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佛祖舍利子的真面目（组图）

人文史地 2008-12-12 01:00:50 阅读1414 评论0   字号：大中小 订阅

广东省新兴县国恩寺舍利子：（下图）

那么在现今世界中，所存世的佛祖真身舍利有多少呢？

具考证存世的佛祖真身舍利大概有：

1、中国陕西扶风县法门寺 — 佛指舍利

2、中国北京西山八大处灵光寺 — 佛牙舍利

3、中国杭州雷峰塔 — 发舍利

4、中国北京房山云居寺 — 肉舍利

5、中国西安临潼庆山寺 — 碎身舍利

6、泰国 — 佛骨舍利

7、斯里兰卡康提市佛牙寺 — 佛牙舍利

8、日本名古屋觉皇山 — 佛骨舍利 

9、中国广东省新兴县国恩寺 — 舍利

佛家所谓“舍利”是梵语Sarira的音译，另译“设利罗”或“室利罗”。《佛学大辞典》云：舍利，佛之骨也，是依戒定慧之熏修所成者。或云金骨、灵骨、灵踪。道霈《建正法藏殿记》：灵牙……实希有之灵踪也。真身佛舍利特指释迦牟尼佛荼毗后的舍利，有“焚之不毁、击之不碎”之特性。舍利最初的意思是“米粒”。《秘藏记》：天竺呼米粒为舍利。佛舍利亦似米粒，是故曰舍利。《法苑珠林》：舍利一般有三种颜色：白色骨舍利，黑色发舍利，赤色血肉舍利。高僧焚身后时有遗骨如珠，光莹坚固，亦称“舍利”。狭义的舍利指火化后的佛的遗骨，广义的舍利泛指佛陀和高僧的遗物和感得物，如佛钵、佛发、佛爪、佛影迹及感生珠状物、影代物等，也包括佛的说法——佛经。

相传佛陀入灭后，弟子们用香燃火焚化释迦牟尼遗体，在灰烬中发现了4颗牙齿，以及指骨、头盖骨、毛发等物，这就是舍利。弟子们将释迦牟尼真身舍利细心收殓保存，安葬于圣地王舍城，并起塔供养。当佛教徒再也无法向佛祖本人顶礼膜拜的时候，便把其虔诚之心转向了佛祖遗存的舍利。

实际上有道高僧遗体火化后得到的残余骨烬也是舍利。而从古至今有道高僧很多，但佛祖释迦牟尼只有一个，所以能书于青史的大概以佛祖真身舍利为尊，其他高僧的舍利记载的意义就不大。现在提到的真身舍利多指佛祖真身舍利。

所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为 (舍利子) 舍利。原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。

舍利子的形成和做善事没有关系，主要是和生活习惯有关系，但是你做善事会长寿，这很重要。长期使用某一种食物，其中的某些元素在体内出现沉积，火化的时候受热就形成了各种各样的结晶。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。

白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。

经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。

舍利的种类，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需经过火葬，而全身不会腐烂，这种就叫做全身舍利，也叫肉身菩萨；碎身舍利，则是火葬后的遗骨。但也有一些舍利不是由人体变成的，如从天上、地下跑出来，或由油灯里生出，或由花朵生出的，还有一种是诚心供奉礼拜求得，舍利之中再生出舍利子的。而在《浴佛功德经》将舍利分为：一、生身舍利，又称身骨舍利，是佛的遗骨；二、是法身舍利，又称法颂舍利，是指佛所遗的教法、戒律。

舍利又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。

有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有，仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。

2006年12月28日，在国恩寺发现的7粒乳白色珠状物属舍利。据考古专家们分析，这次新兴国恩寺出土的舍利子有可能是禅宗初祖达摩从印度带到中国的释迦舍利，然后代代相传，传到六祖惠能被带回国恩寺的。六祖为报答父母恩而将舍利子埋在报恩塔基下，作为镇塔之宝。也可能是二祖到五祖某个祖师的舍利。

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