新水浒扈三娘是谁:◎修習《妙法蓮華經》儀規

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◎修習《妙法蓮華經》儀規
一 上香
二 禮懺稱佛名(按法華三昧懺行)
三 誦經
◎禮佛
南無本師釋迦牟尼佛 三遍
南無大乘妙法蓮花經 三遍
南無法華會上佛菩薩 三遍
南無大行普賢菩薩 三遍
◎發願
衆生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學 佛道無上誓願成
自性衆生誓願度 自性煩惱誓願斷
自性法門誓願學 自性佛道誓願成
稽首三界尊 皈命十方佛
我今發宏願 持誦法華經
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
◎懺悔
志心懺悔 與一切眾生 從無始以來迷失真心 流轉生死 六根罪障無量無邊 圓妙無上佛乘 無以開解 一切所願 不得現前 我今禮敬讀誦 妙法蓮花經 以此善根 发露黑惡 過去現在未來 三業所造 無量重罪 皆得消滅 身心清靜 惑障蠲除 福智莊嚴淨因增長 自他行願 速得圓成 願諸如來 常在說法 所有功德 起隨喜心 回向菩提 證常樂果 命終之时 正念現前 面見彌陀 及諸聖眾 一刹那頃 生蓮花中 普願眾生 俱成佛道

(懺悔發願已 歸命頂禮三寶)

南无佛 南无法 南无僧 南无释迦牟尼佛 

南无妙法莲华经 南无文殊师利菩萨 南无普贤菩萨

◎開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實意
◎法華經偈
六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏
白玉齒邊流舍利 紅連舌上放豪光
喉中甘露涓涓潤 口中醍醐滴滴涼
假饒造罪過山獄 不須妙法兩三行
◎誦咒 (每次或每品必誦)
 藥 王 菩 薩 咒
安爾 曼爾 摩禰 摩摩禰 旨隸 遮黎第 賒咩 賒履多瑋 羶帝 目帝 目多履 娑履 阿瑋娑履 桑履 娑履 叉裔 阿叉裔 阿耆膩 羶帝 賒履 陀羅尼 阿廬伽婆娑簸蔗毗叉膩 禰毗剃 阿便哆邏禰履剃 阿亶哆波隸輸地 歐究隸 牟究隸 阿羅隸 波羅隸 首迦差 阿三磨三履 佛陀毗吉利袲帝 達磨波利差帝 僧伽涅瞿沙禰 婆舍婆舍輸地 曼哆邏曼哆邏叉夜多 郵樓哆 郵樓哆僑舍略 惡叉邏 惡叉冶多冶 阿婆盧 阿摩若那多夜
◎勇施菩薩咒
座隸 摩訶座隸 郁枳 目枳 阿隸 阿羅婆第 涅隸第 涅隸多婆第 伊緻柅 韋緻柅 旨緻柅 涅隸墀柅 涅犁墀婆底
◎毘沙門天護世者咒
阿梨 那梨 那梨 阿那盧 那履 拘那履
◎持國天王咒
阿伽禰 伽禰 瞿利 乾陀利 旃陀利 摩蹬耆 常求利 浮樓莎柅 頞底
◎羅刹女等咒
伊提履 伊提泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥履 泥履 樓醯 樓醯 樓醯 樓醯 多醯 多醯 多醯 兜醯 醯????
◎普賢菩薩咒
阿檀地 檀陀婆地 檀陀婆帝 檀陀鳩舍隸 檀陀修陀隸 修陀隸 修陀羅婆底 佛陀波羶禰 薩婆陀羅尼阿婆多尼 薩婆婆沙阿婆多尼 修阿婆多尼 僧伽婆履叉尼 僧伽涅伽陀尼 阿僧祗 僧伽婆伽地 帝隸阿惰僧伽兜略 阿羅帝波羅帝 薩婆僧伽地三摩地 伽蘭地 薩婆達磨修波利刹帝 薩婆薩埵樓馱憍舍略阿 伽地 辛阿毗吉利帝地
◎淨法華壇場
菩薩柳頭甘露水 能令一滴遍十方
心檀垢穢悉捲除 能令法華檀場悉清淨
誦妙法蓮花經

◎誦般若波羅蜜多心經

◎七佛滅罪真言三遍

◎补缺箴言三遍
南无三满多 莫驮喃 阿钵囉帝 喝多折 折那弥 唵 鸡弥鸡弥 怛塔噶多喃 末瓦山矴钵囉帝 乌 怛摩怛摩 达塔噶多喃 末瓦 吽 癹 娑诃
◎完經偈
妙法普行 成始成終 弘經全籍總持功 邪外遠承風 常道流通 萬類盡圓融
弟子我 等至心發願
願命終時神不亂 正念直往生安養 面奉彌陀值衆聖
修行十地勝常樂 願消壘劫諸業障 願得善根福慧日增長
願次今生脫苦海 願佛接引機樂國
◎三皈依
自皈依佛 當願衆生 體解大道 發無上心
自皈依法 當願衆生 深入經藏 智慧如海
自皈依僧 當願衆生 統理大衆 一切無礙
南無普賢菩薩摩訶薩 三遍
南無本師釋迦牟尼佛 三遍
◎回向
願以次功德 普及與一切 我等與衆生 皆共成佛道

四 坐禪 禮懺誦經後,如坐禪者,當安要求行之

◎坐禪實相正觀方法
行者行道誦經竟 當就坐處 入繩床中齊整衣服端身正坐 閉眼合口調和氣息 寬放身心 一一如坐禪前方便中說 然後歛念正觀破壞罪業 云何明正觀 如菩薩法不斷結使不住使海 觀一切法空如實相 是名正觀 云何名觀一切法空 行者當諦觀現在一念妄心隨所緣境 如此之心為因心故心 為不因心故心 為亦因心亦不因心故心 為非因心非不因心故心 為在三世 為在內外兩中間 有何足跡在何方所 如是等種種因緣中求心畢竟不可得 心如夢幻不實 寂然如虛空無名無相不可分別 爾時行者尚不見心是生死 豈見心是涅槃 既不得所觀 亦不存能觀 不取不捨不倚不著 一切念想不起心常寂然 亦不住寂然 言語道斷不可宣說 雖不得心非心相 而了了通達一切心非心法 一切皆如幻化 是名觀心無心法不住法 諸法解脫滅諦寂靜 作是懺悔名大懺悔 名莊嚴懺悔 名無罪相懺悔 名破壞心識懺悔 行此懺悔心如流水不住法中 所以者何 一切妄想顛倒所作罪福諸法皆從心起 離心之外則無罪福及一切法 若觀心無心則罪福無主 知罪福性空 則一切諸法皆空 如是觀時能破一切生死顛倒 三毒妄想極重惡業 亦無所破 身心清淨 念念之中照了諸法 不受不著細微陰界 以是因緣 得與三昧相應 三昧力故 即見普賢及十方佛摩頂說法 一切法門悉現一念心中 非一非異無有障閡 譬如如意寶珠具足一切珍寶 如是寶性非內非外 行者善觀心性猶如虛空 於畢竟淨心中見一切法門通達無閡 亦復如是 是名行者觀心實相懺悔 六根不斷五欲 得淨諸根見障外事 廣說如法華經普賢觀經中所明 復次行人初入道場 一時之中當具足修此十法 如是於六時中悉用是法 唯除召請三寶 於三七日中修於九法 行一一法時皆修此觀 六時之中一一時中 不得於事理有闕 是名三七日中一心精進 復次行者於三七日中修懺悔時 若行若坐若住若出入 大小便利掃灑洗澣 運為舉動視眴俯仰 應當心心存念三寶 觀心性空 不得於剎那頃 憶念五欲世事 生邪念心 及與外人言語論議 放逸眠臥戲笑視色聽聲 著諸塵境起不善無記煩惱雜念 乖四安樂行中說 若能如是心心相續 不離實相不惜身命 為一切眾