偶看新闻黑魂3不做支线可以么:修炼的总体思路
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 14:25:54
修炼的总体思路
我们对修炼的过程，心里要有一个明确的总体思路，就是从海底轮修起，依次是海底轮（与尾闾穴平行）——性轮（与下丹田平行）——脐轮（与肚脐平行）——心轮（与中丹田平行）——喉轮（与咽喉平行）——眉间轮（与眉毛平行）——顶轮（与发际平行）
第一步是守海底轮。人体里的莲花，首先产生于会阴周围的能量运动。会阴周围能量运动，是我们修炼的基础。佛教称之为“海底轮”；道教认为是人体动力的起源，中脉的起源；中医学认为是任督二脉的起源,以及两腿足三阴、足三阳六条经络的必经之路。所以，我们在修炼上要放松身体，用神光内视关注这里，首先要把海底轮守开，海底轮守开后，就会产生源源不断的能量，这种能量产生的动力就会源源不断地向上撞击。
第二步是守开性轮，也称“生殖轮”，也就是与下丹田平行的脉轮。我们要似守非守，若有若无，使丹田能量运动。我们的真人的根基起源于丹田内部的空虚之处。所谓的“十月怀胎”，我们的金娃娃正是由性光和下丹田的丹光交合后形成的。而且要靠下丹田丹的能量，源源不断地供应圣胎，并逐渐地发育、成长。同时，还要以我们的善心和功德，可以转化为能量营养其胎儿。
第三步再向上则达到“脐轮”，也就是我们在修炼过程中内部的运动，内部的真象似显非显于“脐轮”周围。此处又有莲花的呈现，莲花的升级。莲花所到之处，所升之处，即可以观察到其部位的肉纹有莲花样的变化。脐轮守开后，就比较容易入定了。
第四步再向上升级达于心轮（膻中），即升到了中高层的部位。在修炼的过程中，若有若无，若隐若现，空中观幻。若得其中意，此乃佛心正果成。在修佛的这个阶段，我们的认识要发生巨大的转变。自动地忌口，自动地忌杀生。当我们在修炼过程中，在认识上改变了我们过去的记忆、禁忌，并绝对的素食。有时候想开口，有时候想闭口。我们的层次又超越了膻中的层次。
第五步，又上升达到了喉轮。再向上继续修，在这个时候就理解了“无门无派”的内涵。在这个时候心胸开阔，思想开阔，无门无派，出口成章，借口不借脑，借手不借脑，会产生出空间文化。也就是通过与上界高层次上师的通灵，接受上界传给我们的天书和指令。
第六步，继续向上修，当我们修至印堂以上成为莲花状时，就会运用自如，灵性说话即算数。这才是达到了真正的正果，才能归正位稳坐莲花。此时，我们的阳神已经成熟了，但这还不是修炼到头了，还要继续修持。
第七步是守开顶轮，顶轮守开后，闭目可看见头顶有一轮明亮的太阳，自动下照，高层次的能量就会从百会自动贯入。我们的头顶上会有一个小佛出现，坐在头顶部位。此时，阳神已经修至老成，随时想走就走，随时可以到达极乐世界。
再继续往上修，就是要时刻保持这种状态。时时刻刻保持在清静无为，深层入定的状态中，要保证在任何时候想走就能走。以上就是我们修炼的大致过程及总体思路。
我们对修炼的过程，心里要有一个明确的总体思路，就是从海底轮修起，依次是海底轮（与尾闾穴平行）——性轮（与下丹田平行）——脐轮（与肚脐平行）——心轮（与中丹田平行）——喉轮（与咽喉平行）——眉间轮（与眉毛平行）——顶轮（与发际平行）
第一步是守海底轮。人体里的莲花，首先产生于会阴周围的能量运动。会阴周围能量运动，是我们修炼的基础。佛教称之为“海底轮”；道教认为是人体动力的起源，中脉的起源；中医学认为是任督二脉的起源,以及两腿足三阴、足三阳六条经络的必经之路。所以，我们在修炼上要放松身体，用神光内视关注这里，首先要把海底轮守开，海底轮守开后，就会产生源源不断的能量，这种能量产生的动力就会源源不断地向上撞击。
第二步是守开性轮，也称“生殖轮”，也就是与下丹田平行的脉轮。我们要似守非守，若有若无，使丹田能量运动。我们的真人的根基起源于丹田内部的空虚之处。所谓的“十月怀胎”，我们的金娃娃正是由性光和下丹田的丹光交合后形成的。而且要靠下丹田丹的能量，源源不断地供应圣胎，并逐渐地发育、成长。同时，还要以我们的善心和功德，可以转化为能量营养其胎儿。
第三步再向上则达到“脐轮”，也就是我们在修炼过程中内部的运动，内部的真象似显非显于“脐轮”周围。此处又有莲花的呈现，莲花的升级。莲花所到之处，所升之处，即可以观察到其部位的肉纹有莲花样的变化。脐轮守开后，就比较容易入定了。
第四步再向上升级达于心轮（膻中），即升到了中高层的部位。在修炼的过程中，若有若无，若隐若现，空中观幻。若得其中意，此乃佛心正果成。在修佛的这个阶段，我们的认识要发生巨大的转变。自动地忌口，自动地忌杀生。当我们在修炼过程中，在认识上改变了我们过去的记忆、禁忌，并绝对的素食。有时候想开口，有时候想闭口。我们的层次又超越了膻中的层次。
第五步，又上升达到了喉轮。再向上继续修，在这个时候就理解了“无门无派”的内涵。在这个时候心胸开阔，思想开阔，无门无派，出口成章，借口不借脑，借手不借脑，会产生出空间文化。也就是通过与上界高层次上师的通灵，接受上界传给我们的天书和指令。
第六步，继续向上修，当我们修至印堂以上成为莲花状时，就会运用自如，灵性说话即算数。这才是达到了真正的正果，才能归正位稳坐莲花。此时，我们的阳神已经成熟了，但这还不是修炼到头了，还要继续修持。
第七步是守开顶轮，顶轮守开后，闭目可看见头顶有一轮明亮的太阳，自动下照，高层次的能量就会从百会自动贯入。我们的头顶上会有一个小佛出现，坐在头顶部位。此时，阳神已经修至老成，随时想走就走，随时可以到达极乐世界。
再继续往上修，就是要时刻保持这种状态。时时刻刻保持在清静无为，深层入定的状态中，要保证在任何时候想走就能走。以上就是我们修炼的大致过程及总体思路。