道显功成  （CGM老师博文）

    潘老师把先天功的功法、功理概括为：“净心正性，道显功成”。他经常给人的题词也是：“净心正性，道显功成”。
    看来，这句话非常重要。只有净心、正性；才能道显、功成。净心、正性是手段；道显、功成是目标。“净心”就是净化心灵，使自己的思想情操高尚起来。“正性”就是把自己的秉性、习性改造为天性。所谓的“天性”就是合“道”。
    “道”就是一切客观规律的总合，它是一切客观真理的集中体现。所谓“道显”就是人类对客观规律的认识，也是人类对真理的认识。“道”是“现成的”，是一种不依人们的意志为转移的客观存在。
    “道”不会无缘无故显现，只有通过实践、认识；再实践、再认识这样多次的反复才能完成。这种认识过程是永无穷尽的。开心保健，就是这样的一种社会实践，他为人类对“道”的认识提供了一条途径。净心、正性就能合“道”是人类社会实践的结果。是姜老师的重大发现。
    “道”是先天的。开心保健，是以先天理念，指导后天生活的一种新型生活方式。人和自然界都是后天的，来自于先天，它必然受先天规律的支配。因此，主动以先天理念指导后天的生活是一种最科学的生活方式。通过人为的，用后天方法，去主动符合先天规律，从而，返璞归真。也就是说我们可以：“有为，无为，而无不为。”
    那先天功，是如何主动和先天规律相一致的呢？也就是“道”是怎样显现的呢？就是：净心、正性。因此先天功强调，自练自治，自修自德。怎样练呢? 就是净心、正性。潘老师倡导的“入手之法”就是为净心、正性服务的，我们要牢牢抓住不放。我们可采用一个形象的比喻来说明这个道理：我们要过河，有桥就能到达彼岸，那净心、正性就是桥。如何造桥，那就是“入手之法”，“入手之法”就是造桥之法。常练“入手之法”就是在净心、正性；净心、正性就能合“道”。
    目前，人类对“道”的认识我认为就是这四个字：“善、容、和、序”。我们可以通过“笑、谢、乐、贺”达到“善、容、和、序”。这样，我们的目标、手段就更明确具体了。
    看来，“净心正性，道显功成”这句话，说的“道显”不是“道”主动给人显示，而是指人主动和它接近，当我们的思想、言论、行动，不论是有意还是无意，都能和它同步时，也就是当我们能“随心所欲而不逾矩”时，我们就得“道”了，也就是“道显”了。因此，要想“道显功成”，非改造自己不可，这是一个艰难的历程。