死神村正有哈:处世悬镜

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/03 13:04:00

 

  

处世悬镜

南北朝 傅昭

识之卷一

天地载道,道存则万物生,道失则万物天。

天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,天期近矣。

自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。

不矜细行,终毁大德。

夫用人之道,疑则生怨,信则共举。

有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识,大业可成。

柔舌存而坚齿亡,何也?以柔制胜。

见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。

用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。

岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤。

天地赋命,生必有死;草木春秋,亦枯亦荣。

智莫难于知人,痛莫苦于去私。

君子之生于世也,为其所可为,不为其所不可为。

胆劲心方,虽弱亦强。

以势友者,势倾则断;以利友者,利穷则散。

谄(chan)谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛(chuan)?上之需也。

纲举目张,执本末从。

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

金玉满堂,久而不知其贵;兰蕙满庭,久而不闻其香。故,鲜生喜,熟生厌也,君子戒之。

谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。

一贵一贱,乃知世态;一死一生,乃知交情。

纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。

行之卷二

欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。

君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。

孟子曰:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

非知之实难;惟行之,艰也。

令行生威,威而有信,信则服众。

蓄不久则著不盛,积不深则发不茂。

学贵有恒,勤能补拙。

宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。

当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。

精于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。

五岳之外,尚有山尊;至人之上,亦有圣人。

止之卷三

大怒不怒,大喜不喜,可以养心;靡俗不交,恶党不入,可以立身;小利不争,小忿不发,可以和众。

见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。逆道者,患之将至。

恩不可过,过施则不继,不继则怨生;情不可密,密交则难久,中断则有疏薄之嫌。

不贪权,敝户无险;不贪杯,心静身安。

直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。

养心莫善于寡欲,养廉莫善于止贪。

高飞之鸟,死于美食;深潭之鱼,忘于芳饵。

外贵而骄,败之端也;处富而奢,衰之始也。去骄戒奢,惟恭惟俭。

钱字拆开,乃两戈争金,世人应晓其险也。

廉于小者易,廉于大者难;廉于始者易,廉于终者难。

全则必缺,极则必反,盈则必亏。

改过宜勇,迁善宜速。迷途知返,得道未远。

藏之卷四

有大而能谦者豫;有才而恃显者辱。

山以高移,谷以卑安,恭则物服,骄则必挫。

蝼蚁之穴,能毁千里之堤;三寸之舌,可害身家性命。

德行昭著而守以恭者荣,功高不骄而严以正者安。

聪明过露者德薄,才华太盛这福浅。

自高者处危,自大者势孤,自满者必溢。

人情警于抑而放于顺,肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济,毋顺而溺;宁毁而周,
毋誉而缺。

觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味。

良贾深藏若虚,君子盛德不显。

持盈履满,君子兢兢,住不宜显,过显则危。

柔之戒,弱也;刚之戒,强也。

忍之卷五

和者无仇,恕者无怨,忍者无辱,仁者无敌。

忍一言风平浪静,退一步海阔天空。

心有忍,其乃有济;有容,德乃大。

千尺之松,不蔽其根者,独立无辅也;百里之林,鸟兽群聚者,众木威济也。故,贤者聚众而成事,恕众而收心。

宁让人,勿使人让我;宁容人,勿使人容我;宁亏己,勿使我亏人。此君子之为也。