宋仲基之国民演员:婚姻中考验的是爱的能力

    在我的几个好朋友里，又有一个朋友想离婚了。他们两口子我都认识，两个人都是很好的人，对人很好，知书达理，乐于助人，在外面的人去看，他们两个很般配，应该属于幸福美满的一对，谁都没有想到，他们怎么会想离婚呢？我和他们两个人分别聊天，他们的回答几乎相同，因为没有爱了，所以想选择离开。我说，你们好现代呀，你们认为爱是什么？单单是感觉吗？是不是太幼稚了？感觉，在你热恋时靠不住，在你冷却时也靠不住呀。我知道，许多话，不是我能说服得了他人的，人们有时候好像生活在一种混沌的空气中，自己永远看不清自己的状况。我对他们说，你们被一种貌似公正的理论模糊了视野，是自己推翻了自己所坐的椅子，把自己摔在地上的。于是，我讲了下面的一些话，算是我对婚姻的认识吧。

    在大千世界中，各式各样的人很多。但是，绝大多数人是要选择结婚的。有人说，结婚是为了爱，我有时对此表示怀疑，结婚真的是为了爱吗？这可能是一种“约定俗成”的说法。其实，许多约定俗成的说法，都是不确切的。比如，我们总是说：“清晨，太阳从东方升起来了。”这其中就有两个逻辑上的错误。其一，什么是“晨”，晨就是太阳升起来的时刻，既然太阳已经升起来了，怎么还会再从东方升起？其二，太阳从东方升起，也是逻辑错误，正确的解释应该是：“地球的自西向东的转动，把我们送到太阳底下。”可是，没有人会认为“清晨，太阳从东方升起来了”这句话是错误的，因为大家都理解这句话，这就叫做“约定俗成”。凡是约定俗成的事物，你一定不要去和它较真，如果去较真，那错的一定是你。因为大家约定了的逻辑就是如此，你违反了，就是你的错。

    同样，为了爱而结婚，这个命题，本身就是一个“约定俗成”的认识。你不能说它是错误的，全世界的人都是这样认同的，它就成了非常正确的逻辑。事实上，人们真的是为了爱而结婚的吗？如果叫一下真，你就会发现其中有着很严重的逻辑错误。首先，什么是婚姻？实际上，婚姻是一种契约，是一种责任，它既是两个人之间的契约，也是社会生活的契约。从古至今，从中到外，绝大多数民族，都会十分看重婚姻的形式，为什么？因为这是一种社会生活的契约。一旦举行了婚礼，合法婚姻受到社会的保护，其余人等莫接近！这就是婚礼的警示作用。婚姻既然是一种契约，显然它所保护的是一个实体---家庭，而不是精神的东西。所有的家庭一律平等，不论有爱还是没有爱，都受到社会契约的保护，这就是婚姻的本质。其二，绝大多数人认为，人们是先恋爱而后结婚的，因此，更谈不上“为了爱而结婚”，因为你已经发生爱了，何来去谈“为了什么而去什么？”，在逻辑上这个论点是不成立的。其三，所有的人其实在心里都知道，婚姻和爱情不完全是一回事，否则为什么讨论“没有爱情的婚姻是不道德的”这样的论点？恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一文中讲述了各种婚姻制度的产生与消亡，历史上唯独没有以爱情为理由的婚姻作为一种社会形态存在过，恩格斯说，只有到了共产主义社会，这样形式的婚姻才有可能实现。其四，人们都知道，爱可以不只一次，而家庭只是一个，“不是一次”的前提，承载“唯一一个”的家庭的结果，多么不合逻辑。可见，在家庭还是经济单位的现阶段的社会里，“为了爱而结婚”同样也是不准确的，前提不对，何来的结果？如果现在就来实践这种前提与结果，那一定是不切实际的。理想主义的色彩太浓厚了，反而是一种灾难。

    那么人们为什么要约定俗成地崇尚“为了爱而结婚”呢，因为人们要给自己一个建立家庭的理由，一个阳光的、精神层面的理由。家庭靠什么去维系，如果没有一个精神的伦理的理由，那一定会是更加混乱的局面。社会稳定需要家庭的稳定，家庭稳定需要一个人人认可的理由。于是，一种起源于“爱”的精神的约定诞生了，大家都信它，就变成了一种“约定俗成”的东西，也因此，它就是不可抗拒的真正的理由了。“爱”其实是一种婚姻的发动，是爱把人们引入婚姻的殿堂，但是，“爱”决不是婚姻的唯一理由。没有爱的婚姻是不道德的，因为两个人朝夕相处，如果没有精神层面的爱，精神上没有相处的基础，生活会变得枯燥无味。爱是家庭的基石，人们也因此应该在家庭中不断地维护爱、发展爱，让那种曾经的热烈的爱逐渐演变成亲情的爱，既稳定着已有的家庭，也稳定着社会这个大家庭。大家其实是在约定俗成的氛围里，用看不见的道德标尺建立社会秩序的。所以，最不令人信服的理由就是，以唯一的“因为没有了爱，所以去离婚”，想想其实这是很片面的说法。

   以狗狗的方式

    我对朋友说了这些话，他们说出自己的真实苦恼：其实我们都觉得对方是个好人，在外人眼里，我们都是好人，可是为什么就越来越谈不来了呢，一点感觉都没有了，天天吵架，苦不堪言呢。我对他们说，不要以为你们是唯一的这种状态，在这个社会里，相同的经济状况、相同的处境的人很多，许多家庭都是一样的，和你们的感受大致相同，但有一点是不同的，就是人们的承受能力不一样。生活中永远伴随着混乱，“不一致”存在于大多数过程中，“一致”反而只是瞬间，有许多人学会变通，学会互相为对方去改变自己，双方都学会改变，这就是“爱的能力”。一个家庭的稳固，实际上不完全是靠“爱”本身，而是靠“爱的能力”去维系，为什么去维系？也不完全是为了一个“爱”字，而是为了生存，或者说是为了“更好的生存”下去。人们学会忍耐，学会变通，学会面对，学会调整，学会不说过头话伤害对方，学会分担家里的劳动，学会尊重双方的父母，学会关心教育自己的孩子，总之，在家庭里学会一切在社会上与人相处必须要做到的一切，这就是“爱的能力”。 

    当今世界，能够理解“爱”的人很多，能够理解“爱的能力”的人很少。许多人是在不自觉的磨合中，磨出太平的，很少有人认识自己需要不断的提高这种“爱的能力”，为对方去改变一下自己，宽容与谦让对方，不是委屈，而是有实力的表现。我见到过一辈子都不肯改变一点自己的人，一辈子需要让别人去宽容、谦让、忍耐他，你说，是能够改变自己的人有能力呢，还是不能改变自己的人有能力？家庭，也不是世外桃源，家庭中的冲突总是有的，有时候真是“相爱容易，相处太难”的，怎么办？学会互相包容，才是有能力的表现。否则，就算是再换一个别人，还会是相处不来的，离了婚，又会怎样？除非你永远独处，否则，还是要有矛盾存在，还是要学习与人相处的呀。

    所以说，婚姻不是简单地“为了爱”，而是为了更好的生活，是责任，也是义务。婚姻考验的是爱的能力，而不是唯一的“爱”本身。如果知道了这些，我们可能需要重新审视一下自己的婚姻生活，把那些幻想丢掉吧，学会互相包容、互相相处，才是有益的。