偶看新闻奔驰宝马互黑:有了儿子，就一定是善人么？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 01:34:05
《济公全传》记叙：济公父亲“在家中乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药。这李大人在街市闲游，人都呼之为李善人。内中就有人说：‘李善人不是真善人，要是真善人，怎么会没儿子？’”
“要是真善人，怎么会没儿子？”——这句话叫李善人听了闷闷不乐。明摆着，人家的意思是：你隐恶扬善。你若是真心为善，上天怎么能叫你没儿子呢？
乍听似乎有些道理。可细琢磨起来，就发现问题了。
如果按照这种理论，衡量善人的唯一标准是生儿子的话，生活中该有多少根本就不是善人的人成为了他人心目中的“善人”呢？又该有多少本是善人的人却成了人们头脑里“不善”的人呢？
如果这样的话，要是这个人生下的儿子是强盗呢？进一步说，如果李善人真的没有儿子，那他的那些善行，诸如“乐善好施，修桥补路，扶危济困，冬施棉衣，夏施汤药”就都没有意义了吗？
这到底是什么弱智逻辑？
仔细考察“要是真善人，怎么会没儿子”这种理论，会看到某些低下的文化意味，从而透露许多人行善的不纯净目的：行善是为了得好报，是为了升官发财得儿子。
李善人行善可不带任何功利目的。李大人本是京营节度使，“为人最慈，带兵军令不严，因此罢官回籍。”他宁愿舍弃官位，也不做严苛悖善之事。而那些嚼舌之徒，一方面享受着李善人的无私奉献，毫无感恩之心，另一方面却又恶毒诋毁李善人的名誉。
当然，李善人后来生了儿子。如果依照凡夫俗子们的逻辑，李善人该算是真善人了。但你知道，这些人还会喋喋不休地诽谤李善人的。
因为妒忌之心。
大生命和小生命是不能同日而语的，他们的使命不同。有些小生命生来就是妒忌或诋毁大生命的。即使李善人生了儿子，他们还会找出新的理由为自己辩护：如李修缘后来出家了。他们会振振有辞：你看，他要是真善人，怎么会有了儿子又丢了呢？
没有人想到这一点：李修缘不是某个人的儿子，而是解危济困、救助众生的伟大生命。他降临凡尘，就已经注定了要将自己奉献给这个世界的必然命运。就象耶和华将自己的爱子耶稣献给这个世界一样。