偶看新闻继承者们李载京同人:1.所谓内在的事业，即是人心中的精气神
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/02 19:40:41
1.所谓内在的事业，即是人心中的精气神
【原文】凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。是故民气，杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于己。是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得。
凡心之刑6，自充自盈，自生自成。其所以失之，必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利，心乃反济7。彼心之情，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。折折8乎如在于侧，忽忽9乎如将不得，渺渺10乎如穷无极。此稽11不远，日用其德。
夫道者，所以充形也，而人不能固。其往不复，其来不舍，谋乎莫闻其音，卒乎乃在于心；冥冥12乎不见其形，淫淫13乎与我俱生。不见其形，不闻其声，而序其成，谓之道。
【译文】凡是物中的精气，到了这个世界就能生长。在下面就生长为五谷，在上面就生长为辰星。流动在天地之间的，就称之为鬼神；蕴藏在胸中的，就称之为圣人。因此人民的精气，有时明亮得象在天空之上，有时昏暗得象进入深渊，有时宽广得象在大海，有时突然象来到自己身上。因此这个民众的精气，不可以用强力来制止，而可以用恩德来安抚；不可以用声音来呼喊它，而可以用音乐来迎接它。敬慎守信而不丧失，称之为成就恩德，恩德成就而智慧涌出，万物就能得到。
凡是心的形体，能自然充满精气，能自然生成。其之所以丧失精气，必然是因为忧虑欢乐喜悦愤怒欲望和利益。能够去掉忧虑欢乐喜悦愤怒欲望和利益，心就能返回到停止状态。那心的常情，利于安定和宁静，不烦躁不混乱，平和就能自然生成。它明亮就像在人的身旁，它突然间又把握不到，渺渺茫茫好像追寻不到尽头。这样考察它并不遥远，因为人每天都在使用它的功德。
那道路，是用来充实形体的，而人却不能固守它。它离去了就不再回来，它来了又不住下，想谋划它却听不到任何声音，突然间它就在心中；昏暗中看不清它的形体，遨游中它与我共同生长。看不见形体，听不到声音，而又按着次序成就，这就称之为道路。
【说明】内业，即是内在的事业。所谓内在的事业，即是人心中的精气神。人民心中的精气神，是会有表现的，它的表现，就是人民的呼声。所以它有时明亮得象在天空之上，有时昏暗得象进入深渊，有时宽广得象在大海，有时突然象来到自己身上。因此这个民众的精气神，不可以用强力来制止，而可以用恩德来安抚；不可以用声音来呼喊它，而可以用音乐来迎接它。想要人民不浮躁不烦躁，就要让人民安定而宁静，就要让人民和谐。要想人民都能这样安定而宁静、和谐，那就是治理的最高境界。