柏拉图十句爱情名言:客观看待和理性探讨中国文化和中国社会的存在机理

来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 17:00:06
客观看待和理性探讨中国文化和中国社会的存在机理

2010-04-20 07:18:12

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华夏智士

经过多年的学习认识、分析思考和比较总结，我认为，中国社会属于复合型庞杂型社会。由于天造地设的原因，中国的封建专制制度周而复始地在这片古老的土地上能够强使胜行了几千年，而且还有继续改进完善和发展下去的可能。虽然这种人文历史模式有诸多可供他人要挟敲诈和后人抨击诟病的资材和地方，但从存在即合理的理念角度考查，似乎我们的社会模式和文化形式，均自有其形成存在的天然因素和本源机理。它究竟是作为少数的统治阶级需要的强制顽固推行，还是自然地理结构和人文社会结构等因素营造形成的，都值得我们必须以客观科学求真务实的精神进行分折和探讨。我们是否还可以这样反证设想，如果中国失去集中权力的规制，大众及社会何以自明自律合理正常，社会何以协调何以有序何以运转？集权与民主，东方文明与西方文明似乎永远是两条共生并行若聚若离互不取代的两个文明吧！
同时，我还认为，在中华这片古老神奇的大地上，天时地利人和，天地时势择英雄，英雄出世造时势，英雄率天下，天下归一统，似乎是一个颠扑不破的历史渊源和社会演替规律。所以，中华大地自古没什么谁对谁错谁是谁非的问题，关键是，谁顺天乎运谁违背天时？谁得人心谁不得人心？谁专权与谁不专权的问题？说到底就是，谁有权无理亦有理，谁无权有理亦无理的圭臬。
冥冥中，历史已作历史往事已成往事，历史加今时终作历史往事加今事终成往事，今天是昨天的延续，现实是往事的承接，回忆之所以回忆是有回忆的必要，思辩之所以思辩是有思辩情理。宇宙茫茫，往事悠悠，人潮滚滚，人心惶惶，是非功过，转瞬即空。
再者，作为中华文明和中国现实的那些旁观者和谋利者，你们是否真正愿意并客观深入地息心了解中国历史和文化，是否切实从宏观到微观着手来看待中国的现实和困难？
特别是，作为中华文明的延续者和后来人，我们是否应该以鉴史明智，学史善谋的科学态度对待历史思辩历史，而不是一味盲目或功利地怨天尤人、批判驳斥、全盘否定或大肆吹嘘、竭力标榜、优劣不分。
儒家理论对中国文化和中国社会有什么影响，是积极方面的多，还是消极的方面多。 中国社会的性质和发展阶段 如果客观的说,你怎么看待"芙蓉姐姐"和这种现象? 加拿大和中国文化的对比 感性和理性的意思？ 理性和感性的含义？ 理性和感性的定义 如何客观的看待中日关系！！ 主观和客观的含义？ 韩流和中国文化的对比 中国文化和西方文化的本质差别是什么? 感性和理性之间的抉择! 消费者理性选择的目标和结果 感性和理性是什么意思? 感性和理性是什么意思 什么是工具理性和目的理性？ 转型期间的中国社会充满怎样的机遇和挑战？ 理性的人应该和理性的人结合?还是应该和感性的人结合? 做个关于医疗的客观理性的投票 和谐中庸是主观情感的还是理性客观的 ＃＃关于“能力和本事”的探讨＃＃ 新农村建设和农村金融改革的探讨 没事的进来一起探讨和指教 如何看待鸦片战争后中国社会性质的变化