琥珀年华番外秦昭昭:陈终道以经解经

陈终道

·例26：撒但一会的人
·例27：以诺的预言
·例28：主耶稣所说的天国里
·例29：使徒保罗所说的信心之父
·例30：七千人与”余数”
·例31：使徒彼得所说的撒拉女儿
·例32：古今圣徒同蒙应许
·例33：以利亚与我们
·例34：与世俗有别

第四章 从《圣经》的结构看解经
·例35：五经--从创世记到出埃及记
·例36：西乃山下--从出埃及记至申命记
·例37：历史书
·例38：先知书
·例39：先知有神的话
·例40：诗类
·例41：新旧约的一贯性
·例42：四福音与使徒行传
·例43：新约书信
·例44：路加与马可
·例45：路加福音与使徒行传
·例46：教会书信
·例47：启示录
·例48：本章总结

第五章 从启示的渐次显明看解经(上)
·例49：从古时到末世的启示
·例50：给普世人的启示
·例51：《圣经》具超时代性
·例52：渐次的启导
·例53：一夫一妻
·例54：二人成为一体
·例55：二人一体真义
·例56：羔羊婚娶
·例57：第一次献祭
·例58：感恩而献祭
·例59：祭司初次出现
·例60：标准的祭坛
·例61：指定祭司的职任
·例62：基督献上自己才能洁净罪
·例63：唯独十架”祭坛”可得赦罪
·例64：献祭对信徒的要训
·例65：献祭的真义
·例66：献祭与活祭

第六章 从启示的渐次显明看解经(下)
·例67：雏型的圣殿--会幕
·例68：帐幕在我们中间
·例69：信徒是圣灵的殿
·例70：新耶路撒冷
·例71：谁可以因信称义？
·例72：因信称义早于亚伯拉罕
·例73：救恩本来为万人
·例74：神国是神救赎的最后目的
·例75 ：隐藏在创造中的神国
·例76：神的国与救赎应许
·例77：以色列国与神国
·例78：以色列国只是个”表样”
·例79：蒙救赎的祭司
·例80：神国的具体实现

第七章 字义与精义
·例81：基督受试
·例82：祷告不可用重复话
·例83：“不能都进天国”
·例84：主耶稣来是叫地上动刀兵？
·例85：彼此洗脚
·例86：缺了手进天堂
·例87：不要请朋友吃饭？
·例88：“世界”
·例89：丈夫因妻子圣洁？
·例90：“现在是拯救的日子”
·例91：活画十架
·例92：“肉体”
·例93：主来象贼
·例94：耶稣基督永远一样

第八章 正确的以经解经
·例95：该隐与亚伯
·例96：以诺与神同行
·例97：挪亚与神同行
·例98：进迦南与享安息
·例99：不要带金银铜钱
·例100：撒拉与夏甲
·例101：关于日子的解释
·例102：一日如千年
·例103：保罗的宽大与严厉
·例104：“相合”与”敌我”
·例105：“少妇”生子
·例106：扫罗求问招鬼的妇人
· 结语

第九章《圣经》中的历史背景
·例107：《圣经》确有历史背景
·例108：《圣经》的启示神早有腹稿
·例109：《圣经》是为历代人而写
·例110：使徒证明《圣经》是为新约信徒而写
·例111：《圣经》本身所反映的历史背景
·例112：路得记的背景
·例113：路得求波阿斯
·例114：何西阿书的历史背景

第十章 按《圣经》中的背景解经
·例115：人要离开父母与妻子连合么？
·例116：从罗马书看开荒布道
·例117：从使徒行传看开荒布道
·例118：漂流满四十年
·例119：哥林多前书十章的两代人
·例120：连左脸也由他打
·例121：没有一个灭亡的
·例122：向什么人我就作什么人
·例123：洗脚习俗的应用
·例124：都是祭司无须蒙召？
·例125：信徒只有一次蒙召？

第十一章 属灵的与私意的解经
·例126：将属灵的话解释属灵的事
·例127：神大怒盛满金碗
·例128：哥林多后书三章6节的”灵”
·例129：哥林多后书第三章”精意”的用法
·例130：真割礼在乎灵
·例131：这城的灵意叫所多玛
·例132：私意不是灵意
·例133：质疑基督时代之《圣经》
·例134：如何按正意分解
·例135：奉献与孝敬
·例136：指着坛上礼物起誓
·例137：这人怎能明白经卷？
·例138：“主对我主说”
·例139：“仍是不知道”

第十二章 按属灵意义解经
·例140：我的肉是可吃的
·例141：水与圣灵
·例142：带着刑杖来
·例143：“酵”是指错误的教训
·例144：“睡了……死了”
·例145：“童身”
·例146：吃灵食喝灵水
·例147：三日内重建圣殿
·例148：神喜爱怜恤
·例149：逾越节的”基督”
·例150：多收的没有余
·例151：人算什么
·例152：“恩膏”在凡事上教训你们
·例153：大卫必作王直到永远
·例154：耶洗别
·例155：听命胜于献祭
·例156：开到水深之处

第十三章《圣经》的属灵观
·例157：私意与人意（参十一章讲解）
·例158：“灵意”--仅用过两次
·例159：不要强解《圣经》
·例160：“属灵的”在新约《圣经》中的用法
·例161：属灵与虚伪
·例162：否定属灵实意对解经的影响
·例163：给我作见证的就是这经
·例164：听从摩西和先知的话
·例165：属灵的事应按属灵领会
·例166：旧约中的神而人
·例167：同一根基两种建造
·例168：保罗说律法是属灵的
·例169：保罗按灵意领悟旧约福音
·例170：旧约与属神的人

第十五章 旧约预表与解经(下)
·例191：逾越节
·例192：除酵节
·例193：初熟节
·例194：五旬节
·例195：赎罪节
·例196：住棚节
·例197：香与烧香
·例198：割礼
·例199：《圣经》已解明的预表
·例200：预表具预言性
·例201：预表是神写作的步骤
·例202：预表不如实体
·例203：预表与教义根据
·例204：预表的字义
·例205：预表的误用
·例206：羊与狮
·例207：荆棘在火焰中
·例208：灵意与读经心得

第十六章 偏见如何影向解经
·例209：撒都该人的故事
·例210：五饼二鱼的故事
·例211：记念主聚会每周一次
·例212：一饼一杯
·例213：“起来向南走”
·例214：浸礼和滴礼
·例215：信而受洗
·例216：十分一奉献的用途
·例217：对创造者的质疑
·例218：创世记的“六日”
·例219：按创世记二、五章之比较看“六日”
·例220：弟兄与牧师之称呼
·例221：不合情理的误会
·例222：寡妇的小钱与十分之一奉献
·例223：《圣经》中的误会误传
·例224：对主的复活听而不闻

第十七章 读经错觉与解经
·例225：亚伯拉罕娶夏甲
·例226：罗得父女乱伦
·例227：雅各骗祝福
·例228：雅各多妻
·例229：耶弗他许愿
·例230：纯净亦非完尽
·例231：该隐的妻
·例232：麦基洗德
·例233：神杀摩西
·例234：隐秘的事属神
·例235：波斯的魔君
·例236：信徒复活之特例
·例237：撮要的例子
·例238：保罗被提到乐园
·例239：保罗在亚拉伯三年
·例240：为摩西的尸首争辩

第十八章《圣经》独特的用语
·例241：“使”法老的心刚硬
·例242：耶和华留下几族
·例243：恶魔从耶和华那里来
·例244：耶和华激动大卫数点百姓
·例245：神使乃缦得胜
·例246：要使这百姓心蒙脂油
·例247：神不后悔
·例248：求神后悔
·例249：不义的钱财
·例250：外邦人

第十九章 基督比喻与解经
·例251：撒种的比喻
·例252：进葡萄园作工的比喻
·例253：娶亲筵席的比喻
·例254：我来象贼
·例255：十个童女的比喻
·例256：好撒玛利亚人的比喻
·例257：三年不结果的树
·例258：失羊、失钱的比喻
·例259：浪子回头的比喻
·例260：不义的管家
·例261：葡萄树与枝子的比喻

第二十二章 总结