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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 16:37:32
惊惧背后的恩典
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惊惧背后的恩典
读经: 诗篇 90
「愿主我们神的荣美（恩典）归于我们身上。」 诗90:17
摩西在诗篇90篇所说的，实在令人惊惧，你看看他的措词吧！它反映出流浪旷野四十年对一个人心灵的洗练，以致他有这些属灵的触觉，看到神是自有永有、气愤、忿怒、震怒、大能、施加苦难、满有荣耀的…同时也是满有怜悯和慈爱的。他同时也看到我们是尘土、枯干的草、满身罪孽和隐恶、多叹息、劳苦愁烦、愚昧、受痛苦的。
这篇诗篇虽然用令人惊惧的言词来形容神和人，却备受很多人珍爱，可能是因为它是如此坦诚和真实、既满有人性又满有神性吧。摩西胆敢对神说：「你使人归于尘土，…你叫他们如水冲去，他们如睡一觉；…你将我们的罪孽摆在你面前，…我们度尽的年岁好像一声叹息。…谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？」
跟着诗人大胆地又向神说：「求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。」换句话就是：「主啊，我们已经历过沙漠之苦，求你现在赐我们绿州吧。」诗人曾在燃烧的荆棘中站在圣洁的神面前，惟有他才明白，这个神迹不是在于荆棘没有烧毁，而是在于他自己没有被烧毁！
诗人在这篇诗篇最后一节祈求说：「愿主我们神的荣美归于我们身上。」这就是我们坚定的盼望了。
祷告
赐诸般恩典的神，祢本有能力毁灭一切，但祢竟决定不以祢的忿怒毁灭我们，反而以祢可畏的恩典覆庇我们，我们不禁赞叹。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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一位先知的老年
『你们各人的重担要互相担当。……加6：2』
医生弯了腰，检查了一位上了年纪的老妇人。她今天八十七岁，左大腿发生了骨折，在这种年岁要完全康复是很难的。
医生给了处方之后，他就回到在尔门夏文山上的圣荷利那疗养院。那天是一九一五年二月十三日安息日的早上，他正在值班，接到了怀爱伦师母的电话。
怀姊妹是在走进她的书房时跌倒的。那时，她的侄女梅渥林刚好在附近，她扶起了她的婶婶，到床上躺着，等医生来。以后她一直躺在床上，五个月后，她就过世了。
如果你住在尔门夏文附近的话，花一个下午陪怀奶奶，相信是一段很愉快的时光。
她虽然生病，可是她却很欢欣、快乐。无疑地，她会要求你把那放在床边小桌上的圣经，念一段给她听。也许你会帮她坐高一点，看看窗外的花。如果你愿意为她唱歌的话，她会要求你唱“光明美地”(赞美诗一三○首)及“山顶上的阳光”。
如果你问她，感觉如何?她的回答总是一样：“我在救主里大有勇气，我的工作既将结束。回顾以前的日子，我并不觉得有一点绝望或失望。”——怀氏传略原文第四四三面。拜访那些年老的人，是一个很值得的经验。青年人与老年人说话，青年人唱歌给老年人听，这些事情，老年人都会很感激他们的。你能否今天就去拜访一些年老的人，分担他们的重担呢?也许你能带一些花、水果或你所画的图，送给他们，为他们念一段有价值的话，唱几首他们喜欢听的歌，听他们述说他们的经验。
我确信这样作，他们会快乐。你也会很惊奇地发现，你自己也会很快乐。
今天就照着经文所说的去作：“你们各人的重担要互相担当。”它会带给你美好的一天。
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摘录自《网络》
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标题： 2月13日
经节：凡事都有定期，天下万务都有定时。 (传道书三章1节)
在狂风吹袭、冰雪覆盖下的严冬，玫瑰不能在花圃中绽放。同样，雪花也不能在夏日纷飞。每个季节都有它既定的特色。
人生也像这样，每一阶段都有其既定的任务与欢悦。如果我们不能适时把握，就永远失去机会，造成的损失从其他地方得不到弥补。
每一天有每一天的责任，或欢笑、或泪水，无论如何，总不要逃避。善尽责任，必有丰硕的收获，且保证会越来越好。
可惜人们常拿明日的担子，来压抑今日的力量，致使当日的任务未能完成或就草草了事。我们宜培养起「今日事，今日毕」的习惯；这样，到了晚上，你对当日的工作成果，会感到欣慰。而另一个明天，将会既亲切又温柔地迎你而来。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：爱总往好处想
经节：爱是……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 （哥林多前书十三章7节）
爱是没有范畴的。爱不可能说：「你太过份了，我不能再爱你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一样的爱，会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道：即使他们失败或做愚蠢的事，也不会减低你对他们的爱？你周遭的人是否确信：即使他们伤害你，你仍旧爱他们，不会报复他们？爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你，你选择相信他不是故意冒犯你。如果有人想要伤害你，你「凡事包容」，无条件地原谅对方。如果处于困境，你看到一丝希望的微光，于是你抓住它。如果有人不断地触怒你，你「凡事忍耐」。你对你所爱的，永远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱，施与他人。保罗说，如果他有全备的信叫他可以移山，能说天使的话语，拥有先知讲道之能，也明白各样的奥秘和各样的知识，却没有爱，他就算不得什么。如果你说：「嗯，我只是没办法那样爱人！」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人，这是祂惟一的一种爱！以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章，神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷告，求神借着我们向他人表明祂那完全无私之爱。
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转载自《每日经历神》
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标题： 2月13日
经节： 『山地也要归你。 』（书十七章十八节）
山上有宽畅的地盘，平原上住满了迦南人，他们都有铁车阻碍你的扩张，所以你该上山去，占据山上的地业。也许今日你受阻不能为神作工，你该求神兴起能作工。也许你的话语不能感动人，你可以感动天。也许你的工作受经济、人才、恩赐、以及种种难处的限制，你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。山上有树林的拦阻，然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏，他们还不敢自信能砍伐丛密的树林，开路上山。但是神指示他们、提醒他们：他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻，许多似乎不可能的事情，摆在我们面前，像山上的树林一般，并不是来嘲笑我们的，乃是来催促我们向神恳求应许和友取力量的。每一次难处来到，都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者，你觉得平原太窄小么?上山去罢，住在那里，在那里发展罢，在那里你可以从石中得蜜，从地中得宝藏。 －－译自日诚报（Daily Devotional Commentary)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。”（约三15）
你可知友谊是何等特殊的东西吗？朋友的关系能超越阶级或地位。它既非正式关系，亦非法律关系。它能破除一切社会阶级与地位的障碍，使人与人的关系拉近。甚至人也能成为神的朋友。这话听起来几乎是不可能的，但亚伯拉罕就是神的朋友。假若亚伯拉罕固守人的身份，神也坚持其神的身份，这两者恐怕永远不可能成为朋友。
年老的使徒约翰，是个灵命何等丰富的人！他与神同行了如此漫长的一段路，以至于当他写这封书信时，他已不再以弟兄姐妹来称呼信徒，而改口称他们为“朋友”。这位年高德劭的约翰，他的灵命已经长到一个程度，有足够的资格拍拍一位六、七十岁老弟兄的头，称他为“我的孩子。”但他没有这样。他不以资深者自居，相反的，他以亲切的口吻称呼他为“我的朋友”。也许有一天，等你十分成熟了，你也可以称天真的孩童为你的朋友！
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转载自《喜乐的心》
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《旷野的筵席》2月13日
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:18）
上文那“凡”字太宝贵了。圣经在这里指出：天上执行的尺度是依随地上的求索而实现，但因天上的能力和供应总是远超地上的祈求，所以不论捆绑或释放都必超过我们在地上所求的。
为什么我们的祷告往往仅顾到祈求脱罪，或只苦求自己能得着从上头来的能力呢？是的，“愿你的旨意行在我身上”这样的祷告，的确已属一个很好的开端；但不能停在这里，必须住前进到“愿你的旨意行在全地上”。今天神儿女的祷告太过注意微小琐碎的事，而不知道他们的祷告乃是为着要带下并释放，天上许多权能万钧的伟业巨擘。为个人需要的祈祷，必须推进到为国度的祷告。从这一角度来看，教会就自然是天上施工的对象，是天上能力流过的管子，也是成全神伟大计划的凭借。天上现今有许多工作堆积如山，这都是因为神在地上还没有找到祂的出口、教会尚没有释放该有的祷告。
国籍问题
远在一千九百多年前，当罗马帝国统治犹太人时，有一军官──千夫长，花了许多银子，入了罗马国籍，因此骄横成性，作威作福，视犹太人为亡国奴，百般虐待。有一次，使徒保罗因受犹太人的逼迫，被众人捉拿，而落在千夫长的手中，千夫长叫人用鞭子严刑拷打，使保罗就范。谁知保罗生来就是罗马国籍，理直气壮的责问他们：「人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例么？」千夫长顿时害怕起来，下令那些拷问保罗的人，离开他去，并解开捆绑，另眼看了。因而保罗化险为夷，少吃许多苦头。
处于动荡不安、战火弥漫的时代，国籍问题尤为重要。许多富有的人，当妻子生产时，就飞到美国待产，盖因孩子在美国出生，就视为美国籍，无须申请入籍手续。又在英属联邦出生的人，可持有英国护照，得自由出入英属联邦如英国、加拿大、澳洲、星马、香港等地。似乎有人以英美国籍为天之骄子，甚至牺牲本身国籍，在所不惜。
但有一最光荣的国籍，人人可以申请，不取分文。主耶稣在世曾郑重宣告说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」（太五：3）亲爱的朋友，你若虚心信耶稣是基督，是上帝的儿子，就可以作天国的子民，取得天国的国籍，因「凡接待他的，就是信他名的，他就赐他们权柄，作神的女儿（约一：12）。亲爱的朋友！天国的国籍何等重要，请不要等闲虚度，视若无睹。
安息之赐予者──主耶稣基督，祂来了，默默无声地上了十字架，背负世人的罪，解决了人类根本的问题──罪；现在祂在等待着，只要谁肯到祂面前来，让祂轻轻一摸，除去心灵中罪的重荷，平息心中之竞争、风波，就能立刻享受到这世上找不到的平安。朋友，心灵的安息是你所需要的。里面安息了，里面有了倚靠，外面的吵乱、纷乱于你何害？来吧！还等待什么呢？
亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？祇要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《〈生命探索〉》
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对瞎子巴底买来说，得救比维护尊严更有意义；恢复视力也比外观长相更重要。如果你所做的工至今还没有果效，千万别放弃，你至少也要试试其他办法，直至引起神的注意。
这天，大多数人本来是要看巴底买这个瞎子如何坐在路旁乞讨终老，藉此取笑他，但细读这节经文∶“有许多人责备他，不许他作声。”假如你想引起耶稣的注意，你也要战胜这些讥讽的声音；好像有些基督徒会诚恳的对你说∶“神迹的日子已一去不返。”请你弄清楚，从来就没有甚麽神迹的日子，只有施行神迹的神，就是那位信实不变的神。
那些认为自己爱护你的人总想令你降低对神的期望，以免结果使你失望；有些甚至会说∶“是你自己把事情弄糟的，别奢望神会替你解围。”千万别相信这些虚谎的话。
撒该爬上桑树为了得见耶稣，有些便拆毁屋顶为了得耶稣的医治。神的儿女，只要你还有思想就祷告吧！只要你还能呼吸就呼求他的名吧！只要你还活著，就坚持不懈地寻求他吧！
《灵命日粮》 2月13日
新鲜
读经: 诗篇51篇8-13节
金句: 「求你使我仍得救恩之乐。」（诗篇51篇12节）
听到「新鲜」这两个字时，你心里会想到什么？我和我先生喜欢在天气好的时候上「农夫市场」走走，因为在那里可以买到当天早上才刚采摘的农产品。对我来说，「新鲜」这个字眼的意义就是「现采蔬果」──既未腐烂也没有变味，吃的时候清甜爽脆，满口留香。
在人和神的关系中，也需要这样的「新鲜」，因为我们有很多生活态度都可能会「变味」，例如不耐烦、批评论断和自我中心，而没有像「圣灵的果子」那样，表现出「忍耐、恩慈......温柔。」（加拉太书5章22-23节）
当大卫为他所犯下的罪懊悔时，他祷告说：「为我造清洁的心」，他也恳求神让他「仍得救恩之乐」（诗篇51篇10-12节）。认罪悔改能使我们与主的关系得着更新，并使我们能带着欢喜雀跃的心，重新开始。
今天就是最好的时机，何不现在就求神使你灵命更新、信仰中能有新的气息、对他的爱慕也一天新似一天！
主啊，愿我们生命的果子能时常「满了汁浆而常发青」（诗篇92篇14节）。求你帮助我们能体验到你的爱、怜悯与信实，「每早晨这都是新的」（耶利米哀歌3章22-23节），阿们。 CHK
使徒约翰的苦难(十)－耶稣患难、一同有分
经文:
启示录一～五
钥节:
我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。（启一9）
参考经文:
赛九6，7；罗十一25，26
提要
上帝的老仆人使徒约翰，晚年是十分艰苦的。他被关在拔摩海岛上，在矿场作苦力。在那黑暗孤寂的环境和岁月中，让他有更多的时间与他所爱的主亲近。主亲自向他显现，他见证说：「耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。……我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」（启一1，2，9）使徒约翰这至重要、带着荣耀盼望的信息，是在极深的患难和忍耐中所完成的，虽然他不像其他使徒般为主殉道，但他却在更深的苦难中与主同行，背着他的十字架跟随主。亲爱的，走完主所为你量定的一生，行完上帝在你身上的旨意，就是最美的事奉了。
主应许：「念这书上豫言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。」（启一3）主宣告：「不要惧怕．我是首先的、我是末后的，又是那存活的。我曾死过、现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。」（启一17，18）所有在苦难中的信徒，留心听，主说：「得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。得胜的，必不受第二次死的害。……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外，没有人能认识。……那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。……我又要把晨星赐给他。……得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名，和我上帝城的名，并我的新名，都写在他上面。……得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。」（启二7，10，11，17，26，28；三12，21）信徒阿！让主的话成为你的力量，伴你度过所有的黑夜和苦境。
默想
1.启示录是一把开启永恒的钥匙，也为信徒苦难的奥秘提供最终的解答。可惜的是，许多信徒忽略、不仔细读这卷书，原因是觉得太深了，无法读懂。其实只要耐心抓住重点和中心教训，用祷告的心顺服圣灵引导，必能蒙光照，从启示录看到上帝永恒救赎计划的奇妙。
2.使徒约翰终其一生是在苦难中度过的，他得胜的关键，在于他活在主的爱中，他以亲身的经历来见证、描述基督、彰显基督、荣耀基督。他在艰困中无畏无惧的事奉，让历代圣徒得着鼓励和帮助，得以在患难中更深地认识主、爱主、跟随主。
苦难的金言
1.每一次难处来到，都是暗示我们，上帝会怎样响应我们信心的祷告和果效的。──Daily Devotional Commentary
2.使徒保罗劝我们，用赞美之歌来增进我们的灵命。一位弟兄对我说：「我若早知道赞美的秘诀，我早就不会有许多失败了。」真的，你一赞美，甚么过不去的事情都过得去。──Dr. Jowett
苦难的经文
1.念这书上豫言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。（启一3）
2.你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。（启三10）
3.我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀尊贵权柄的。因为祢创造了万物，并且万物因你的旨意被创造而有的。（启四11）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们渴望拥有赞美的生命，每一时刻常保喜乐的心、不住祷告的灵、凡事献上感恩的祭。惟愿我们如此的生命，满有祢的荣美。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自《读经日程》
提摩太前书 6：6-11
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。1贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
提摩太是保罗在属灵上的亲儿子，是一位很爱主，也有很多恩赐的年青基督徒，他是当时保罗悉心栽培的新一代教会牧者。本段经文特别提醒提摩太在物质财富上的警醒，学习敬虔加上知足的心。
主，我愿意不再计较财富，凡事以?为我最大的满足。阿们！
转载自《生命福音事工》
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惊惧背后的恩典读经: 诗篇 90
「愿主我们神的荣美（恩典）归于我们身上。」 诗90:17
摩西在诗篇90篇所说的，实在令人惊惧，你看看他的措词吧！它反映出流浪旷野四十年对一个人心灵的洗练，以致他有这些属灵的触觉，看到神是自有永有、气愤、忿怒、震怒、大能、施加苦难、满有荣耀的…同时也是满有怜悯和慈爱的。他同时也看到我们是尘土、枯干的草、满身罪孽和隐恶、多叹息、劳苦愁烦、愚昧、受痛苦的。
这篇诗篇虽然用令人惊惧的言词来形容神和人，却备受很多人珍爱，可能是因为它是如此坦诚和真实、既满有人性又满有神性吧。摩西胆敢对神说：「你使人归于尘土，…你叫他们如水冲去，他们如睡一觉；…你将我们的罪孽摆在你面前，…我们度尽的年岁好像一声叹息。…谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？」
跟着诗人大胆地又向神说：「求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。」换句话就是：「主啊，我们已经历过沙漠之苦，求你现在赐我们绿州吧。」诗人曾在燃烧的荆棘中站在圣洁的神面前，惟有他才明白，这个神迹不是在于荆棘没有烧毁，而是在于他自己没有被烧毁！
诗人在这篇诗篇最后一节祈求说：「愿主我们神的荣美归于我们身上。」这就是我们坚定的盼望了。
祷告
赐诸般恩典的神，祢本有能力毁灭一切，但祢竟决定不以祢的忿怒毁灭我们，反而以祢可畏的恩典覆庇我们，我们不禁赞叹。阿们。
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一位先知的老年『你们各人的重担要互相担当。……加6：2』
医生弯了腰，检查了一位上了年纪的老妇人。她今天八十七岁，左大腿发生了骨折，在这种年岁要完全康复是很难的。
医生给了处方之后，他就回到在尔门夏文山上的圣荷利那疗养院。那天是一九一五年二月十三日安息日的早上，他正在值班，接到了怀爱伦师母的电话。
怀姊妹是在走进她的书房时跌倒的。那时，她的侄女梅渥林刚好在附近，她扶起了她的婶婶，到床上躺着，等医生来。以后她一直躺在床上，五个月后，她就过世了。
如果你住在尔门夏文附近的话，花一个下午陪怀奶奶，相信是一段很愉快的时光。
她虽然生病，可是她却很欢欣、快乐。无疑地，她会要求你把那放在床边小桌上的圣经，念一段给她听。也许你会帮她坐高一点，看看窗外的花。如果你愿意为她唱歌的话，她会要求你唱“光明美地”(赞美诗一三○首)及“山顶上的阳光”。
如果你问她，感觉如何?她的回答总是一样：“我在救主里大有勇气，我的工作既将结束。回顾以前的日子，我并不觉得有一点绝望或失望。”——怀氏传略原文第四四三面。拜访那些年老的人，是一个很值得的经验。青年人与老年人说话，青年人唱歌给老年人听，这些事情，老年人都会很感激他们的。你能否今天就去拜访一些年老的人，分担他们的重担呢?也许你能带一些花、水果或你所画的图，送给他们，为他们念一段有价值的话，唱几首他们喜欢听的歌，听他们述说他们的经验。
我确信这样作，他们会快乐。你也会很惊奇地发现，你自己也会很快乐。
今天就照着经文所说的去作：“你们各人的重担要互相担当。”它会带给你美好的一天。
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摘录自《网络》
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标题： 2月13日
经节：凡事都有定期，天下万务都有定时。 (传道书三章1节)
在狂风吹袭、冰雪覆盖下的严冬，玫瑰不能在花圃中绽放。同样，雪花也不能在夏日纷飞。每个季节都有它既定的特色。
人生也像这样，每一阶段都有其既定的任务与欢悦。如果我们不能适时把握，就永远失去机会，造成的损失从其他地方得不到弥补。
每一天有每一天的责任，或欢笑、或泪水，无论如何，总不要逃避。善尽责任，必有丰硕的收获，且保证会越来越好。
可惜人们常拿明日的担子，来压抑今日的力量，致使当日的任务未能完成或就草草了事。我们宜培养起「今日事，今日毕」的习惯；这样，到了晚上，你对当日的工作成果，会感到欣慰。而另一个明天，将会既亲切又温柔地迎你而来。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：爱总往好处想
经节：爱是……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 （哥林多前书十三章7节）
爱是没有范畴的。爱不可能说：「你太过份了，我不能再爱你了。」「凡事」是包括每件事。如基督一样的爱，会让他人毫不怀疑你坚定不变的爱。你周遭的人是否知道：即使他们失败或做愚蠢的事，也不会减低你对他们的爱？你周遭的人是否确信：即使他们伤害你，你仍旧爱他们，不会报复他们？爱总是往好处想。如果有人不小心冒犯你，你选择相信他不是故意冒犯你。如果有人想要伤害你，你「凡事包容」，无条件地原谅对方。如果处于困境，你看到一丝希望的微光，于是你抓住它。如果有人不断地触怒你，你「凡事忍耐」。你对你所爱的，永远不放弃希望。你不断地将神给你的无条件的爱，施与他人。保罗说，如果他有全备的信叫他可以移山，能说天使的话语，拥有先知讲道之能，也明白各样的奥秘和各样的知识，却没有爱，他就算不得什么。如果你说：「嗯，我只是没办法那样爱人！」这是不被接受的说法。当神借着你去爱人，这是祂惟一的一种爱！以一颗感恩的心来读哥林多前书十三章，神已经向你表达了这完全无私之爱。让我们祷告，求神借着我们向他人表明祂那完全无私之爱。
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转载自《每日经历神》
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标题： 2月13日
经节： 『山地也要归你。 』（书十七章十八节）
山上有宽畅的地盘，平原上住满了迦南人，他们都有铁车阻碍你的扩张，所以你该上山去，占据山上的地业。也许今日你受阻不能为神作工，你该求神兴起能作工。也许你的话语不能感动人，你可以感动天。也许你的工作受经济、人才、恩赐、以及种种难处的限制，你可以在上面看不见的、永活的神那里发展。山上有树林的拦阻，然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏，他们还不敢自信能砍伐丛密的树林，开路上山。但是神指示他们、提醒他们：他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻，许多似乎不可能的事情，摆在我们面前，像山上的树林一般，并不是来嘲笑我们的，乃是来催促我们向神恳求应许和友取力量的。每一次难处来到，都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者，你觉得平原太窄小么?上山去罢，住在那里，在那里发展罢，在那里你可以从石中得蜜，从地中得宝藏。 －－译自日诚报（Daily Devotional Commentary)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。”（约三15）你可知友谊是何等特殊的东西吗？朋友的关系能超越阶级或地位。它既非正式关系，亦非法律关系。它能破除一切社会阶级与地位的障碍，使人与人的关系拉近。甚至人也能成为神的朋友。这话听起来几乎是不可能的，但亚伯拉罕就是神的朋友。假若亚伯拉罕固守人的身份，神也坚持其神的身份，这两者恐怕永远不可能成为朋友。
年老的使徒约翰，是个灵命何等丰富的人！他与神同行了如此漫长的一段路，以至于当他写这封书信时，他已不再以弟兄姐妹来称呼信徒，而改口称他们为“朋友”。这位年高德劭的约翰，他的灵命已经长到一个程度，有足够的资格拍拍一位六、七十岁老弟兄的头，称他为“我的孩子。”但他没有这样。他不以资深者自居，相反的，他以亲切的口吻称呼他为“我的朋友”。也许有一天，等你十分成熟了，你也可以称天真的孩童为你的朋友！
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转载自《喜乐的心》
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《旷野的筵席》2月13日
“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”（太18:18）
上文那“凡”字太宝贵了。圣经在这里指出：天上执行的尺度是依随地上的求索而实现，但因天上的能力和供应总是远超地上的祈求，所以不论捆绑或释放都必超过我们在地上所求的。
为什么我们的祷告往往仅顾到祈求脱罪，或只苦求自己能得着从上头来的能力呢？是的，“愿你的旨意行在我身上”这样的祷告，的确已属一个很好的开端；但不能停在这里，必须住前进到“愿你的旨意行在全地上”。今天神儿女的祷告太过注意微小琐碎的事，而不知道他们的祷告乃是为着要带下并释放，天上许多权能万钧的伟业巨擘。为个人需要的祈祷，必须推进到为国度的祷告。从这一角度来看，教会就自然是天上施工的对象，是天上能力流过的管子，也是成全神伟大计划的凭借。天上现今有许多工作堆积如山，这都是因为神在地上还没有找到祂的出口、教会尚没有释放该有的祷告。
国籍问题
远在一千九百多年前，当罗马帝国统治犹太人时，有一军官──千夫长，花了许多银子，入了罗马国籍，因此骄横成性，作威作福，视犹太人为亡国奴，百般虐待。有一次，使徒保罗因受犹太人的逼迫，被众人捉拿，而落在千夫长的手中，千夫长叫人用鞭子严刑拷打，使保罗就范。谁知保罗生来就是罗马国籍，理直气壮的责问他们：「人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例么？」千夫长顿时害怕起来，下令那些拷问保罗的人，离开他去，并解开捆绑，另眼看了。因而保罗化险为夷，少吃许多苦头。
处于动荡不安、战火弥漫的时代，国籍问题尤为重要。许多富有的人，当妻子生产时，就飞到美国待产，盖因孩子在美国出生，就视为美国籍，无须申请入籍手续。又在英属联邦出生的人，可持有英国护照，得自由出入英属联邦如英国、加拿大、澳洲、星马、香港等地。似乎有人以英美国籍为天之骄子，甚至牺牲本身国籍，在所不惜。
但有一最光荣的国籍，人人可以申请，不取分文。主耶稣在世曾郑重宣告说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」（太五：3）亲爱的朋友，你若虚心信耶稣是基督，是上帝的儿子，就可以作天国的子民，取得天国的国籍，因「凡接待他的，就是信他名的，他就赐他们权柄，作神的女儿（约一：12）。亲爱的朋友！天国的国籍何等重要，请不要等闲虚度，视若无睹。
安息之赐予者──主耶稣基督，祂来了，默默无声地上了十字架，背负世人的罪，解决了人类根本的问题──罪；现在祂在等待着，只要谁肯到祂面前来，让祂轻轻一摸，除去心灵中罪的重荷，平息心中之竞争、风波，就能立刻享受到这世上找不到的平安。朋友，心灵的安息是你所需要的。里面安息了，里面有了倚靠，外面的吵乱、纷乱于你何害？来吧！还等待什么呢？
亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？祇要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《〈生命探索〉》
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坚持不懈
作者：查思博牧师
有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊著┅┅耶稣就站住，说∶“叫过他来。”
马可福音10∶48－49
对瞎子巴底买来说，得救比维护尊严更有意义；恢复视力也比外观长相更重要。如果你所做的工至今还没有果效，千万别放弃，你至少也要试试其他办法，直至引起神的注意。
这天，大多数人本来是要看巴底买这个瞎子如何坐在路旁乞讨终老，藉此取笑他，但细读这节经文∶“有许多人责备他，不许他作声。”假如你想引起耶稣的注意，你也要战胜这些讥讽的声音；好像有些基督徒会诚恳的对你说∶“神迹的日子已一去不返。”请你弄清楚，从来就没有甚麽神迹的日子，只有施行神迹的神，就是那位信实不变的神。
那些认为自己爱护你的人总想令你降低对神的期望，以免结果使你失望；有些甚至会说∶“是你自己把事情弄糟的，别奢望神会替你解围。”千万别相信这些虚谎的话。
撒该爬上桑树为了得见耶稣，有些便拆毁屋顶为了得耶稣的医治。神的儿女，只要你还有思想就祷告吧！只要你还能呼吸就呼求他的名吧！只要你还活著，就坚持不懈地寻求他吧！
我的朋友朗·戴莱顿在办公桌上放了一个名牌，只写道∶“坚持不懈”。千万、千万、千万别放弃啊！
《灵命日粮》 2月13日
新鲜
读经: 诗篇51篇8-13节
金句: 「求你使我仍得救恩之乐。」（诗篇51篇12节）
听到「新鲜」这两个字时，你心里会想到什么？我和我先生喜欢在天气好的时候上「农夫市场」走走，因为在那里可以买到当天早上才刚采摘的农产品。对我来说，「新鲜」这个字眼的意义就是「现采蔬果」──既未腐烂也没有变味，吃的时候清甜爽脆，满口留香。
在人和神的关系中，也需要这样的「新鲜」，因为我们有很多生活态度都可能会「变味」，例如不耐烦、批评论断和自我中心，而没有像「圣灵的果子」那样，表现出「忍耐、恩慈......温柔。」（加拉太书5章22-23节）
当大卫为他所犯下的罪懊悔时，他祷告说：「为我造清洁的心」，他也恳求神让他「仍得救恩之乐」（诗篇51篇10-12节）。认罪悔改能使我们与主的关系得着更新，并使我们能带着欢喜雀跃的心，重新开始。
今天就是最好的时机，何不现在就求神使你灵命更新、信仰中能有新的气息、对他的爱慕也一天新似一天！
主啊，愿我们生命的果子能时常「满了汁浆而常发青」（诗篇92篇14节）。求你帮助我们能体验到你的爱、怜悯与信实，「每早晨这都是新的」（耶利米哀歌3章22-23节），阿们。 CHK
在宝血救赎人身上，
主正期待得着丰收；
他要寻找圣灵果子，
作为荣耀 神之工。 Lehman
想要结出好的果子，先得除尽罪恶杂草。
使徒约翰的苦难(十)－耶稣患难、一同有分经文:
启示录一～五
钥节:
我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。（启一9）
参考经文:
赛九6，7；罗十一25，26
提要
上帝的老仆人使徒约翰，晚年是十分艰苦的。他被关在拔摩海岛上，在矿场作苦力。在那黑暗孤寂的环境和岁月中，让他有更多的时间与他所爱的主亲近。主亲自向他显现，他见证说：「耶稣基督的启示，就是上帝赐给祂，叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人。祂就差遣使者，晓谕祂的仆人约翰。约翰便将上帝的道，和耶稣基督的见证，凡自己所看见的，都证明出来。……我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为上帝的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」（启一1，2，9）使徒约翰这至重要、带着荣耀盼望的信息，是在极深的患难和忍耐中所完成的，虽然他不像其他使徒般为主殉道，但他却在更深的苦难中与主同行，背着他的十字架跟随主。亲爱的，走完主所为你量定的一生，行完上帝在你身上的旨意，就是最美的事奉了。
主应许：「念这书上豫言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。」（启一3）主宣告：「不要惧怕．我是首先的、我是末后的，又是那存活的。我曾死过、现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。」（启一17，18）所有在苦难中的信徒，留心听，主说：「得胜的，我必将上帝乐园中生命树的果子赐给他吃。……你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。得胜的，必不受第二次死的害。……得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他。并赐他一块白石，石上写着新名。除了那领受的以外，没有人能认识。……那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。……我又要把晨星赐给他。……得胜的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名，和我上帝城的名，并我的新名，都写在他上面。……得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。」（启二7，10，11，17，26，28；三12，21）信徒阿！让主的话成为你的力量，伴你度过所有的黑夜和苦境。
默想
1.启示录是一把开启永恒的钥匙，也为信徒苦难的奥秘提供最终的解答。可惜的是，许多信徒忽略、不仔细读这卷书，原因是觉得太深了，无法读懂。其实只要耐心抓住重点和中心教训，用祷告的心顺服圣灵引导，必能蒙光照，从启示录看到上帝永恒救赎计划的奇妙。
2.使徒约翰终其一生是在苦难中度过的，他得胜的关键，在于他活在主的爱中，他以亲身的经历来见证、描述基督、彰显基督、荣耀基督。他在艰困中无畏无惧的事奉，让历代圣徒得着鼓励和帮助，得以在患难中更深地认识主、爱主、跟随主。
苦难的金言
1.每一次难处来到，都是暗示我们，上帝会怎样响应我们信心的祷告和果效的。──Daily Devotional Commentary
2.使徒保罗劝我们，用赞美之歌来增进我们的灵命。一位弟兄对我说：「我若早知道赞美的秘诀，我早就不会有许多失败了。」真的，你一赞美，甚么过不去的事情都过得去。──Dr. Jowett
苦难的经文
1.念这书上豫言的，和那这听见又遵守其中所记载的，都是有福的。因为日期近了。（启一3）
2.你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。（启三10）
3.我们的主，我们的上帝，祢是配得荣耀尊贵权柄的。因为祢创造了万物，并且万物因你的旨意被创造而有的。（启四11）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们渴望拥有赞美的生命，每一时刻常保喜乐的心、不住祷告的灵、凡事献上感恩的祭。惟愿我们如此的生命，满有祢的荣美。奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自《读经日程》
提摩太前书 6：6-11
然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。1贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
提摩太是保罗在属灵上的亲儿子，是一位很爱主，也有很多恩赐的年青基督徒，他是当时保罗悉心栽培的新一代教会牧者。本段经文特别提醒提摩太在物质财富上的警醒，学习敬虔加上知足的心。
- 「我们没有带甚么到世上来，也不能带甚么去。」当我们看破生命的真相，就能坦然放开双手，我们没法带走任何财富和对象，所以，实在不必留恋它们。默想……
- 你还需要甚么？你还想要更多的财富吗？今天认真去看一看你所需要的东西，他们真的这么重要吗？
- 在祷告中放下它们。
- 虽然，现实上我们每天也要吃喝生活，但是你已拥有足够的生活所需了。保罗说「只要有衣有食，就当知足。」你知足吗？
- 让这份知足，使你的心灵安宁。默想……
- 你希望过充满「知足的安宁」的生活，还是贪恋钱财，去过充满「不足的欲望」的生活。默想……
- 你是属于神的人，有主就是最大的宝藏。让主耶稣成为你生命的焦点……
- 「敬虔加上知足的心便是大利了」。敬虔就是以主为中心，在爱中为主而活。知足就能节制和享受生命的自由，于是，你就得到最大的利益了。
- 让你的心「追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔……」安静……默想……
- 进入祷告中，坦然以追求天国的事业为乐。
主，我愿意不再计较财富，凡事以?为我最大的满足。阿们！
转载自《生命福音事工》
明日恩典国语版的伴奏带！
哪个网站有国语版的明日恩典歌词？？
关于一首翻唱的曲目——《明日恩典》
谁有《明日恩典》国语版的下载地址？
《明日恩典》是根据哪首英文歌改变编的？
容祖儿的明日恩典是翻唱那首歌？
求《奇异恩典》的下载地址及歌词
惊异恩典
此物多愁结,惊惧噬其心请问大家这句话是什么意思？有没有什么特别的意思？
“胜不妄喜,败不惶馁 .安不奢逸 ,危不惊惧 .胸有惊雷而面如平湖者, 可拜上将军”的出处
《梦想》背后的感人故事？
我的背后
痛苦的背后谁知道~
二泉映月背后的故事
李宇春背后的故事
对联背后的故事
标志背后的故事
女人背后的女人
门背后的天堂
男人背后的女人
女人背后的女人？？
教育背后的成功人士？
海顿背后的故事
赤壁之战的背后