行政查房内容范文:我们缺乏的是信仰，我们需要的是对神明的敬畏！

我们缺乏的是信仰，

我们需要的是对神明的敬畏！

     不久前，无意中从广播里听到好像是中共中央某部门发出通告，严厉批评有些党员、包括一些担任领导干部的党员开始信仰宗教、或与宗教人士走得太近的行为，强调共产党员是无神论者，只能信仰共产主义等等。当时，我想发表些什么，但又感到说不清楚，甚至不知道自己倒底想说什么。加之这个话题本身太敏感，把握不准，也就作罢。

      日前，收到朋友传來中共元老原国家主席李先念的女婿、现国防大学政委、军队作家、以敢大胆谏言而著称的刘亚洲中将刚於一个多月前写的一篇题为《信仰缺失威胁中国民族命运》的文章，说出了我想说又不敢说也沒他说得好的话，令我大为震惊，同时也为他揑汗一把！(（因我怀疑那个广播是冲他而来！）

      下面摘录几段他文章中的论述：

      “ 今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手 ”。

       “ 每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来，批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。人是有欲望的，但人必须克制自己的欲望，必须由自己克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不会对自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的，只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此 ”。

       “ 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？”。

       “ 中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是一盘散沙？”

       “ 没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的 ”

…………

这样的话你我敢想但敢讲吗 ？！

我能讲的就是不作上纲上线的小故事，与信仰有关，让各位自己去作比较和思考，这样较为安全：

我儿女亲家是美国的奶农，虔诚的基督教徒。拥有三千多亩农田和近250头奶牛。就他们夫妇俩，每天日未出就作、日己落未归，照应着这块土地和这些奶牛。光粪便，用手一铲一铲清理，每天就得装上一卡车，可见他俩的辛苦。这令大学毕业后被发配到贫困的苏北农村“ 经过风雨、见过世面 ”的我也无法想像。而我的亲家母有时还会到附近镇上的小旅馆去做清洁工，挣一小时5、6元钱的微薄工资。即使这样，他们一年下來，除去成本，还挣不到二万元钱，平均每人仅八、九千而已。

他们穷吗？地底下蕴藏着油气田的那片土地价值上千万美元，甚至大大超过 ！是他们沒文化吗？夫妇俩一个大学一个高中毕业。我女儿看他们太辛苦、年纪又老了，劝他俩到城里来生活，农场就雇人照顾。他们说什么也不肯，理由很简单：他们热爱这片土地、热爱这些朝夕相处个个有名字的奶牛，他们过得很偷快。他们俩多的是爱，寡的是欲，因为他们是虔诚的基督徒。

他俩除了养牛，还种菜。菜除了自已吃，还经常拿出去卖。卖的方式很特别：清晨先在家把菜打理干净，一把一把扎好，然后运到农场外的公路边上摆地摊。写明一元钱一扎，边上再放几个大口瓶让人付钱。考虑到别人身上可能沒小钱，他们事先还会在瓶内先放上许多零钱，然后回家。到晚上再开车去收摊。我女儿知道后就问：“沒人看着，如果别人拿了菜不付钱怎么办？”，我亲家说：“他们拿了菜，说明他们需要。他们不付钱，说明他们沒有钱。而这菜虽然由我们种，但这土地、这阳光、这雨水都是上帝给的，他们应该有权分享”。我女儿又问：“如果有人不仅拿了菜，还把瓶子里的钱也拿走了怎么办？”，他们瞪大眼睛，大惑不解地反问：“天底下怎么会有这样的人？！”。后來，有一次我去他们家，亲家母与我说起这件事，她说：“你女儿样样都好，我们都很喜欢，但就是思想有些问题，怎么会生出有人拿菜又拿线的念想”。

想不到的是这样的“思想问题”很快也发生在我的身上，就在那一天，就在他们那个地方！

当时我汽车的油快用完，就开去他们家附近的加油站。到那里一看，空荡荡就两台泵机，非常老式，上面既无刷信用卡的槽也无塞现金的孔，又无人看管。但我拿起油枪一试却能用，也有指示器显示。加完油，我不知道如何付钱、付给谁。无奈之下我就到路边招手拦下一辆车询问。一位老妇，她用手一指，我才发现30米外还有一家商店，很小很不显眼，就像老的西部片中常看到的那种。开车过去，踏进店内，小小的櫃台、少少的货架，几张小桌，几个老人在那里喝酒聊天，平静安详。大家打过招呼后我就到櫃台付钱，店主问我加了多少，我报了数，他就照此收钱。我感到不可思议，就问：“你怎么我说多少，你就收多少？这样相信？”，他笑笑说：“当然相信”。我又问：“你与那两台泵机离得那么远，又沒信号联通，我看你也不盯住那里，要是有人加了油，不付钱走了怎么办？”。这下是轮到他大惑不解地瞪大眼望着我了。我马上想起我亲家母与我女儿的事，顿觉羞惭，说了声：“对不起”，就匆匆离开，真不知今天是來错还是來对了地方 ……

写至此，很自然地想起几天前从收音机听到的一则消息，说如今上海经常发生居民家订的牛奶被偷，连最文明的淮海中路有时一天就偷掉上千瓶。这些牛奶都是一大早由送奶工放到各家有锁的牛奶箱内的，仍被人弄开锁偷掉。就这样，每天都有许多老人和孩子因此喝不到牛奶，而可怜的送奶工还得赔钱，有的只能辞职不干。

就在同一天，我还从网上的电视台的视频里看到广东、西安两地都发生汽车撞了人 ，车主佯称送医抢救，把伤者拖上车开到荒野丢弃，致使本可救活的被撞人身亡的报导。广东死去的是一名孩子，西安是一位老人……

我无法比较！这些人缺乏信仰、缺乏对神明的敬畏，他们天不怕地不怕，更谈不上道德和修养。这难道就是刘将军文中所说的：“ 没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的 ”这句话的含义吗 ？

我不想宣扬基督教。我信佛，不信基督。我主要感到基督教对其他宗教有排斥倾向，这方面不像佛教那么包容。另就是不得有丝毫疑问，有点像文革中强调的、对“伟大领袖”的话，那怕片言只语，“理解的要执行，不理解的也要执行”的味道。这令我无法苟同，而这方面也是佛陀比较谦卑。

我也无意拿我的亲家来炫耀，这样纯朴的农民，世界上多的是 ，我们中国也有很多，但感觉上大多在西藏、新疆和内蒙古（藏独、疆独、蒙独除外）。而美国也有不少邪恶的东西，但那大多集中在纽约、芝加哥、洛衫矶这类大城市的某些特定的区域。感觉上我们这边民间善良的东西在减少，而美国民间是邪恶的东西在减少，特别是“911”以后。我去美的二十年來，50年代“路不拾遗、夜不闭户、我为人人、人人为我”的上海，几乎家家户户都装上了防盗门，住底层的还装上了防盗窗。大家心昭不宣的“足浴”、“发廊”和“按摩房”如雨后春笋般地冒了出來。反观美国，原藏污纳秽、臭名昭著的纽约红灯区，曼哈顿42街一带的色情场所一家家关闭，变得越來越干净。许多为官为富的中国人，许多有条件甚至无条件的中国人 ，像我一样 ，纷纷选择把自己的孩子送去美、英、澳、新等国，社会环境和风气也是一个考量。由些可见一斑！

…………

好了，不多写了。原先还想就政党、宗教、政党的职能、政党理念与宗教信仰、政党不能变相成为君权神权的宗教、文革的全民造神运幼、身为基督徒的孙中山（教名“逸仙”）、蒋介石、张学良的为人为政等谈些看法。但感到无轨电车乱开了，赶紧收笔，没胆量没水平做的事还是让有水平有胆量的人去干,我们不如去看周立波的《达人秀》和孟非的《非诚勿扰》。轻松、愉快，心不烦、神不伤。不要学赵丹临终前掏心掏胸地进言，最后被某大人斥其“临死还放了个屁”、不知天高地厚的悲壮而又悲惨的下场。更何况我们这些黙黙无闻、一把就可揑死千千万的小脚色！

好喽，看电视去喽，汆油屋哪拉！

叶震晓2012.1.2 上海