偶看新闻厨房的刀结构:【先天為體、後天為用】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 22:24:24
【先天為體、後天為用】 
先天為體，指的是不變的「道」理，即「自然之道」。
古人觀察自然現象，抬頭為天，低頭為地，故乾(天)、坤(地)上下定位；
南北兩處水(冷)、火(熱)相對，故離(火)坎(水)左右對應。
老子道德經：『萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。』
「和」字即指平衡，「沖」字即指對沖。因此，由互相對沖的交流作用，而產生平衡。
故先天八卦：『乾坤奠立，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。』
指明相對的兩方，互相對沖，卻又各踞一方，獨立自主，不相混淆，維持整體的平衡。
後天為用，指的是內含時間、消長、循環等規則化之現象，即套用「五行」於其內。
炎上、潤下，故離(火)坎(水)上下定位；
震(雷)、巽(風)動之屬木，兌之光(澤)、乾之極陽(天)屬金；
又離為最熱(陽)點，坎為最冰(陰)點，故由左起為陽儀，至右為陰儀，即艮(陽土)位陽儀，而坤(陰土)位陰儀。「五行」是用金、木、水、火、土的演化經過，講到「時間」關係。以四季時序，則後天八卦：『帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。』故震為萬物之始，為正春，位正東。離為正夏，位正南。兌為正秋，位正西。坎為正冬，為正北；而巽(風)、乾(天)、艮(陽土)、坤(陰土)各依五行位四維方。 2的0次方 = 1 ─ 太極(範圍)2的1次方 = 2 ─ 兩儀(相對)2的2次方 = 4 ─ 四象(方位) 2的2次方之前，為X、Y兩軸，平面，為形而上形而上學：指的是學說、理論、思想、心靈層面...的學問 2的3次方 = 8 ─ 八卦(實象)2的6次方 = 64 ─ 六十四卦(行為) 2的3次方之後，為X、Y、Z三軸，立體，為形而下形而下學：指的是已存在、具體的、具行為模式的...的學問 古人相當聰明，利用五行體現大有宇宙全部的四項元素：五行定位 - 空間(元)、相生循環 - 時間(亨)、西金東木 - 物質(利)、北水南火 - 能量(貞)。 買「東西」，西金東木表「物質」，有形，故買有形「物質」；而北水南火表「能量」，無形，故不買無形「能量」。
先天為體，指的是不變的「道」理，即「自然之道」。
古人觀察自然現象，抬頭為天，低頭為地，故乾(天)、坤(地)上下定位；
南北兩處水(冷)、火(熱)相對，故離(火)坎(水)左右對應。
老子道德經：『萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。』
「和」字即指平衡，「沖」字即指對沖。因此，由互相對沖的交流作用，而產生平衡。
故先天八卦：『乾坤奠立，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。』
指明相對的兩方，互相對沖，卻又各踞一方，獨立自主，不相混淆，維持整體的平衡。
後天為用，指的是內含時間、消長、循環等規則化之現象，即套用「五行」於其內。
炎上、潤下，故離(火)坎(水)上下定位；
震(雷)、巽(風)動之屬木，兌之光(澤)、乾之極陽(天)屬金；
又離為最熱(陽)點，坎為最冰(陰)點，故由左起為陽儀，至右為陰儀，即艮(陽土)位陽儀，而坤(陰土)位陰儀。「五行」是用金、木、水、火、土的演化經過，講到「時間」關係。以四季時序，則後天八卦：『帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。』故震為萬物之始，為正春，位正東。離為正夏，位正南。兌為正秋，位正西。坎為正冬，為正北；而巽(風)、乾(天)、艮(陽土)、坤(陰土)各依五行位四維方。 2的0次方 = 1 ─ 太極(範圍)2的1次方 = 2 ─ 兩儀(相對)2的2次方 = 4 ─ 四象(方位) 2的2次方之前，為X、Y兩軸，平面，為形而上形而上學：指的是學說、理論、思想、心靈層面...的學問 2的3次方 = 8 ─ 八卦(實象)2的6次方 = 64 ─ 六十四卦(行為) 2的3次方之後，為X、Y、Z三軸，立體，為形而下形而下學：指的是已存在、具體的、具行為模式的...的學問 古人相當聰明，利用五行體現大有宇宙全部的四項元素：五行定位 - 空間(元)、相生循環 - 時間(亨)、西金東木 - 物質(利)、北水南火 - 能量(貞)。 買「東西」，西金東木表「物質」，有形，故買有形「物質」；而北水南火表「能量」，無形，故不買無形「能量」。