勃列日涅夫在波兰 油画:五脏-肺4

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五脏--肺

肺的实体位于胸腔,左右各一。《灵枢·本藏》记述了肺的形态大小、位置高下偏正、质地坚脆与发病的关系。《医学源流论·伤风难治论》则指出:“肺为娇脏,寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出,太热则火烁金而动血,太润则生痰饮,太燥则耗精液,太泄则汗出而阳虚,太涩则气闭而邪结。”强调了肺脏娇嫩而易受邪气侵犯为病。对此治疗,当以 “上焦如羽,非轻不举”为法则,用药以轻清、宣散为主。清·吴澄《不居集》说:“肺为娇脏,所主皮毛,最易受邪,不行表散,则邪留而不去,若以轻扬之剂投之,则腠理疏通,无复有变虚损之患矣。”

    2.喜润恶燥

    肺在五行属金,通于秋气;肺为清虚之体,性喜清润。燥为秋令主气,内应于肺,同气相求,所以在病理上,燥邪最易耗伤肺津,引起口鼻干燥、干咳少痰、痰少而黏等症状。另外,肺病亦常出现阴液不足,肺失滋润而化燥。故清·蒋法《神医汇编》谓:“盖肺为娇脏,为一身之华盖,宜润不宜燥,要其大法,无非清润而已。”叶天士《临证指南医案·卷四》则从“肺为娇脏”的角度立论,以临床实践为基础,提出了肺之特“性恶寒,恶热,恶燥,最畏火、风”,六淫皆为肺所恶的观点。

    (三)肺与形窍志液的关系

    1.在体合皮,其华在毛

    皮毛为一身之表,包括皮肤、汗孔与毫毛等组织。汗孔,亦称气门、玄府,是汗液排泄的孔道。皮肤与肌肉的纹理、缝隙称之为腠理,汗孔开口于皮肤表面,故与腠理关系密切,腠理的疏密决定着汗孔的开合。皮肤的生理功能主要有以下四个方面:

    (1)防御外邪:皮肤覆盖在人体表面,是人体抵御外邪入侵的主要屏障。其抵御外邪能力的强弱,主要取决于卫气的盛衰和腠理的疏密。若卫气充盛,皮肤腠理致密,则外邪不易入侵;卫气虚弱,不能温养皮肤,抵抗力低下,或腠理疏松,汗孔异常开启,则外邪易乘虚入侵而致病。

    (2)调节津液代谢:汗是津液代谢的重要途径之一。皮肤腠理的疏密及司腠理开合的卫气功能之强弱,控制着汗液的排泄,并以此调节人体津液的代谢。若卫气虚弱,腠理疏松,汗孔开启,汗出过多,则会损伤津液。

    (3)调节体温:体温的相对恒定,是通过对体内产热和散热过程的调节而实现的。皮肤是机体散热的主要场所,卫气调节汗孔开合、汗液排泄,维持着体温的相对恒定。若卫气被遏,汗孔闭塞,散热受阻,则郁而发热,可采用发汗解表之法,使汗出热退;反之,若汗出太多,阳气随津液外泄,则会导致阳虚之寒证,甚则有大汗亡阳之虞。

    (4)辅助呼吸:呼吸主要是肺的功能。肺合皮毛,皮肤上汗孔的开合有辅助呼吸的作用,故《素问·生气通天论》称汗孔为“气门”。唐容川《中西汇通医经精义》谓:“皮毛属肺,肺多孔窍以行气,而皮毛尽是孔窍,所以宣肺气,使出于皮毛而卫外也。”《素问·五脏生成》说:“肺之合皮也,其荣毛也。”一方面,肺气宣发,将由脾转输而来的水谷精微、津液向外输布至皮肤毫毛,以滋养皮毛;另一方面,肺宣发卫气外达皮肤,以温养皮肤,抵御外邪,并控制汗孔开合,调节汗液排泄和体温。故《素问·痿论》说:“肺主身之皮毛。”肺的生理功能正常,皮毛得养,则皮肤致密,毫毛光泽,汗孔开合正常,抵御外邪的能力强。若肺之气阴不足,皮毛失养,则皮肤枯燥,毫毛憔悴;肺气虚弱,无力宣发卫气至皮肤,则卫表不固,腠理不密,常自汗出,易感外邪。另外,当外邪侵犯皮毛时,亦能由卫气郁滞而影响肺气之宣发,导致肺气不宣;或者皮肤感邪,而内应于肺,使肺受邪而患病。

    2.开窍于鼻,上连于喉

    鼻,又称明堂,其主要生理功能是司嗅觉,助发音,为呼吸之门户。鼻为呼吸道之最上端,是清浊之气出入的通道,通过