偶看新闻网名小丁猫:安庆民俗
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/01 15:18:22
出 殡
在一些农村，人死后，其遗体常被装在棺木里，送到坟地掩埋。出殡时，青壮劳力手扎白毛巾，脚穿白鞋，抬着棺木，死者家人手捧死者遗像，村中小孩们扛着白旗，抬着花圈，司鼓手敲打着锣鼓，吹着小号。一路上，亲人的哭喊声、锣鼓声、人们的吆喝声，相互交织，此起彼伏。 改革开放以来，农村经济得到较快发展。现在，农村家中留守者，绝大多数是老人和孩子，而那些青壮劳力，大都外出谋生，或务工，或经商，回家一趟都需要一两天，因而，死者遗体一般都要在家中留上一两天才会安葬，目的是让家人和死者见上最后一面。
出殡前，最忙碌的是管事者，这个人或是家族中的长者，或是有一定学识和经验的年青人。他需要把留守家中的族人集中起来，然后按照各人的特点，进行分工———上街买菜的，到亲戚家把信的，叫道人的，搬东西的，理财的，接客的……一切分配停当。哪个环节出了问题，其他人都会让他来处理。出殡前，管事者是很难得以清静的，在死者“头七”日，他是最忙碌的人。
出殡前，有些人家会叫上道人做上一夜法事。吃过晚饭，道人们就开始忙碌起来，写灵符，念孝单，破五戒……轮番上去，为死者超度，为生者祈福。整晚上，他们的喉咙唱哑了，豆大的汗珠如雨点般洒落地下，尽管如此，他们却仍然唱个不停，生怕漏掉什么。
“开方”也是法事中的一个环节。方，是用铁板搭起的一个塔。它的外面，挂满了各色小白旗，上面写着各路神仙的名讳。塔里面，堆放了各种各样的家什，尖尖的塔顶更显高大、威严。开方时，道人们手拿令牌，嘴上念着常人难懂的话语，亲人手捧着死者的遗像，在道人的带领下，围着铁塔转上几周，为死者超度，为生者祈求。
开方后，常要燃放一通烟花、炮仗，噼哩啪啦的声音震耳欲聋。烟花绽放后，一切又归于平静。此时，夜已深。远处，有几声狗吠，近处，有亲人的哭泣声。这哭声在漆静的夜晚更显得清亮，它发自亲人的肺腑，是对死者的眷恋，是对在远方亲人的期盼。
出殡，这个几千年来老祖宗留下的习俗，在农村，在古老的乡镇，至今还在延续。尽管国家早就推行火葬，可在一些农村还没有完全实施。一些人家因此而背上很多债，给其日后的生活带来很大的困难，而更难以理喻的是，在一些乡下，办丧事时攀比之风很盛，一些困难的家庭更加难以应付，但迫于压力，也只能勉强为之，一些人家甚至因此又“返贫”了，这不能不说是一件令人遗憾的事情。
在一些农村，人死后，其遗体常被装在棺木里，送到坟地掩埋。出殡时，青壮劳力手扎白毛巾，脚穿白鞋，抬着棺木，死者家人手捧死者遗像，村中小孩们扛着白旗，抬着花圈，司鼓手敲打着锣鼓，吹着小号。一路上，亲人的哭喊声、锣鼓声、人们的吆喝声，相互交织，此起彼伏。 改革开放以来，农村经济得到较快发展。现在，农村家中留守者，绝大多数是老人和孩子，而那些青壮劳力，大都外出谋生，或务工，或经商，回家一趟都需要一两天，因而，死者遗体一般都要在家中留上一两天才会安葬，目的是让家人和死者见上最后一面。
出殡前，最忙碌的是管事者，这个人或是家族中的长者，或是有一定学识和经验的年青人。他需要把留守家中的族人集中起来，然后按照各人的特点，进行分工———上街买菜的，到亲戚家把信的，叫道人的，搬东西的，理财的，接客的……一切分配停当。哪个环节出了问题，其他人都会让他来处理。出殡前，管事者是很难得以清静的，在死者“头七”日，他是最忙碌的人。
出殡前，有些人家会叫上道人做上一夜法事。吃过晚饭，道人们就开始忙碌起来，写灵符，念孝单，破五戒……轮番上去，为死者超度，为生者祈福。整晚上，他们的喉咙唱哑了，豆大的汗珠如雨点般洒落地下，尽管如此，他们却仍然唱个不停，生怕漏掉什么。
“开方”也是法事中的一个环节。方，是用铁板搭起的一个塔。它的外面，挂满了各色小白旗，上面写着各路神仙的名讳。塔里面，堆放了各种各样的家什，尖尖的塔顶更显高大、威严。开方时，道人们手拿令牌，嘴上念着常人难懂的话语，亲人手捧着死者的遗像，在道人的带领下，围着铁塔转上几周，为死者超度，为生者祈求。
开方后，常要燃放一通烟花、炮仗，噼哩啪啦的声音震耳欲聋。烟花绽放后，一切又归于平静。此时，夜已深。远处，有几声狗吠，近处，有亲人的哭泣声。这哭声在漆静的夜晚更显得清亮，它发自亲人的肺腑，是对死者的眷恋，是对在远方亲人的期盼。
出殡，这个几千年来老祖宗留下的习俗，在农村，在古老的乡镇，至今还在延续。尽管国家早就推行火葬，可在一些农村还没有完全实施。一些人家因此而背上很多债，给其日后的生活带来很大的困难，而更难以理喻的是，在一些乡下，办丧事时攀比之风很盛，一些困难的家庭更加难以应付，但迫于压力，也只能勉强为之，一些人家甚至因此又“返贫”了，这不能不说是一件令人遗憾的事情。