剑网三帮会在哪抓马:走马观花英格兰——坎特伯雷【原创图文】

    此外文艺复兴时期的英国剧作家和诗人马洛就出生在坎特伯雷的一个鞋匠家庭。英国现代著名小说家毛姆曾在此地一所著名的寄宿学校里度过了少年时代。他在长篇小说《人性的枷锁》里就写进了他在坎特伯雷的生活经历。

  花园般的城市风光

 坎特布雷街道一瞥

 素有“英格兰最漂亮的大门”之称——.西门塔楼

       到了坎特布雷就不能不提到 杰弗雷·乔叟（Geoffrey Chaucer，1343～1400）。这位杰出的英国作家、诗人在他生活的最后十五年里进行了《坎特伯雷故事集》 (The Canterbury Tales（1387-1400）)的创作。这是他所创作的作品中最杰出的一部，也为世人所熟知。《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高，远远超过了以前同时代的英国文学作品，是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合，喜剧色彩浓厚，其中大多数故事用双韵诗体写成，对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明，语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作，也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用，因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。 乔叟于1400年10月25日在伦敦逝世，葬于威斯敏斯特教堂里的“诗人之角”。
 

杰弗雷·乔叟（Geoffrey Chaucer）所创作 《坎特伯雷故事集》 (The Canterbury Tales（1387-1400）景点

建于1647年的坎特伯雷老国王学院商店旧址仍然保留着300多年前的原貌

       坎特伯雷隶属于素有“英格兰花园”美誉的肯特郡，是一座人口不到四万的古城。坎特伯雷大教堂正式名称是坎特伯雷基督座堂和大主教教堂（Cathedral and Metropolitical Church of Christ at Canterbury）。是英国最古老、最著名的基督教建筑之一，已被列为世界文化遗产。　它是英国圣公会首席主教坎特伯雷大主教的主教座堂，坎特伯雷大主教还是普世圣公宗的精神领袖。

　   坎特伯雷大教堂融合了罗马式和直角哥特式风格，在建筑史上留下了辉煌的一页。 大教堂规模恢弘，长约156米，宽50米，中塔高达78米。中厅建于１３９１到１４０５年，南北耳堂建于１４１４到１４６８年。早期的教堂毁于战火，1070年这座大教堂动工重建，后来又经历了几次续建和扩建，才形成现在这个规模。大教堂高大狭长的中厅和高耸的中塔楼表现出向上挺拔飞腾的气势，而其他建筑则表现出雄浑厚重的风格。教堂的几个大厅都非常宽阔，每个大厅可容纳上千人，里面的每根大石柱拔地而起，在房顶交织成精美的图案。目之所及，每一处都是精美绝纶的石雕，有的粗犷，有的细腻，令人折服。墙四周是高大的玻璃窗，彩色玻璃画也是这里的艺术特色之一。教堂的东端，是个巨大的地下室，用以纪念圣托马斯。

      英国列入世界文化遗产的教堂有两座，坎特伯雷名列其中，但没有得到政府的资助而主要靠旅游者的捐赠维持。坎特伯雷大教堂每年要接待100万参观者。 尽管它是英国最热点的旅游地之一，但这座一级保护名录上的建筑运营费用每年超过600万英镑，教堂一直在苦苦维持生存。

 坎特伯雷大教堂鸟瞰（引自网路资料）

坎特伯雷大教堂的回廊

      在英格兰，坎特伯雷被人们形象地比喻为“基督教信仰摇篮”。 据文献记载，早在罗马帝国时期，基督教在肯特郡和南部英格兰曾经传播，其后由于朱特人、盎格鲁人和撒克逊人等民族的入侵，基督教受到冷落。公元597年，意大利传教士、前罗马的圣安德烈本笃会修道院院长奥古斯丁（St. Augustine）受罗马教宗额我略一世委派，从罗马赴英国传教，他在40名修士的伴随下，来到做为撒克逊人肯特王国教城的坎特伯雷。当时国王原本是个异教徒，但王后是法兰克公主，信仰基督教。在王后的帮助下，奥古斯丁成为第一位坎特伯雷大主教，并把基督教传播到整个英格兰。最终成功地使肯特王改变了信仰。

       一千多年来，大教堂经历了英国政坛的风风雨雨，见证了英国社会的历史沧桑，承载着厚重的人文底蕴，传承着基督教文明，影响了一代又一代的英国人。

       自从６世纪末，圣奥古斯丁由罗马到此布教，说服肯特王改变了信仰。坎特伯雷大教堂也随之建成。圣奥古斯丁成了第—位坎特伯雷大主教，并把基督教传播到整个英格兰，从而使坎特伯雷成为基督教信仰的“摇篮”。
       12世纪时，英王亨利二世任命他的臣僚和好友托马斯·贝克特（Thomas Becket）为大主教，去接管教会，以解决司法审判权的问题。但贝克特就任后反对王室剥夺教会权利并宣称，他不再是国王的奴仆，而只听命于罗马教皇。为此亨利二世制定了《克拉灵顿法案》，限制教会的庇护权和司法权，贝克特公然对抗。后贝克特流亡欧洲大陆6年，在得到妥协的允诺回国后，并且对三个主教主持了亨利二世儿子的加冕式而下令将他们免职。结果亨利二世极为恼火，在自己的王宫里说了句“但愿有人能除掉这个蛮横的神父”。于是便上演了主教座堂的历史中黑暗的一幕：1170年12月29日，星期二，亨利二世的四名骑士将贝克特杀死于教堂东北角。

     历史上共有4位坎特伯雷大主教被人谋杀，贝克特是其中的第二位。托马斯·贝克特的殉教激起世人同情，引发了巨大的社会动荡，全国处于内战边缘。亨利二世硬顶了4年后，终于向教会屈服。1173年他被教廷追封为圣徒。亨利二世于1174年自请赎罪，赤足露背走到坎特伯雷座堂前，跪在贝克特墓前，接受主教、修道院长和修士们的鞭笞并皈依基督教。后又重新修订了《克拉灵顿法案》，保留大部分教会的权力。托马斯·斯特恩斯·艾略特的作品《主教座堂凶杀案》即以此故事为蓝本所写。托马斯·贝克特也被信徒们尊奉为“殉教者”圣托马斯，朝拜这位“殉教者”的“香客”络绎不绝，坎特伯雷从此成为英国的“圣城”。
      16世纪，宗教改革的浪潮席卷欧洲。英国教会也向天主教宣战，断绝了与罗马教廷的一切关系，改称英国国教，又叫圣公会。它的首任主教就是坎特伯雷大主教。英王的加冕礼就由他主持。这位大主教还拥有管辖29个主教区的权力。这样，做为大主教驻地，坎特伯雷就成了英国的宗教首都。  

       这个位于中厅中间地面的铜制的罗经盘应该是教堂极其重要的部分了，上面刻着希腊语，意思为：“真理必叫你们得以自由”（约翰福音8.32）。象征着全世界英国国教教派，以坎特伯雷大教堂为主教堂。使之成为英国宗教信仰之灵魂。

       穿过不大的花园，进入教堂，中厅的大理石圣水盆著名，顶部装饰着四位福音传道者和使徒。据说在十七世纪的时候由于宗教之争曾被清教徒打碎，后加以修复。   

           穿过大厅，可以顺左右两边的阶梯进入教堂最古老的地下室。其中左边入口处即是托马斯·贝克特被杀的遗址，现在上方悬挂着宝剑形状的祭坛，象征他的殉道。教堂东端，有—纪念圣托马斯在此殉难的巨大地下墓室。亨利四世，爱德华三世的儿子，也都安葬在教堂里。

1220年人们将他的遗体安置于Trinity Chapel 的圣祠，但1538 年国王亨利八世将之摧毁，现在地砖的中央有一根不灭的蜡烛，代表了人们对于这位大主教永恒的敬爱。圣殿地上的精美的半浮雕石砖经过千百年的朝圣越发光彩， 这个墓可是在三一礼拜堂当中朝圣者阶梯的顶层。现在只能在原来的墓地放根蜡烛表明位置了。信徒们久久地凝视着那随时可能被扑灭的烛光，没有眼泪，只有心痛和沉思。因为人们曾为同一个信仰在这里相互杀戮，流血。这里成为坎特伯雷永远的献祭。

享利四世、爱德华三世之子以及百年战争中的许多名人也安葬在教堂里。这里还陈列着古代骑士用过的盔甲、盾牌和其它兵器。

       教堂里的彩色玻璃镶嵌画是英格兰１２到１３世纪最好的玻璃绘画艺术作品。大西窗的玻璃是13位基督先祖像，12世纪晚期的作品，还好最著名的就一幅，地步的“掘地的亚当”。 

       漫步在教堂外面，灿烂阳光洒落在中古的几道斑斑驳驳的圣奥古斯丁修道院遗址残垣上，这个英格兰宗教的发源地所发生的一切一切都曾经是教会历史的荣耀，但也是教会历史的耻辱。抬头凝视一方清爽的蓝天，时间与空间这俩位最好的艺术家给这里涂抹上了永不退色的浓厚的宗教文化色彩。

圣奥古斯丁修道院遗址

      坎特伯雷的黄昏是那么静谧，祥和，让人们时常觉得曾经所发生的杀戮和血腥仿佛不曾存在。只有在夜幕落下时，人们惬意地荡舟在静静的河里，坎特伯雷才成为灵魂真正得以安歇的地方。