古筝曲《纺织忙》曲谱:欧福德释经讲道大纲 第六集 目录
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/10 09:06:05
圣经讲道学院
释经讲道大纲
第六集
司提反·欧福德 着
(Stephen F. Olford)
第六集 目录
序言
参考书目
进深阅读和研究书目
第六集讲章大纲概览
新年主日
1. 从今为主(林后五 14-21 )
生活的秘诀
2. 基督─我们的心思(赛廿六 1-8 )
3. 基督-我们的奖赏(来十二 1-4 )
4. 基督─我们的力量(赛四十 2 5 -31 )
5. 基督-我们的主(西一 9-18 )
属灵的秘诀
6. 悲剧的秘诀(王下六 1-7 )
7. 不幸的秘诀(王下四 38-41 )
8. 得力的秘诀(王下四 1-7 )
9. 得胜的秘诀(王下六 8-23 )
基督的十字架
10. 十字架的中心(彼前二 13-25 )
11. 十字架的宣称(太廿七 27-32 )
12. 十字架的罪行(可十五 1-15 )
13. 十字架上的基督(赛五三 1-12 )
14. 十字架的得胜(约二十 19-23 )
基督的再来
15. 预言(彼后一 16-21 )
16. 基督再来的应许(彼后三 1-18 )
17. 基督再来的必然性(约十四 1-6 ;徒一 1-12 ;帖前四 13-18 )
18. 基督再来的方式(徒一 1-9 ;帖前四 13-18 ;帖后一 6-10 )
19. 基督再来的迫切(路十七 20-37 ;来十 35-39 ;启廿二 6-21 )
20. 基督再来的挑战(多二 11-15 ;约壹三 1-3 ;帖前二 17-20 ) 基督再来的目的:教会
21. 教会的救赎( 1 )(帖前四 13-18 ;林前十五 35-58 ;林后五 1 -11 )
22. 教会的复审( 2 ) (罗十四 7-13 ;林前三 1-15 ;林后五 1-11 )
23. 教会的联合( 3 ) (启十九 1-10 )
24. 教会的作王( 4 ) (启十 11 ~二十 6 )
基督再来的目的:犹太人
25. 犹太人的历史( 1 ) (创十二 1-9 )
26. 犹太人的命运( 2 ) (罗十一 1-36 )
基督来临的目的:列国
27. 外邦人的日期( 1 ) (但二 1-45 )
28. 列国的审判( 2 ) (太廿五 31-46 ;启廿 11-15 )
圣经对个人问题的回答
29. 基督徒的回答(彼前三 13-16 )
30. 对苦难的回答(林后十二 7-10 )
31. 对恐惧的回答(约壹四 11-18 )
32. 对试探的回答(林前十 6-13 )
33. 对犹豫的回答(王上十八 17-40 )
34. 对失望的回答(申卅三 26-29 )
35. 对死亡的回答(来九 24-28 )
劳动节主日
36. 属灵管家(彼前四 7-11 )
给年青人的真理
37. 年青人的思想(传十一 9 ~十二 7 )
38. 年青人的道路(诗一一九 9 )
39. 年青人的轭(哀三 22-35 )
40. 年青人的礼物(约六 5-14 )
41. 年青人的角色(提前四 10-16 )
属神的人
42. 属神的人─引言(王上九 4 ,十一 4 、 6 、 38 ,十四 8 ,十五 5 ,徒十三 22 )
43. 神怎样发现祂的人(撒上十六)
44. 神怎样分辨祂的人(撒上十七 1-51 、 57-58 )
45. 神如何建立祂的人(撒上十八 1-5 、 15 、 30 )
46. 神怎样拯救祂的人(撒上二十)
47. 神怎样指引祂的人(撒上廿三 1-5 )
感恩节主日
48. 感恩的责任(诗九十二 1-15 )
圣诞节的基督
49. 奇妙、策士(赛九 1-7 )
50. 全能的神(西一 1-18 ;赛九 6 )
51. 永在的父(启一 19-20 ;赛九 6 )
52. 和平的君(赛九 2-7 )
序言
“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人。” ( 提后二 2)
我对这节经文里使徒保罗的教训作出回应,写了这些讲道纲要。以保存与传讲“神的旨意” ( 徒二十 27) 为原则,是每一个传道人和牧师事奉工作的一部分。他应该把这些在火中受过试炼的圣经教训传给别人,正如保罗在告别以弗所教会众长老的时候说:“凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。” ( 徒二十 20)
我要承认多年来我一直把这些讲道纲要当作个人的珍藏。这些私人的圣经诠释珍品只有当我在英、美两地服事主的时候,在讲台上曾被发表出来,大部分的讲道信息都只保留在笔记本里、录音带里,也有些完全在脑子里。但是神改变了这一切:
第一,这是圣经的命令——“也教导别人” ( 提后二 2) 。对我来说,这是一个不能逃避的挑战。世界各地的传道人都曾建议我成立一所司提反 . 欧福德圣经讲道中心 (Stephen Olford Center For Biblical Preaching) 。我们的目的是装备与鼓励牧师与传道人借着圣灵的能力作释经讲道和生活榜样,使教会得到复兴,主基督的话语可以传遍整个世界。“我们是沙漠中的绿洲”,让疲累的传道人和福音使者重新得力,“安舒的日子,就必从主面前来到。” ( 徒三 19) 同时也使他们可以得到实用释经讲道的教导与训练技巧。神透过改变的生命和事工所成就的事,就是这个圣经命令的明证。
第二,这是实用的资料——“你在许多见证人而前听见…要交托那忠心能教导……” ( 提后二 2) 。过去我有一个错误的观念,以为每一个人都应该是原创作者,神从来不做复制品,祂是创造者。但是,神是神,你和我必须依靠圣经、圣灵和圣徒。虽然我们鼓励每一位传道人“当竭力在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道” ( 提后二 15) 。然而,许多受过正式严谨训练的神仆与带职事奉的传道人都欢喜得到释经和解经方法的帮助。任何人都可以从释经书里了解学者对某些经文的讲解,但这对于启示真道的解说与编写整篇讲章来说,则仍嫌不足,多年来深入的训练和聆听证实了这种观点是正确的。
数年前我在达拉斯市修读雷历博士 (Dr. Charles Ryrie) 的课程,当时我是纽约市加略山浸信会礼拜堂的主任牧师。有一次,我们正一起讨论有效的讲道学时,我发现他的书架上有一本新订装的书,看来非常熟悉,于是我就随手取来,打开一看,你知道是什么吗?竟然是我的释经讲道大纲,是几年来我的秘书每周寄给他的。我有点惊讶,也有点窘,雷历博士说:“司提反,这就是你给牧者最有价值的帮助了,这些刊载在周刊里的讲道大纲,将释经及解经连贯起来,你应该继续下去。”对我来说,没有什么比这简单扼要的评语给我更大的鼓励了。
因此我献出我的讲道大纲,并祈求在圣灵的引导下,神使你能运用这些纲要,发展为适合你的讲章。要是我在这些讲道纲要里所付出的血、汗和泪有助于你真实地讲解神的话语,那我就心满意足了。愿一切的荣耀都归给神!
司提反 · 欧福德