ps如何让文字融入图片:赌棋山庄词话　中　（清）谢章铤

 卷七
　　黄瓯论词
　　康熙中，闽县黄御卜名瓯著数马堂问答，自天文至数学二十卷，曾于亲旧见其稿本。然惟五行之学颇精，方伯黄学圃淑琬称其占验无不奇中，中亦有一则论词。略云：余与友人拈韵作词，因论词要务头上，用韵嘹亮，学者苦不知务头为何物，亦从无有分明指出者。李笠翁乃以为词之有务头，犹棋之有眼，有此则活，无此则死。信如此言，则务头原无定位，惟佳句之所在便是务头矣，非也。窃谓务头乃词中顿歇之处，千里来龙，聚于环抱之地。盖于务头上用字嘹亮，则余韵悠扬，不致板煞，而有联络贯串之妙。余按此说尤非。务头言声，非言辞也。如李之说，是词中之紧句。如黄之说，是词中之主意。均于务头名义不合。南海梁章冉廷楠曲话云：中原音韵于北曲之务头，胪列甚详，而南曲绝无道及。啸余谱载务头一卷，究未析明。笠翁谓既不得其解，当以不解解之，不得为谜语欺人者所惑，此说良当。然余谓九宫谱定云：凡曲遇揭起其音，而宛转其调，如俗之所谓做腔处，即是务头。其论虽创而实确也。君徵度曲须知内有字头辨解一篇，字头即务头。所谓字端一点锋鋩，见乎隐、显乎微也。又云：善唱则口角轻圆，而字头为功不少。不善唱则吐音庞杂，字疣著累偏多，此则务头要嘹亮之说也。御卜又著振梅集、痴奴集、龙山集、振梅杂纪。其父名志辅，字翼素，著四书增删绎注、毛诗要旨、列国图考、全闽艺文镜、墨池试草、明诗选、翼斋文集，不知世有传本否。矮屋寒儒，埋头故纸，不可谓非有志之士，然而殊可悲已，故略其姓氏于此。
　　御卜又谓，词体如美人含娇掩媚，秋波微转，正视之一态，旁观之又一态，近窥之一态，远窥之又一态。数语颇俊，然此亦谓温、李、晏、秦耳，若苏、辛、刘、蒋，则如素娥之视虙妃，尚嫌临波作态。
　　徐兴公论词
　　徐兴公笔精中载词品十则，然如宣宗之寄生草，六如之黄莺儿，枝山之皂罗袍，王和卿之咏蚨蝶，林廷玉之咏酒，此皆论曲，论词只五则耳。五则中如引文衡山满江红调，错误近半，无乃失检太甚。兹为校正如右。“漠漠轻寒，寒字下句重出，别本作阴字是。正梅子弄黄时节。最恼是、欲晴还又雨，此句羡又字。寒又热。寒上脱乍字。燕子梨花都过也，小楼无那伤春别。此下脱“傍阑干欲语更沉吟，终难说”二句，遂令上片无结语。
　　一片片，榆钱荚。一点点，杨花雪。下二句与上二句原本互换。傍阑干、欲语更沉吟，终难说。此处脱“渐西垣日隐，晚凉清绝”二句，而误将上片结语赘此，语意节拍，俱不相属，尚得谓之佳作乎。池面盈盈深浅水，柳梢淡淡黄昏月。是谁人、吹彻玉参差，情凄切。”盖明代少讲减偷，故体制未辨，评骘多讹，兴公有意炫博，遂生笼东之谈。
　　兴公谓易安未尝改嫁。以为易安作金石录后序，在绍兴二年，年五十有二，老矣。清献公之妇，清献应为清宪，王阮亭分甘余话曰：闲中今古录论李易安晚节改适云，翁则清献，为时名臣。又引瞿佑诗话：清献名家厄运乖，羞将晚景对非才云云。以挺之为抃，谬矣。盖以阅道谥清献，而挺之谥清宪、故致此舛讹耳。郡守之妻，必无更嫁之理，持论精审，足为贤媛洗寃。国朝诸老，如竹垞、西堂辈，悉衍其说。
　　郑域，诸书俱云字中卿，此云字中乡。近海盐张咏川宗橚词林纪事于中卿词后小注词品云云，即是兴公此书，非升庵之词品也。四朝闻见录载中卿自作韩侂胄南园记，并砻石以献。韩以放翁记为重，仆郑石瘗之地。后韩败，郑获免。盖其人品不足道，而词自是作家。如生日念奴娇云：“嗟来咄去，被天公把作小儿调戏。蹀雪龙庭归未久，还促炎州行李。不半年间，北朝南粤，一万三千里。征衫著破，著衫人，可知矣。
　　休问海角天涯，黄蕉丹荔，自足供甘旨。泛绿依红无个事，时舞斑衣而已。救蚁藤桥，养鱼盆沼，亦是经纶耳。伊周安在；且须学，老莱子。”此等作肩随竹山，差无愧色。中卿，庆元中随张贵谟使北，著燕谷剽闻二卷，故有蹀雪龙庭之语。
　　四明近体乐府
　　浪淘沙二十八字绝句耳，李主衍之为五十余字。阳关曲亦二十八字绝句耳，元人歌之至一百余宇。词转于诗，歌诗有泛声，有衬字，并而填之，则调有长短，字有多少，而成词矣。故竹枝、柳技诸体，无非词，亦无非绝句也。然作谱者不录此体，则失词源。选集者尽录此体，又紊词界。若其人素不知按拍，而我于其诗卷中，强拈此等作，名之曰词，列入词选，不独燕书郢说，顿失作者初心。而又词又诗，反令二十八字并无一定归宿。况沉香被诏，旗亭画壁，采莲欸乃之篇，江南红豆之曲，无不登之弦管，尽应厕之减偷。今独取竹枝、柳枝而入之，则抉择更为失平，然则选词之不必选此体也明矣。近鄞人袁陶轩钧撰四明近体乐府十四卷，自唐至国朝凡百六十人，然如唐之贺季真知章，元之袁伯长桷，葛逻禄乃贤易之，明之屠田叔本畯，国朝之陈玉儿撰，羌无他作，只载竹枝、柳枝一二篇，遂得谓之倚声家乎。又各家序履历，而不序著述，令人无从考订，亦是一失。至近体乐府之名，本周益公必大词，却非陶轩臆创也。
　　宋赵立之闻礼选阳春白雪，将已作散列其中。近蒋子宣辑昭代词选，张荫嘉玉谷、沈瞻文光裕，实同排纂。而张、沈二君之作，互相参定刻入，且至四卷之多，皆非例也。当如绝妙好词载于卷末，则得矣。袁陶轩亦用此例，附录己作。其蝶恋花夹竹桃云：“一夜萧萧红雨湿。摇动微风，斜映疏帘月。不信武陵春寂寂。琅玕泪洒相思血。
　　人面那堪经岁别。翠袖当年，曾倚修篁立。沅水湘流都可惜。无情有恨花应泣。”赋物有新意，不徒工于粘合也。又秋闱题壁满江红云：“这破青衫，还只管、留他何用。单则是、年年矮屋，心枯骨痛。疏雨斜风诗鬓短，冷肴粗饭宫厨送。没奈何、把酒问青天，天如甕。
　　一点点，灯悬梦。一个个，虱逃缝。笑鼠肝虫臂，文章屈宋。烂得羊头君莫笑，看来鸡肋时偏重。问何如、傀儡上排场，随人弄。”陶轩困诸生二十年，举孝廉方正，卒不遇，故未免文章憎命之叹。有瞻衮堂集未刻。陶轩是书，刻于其甥郑耐生乔迁，耐生妹壻周克延世绪善倚声，尝欲绘周郎顾曲图，以匹陈检讨填词图。其寿菰山馆集，钱塘陈云伯文述称为直超北宋，早卒，耐生哀而破例附刻之。寒食浪淘沙云：“不了四山青。午暖啼莺。杜鹃花密碍鞋行。扶起纸钱风力大，会做清明。
　　我自诉卿卿。病与愁并。旧时潘岳鬓星星。浑不相干松树下，一椀青精。”又调云：“为爱藕花香。单等斜阳。断无气力晚梳妆。手了一枝黄玉笛，吹过南厢。
　　月自上蠡墙。今夜初凉。管他不惯野鸳鸯。坐到银河西转去，铁样心肠。”珍珠帘云：“睡魔去了眠难定。短屏山、又是灯花红烬。襆被孤楼，客里秋怀冷。多谢墙梢残月上，透一重、松窗帘影。休整。且不衫不履，栏干斜凭。
　　芳径。筼筜修倩，与芭蕉阔叶，浮青遥并。替我破寂寥，更送番风阵。只怪海棠花睡足，便紧唤、唤难苏醒。清境。做明朝、半日小楼诗兴。”病闷满江红云：“大约斯人，书不上、太常名姓。否则甚，壮年潦倒，兼之多病。花未春酣原不艳，草当风疾终须劲。怪奚奴、煮药日安排，萧萧鼎。
　　忙笔砚，猢狲性。愁岁月，蜉蝣命。忽梦中人告，此心休冷。天若早将君辈死，世谁更把吾文定。古须眉，何氏欲端详，鸡啼醒。”题虞小林绣幕围香读六朝图买陂塘云：“笑儒生酸寒骨相，谁消艳福如此。明经三十头颅老，那有寻常青紫。如幻耳。且幻出风流，红杏尚书事。簪花女子，算偎我添香，泥卿捧砚、都付半张纸。
　　人闲世。要赚金钗十二，商量先撇图史。后堂歌舞通宵宴，孰解咬文嚼字。吾语尔。者富贵繁华，莫把诗书恃。各言其志。愿椎髻挑丝，布裙舂米，娇女母边侍。”他如满江红云：“诗卷定因排闷富，酒肠莫为怜钱窄。”鹧鸪天云：“枫瑟瑟，获萧萧。许多秋影夕阳描。隔楼烟密长堤暗，一个僧归第四桥。”贺新凉云：“不料寻常薪米债，也满肩、付与英雄负。”又云：“思量西发长安笑。镜中看、酸寒骨相，公侯未肖。况挟兔园残册子，狠欠玉堂才调。其气疏达，颇不愧湖海楼中人。”竹垞选明词，未就而卒，述庵得其草本而梓之，即今所传之明词综也。余每惜其多渗漏，吴子律尝有补人补词之作，记其概于词话中。近读陶轩此书，所录明词，更出子律之外，凡四十八人。内若魏安、张楷、李文靖、邬昭明等十余人，皆竹枝、柳枝绝句耳。其成词者实三十余人，词综只登屠隆、钱光绣一二人，其余皆佚。夫四明一隅，尚且如此，则述庵之荒略多矣。况钱忠介肃乐、张忠烈煌言之辈，身为胜朝遗献，其词尤足增坛坫之光乎。当竹垞时容有忌讳，匿不得见，今则炳如日星矣。忠介唐多令云：“往事总堪嗟。归心逐暮鸦，二十年、南北天涯。破屋半间还未许，浮云外，旅人家。
　　白眼看繁华。风流安在耶。问奔驰、几辆麻鞋。欲借东风重拾取，早蹴损。牡丹芽。”满江红云：“满世疮痍，何独我、藜床支骨。应堪笑、新来病鬼，伴他贫客。一抹孤烟天外冷，数行香篆空中结。问年来、祠祷是何方，心头血。
　　春风起，幽禽说。秋草罢，听鶗鴂。叹几何生世，繁华顿歇。京洛鱼书千里恨，故园蝶梦三更月。怪阴阳、无故又欺人，凄凉绝。”忠烈步岳忠武韵满江红云：“屈指兴亡，恨南北、皇图销歇。更几个孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台畔胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。
　　汉苑露，梁园雪。双龙逝，一鸿灭。剩逋臣，怒击唾壶皆缺。豪气欲吞白凤髓，高楼肯饮黄羊血。试拨云、待把捧日心，诉金阙。”有声皆血，如过西台下听皋羽击碎竹如意时。董阆石含莼乡赘笔载忠烈就义诗极凄惋，有“生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天”之句。而全谢山祖望鲒埼亭集，忠介忠烈神道碑，叙述最为详核。或传谢山为忠介后身。
　　姜宸英与姚鼐词
　　姜西溟宸英曰：“少时与客为长短句，亦不下百余曲。”又曰：“记壬戌灯夕，与阳羡陈其年、梁溪严荪友、顾华峰，嘉禾朱锡鬯、松陵吴汉槎数君，同饮花间草堂。中席，主人指纱灯图绘古迹，请为赋临江仙一阕。余时与汉槎赋裁半，主人摘某字于声未谐，某句调未合。余谓汉槎曰：‘此事终非吾胜场，盍姑听客之所为乎。’汉槎亦笑起而阁笔。”湛园未定稿。今西溟集中无词，殆以不惬意而尽删之欤。然观四明乐府所录，如秋柳临江仙云：“五更知有恨，碧月冷于霜。”未尝非佳句也。姚姬传鼐曰：“词学以浙中为盛，余少时尝效焉。一日，嘉定王凤喈语休宁戴东原曰：‘吾昔畏姬传，今不畏之矣。’东原曰，‘何耶。’凤喈曰：‘彼好多能，见人一长，辄思并之。夫专力则精，杂学则粗，故不足畏也。’东原以见告，余悚其言，多所舍弃，词其一也。”惜抱轩后集。然如咏芦花水龙吟云：“霜浓几夜，宿凫影压，玲珑秋碎。”咏秋蝶台城路云：“楼阴静悄。正欲向东家，又依残照。”未尝非合作也。今人既不能胜场，又不忍舍弃，头白有期，汗青无日，悲夫。
　　李裕词
　　李房山裕倡词学于四明，和者颇众，其自业亦时有胜撰。旅舍题壁菩萨蛮云：“篱边落尽西邻枣。空庭一半生秋草。予有白云心。相思在故林。
　　此间空郁郁。似兔难离月。梦也阻人还。门前一带山。”春晓罗敷媚云：“夜来翠幌春寒浅，醒也朦胧。睡也惺忪。多半迷离细雨中。
　　春皇太似人无赖，一度东风。一度残红。花信朝来到刺桐。”秋思醉花阴云：“月影渐肥梧渐瘦。不道秋来骤。夜夜望明河，屈指佳期，又落牵牛后。
　　手撷小红凉露透。晚砌金风溜。离思绕天涯，蓦地飞来，何处箜篌奏。”俞醉六经慕房山，欲得其传，适丧偶，遂娶房山女，翁壻齿相若，比尤词苑佳话。柳絮如梦令云：“片片飘来玉树。舞向珠帘开处。无力自安排，一任东风措置。且住。且住。带著春愁飞去。”其采桑子“柳会含烟榆会飞，画出清明三月天”。则与房山鹧鸪天之“海上秋多黄叶村”句同一工妙也。
　　西庐词话
　　陶轩西庐词话曰：最爱倪韭山象占清明卜算子云：“山上送春风，雨又萧萧下。红笑红啼两不分，是杜鹃开也。”尝戏呼为倪杜鹃。韭山尝自评所作不能蕴藉，先求疏通。夫不疏通未有能蕴藉者，韭山可谓知言矣。余谓韭山戏为内人写照沁园春云：“请勿含羞，拂我吟笺，当君镜台。看一丸螺翠，同怜鬓发，三分脂粉，代晕双腮。比恁风流，房中京兆，而我头衔尚秀才。还无奈、每逢春离别，计日归来。
　　此中不尽情怀。怅少小、香闺梦几回。但朝朝柴米，忙将时度，年年儿女，老把人催。花落庭前，月明窗外，我亦愁深不可猜。春何在，且微挑言笑，略展眉开。”此真可谓疏通矣。且以画眉之笔，转而传神，吾知其非貌寻常行路人比也。
　　顾梁汾词
　　顾梁汾短调隽永，长调委宛尽致，得周、柳精处。迹其生平，与吴汉槎兆骞最称莫逆，秋笳之诗，弹指之词，固是骚坛二妙。其寄汉槎宁古塔贺新凉云云，浓挚交情，艰难身世，苍茫离思，愈转愈深，一字一泪。吾想汉槎当日，得此词于冰天雪窖间，不知何以为情。后来效此体者极多，然平铺直叙，率觉嚼蜡，由无深情真气为之干，而漫云以词代书也。
　　梁汾咏寒柳临江仙云：“西风著意做繁华。飘残三月絮，冻合一江花。”又云：“永丰西畔即天涯。白头金缕曲，翠黛玉钩斜。”咏梅浣溪沙云：“冻云深护最高枝。”又云：“一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗。待他移影说相思。”剔透玲珑，风神独绝，诚咏物雅令也。比之排比嫩辞，襞积冷典，相去岂不万万哉。余尝怪今之学金风亭长者，置静志居琴趣、江湖载酒集于不讲，而心摹手追，独在茶烟阁体物卷中，则何也。夫咏物南宋最盛，亦南宋最工。然傥无白石高致，梅溪绮思，第取乐府补题而尽和之，是方物略耳，是群芳谱耳，便谓超凡入圣，雄长词坛，其不然欤。咏梅词亦见赏于容若，容若有忆江南一阕，即因此词而作。首曰：“新来好、唱得虎头词。”末曰：“标格早梅知。”中间即述此二句。可见好文章，知音自同也。恐观者未省，聊复举之。
　　纳兰词
　　纳兰容若成德深于情者也。固不必刻划花问，俎豆兰畹，而一声河满，辄令人怅惘欲涕。情致与弹指最近，故两人遂成莫逆。读两家短调，觉阮亭脱胎温、李，犹费拟议。其中赠寄梁汾贺新凉大酺诸阕，念念以来生相订交，情至此，非金石所能比坚。仆亡友侯官张任如仁恬，才高命薄，死之日，仆挽之云：“本是肺腑交，已矣，似此人间谁识我。可怜肝肠断，嗟乎，从今地下始逢君。”戊申，仆寓居宁德，寒食怀人，凄怆欲绝，填百字令云：“春光似箭，看莺娇蝶懒，清明又到。梨树阴阴闻故鬼，如诉如啼如祷。南国家山，杜鹃滴血，绿遍王孙草。满城苦雨，柳条檐际飞扫。
　　却忆张籍当时，酒边戏语，百样添烦恼。寒食西风吹点泪，此际才为情好。一别六年，夜台无雁，幽信何从讨。孤游已屡，个人曾否知道。”盖仆曾与君泛论交际，君笑曰：“清明肯流几点泪，方见好也。”心怪其语不祥，越一年，而君竟殁。今读容若“后生缘恐结他生里”句，山阳闻笛，愈增腹痛矣。
　　汉槎梁汾友耳，容若感梁汾词，谋赎汉槎归，曰：“三千六百日中，吾必有以报梁汾。”厥后卒能不食其言，遂有“绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事”句。嗟乎，今之人，总角之友，长大忘之。贫贱之友，富贵忘之。相勖以道义，而相失以世情，相怜以文章，而相妒以功利。吾友吾且负之矣，能爱友之友如容若哉。容若尝曰：“花间之词如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”又曰：“词虽苏辛并称，而辛实胜苏，苏诗伤学，词伤才。”渌水亭杂识此真不随人道黑白者。集中警句，美不胜收，略举一二，以与解人共赏：语密翻教醉浅。
　　心事眼波难定。如梦令花骨冷宜香。远梦轻无力。
　　总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。生查子一种蛾眉，下弦不似初弦好。点绛唇感旧逗雨疏花浓淡改，关心芳字浅深难。浣溪沙妆罢只思眠。江南四月天。
　　人在玉楼中。楼高四面风。
　　休近小阑干。夕阳无限山。
　　只是去年秋。如何泪欲流。菩萨蛮雨歇春寒燕子家。
　　桃花羞作无情死，感激东风。吹落娇红。飞入闲窗伴懊侬。
　　冷逼毡帷火不红。
　　不辨花丛那辨香。采桑子萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。一落索天将妍暖护双栖。山花子惜花人共残阳薄。春欲尽，纤腰如削。新月才堪照独愁，却又照梨花落。拨香灰天将愁味酿多情。鹧鸪天不恨天涯行役苦。只恨西风，吹梦成今古。蝶恋花谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧。雨也萧萧。瘦尽灯花又一宵。
　　不知何事萦怀抱，醒也无聊。醉也无聊。梦也何曾到谢桥。采桑子容若词有饮水、侧帽两种，其刻本有通志堂集、顾梁汾合刻两种。后袁兰村通复梓饮水词，附小仓山房合刻中。而最备者，莫如镇洋汪仲安元治之纳兰词，凡五卷三百二十三阕，比之袁本多百余阕，可谓搜罗无遗憾矣。然其中颇有失考。毛稚黄尝自度曲名拨香灰，其句法字数与忆王孙俱同，但平仄稍异，容若渌水亭春望即填此调，因其中有“飏一缕秋千索”句，故自名秋千索。琵琶仙系白石自度腔，容若中秋阕即填此调，只第六句比原作少一字，原作载词律第十六卷一百字类，仲安皆以为谱律不载，疑其为自度曲，非也。仲安刻是书竟，曾填齐天乐一阕，镌板分同人索和，真好事者。词云：“骖鸾返驾人天杳，伤心尚留兰畹。艳思攒花，哀音咽笛，当日更番肠断。乌丝漫展。认蠹粉芸烟，旧痕凄惋。拥鼻微吟，怎禁清泪暗承眼。
　　终惭替人过许，只为蘦落甚，重为排卷。白氎晨书，青灯夜校，忍记三生幽怨。蓉城梦远。傥梦可相逢，此情深浅。传遍词坛，有愁应共擀。”仲安填词有纳兰再世之目，替人句谓此也。
　　余德水金云：容若，大学士明珠子，十七为诸生，十八举乡试，十九成进士，康熙癸丑二十二授侍卫，拥书万卷，萧然自娱，人不知为宰相子也。熙朝新语。丁药园云：容若填词，多于马上尊前得之。吴园次序饮水词末云：非慧男子不能善愁，唯古诗人乃云可怨，公言性吾独言情，多读书必先读曲，嗟乎，若容若者，所谓翩翩浊世佳公子矣。亡友芑川最爱此词，尝手录数十阕，并以百字令题其后。有云：“为甚麟阁佳儿，虎门贵客，遁入愁城里。此事不关穷达也，生就肝肠尔尔。既教谕台阳，携以渡海，辛亥台乱，勤劳殁王事，其棺附舟南下，中途遇盗，遗稿秘钞，俱付之洪涛巨浸中，悲夫。芑川又素爱李后主，每读其词，辄太息。尝与余立题分咏，余颇訾南唐之失政，芑川见之，愠曰：“若此多情人，岂可不从未减乎。”乃以自填黄金缕示予曰：“重瞳又见江南李。垓下悲歌，变出柔肠里。懊恼小楼风又起。天涯何处黄花水。
　　撮襟题遍澄心纸。好个翰林，可惜为天子。流水落花春去矣。断肠犹说鸳鸯寺。”组织往事，意在言表，真咏古之妙则，甚愧余之褊旦腐也，牵连书之，以俟后之续词苑丛谈者。容若所著，又有大易集成粹言八十卷、陈氏礼记集说补正三十八卷、通志堂集二十卷。
　　容若妇沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有选梦词。述庵词综不及选。菩萨蛮云：“雁书蝶梦皆成杳。月户云窗人悄悄。记得画楼东。归聪系月中。
　　醒来灯未灭。心事和谁说。只有旧罗裳。偷沾泪两行。”丰神不减夫壻，奉倩神伤，亦固其所。检集中悼亡之作，不下十数首，其沁园春自叙云：丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手呜咽，语多不复能记，但临别有云：“衔恨愿为天上月，年年犹得向君圆。”觉后感赋长调：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。自那番摧折，无衫不泪，几年恩爱，有梦何妨。最苦啼鹃，频催别鹄，赢得更阑哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。
　　重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。信人间天上，尘缘未断，春花秋月，触绪堪伤。欲结绸缪，翻伤漂泊，两处鸳鸯各自凉。真无奈，把声声檐雨，谱入愁乡。”容若颇多自度曲，玉连环影、三十一字落花时、五十二字添字采桑子、五十字与促拍采桑子字同句异秋水、一百一字青衫湿遍、一百二十二字一曰青衫湿湘灵鼓瑟、一百三十二字一曰翦字梧桐是也。若踏莎美人、六十二字翦湘云八十八字则梁汾所度，取而填者。容若所与游皆知名士。震泽赵函曰：“惠山之阴，有贯华阁者，在群松乱石间，远绝尘轨。容若扈从南来时，尝与迦陵、梁汾、荪友信宿其处，旧藏容若绘像及所书阁额，近毁于火，甚可惜也。”纳兰词序而稗官中红楼梦一书，或传为容若而作，虽无左证，然相其情事，颇相类也。若随园以为记曹通政，殆不然欤。
　　卷八
　　邹祗谟词
　　邹程村祗谟与阮亭、羡门游，故其词修洁，有花间遗意。浣溪沙调不易填，以其句法近诗。程村别绪云：“何事连宵唱懊侬。双垂斗帐绣芙蓉。凄清晓起怨征鸿。
　　水驿蓬窗山驿店，夜程霜月晓程风。丁宁有限意无穷。”此却恰好，且有余味。又南乡子云：“妾身能自造春风。”水调歌头中秋云：“刚道人间月半，天上月团圆。”造句亦奇，月半字见祭义及士丧礼，又岑参诗凉州三月半，韩愈诗南方二月半。
　　国初三毛
　　国初三毛：稚黄、西河、鹤舫际可。稚黄、西河较胜，西河论词多确凿。即稚黄谈艺亦复不苟。议者徒訾其填词名解之附会穿凿，遂尽没其真耳。鹤舫与吾闽林西仲善，文亦相似，均非上乘正法眼也。其蝶恋花云：“桂魄凄凉寒玉宇。顾影无憀，影也添凄楚。为月不眠情更苦。明朝愿下廉纤雨。”翻说颇觉新妙。
　　彭孙遹词
　　彭羡门孙遹真得温、李神髓，由其骨妍，故辞媚而非俗艳。董东亭潮谓先生晚年收毁廷露词，故传本甚少。东皋杂钞然迦陵之豪宕，竹垞之醇雅，羡门之妍秀，攻倚声者所当铸金事之，缺一不可。卜算子云：“身作合欢床，臂作游仙枕。打起黄莺不放啼，一晌留郎寝。”彭十艳情当家，固宜阮亭怵服。相传羡门见沈去矜董文友词，笑谓邹程村曰：“泥犁中皆若人，故无俗物。”斯虽戏言，亦可见其忍俊不禁矣。至若雨中花令云：“麴生已拜尚书尹。更毛穎又中书品。橘叟千头，竹君千户，尽领通侯印。羽客乘轩花锡衮。先生相岂长楼遁。官柳排衙，官蛙叠鼓，官补南柯郡。”此则解嘲应闲之别调，可谓温厚善谑矣。
　　太白如姑射仙人，温尉是王谢子弟，温尉词当看其清真，不当看其繁缛。胡元任谓庭筠工于造语，极为奇丽。然如菩萨蛮云：“梧桐树。三更雨。不道离情正苦。一叶叶，一声声。空阶滴到明。”语弥淡，情弥苦，非奇丽为佳者矣。羡门深窥此秘。生查子云：“起立悄无言，残月生西弄。”玉楼春云：“江南无限断肠花，枝上东风枝下雨。”又云：“人从春色去边来，舟向梦魂来处去。”临江仙云：“斜阳如弱水，只管向西流。”著墨无多，寻味不尽，亦异乎屯田俳语矣。
　　设色，词家所不废也。今试取温尉与梦窗较之，便知仙凡之别矣。盖所争在风骨，在神韵，温尉生香活色，梦窗所谓七宝楼台，拆碎不成片段。又其甚者，则浮艳耳。阮亭揣摩花间，沾沾于豌苣一二字义，是犹见其表而遗其里欤。须知“檀乐金碧，婀娜蓬莱”，未必便低便俗于“宝函钿雀，画屏鹧鸪”，亦视驱遣者造诣何如耳。
　　毛先舒词
　　毛稚黄先舒时有新意“短调亦善留余”，当时以三瘦得名，谓“不信我真如影瘦”，玉楼春“书来墨淡知伊瘦”，踏莎行“鹤背山腰同一瘦”，临江仙而其集中尚有“除却鞋尖似昔时，余都是今春瘦”，拨香灰“花枝解我因花瘦，故意相挑逗”，虞美人未尝非好句也。菩萨蛮云：“试暖春无力。”浪淘沙云：“一梦几回醒。断续难成。偏从醒后忆分明。好梦如今须好做，不许零星。”措辞工妙。拨香灰，稚黄自度曲。又有满镜愁，五十字。乃沈去矜所度。
　　稚黄曰：“填词不得名诗余，犹曲自名曲，不得名词余。又诗有近体，不得名古诗余，楚骚不得名经余也。盖古歌皆作者随意造之，歌者随变入节，传之以声而歌，故乐有谱而歌无谱也。后世歌法渐密，故作定例而使作者按例以就之，平平仄仄照调制曲，预设声节，填入辞华，盖其法自填词始。故填词本按实得名，名实恰合，何必名诗余哉。问：‘若是，则古人随意为之，何以皆可歌。是歌工之工善传喉吻耶，抑古人皆知音律耶。’曰：‘歌工虽巧，不能使拗者之可歌。古作者才虽高，不能尽通音律。要之古人事不强作，亦不强成，通音律者乃作歌，不通者不作也。歌之而叶者乃歌，不叶者不歌也。’后世歌者愈昧，作者愈多，而歌法愈益密，不得不为定谱以绳之。使贤者俯而就，不肖者跂而及，填词之谓矣。故填词既出，则诗亡，夫诗之亡也，诗余也哉。”潠书余按此论最为明通。惟谓词出而诗亡，则又不然。夫所谓诗余者，非谓凡诗之余，谓唐人歌绝句之余也。盖三百篇转而汉魏，古乐府是也。汉魏转而六朝，玉树后庭、子夜、读曲等作是也。六朝转而唐人，绝句之歌是也。唐人转而宋人，长短句之词是也。其后词转为小令，小令转为北曲，北曲转为南曲，源流正变，历历相嬗。故余者声音之余，非体制之余。然则词明虽与诗异体，阴实与诗同音矣。而曰词出诗亡哉。虽然，乐府之歌法亡，后人未尝不作乐府，绝句之歌法亡，后人未尝不作绝句。且唐人绝句，宋人词，亦不尽可歌，谓必姜、张而后许按拍，何其宽于诗而严于词欤。
　　江藩论词
　　江郑堂藩曰：“仇山村谓腐儒村叟，酒边豪兴，引纸挥笔，动以东坡、稼轩、龙洲自况。极其至四字沁园春，五字水调歌头，七字鹧鸪天、步蟾官，拊几击缶，同声附和，如梵呗，如步虚，不知宫调为何物。令老伶俊倡面称好而背窃笑，是岂足以言词哉。近日大江南北，盲词哑曲，塞破世界，人人以姜、张自命者，幸无老伶俊倡窃笑之耳。”词源跋余谓郑堂之言过矣。宋人歌词，犹今人之歌曲，走腔落调，知者颇多。若论词于今人，则犹宋人论绝句，歌法虽极考究，终鲜周郎，而谓老伶俊倡能窃笑哉。声音既变，文字随之，正不得轩轾太甚。至今日词学所误，在局于姜、史。斤斤字句气体之间，不敢拈大题目，出大意义，一若词之分量不得不虹是者，其立意盖已卑矣，而奚暇论及声调哉。
　　沈谦词
　　沈去矜谦好尽好排，取法未高，故不尽倚声三昧。长调意不副情，笔不副气，徒觉拖沓耳，且时时阑入元曲。去矜好自度曲，如美人鬟、四十四字。月笼沙、六十字。东风无力、七十一字。蝶恋小桃红、犯曲上四蝶恋花，下三小桃红，后段同。七十二字。胜常七十六字。之类皆是。东湖月一百字则及门潘云赤所度，去矜和之者，调皆圆美。其东风无力云：“万里春愁直。”直字最奇。至十二时慢云：“仔细想真无意思。撞著吃亏忍气。”又云：“人也劝奴，为何守这冷冷清清地。奴须丢不下，死生只在这里。”等句，实非雅调，不得以黄九、柳七藉口。
　　万红友词
　　红友词律，去矜词韵，皆声名极盛之作。而二君于词，都非超乘，但红友较强耳。其登悠然楼云：“曲尚屯田柳。独予宗眉山苏大，分宁黄九。”然其排荡处，颇涉辛、蒋藩篱，一泻千里，绝少潆洄。词论之讥，正恐不免。苏幕遮云：“彩分鸾，丝绝藕。且尽今宵，且尽今宵酒。门外骊驹声早骤。恼煞长亭，恼煞长亭柳。
　　倚秦筝，扶楚袖。有个人儿，有个人儿瘦。相约相思须应口。春暮归来，春暮归来否。”贺新凉云：“汝到园中否。问葵花向来铺绿，今全红否。种柳塘边应芽发，桃实墙东落否。青笋箨褪苍龙否。手植盆荷钱叶小，已高擎、碧玉芳筒否。曾绿遍，桂丛否。
　　书笺为寄村翁否。乞文章、茅峰道士，返茅峰否。舍北人家樵苏者，近斫南山松否。堤上路，尚营工否。是处秧青都是浪，我邻家、布谷还同否。曾有雨，有风否。”论文有疏气，而无深情。论调是奇格而非雅令。作者见奇，读者称妙，而词之古意亡矣。按此体本于山谷，山谷有隐括醉翁亭记瑞鹤仙，通阕皆用也字。又有阮郎归，通阕皆用山字。其后竹山秋声声声慢，亦通阕皆用声字，都非美制，而竹山差胜耳。盖填短调、押实字，或有佳者。若长调虚字，则必不能妥帖矣。张咏川曰：是盖效福唐独木桥体者，然余按礼载汤盘铭三韵新字，其后灵帝中平中，董逃歌十三韵逃字，则此体之滥觞也。曲亦有之，如元人扬州梦那叱令，叠押头字，荐福碑叨叨令，叠押道字者是。
　　去矜红友，皆工院本，红友所撰杂剧传奇至十六种之多。黄文阳曲海盖红友为吴石渠炳之甥，石渠以四种得名，渊源固有所自。其言曰：“曲者有音有情有理，不通乎音弗能歌，不通乎情弗能作，理则贯乎音与情之间，可以意领不可以言宣，悟此则如破竹建瓴，否则终隔一膜也。”予谓词亦如是，高下疾徐，抗坠抑扬，音之理也。景地物事，悲欢去就，情之理也。按之谱而无碍，音理得矣。揆之心而大顺，情理得矣。理何由见，于音之离合、情之是非见之，理具，而后文成也。然而文则必求称体，诗不可似词，词不可似曲，词似曲则靡而易俚，似诗则矜而寡趣，均非当行之技。吾请于音、情、理之外益之曰有文。红友又工于集句，如江城子旅怀云：“醉来扶上木兰舟。张仲宗踏莎行大江流。唐庚诉衷情去难留。周邦彦早梅芳阔甚吴天，史达祖玲珑四犯极浦几回头。孙光宪菩萨蛮春尽絮飞留不得，刘禹锡柳枝又重午，刘潜夫贺新凉又中秋。刘过唐多令
　　芳尘满目总悠悠。蒋捷高阳台倚危楼。辛弃疾归朝欢雨初收。欧阳修芳草渡天气凄凉，程垓蝶恋花冉冉物华休。柳永八声甘州水面霜花匀似翦，秦观玉楼春翦不断，孟昶鸟夜啼那些愁。毛滂更漏子”又寄内云：“萧萧江上荻花秋。无名氏眼儿媚水悠悠。黄升长相思思悠悠。李景山花子移过江来，僧挥木兰舟飞梦到扬州。晁补之临江仙芳草连天迷远望，周邦彦满江红官驿外，陆游蓦溪山柳枝愁。史达祖祝英台近
　　庭槐影碎被风揉。吴淑姬小重山晚云留。苏轼南柯子夕阳洲。蒋捷木兰花慢帘幕轻阴，马伟寿春云怨暝色入高楼。李白菩萨蛮凉月去人才数尺，王安石蝶恋花应念我，李清照忆吹箫不抬头。牛峤西溪子”真可谓天衣无缝矣。辰溪曰：“翦不断，乃李后主句，非孟昶也。”
　　王阮亭词
　　阮亭沿凤洲、大樽绪论，心摹手追，半在花间，虽未尽倚声之变，而敷辞选字，极费推敲。且其平日著作，体骨俱秀，故入词即常语浅语，亦自娓娓动听。其“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，最为擅名，然起结少味，殊非完璧。忆江南云：“江南好，画舫听吴歌。万树垂杨青似黛，一湾春水碧于萝。懊恼是横波。”浣溪沙云：“雨后虫丝罥碧纱。朝来鹊语斗檐牙。日痕红曙一阑花。
　　残梦未遥犹眷恋，篆烟初袅半夭邪。消魂应忆泰娘家。”菩萨蛮云：“玉兰花发清明近。花间小蝶黏香鬓。邀伴捉迷藏。露微花气凉。
　　花深防暗逻。潜向花阴躲。蝉翼惹花枝。背人扶鬓丝。”又云：“梦残鬓枣垂香枕。芙蓉髻坠蒲桃锦。翠幄碧如烟。小星将曙天。
　　起来双黛浅。绣阁抛金翦。憔悴鼠姑红。玉阶三月风。”真所谓极哀艳之深情，穷倩盼之逸趣者，不但“绿杨城郭是扬州”一语之神韵独绝也。踏莎行醉后云：“屈子离骚，史公货殖。直须一石瞢腾醉。胸中五岳不能平，何人解识狂奴意。
　　修竹弹文，绿章封事，聊将笔墨供游戏。茂陵若问马卿才，飘飘大有凌云气。”酒杯睥睨，目无余子，难兄西樵，故有“群季惠连真不让”之句。
　　王士禄词
　　西樵士禄炊闻词，一百七十三首，论者谓如渔歌子之“逐鹭徵凫下远洲”，生查子之“阶怜好月痴”，点绛唇之“雨嬲空庭”，卜算子之“暗烛影疑冰”，皆未免失之雕琢，过于求奇，非词家本色也。菩萨蛮云：“春魂啼梦扶难起。玉攲翠弱慵难理。不用郁金油。鬟云腻欲流。
　　一双罗袜瘦。小凤娇红味。著罢立盈盈。兰阶无限情。”则是温尉门庭语。
　　丁澎词
　　燕衔花、五十二字。一痕眉碧、五十一字，犯曲上二句一痕沙，下二句眉峰碧，后段同。山鹧鸪、五十六字，犯曲上三句小重山，下二句鹧鸪天，后段同。银灯映玉人、八十三字，犯曲上五句剔银灯，下三句玉人歌，后段同。合欢、九十四字，犯曲上五句万年欢，下五句归朝欢，后段同。御带垂金缕，一百十字，犯曲上五句御带花，下五句金缕曲，后段同。皆丁飞涛澎自度曲。飞涛扶荔词颇伤于脆，由其极力爱好。行香子云：“才上香车。忽过平沙。片时间、人远天涯。今宵好梦，何处寻他。但一更钟，二更雨，五更鸦。
　　愁对飞花。怕见残霞。别离情、付与琵琶。断魂江上，吹落谁家。正梦儿来，灯儿晕，月儿斜。”临江仙云：“怪他燕子故双栖。湘钩暗下，赚得个扑帘飞。”颇清婉，不见佻态。
　　吴梅村词
　　蒋子宣曰：“吴梅村、龚芝麓、曹秋岳、梁苍岩诸人词，俱名家，然取冠本朝，殊乖教忠之道，一概置而不录，于体为宜。”其说甚正，然谭艺非讲学比也。诸公在国初实开宗风，不独提倡之功不可忘，而流派之考更不可没。夫钱文僖词载于宋，赵文敏词登于元，昔人不以为非，编次之例应尔。信如子宣之言，则诸公之作，将附于胜国乎，抑另编一集乎。况五代十国词家，率多身更两姓，非付之秦火不可。而西河西堂辈，名挂前朝学籍，推类至尽，亦不宜选矣。进退之间，动多窒碍，乃知高论，非通例也。若周筼、贺裳、张纲孙、钱光绣之徒，述庵厕之明末，盖本于竹垞，以明诗综证之，可见皆遗老也。子宣采取，亦殊失真。至梅村淮南鸡犬，眷恋故君，其贺新凉病中有感云：“万事催华发。论龚生、天年竟夭，高名难没。吾病难将医药洽，耿耿胸中热血。待洒向西风残月。剖却心肝今置地，问华陀、解我肠千结。追往事，倍凄咽。
　　故人慷慨多奇节。为当年、沈吟不断，草间偷活。艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难诀绝。早患苦、重来千叠。脱屣妻孥非易事，竟一钱、不值何须说。人世事，几圆缺。”不作一毫矫饰，足见此老良心。遭逢不幸，读之鼻涕下一尺，述庵奈何竟置此词于不选乎。此词关系于梅村大矣，述庵其未讲知人论世之学哉。梅村秣陵春传奇，有声梨园间，集中观演秣陵春金人捧露盘云：“喜新词初填就，无限恨，断人肠。为知音仔细思量。”芜域之赋，梦华之录，盖别有伤心矣。阮亭诗“白发填词吴祭酒”，非虚美也。梅村殁为泰山府君，儿阮亭池北偶谈。
　　许有介词
　　余家藏许有介墨迹一帧，中草七言绝句云：“雨泣风号翠几层。石头怀古不堪登。无端缚就松针笔，画出青山是孝陵。”款曰：“雨中游清凉山诸诗作画之一也，五竺道兄正之。”按五竺乃宁德崔嵸嵸，名列云间十八子。孝陵，明太祖园寝。故跳行书，盖黍离之感深矣，所著有米友堂集。眼儿媚云：“精魂石上忆三生。寒夜与卿盟。帘前明月，窗问小饮，楼上残更。
　　而今闲坐记芳情。庞儿约略明。亸肩倚案，低头弄笔，斜眼挑灯。”有介前代贡生，诗列明诗综，茝汀选其词入国朝非是。庞儿句，平侧失叶。
　　宋琬词
　　宋玉叔琬诮白髭沁园春后段云：“叹黑云突起，九閽难叫，青蝇欲吊，只影堪哀。不自我先，不自我后，汝乃乘危利我灾。炎凉态。笑星星髯也，果小人哉。”盖玉叔时为族子齮龁入狱对簿，责头叹腹，寄愤独深。后读随园诗话载何承燕留须云：“马齿频加，鹏程屡蹶。还容尔面添何物。丈夫欲表必留须，试问那个些儿没。窥镜多惭，染羹谁拂。鬑鬑博得罗敷悦。从今但拟学诗人，闲吟便好将他捋。”游戏之言。更堪喷饭。按其调为踏莎行，承燕字春巢，见莲子居词话。
　　惜分飞句中用韵
　　惜分飞两结句第四字，有用韵者，有不用韵者。词律收陈允平阕上结云：“相思叶底寻红豆。”下结云：“翠腰羞对垂杨瘦。”此则不用韵也。然毛滂填此调则云：“更无言语空相觑。”又云：“断魂分付潮归去。”语字、付字皆韵，红友一时失检，故不载耳。至天籁轩词谱载此词仄八韵，若是，实十韵也。盖此等句法，起于毛诗君子阳阳左执簧，至汉魏以来更盛，如焦头烂额为上客，前汉霍光传仕宦不止车生耳，汉谚京都三明各有名，晋中兴传草木萌芽杀长沙，晋长沙王乂传登车不落为著作，体中何如作秘书，南史以时及泽为上策。齐民要术至若五经纷纶井大春，关东觥觥郭子横，五经复兴鲁叔陵，关东说诗陈君期，天下义府陈仲举。海内所称刘景升。其见于后汉书、东观汉纪、圣贤群辅录者，覼缕不尽。余谓词体源于三百篇及古乐府，观此益信。
　　玉樊堂词
　　明末风雅首陈大樽子龙，大樽门下首夏存古完淳。存古，华亭人，彝仲之令子也。宏光时以荫授中书，国朝赐谥节愍，就义年方十七。所为诗文如唳猿，如啼鹃，令人不堪卒读。柳塘词话谓其有玉樊堂词。近人编夏内史集，末载词二十余阕。鹊踏枝云：“珠帘人影盈盈处。不到春深，不解相思苦。独倚玉阑无一语。梨花几阵黄昏雨。
　　宛转声声听杜宇。回首销魂，无计教春去。忽见旧年携手路。绵绵芳草离离树。”千秋岁云：“几番薄幸，无限伤心景。眉前事，心头病。残灯余一点，恰把罗衣整。窗棂外，一枝带雨梨花影。
　　独步东风静。访当时花径。寒悄悄，花光净。人去多时也，往事犹堪省。飘红泪，银釭露满秋千冷。”他如一斛珠之“乍晴乍雨催人瘦”、忆王孙之“一种东风几样吹”，颇似小山吐属。不独大哀一赋，伤心直逼兰成。人去句，应作多时人去也，方叶。
　　淞南乐府
　　南汇杨徵男光辅撰淞南乐府六十阕，调皆望江南，叙述华亭风土掌故，颇为明赡。盖明杨运之权淞故述、王胜时沄云闲第宅志之遗意，而近人陈锦江金浩松江衢歌之变调也。中论盐法一则，诚为留心时务之谈。而所载邬景超事，尤足备词家话柄，是固輶轩使者所不弃也。词云：“淞南好，磨盾骋才华。殉国将军书梵呗，征台都督赋仙霞。百战笔生花。”乔公子一琦，力阴五石弓，能左右射，诗古文辞皆奇警，尤善书法，有金刚经石刻行世。从刘将军綖战死滴水崖，于乾隆四十年赐谥忠烈。邬景超，邑之壮士，康熙十七年率乡勇百人从闽督姚启圣征台湾，积功擢左都督。贼平，不之官而归，著从戎纪略，光霁楼词。其闽南记捷云：“记仙霞秋尽玉关西，寒月照征袍。听岩城画角，边风四急，战骑初骄。铁甲三秋暗度，猛士气全枭。饮马长城窟，雪压弓刀。细柳营开列壁，正军惊韩范，将说嫖姚。拟投鞭直下，势竭海南潮。誓指日，妖氛净扫，笑终朝，鼯鼠技潜消。看捷奏三军乐，贺凯唱还朝。”“淞南好，乐岂与民同。盐贩荷枷凭役卖，桃佣抱甕听官封。物产为谁丰。”盐快夺民盐，以十之一二入官，余仍私售，灶盐斤不满十文，肆盐价至二十六文，故贩私者甘犯禁以趋利。雍正四年，南令钦公琏请将上南盐课，均摊两邑地漕项下，每亩徵三厘九丝二忽六纤强，俾民食灶盐而不罹于法，仁人之言，其利溥哉。惜淞民例食浙盐，两江台省，难以上请。鄙意必得浙省盐法衙门，将所辖省分有灶之县，统计汇题，方合政体。近年别省业有奏请允行，年终汇扑，课裕而民安。特旨嘉奖者，浙省援例入告，此其时矣。乾隆癸丑，重修南汇县志，余语当事，特存此议于盐课项下，以俟后之君子。水蜜桃垂熟：官票封园，胥役从中渔利，乃高其值以售之民。“淞南好，尘梦唤人醒。牧竖荒场驸马第，酒佣新馆探花厅。归鹤叹非丁。”明李深为淮府仪宾，土人艳称其第为驸马厅，即今同仁里营丁牧马之地。探花厅酒馆，乃沈绎堂太史旧第，堂额尚存。“淞南好，妓席听新歌。武弁帮闲更小帽，文人避谤换新鞾。客比鲫鱼多。”妓家大半在西城营丁错处，故倚武弁为屏障。生监不守分者，骂破鞾党。他如“晨握僧鞋临宝镜，夜牵佛手入香帏”、僧鞋，菊名。佛手，柑名。“尼院馈来和尚豆，倡家煮出小娘蛏”，和尚豆，即蚕豆，一头去皮炒之。俗呼妓曰小娘，蛏有玉柱双垂而白，故名。故作险诨，骇目引笑，虽非雅制，亦可入启颜录。又按景超词诸选未见。
　　卷九
　　竹垞论词
　　竹垞曰：“世人言词，必称北宋，然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”此为当时孟浪言词者，发其实，北宋如晏、柳、苏、秦，可谓之不工乎。且竹垞之与李十九论词也，亦曰“慢词宜师南宋，而小令宜师北宋矣。”盖明自刘诚意、高季迪数君而后，师傅既失，鄙风斯煽，误以编曲为填词。故焦弱侯经籍志备采百家，下及二氏，而倚声一道缺焉。盖以鄙事视词久矣，升庵、弇州力挽之，于是始知有李唐、五代、宋初诸作者。其后耳食之徒，又专奉花间为准的，一若非金荃集、阳春录，举不得谓之词，并不知尚有辛、刘、姜、史诸法门。于是竹垞大声疾呼，力阐宗旨，而强作解事之讥，遂不禁集矢于杨、王矣。然二君复古之功，正不可没。至今日袭浙西之遗制，鼓秀水之余波，既鲜深情，又乏高格，盖自樊榭而外，率多自桧无讥，而竹垞又不免供人指摘矣。盖嗣法不精，能累初祖者率如此。
　　有正味斋集
　　钱唐吴谷人锡麒祭酒应制诗赋，一时纸贵，而有正味斋集，颇伤雕琢。洪稚存所谓青绿溪山，尚未苍古也。惟长短句，则洵为作手。自叙伫月楼分类词选有云：“慕竹垞之标韵，缅樊榭之音尘，窃谓字诡则滞音，气浮则滑响，词俚则伤雅，意亵则病淫。”循究斯言，可以知其意旨与造诣矣。集中体物诸作，佳处真不让朱、厉独步。若祭酒者，亦善学浙派。而为其铮铮者欤。浣溪沙云：“隔树新声唤乳鸠。扑帘香絮堕银钩。无人寻梦到江头。
　　结局东风归似客，消魂晚雨冷于秋。落花如画满衫愁。”巫山一段云云：“金粉铺残照，胭脂烂古苔。半春浓雨不曾来。今日小园开。
　　裙色鸳鸯妒，衣痕蝴蝶猜。落花如雪罥轻钗。无语下香阶。”虞美人云：“杨枝弹碎清明雨。搅作愁和絮。春残更苦是花残。况到落花时节有些寒。
　　镜中描出双蛾瘦。人似当年否。凄迷一片夕阳西。只恐梦回，不待乱莺啼。”满江红题罗两峰聘鬼趣图云：“跂脚蒙头，是五趣、中间来者。但散人、阎浮提，那分高下。结柳曾劳韩子送，移书屡被东方骂。奈今番、咄咄逼人何，儿童怕。
　　青荷笠，肩头亚。白杨火，风中炮。又零丁帖子，招魂才罢。枯腊难充黄父饭，长身逃得钟葵鮓。被先生、碧眼一双圆，淋漓写。”题蒋心余先生临川梦院本金缕曲云：“万事飘如絮。蓦吹来、先生笔底，梦都堪据。不怕残钟轻打破，机上穿成缕缕。莫认作、荒唐云雨。一段因缘文字起，续离骚、半部精魂语。真共幻，论千古。
　　宛然玉茗花前句。试唤起、临川点拍，也应心许。三十种眠全解脱，才识菩提觉路。引蝴蝶、翩翩而舞。世上尽饶鼾睡汉，问何人、许入梨园谱。才读罢，夜三鼓。”无闷出古北口云：“垂者云耶，立者铁耶，相对峰嵘万古。绕一发中原，自成门户。照出墙边冷月，怕更向、秦时从头数。断鞭笼袖，回身马上，细看来路。
　　行旅乱山去。问酒肆谁家，冒寒沽取。任落叶呼风，吼声如虎。高歌出塞，尽卷入、丁丁琵琶语。待射侣相约残年，为道短衣休误。”满江红题唐六如画郑元和像云：“百结鹑衣，叹公子、豪华非昨。曾记得平康旧里，黄金挥霍。阿母但知钱树子，才人惯唱莲花落。幸青娥、俊眼不曾迷，团圆剧。
　　绣繻记，梨园作。桃花坞，风流托。认先生小影，一般飘泊。图画莫嫌蛇足误，世情都是鹅毛薄。算不如、冷炙与残杯，贫儿乐。”他如罗敷媚云：“名是杨枝。愁似杨丝。怕见杨花渡口飞。”雨中花云：“坐树莺啼，当帘燕语，未稳单衾睡。”菩萨蛮云：“愁自在心头。杨花不替愁。”南楼令云：“侧倚团团罗扇子，偷半面、看鸳鸯。”思佳客夕泊枫桥云：“鸦群黑拢高高树，萤点青搀短短芦。”菩萨蛮茌平道中云：“上九是良时。春风鬓上知。”满江红姑苏午日云：“往事总如炊黍过，今人那不离骚读。”又调秘戏钱云：“色相难空阿堵物，画图又入菩提变。”又调观演邯郸梦云：“人哭人歌传舍换，梦来梦去神仙老。”贺新郎孤山观梅云：“日落苍苔浑似水，容我阑干独倚。”湘月咏秋声馆云：“秋无今古，问古人听得，秋声多少。”傥遇陆辅之，当不忘采缀也。
　　郑燮词
　　扬州郑板桥燮大令，书画步武青藤山人，自称其书为六分半。又有徐文长门下走狗郑燮私印。诗文琐亵不入格，词独胜。自叙云：“燮年三十至四十，气盛而学勤，阅前作辄欲焚去。至四十五六，便觉得前作好，至五十外读一过便大得意，忘已丑而信前是，可知其心力日浅。”又云：“为文再三更改，无伤也，然改而善者十之七，改而谬者亦十之三，乖隔晦拙，反走入荆棘丛中去，要不可以废改，是学人一片苦心也。”又云：“少年游冶学秦柳，中年感慨学苏辛，老年淡忘学刘蒋，皆与时推移，而不自知者，人亦何能逃气数也。”此皆身历艰苦之言，不止长短句一道为然也。唐多令寄怀刘道士并示酒家徐郎云：“一抹晚天霞。微红透碧纱。颤西风凉叶些些。正是客愁愁不稳，杨柳外、又惊鸦。
　　桃李别君家。霜凄菊已花。数归期、雪满天涯。分付河桥多酿酒，须留待、故人赊。”金缕曲赠王一姐云：“竹马相过日。还记汝、云鬟覆颈，胭脂点额。阿母扶携翁背负，幻作儿郎妆饰。小则小，寸心怜惜。放学归来犹未晚，向红楼、存问春消息。向我索，画眉笔。
　　廿年湖海长为客。都付与、风吹梦杳，雨荒云隔。今日重逢深院里，一种温柔犹昔。添多少、周旋形迹。回首当年娇小态，但片言、微忤容颜赤。只此意、最难得。”满江红思家云：“我梦扬州，便想到、扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。潮打三更瓜步月，云荒十里虹桥火。更红鲜、冷淡不成团，樱桃颗。
　　何日向，江村躲。何时上，江楼卧。有诗人某某，酒人个个。花迳不无新点缀，沙鸥颇有闲功课。将白头、供作折腰人，将毋左。”其余菩萨蛮晚景云：“流水远天波似乳。断烟飞上斜阳去。”金缕曲赠陈周京云：“莫向人前谈往事，恐道旁、屠贩疑真假。勉强去，妆聋哑。”有赠云：“嚼花心、红蕊相思汁。共染得、肝肠赤。”菩萨蛮留春云：“雪消春又到。春到人偏老。切莫怨东风。东风正怨侬。”留秋云：“江上山无数。何处登高去。松径小山头。夕阳新酒楼。”沁园春恨云：“难道天公，还箝恨口，不许长吁一雨声。”落梅云：“昨夜三更，灯昏月淡，铁马檐前说是非。”踏莎行云：“分明一见怕销魂，却愁不到销魂处。”虞美人云：“撩他花下去围棋。故意推他劲敌，让他欺。”莫不谢华启秀，新意宜人。满江红旧有平仄二体，板桥填田家四时苦乐歌一阕，前后苦乐分押，目为板桥新格，亦词苑别调也。板桥少失恃，受抚于乳母费氏，集中有乳母诗，言之极沈痛。又有绝句云：“小印青田寸许长。钞书留得旧文章。纵然面上三分似，岂有胸中百卷藏。”题曰县中小皂隶。有似故仆王凤者，见之辄黯然。相传板桥多外宠，尝欲改律文笞臀为笞背，闻者笑之。
　　宋李之仪姑溪词，附录黄鲁直、贺方回和作。近曝书亭集并载联句。板桥学词于陆种园震，集中特刊二阕，以见渊源，虽非通例，亦可知其在三谊重矣。金缕曲吊史阁部墓云：“孤冢狐穿罅。对西风、招魂翦纸，浇羹列鮓。野老为言当日事，战火连天相射。夜来半，层城欲下。十万磨刀横似雪，尽孤臣、一死他何怕。气堪作，长虹挂。
　　难禁恨泪如铅泻。人道是、衣冠葬所，音容难画。埋骨并无清净土，便饱饥鸢也罢。这一墓，何能真假。惆怅残碑留汉字，细摩挲、不识谁题者。一半是，荒苔藉。”按阮吾山葵生茶余客话曰：“阁部督师赴扬，寄孥白下有孕妾，于沧桑后生一子，因家焉。雍正初邓东长宗伯钟岳督学江左，录之邑庠，而刻石署壁以纪其事，然则相传阁部未有后者，非也。”扬州志载阁部有养子直。而靳茶坡集，有送史愚庵梅花岭展墓诗，注：愚庵，道邻子，鼎革后，流寓山阳，或即直耶。又按阁部弟蘧庵可程，崇祯十六年进士，入仕本朝，摄政王致阁部书所谓识介弟于清班也。有河传一阕，述庵选入词综，而注其名下曰：“明大学士史忠正公可法之弟。”阅之令人悚然，南枝向暖北技寒，吾其如梅花何者。
　　秦云撷英小谱
　　自三百篇不被管弦，而古乐府之法兴。乐府亡而唐人歌绝句之法兴。绝句亡而宋人歌词之法兴。词亡而元人歌曲之法兴。至明代曲分南北，檀板间各成宗派。沈德符顾曲杂言、沈君绥度曲须知，多论出字收音之秘，于派别尚少分晰。近严长明、曹仁虎、钱坫诸君，撰秦云撷英小谱，言之甚详，又复精确。节录于此，不独备谈尘也。演剧昉于唐教坊梨园子弟，金元间始有院本。一人场内坐唱，一人场上应节赴焉，今戏剧出场，必扮天官以引导之，其遗意也。院本之后，演而为曼绰，俗称高腔，在京师者为京腔。为弦索。曼绰流于南部，一变而为弋阳腔，再变而为海盐腔。至明万历后，魏良辅、梁伯龙出，始变为崐山腔。弦索流于北部，安徽人歌之为枞阳腔，今名石牌腔，俗名吹腔。湖广人歌之为襄阳腔，今谓之湖广腔。陕西人歌之为秦腔。秦腔，自唐、宋、元、明以来，音皆如此，后复间以弦索。至于燕京及齐晋中州，音虽递改，不过即本土所近者少变之，是秦声与崐曲体固同也。至言其用四声同也，二十八调同也。声之中有音，喉齶舌齿唇是也。调之中有节，高下平侧，缓急艳曼，停腔过板是也。板之中，有起、有腰、有底，限之中，有正、有侧，声平缓则三眼一板，惟高腔七眼一板。声急侧则一眼一板，又无不同也。其中微有不同者，崐曲佐以竹，秦声间以丝。然乐器中九调，自乙调、正宫、六字、凡字、小宫、尺字、上字诸调，丝与竹皆同也。秦声所以去竹者，以秦多肉声，竹不如肉，故去笙笛，但用弦索也。崐曲止用绰板，秦声兼用竹木，俗称梆子，竹用筼当，木用枣。所以用竹木者，以秦多商声，诗含神雾。商主断割，邯郓绰五经析疑。故用以象椌楬，礼记郑注：椌楬柷敔。声柷柷然，取义于止也。释名且也，商声驶烈，元览绰板声沈细，仅堪用以定眼也。昔唐明皇与太真按乐清元小殿，所用乐器凡七，宁王玉笛、李龟年觱篥而外，上羯鼓，妃子枇杷，马仙期方响，张野狐箜篌，贺怀智拍板，手操实居其五。可知秦中用以节声者，唐时已若是，矧玉笛与觱篥崐曲亦在所不用哉。至于九调，昆曲止用七调，无四合也。七调中乙调最高，惟十番用之。上字调亦不常用，其实只五调耳。若正宫音属黄钟，为曲之主。乃自有崐曲，二百余年惟苏崐生发口即中中声，毕生所歌，皆正宫调。嗣响者，娄江顾子惠、施云章二人耳。近日歌崐曲者，甫入正宫，即犯他调，犯入他调，亦非中声。至秦中则人人发口，皆音中黄钟，调入正宫，而所谓正官者，又非大声疾呼，满堂满室之谓也。其擅长在直起直落，又复宛转关生，犯入别调，仍蹈宫音，如歌商调则入商之宫，歌羽调则入羽之宫。乐经旋相为宫之义，非此不足以发明之。所以然者，弦索胜笙笛，兼用四合，变宫变徵皆具。以故叩律传声，上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠，斯则秦声之所有，而崐曲之所无也。昔周有韩娥，秦有薛谈、秦清，漠有虞公、李延年，唐有方等女、郝三宾等，在昔相传，乐王曲圣，莘莘蓁蓁，皆秦人，非吴人也。
　　善词亦藉善歌，故宋词亦不尽可歌，须歌者具融化之才。姜白石云：“满江红末句无心扑三字，歌者将心字融入去声，方谐音律。”即此说也。盖能声中无字，字中有声，沈括梦溪笔谈载此二语。熔铸贯通，无不入协。从来手口并擅者少，故无论杂剧传奇，多半一人填词，一人正谱，急节以赴之，迟声以媚之，减偷之功，半资引刻。至今日巴人下里，尚少顾误之周郎，而欲其与玉汝、美成辈争衡乎。然偶尔一遭，此道终在，毛大可元夕填锦缠道等调，曲师竞能入唱，其谱尚列词话，此非词之可歌一明证哉。况一翦梅、点绛唇诸体，为南北曲引子者，无不可以发口，而其他调则否。然则非词之不可歌，能歌词者不常有耳。又按弋阳腔又曰乱弹，南方谓之下江调。甘肃腔即琴腔，又名西秦腔，胡琴为主，月琴为副，工尺咿唔如语。道光三年御史奏禁，今所谓西皮调也。又有句调，则山西腔也。此撷英小谱所未详，不揣固陋，衍而论之。余尝谓稽之宋词，秦、柳，其南曲崐山腔乎。苏、辛，其北曲秦腔乎。此即教坊大使对东坡之说也。陆云士次云述曲工金叟之言曰：字有四声，度曲者四声各得其是，虽拙亦佳，非徒取媚听者之耳也。如阳平拖韵稍长，即类于阴。阴平发音稍亮，即类于阳。去声亢矣，过文宜抑而复扬。入声促矣，出字贵断而后续。虽有一定之腔，亦可短长以就韵。虽有不移之板，亦宜变换以成文。而其要领，在于养气。如阳音以单气送之则薄，阴音以双气送之则滞。将收鼻音，先以一丝之气引入，而以音继之，则悠然无迹，湖壖杂记此尤足证融化之说矣。大抵音乐一道，儒者解其义，而不习其器，乐工习其器，而不解其义。故乐工鲜能著书，而儒者之所张皇楮墨者，如话钧天，如望神山，持论愈高，实用愈少耳。至今日则文人多哑曲，而乐部尤多盲工，虽有妙制，辄遭其茶毒，非出删其句，即句更其字。余尝闻某工歌长生殿闻铃折，误荒茔为一番人矣。某工歌琵琶记寄书折，易伯喈为状元公矣。而何者谓之犯，何者谓之带，肤浅调名，开卷即已茫然。在彼法中，数典几于忘祖，安能换头鬲指，寻绎九宫八十四调之幽眇哉。乡前辈陈东村烺先生，曾撰紫霞巾、花月痕二曲，质之歌者，辄云棘口，东村亦以此茫然自失。予谓此非文章之过也。夫曲至汤若士、吴石渠，亦可谓能事矣。乃李笠翁曰：“牡丹亭、邯郸梦，得以盛传于世，绿牡丹、画中人，得以偶登于场，皆才人侥幸之事，非文至必传之理也。”及观笠翁所著十种，市侩之气，令人难耐。作者高自矜诩，习者转相惊奇，始知阳春白雪，难索赏音，而笠翁之盛有时名，不足异矣。梁章冉曰：俗伎搬演，改节参差，虽有周郎，亦当掩耳。故得明人正谱，良工按拍，一遇佳词，增色十倍。在昔呜鸿度、海宁查氏钧天乐长洲尤氏诸院本，所以声容并美者，大抵亲授家伶，朝斑管而夕氍毹耳。彼场屋勾阑之内，安得常逢金叟其人哉。虽然，仆亦作哑曲者，则且论文字之美丑，东村二曲，不无可议。盖撰曲亦有三长：词也、白也、介也。一者未至，即非当家，嗟乎难矣。虽小道必有可观，非身入其中者不知也。
　　林蕙堂集
　　余十一岁始就外传，越三年得赢疾几殆，督课尽废。偶检先世遗书，见吴园次绮林蕙堂集中，有艺香词钞，好之。彼时并不知何者为词，第见刊本所分句读，或长或短，异之，持问长老，方知世间有倚声之学。园次人品清迥，生平遗事，洵足增重词场。读其听翁自传，令人神往。传云：听翁仕至二千石，多惠政，以忤上官投劾归，贫甚。壻江辰六，醵金筑室于广陵南门，曰天地闲亭。制府吴留村赠以买山钱，归得粉妆巷废圃居焉。又以钱二百缗，得东陵田七十亩，种秫与豆，足供半岁食。圃荒甚，有索文与诗者，多以树木花竹为润笔费，不数月而成林，因名之曰种字林。于是偃仰其中，春而花，秋而月，偕内子江夏君以诗酒自适，虽至屡空，泊如也。常曰：吾才不逮古人，而冒忝方州。性懒，不能为导引术，而年及古稀，不事家人生产，而莱妻伶妾，无北门之谪。诸儿子不营利禄，而皆拈弄笔墨，粗能为诗古文词，吾知造物之与我厚矣。乃以修短衰健听之天，利钝荣辱听之人，是非毁誉听之千百世而后，故自号曰听翁。诗务言其性之所近，文好作孝穆、子山语，词则儿女子皆能习之。有毗陵闺秀诵其“把酒属东风，种出双红豆”二语，以为秦七、黄九不能过也，故又号红豆词人云。文长不备载。
　　余尝论国初诸词家以诗譬之，竹垞严整，其高、岑乎。迦陵矫变，其李、杜乎。容若绵至，其温、李乎。而园次著墨不多，都适人意，殆王、孟欤。然难与刻舟求剑者道也。园次序钱葆馚湘瑟词云：“词原靡丽，体虽本于房中，而语必遥深，义实通于世说。”又云：“昔天下历三百载，此道几属荆榛。迨云间有一二公，斯世重知花草。”数语括尽词品词运。云闲谓陈卧子。明自中叶以后，知词仅三人，杨升庵、王弇州、及卧子。若夏公谨言、马浩澜洪，皆不足数也。郑荔乡曰：“园次以明经荐授秘书院中书舍人，奉诏谱杨椒山乐府，世祖大称赏，迁武选司员外郎，盖即以椒山原官官之。出知湖州，人号为三风太守，谓多风力，尚风节，饶风雅也。”诗钞小传辰六名闿，新贵人，有春芜词。留村名兴祚，奉天人，有留村词。“今何夕。年年苦被霜华逼。霜华逼。十三楼上，几番吹笛。
　　山河满目斜阳急。阑干醉倚蛾眉碧。蛾眉碧。英雄老矣，壮心犹昔。”忆秦娥生日示陶姬“朝雨沐小阁。翠阴如幄。阁外白云飞去速。乱峰随意绿。
　　灵鹊喜声相续。新笋看看成竹。满迳落红无管束。燕儿衔补屋。”谒金门雨后“湖光夜彻。飞上小楼都化月。人似梅花。烂醉孤山处士家。
　　梦云缥缈。起傍玉阑花影悄。燕子多情。偷得纱厨细语声。”减字木兰花他如：好极转生疑。海棠春晓妆月借水光磨。太常引莺坐浑身柳，蜂归两股花。一弦春怨语琵琶。南歌子南山雪净青初足。语细怕莺知，肠断凭花续。后庭宴斜月压帘霜重。转应曲风飐落花红不定。归自谣做成悲切。诉向凄凉月。点绛唇蟋蟀十里轻烟桃叶舫，一桥凉雨梅花笛。醉我频倾瓶几个，泥谁典却钗双只。孤磬声摇残照紫，乱帆影挂秋云碧。满江红掷服兜鞋，凭肩稳髻。念奴娇“旖旎跌宕，固不以涨墨马豪”者。至若“颠耶其仙。圣耶共贤。人间龌龊堪怜。向醉乡且眠。
　　吟乎有笺。歌乎有弦。糟邱长据千年。其谁曰不然。”醉太平则枯肠芒角，者番吐露矣。园次词，编于宗人某中，有忆秦娥，竟脱去一句。而末卷附刻散曲独别之曰填词，不知其何解也。
　　园次闺房最昵，集中有九日鸳湖忆内，及江夏君五十两散套，不厌长言。其姬人某卒，园次哭之恸，作瘗兰铭，略云：“姬楚人，姓马氏，兰吹其小字也。玉台在郡，家邻行雨之乡。绛帐为村，身是抉风之后。”紫云词有玉女摇仙佩为园次寿马少君云：“眉画春山细。更浣花清思，猜琴妙慧。”又云：“夫子狂游玩世。醉月寻诗，沽酒鹣钗频泥。”添香拂砚，真不减清娱之于马史、朝云之于东坡也。
　　词贵清空
　　宋词三派，曰婉丽，曰豪宕，曰醇雅，今则又益一派曰饾饤。宋人咏物，高者摹神，次者赋形，而题中有寄托，题外有感慨，虽词实无愧于六义焉。至国朝小长芦出，始创为徵典之作，继之者樊榭山房。长芦腹笥浩博，樊榭又熟于说部，无处展布，借此以抒其丛杂。然实一时游戏，不足为标准也。乃后人必群然效之。即如咏猫一事，自葆馚、竹垞、太鸿、绣谷而外，和作不下十数家。予少日曾为集录，亡友张任如见之笑曰：“弄月嘲风之笔，乃为有苗氏作世谱哉。”予失笑，投笔而起。是言虽虐，然实咏物家针砭也。或曰：“多识之学，风诗不废，子何独于诃而訾誓之，一言不已，而至再至三乎。”予曰：“诗三百篇开卷第一言，即是咏物，然使第曰阙关鴡鸠，在河之洲，第曰参差荇菜，左右流之，而尽去其下文，则此诗何以为风化之原乎。而当日尼山秉笔，吾知必从删弃矣。且今之为此者，动曰吾瓣香姜、史也。然暗香、疏影之篇，软语商量之句，岂二公搜索枯肠，独无一二冷典，乃赋空而不为徵实哉。盖词贵清空，宋贤名训也。”
　　苏辛藩篱独辟
　　晏、秦之妙丽，源于李太白、温飞卿。姜、史之清真，源于张志和、白香山。惟苏、辛在词中，则藩篱独辟矣。读苏、辛词，知词中有人，词中有品，不敢自为菲薄，然辛以毕生精力注之，比苏尤为横出。吴子律曰：“辛之于苏，犹诗中山谷之视东坡也，东坡之大，殆不可以学而至。”此论或不尽然。苏风格自高，而性情颇歉，辛却缠绵恻悱。且辛之造语俊于苏。若仅以大论也，则室之大不如堂，而以堂为室，可乎。
　　卷十
　　圭塘欸乃集
　　元许文忠有壬置园池于相州，与弟可行有孚、子元干桢、门客马明初熙分题唱和，有圭塘欸乃集，凡诗二百余篇，词八十余首。其填摸鱼儿调，皆用晁补之“买陂塘旋栽杨柳”为起句，各十阕。竹垞曾采一阕入词综，然其中尚多合作。为掇录数首，不独资谈柄，并知元代去宋未久，词学之犹存师法如此。“买陂塘、旋栽杨柳，园亭尽有公务。东山更理闲丝竹，莫用苍生霖雨。鸥鹭渚。澹相对忘机，不羡蓬瀛屿。平生愿语。便泉石膏肓，烟霞痼疾，始遂隐居趣。
　　邯郸路，老我头颅如许。黄梁何日逢吕。斜川便是桃源洞，千载归来辞句。巾漉醑。笑琴亦无弦，何处求新谱。茫茫万古。任沧海桑田，白衣苍狗，不到老农圃。”可行作“买陂塘、旋栽杨柳，散人不理他务。柳栽近水应先录，须用等闲霖雨。遵北渚。看双桧蟠空，倒影摇烟屿。千言万语。只今日投簪，经年闭户。便自得天趣。
　　真男子，报国谁如张许。论交仍负嵇吕。我今但要闲陶写，幸免镂章雕句。村甕醑。此真是、交梨火枣传家谱。庭空树古。有野鹤时来，衡门不锁，清彻地仙圃。”文忠作“买陂塘、旋栽杨柳，闲人忙过曹务。山翁溪友来相贺，昨夜应时甘雨。舟泛渚。有茶灶相从，同过东西屿。鸥边自语。是午梦初回，余酲未解，七碗得真趣。
　　神仙事，云海茫茫何许。何人岩下逢吕。诗家却有还丹诀，万景点成奇句。公自醑。且山水徜徉，莫考飞升谱。悠悠万古。看一片烟霞，四时风物，吾圃即元圃。”元干作又太常引云：“藕花无数半开时。池上客来稀。杖屦独徘徊。忽翠盖、因风尽攲。
　　天工妆景，水神输供，陶写费新诗。身外杳难期。笑士价、才堪五皮。”可行作“藕花香里有丛筠。照水绿梢新。清洁出风尘。似持与、幽人写真。
　　门无俗客，地多清兴，羽扇白纶巾。甘作太平民。故自谓、羲皇上人。”元干作夫士大夫宦游中外，老归于乡者有之，然而势利累之，怱怱不暇唱渭城矣。得山川之胜，而燕游者亦有之，然而声色进焉，昏昏都如长夜饮矣。至若一拖青紫，自调通儒。才辨之无，便轻后进。卒之五善穷于称，九能鲜其誉，仗马楥鳞，安怪议者轻薄也。若文忠，可谓佣中佼佼矣。
　　是作倡于明初，然明初词颇劣。其上文忠摸鱼儿十阕，五阕皆用参知机务字，如参知绿野机务、参知老圃机务等句。四阕皆用检校公务字，如池塘检校公务、平堤检校公务等句。时文忠官中书左丞，明初盖以参知检校寿之者，然而已落恶趣矣。竹垞不选，谅哉。其后文忠复有所作，时明初在京师乃遥同之，题曰圭塘补和。太常引云：“园中风物水中亭。消得两娉婷。浊酒卷荷倾。早洗尽、筝声笛声。四堤晴柳，一天花气，付与晚山青。飞絮挟云轻。任膝上、瑶琴白横。”
　　刘炯甫文
　　尝读元刘一清钱塘遗事，中载文及翁登第后，与同年游西湖，或问西蜀有此景否，及翁即席赋贺新凉云：“一勺西湖水。渡江来、百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭坠泪。簇乐红妆摇画艇，问中流、击楫何人是。千古恨，几时洗。
　　余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事。可知矣。”嗟乎，是真小雅诗人之义也。比之陈参政之木兰花慢、德祐太学生之百字令，更为沉痛。谁敢轻填词为小道哉。其后宋亡，及翁累徵不起，善矣。然遗事又载乙亥正月京师戒严，朝臣宵遁，及翁时参机政与焉，何其谬也。嗟乎，今之为及翁者岂少哉。辛亥，延建告警，仙游失守，富者远徙，贫者肆窃，有掠赀财者，有劫妻女者，有受乡愚谁诈要挟而隐忍倾家以依附之者，哀声及乎道路。独身受之人，讳不敢言。省会粮匮，兵赢钱荒，所招义勇尤横。且市井萧然，而龙断贱丈夫，反思乘时罔利者比比。或作揭帖，略云：赊不得，借不得，当不得，卖不得，番银换不得，救死度生俱无策。求不得，乞不得，帮不得，赖不得，抢夺又不得，半死半生真惨恻。悲夫。近吾友刘炯甫出文一束相示，有钱荒议、战守议、编甲团乡说、权说、发义仓记。恺切敷陈，皆有关时务之言，而往来书札，尤为不惜苦口。如云：钱荒由乡，金银贵由大户。乡民敛钱自固，绅富敛金银思避，愈匿愈荒，愈荒愈匿，然而荒则有之，犹未尽匮也。又云：昨兴化有人回省云，现在募勇，勇即贼也。遍地皆勇，遍地皆贼也。贼至从贼，贼退为勇，徒糜官饷，无济时艰。又云：今之议者，不曰张皇，即曰骚扰，谓宜以静镇处之。呜乎，此讳疾忌医之见也。计自军兴以来，由广西而楚南北，今春不两月间，武昌、安庆相继失守，今镇江又告急矣。守土之臣，非不镇静也，寇至则委而去之。又云：保障之法，前所云水陆城乡并举之说也。合计水险几处，陆险几处，水兵若干，陆兵若干，胡请中丞，老弱汰之，精壮练之，不足则团乡兵以辅之。兵民合一，则民有固志矣。官绅合一，则士亦有固志矣。使晓然于事事实济，足以保身家，则富者乐于输财，贫者乐于输力矣。受刍言，则人乐用命，容诤友，则士敢尽言。破除资格位望门户同异一切之客气，以实心行实事，天下尚不足为，何况一乡一城之防堵已乎。贾生上策，监门绘图，此真有用之言。余谓炯甫，珍藏之以俟知音，然而难言之矣。叶与端滋森和余雅集图满江红云：“人醉我醒，又何怪、甘心寂寞。对一室、妻儿图史，避时之壑。拔剑闻鸡愁力尽，闭门种菜安才薄。只不堪、屈指旧交游，都零落。
　　长沙传，难终读。柴桑酒，才非浊。真不如归去，人间奚乐。论世谁怜胸有血，问时早叹天无目。愿生生、莫再作多情，吾知错。”嗟乎，等谠论于飘风，谁复慭置于耳者。读与端之词，拔剑看天，泣数行下，愈知炯甫之所为发愤也。
　　沈梦塘八美词
　　沈梦塘参吾闽志局，时以长短句与学人唱和。然所填不甚流传。一日，炯甫出其八美词曰，梦塘作此词并作图，备极渲染，今画肆摹仿，不知其所自出矣。八美者：北齐女子木兰、隋谯国洗夫人、唐李卫公妻红拂、唐平阳昭公主、宋韩蕲王妻梁夫人、明水西宣慰司女官奢香、明石砫宣抚司女官秦良玉、明宫人费贞娥。其调皆齐天乐。木兰云：“木兰花发木犀香，盈盈一枝低护。索母穿针，从爷问字，纤手还工缣素。军书旁午。叹万里烽烟，一家门户。不是缇萦，世间谁说重生女。
　　黄河漳水几曲，忽蛮鞾窄袖，飞骑先渡。晓帐霜凄，宵营月上，梦入春闰无路。迷离顾兔。想绝塞胭脂，让伊眉妩。卸甲归来，拭妆惊伴侣。”秦良玉云：“杜鹃啼破沧桑梦，蛾眉老去无恙。一角河山，全家骨肉，莫话平生凄怆。桃花马上，看手制征袍，请缨长往。骠雪追风，亸娘云鬓定相仿。
　　孤城夔府落日，叹封疆竖子，徒议增饷。谶语川红，稗官蜀碧，愧杀同时诸将。平台画像。问比似凌烟，更谁多让。割袖谈兵，酒阑犹抵掌。”此二阕最佳。余按云间姜晓泉有儿女英雄画册，凡十二人。首聂政姊，次如姬、次冯嫽、次冯婕妤，其余与梦塘所举正同。疑梦塘即蓝本于此册者。册皆有诗。其咏费宫人云：“深宫尚有女专诸。一尺鱼肠雪不如。可惜英雄窦良女，姓名不载旧唐书。”盖悼窦良女刺李希烈仅见杜牧文，刘昫唐书不载也。其后临川乐莲裳钧复题古诗十二章，吴江郭频伽麐各为之赞，惟红拂、奢香缺焉。一以无稽，一以遐夷也。而陈云伯文述跋之，以为不止此数。因历举元女、以兵符授黄帝者。越女以剑术走白猿公者。以及国朝余酉生、八岁走京师，上书救父罪者。节烈恭人徐氏滑令强克捷子妇，城破骂贼被脔者。凡数十百人，盛矣。颐道堂文集，篇长不及录。呜乎，希深有言，天地灵淑之气，不钟于男子而钟于妇人。今日者铁骑朝飞，狼烽夜举，共有抽刀而御孙恩，撒环而征苏峻者乎。则八人者，固当铸金事之，而一鼓须眉之气矣。
　　词综失载杜牧八六子
　　词综一书，采摭精富矣，而失载杜樊川之八六子。按是词见顾梧芳尊前集。竹垞凡例曾列是书，而曝书亭集又有一跋，谓得吴文定公手钞本。词人之先后，乐章之次第，与顾氏靡有不同。始知是集为宋初人编辑，非顾氏所撰也。然则此词必非明人伪作可知。竹垞既见此词，不解何以弗采。其词云：“洞房深。画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨、冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信。凤帐萧疏，椒殿闲扃，辇路苔侵。
　　绣帘垂，迟迟漏传丹禁，蕣华偷悴翠鬟羞整。愁重望处金舆渐远，何时彩仗重临。正销魂，梧桐又移翠阴。”唐词传世甚罕，零玑断璧，俱属可宝。第此词后片一连四句无韵，不应如是之疏。检词综所选少游之作亦然，第上片又微有不同，而词律杨缵、晁补之等篇，则第四句皆有韵。红友疑杜、秦俱有错误是也。又按洪文敏曰：“少游八六子词，片片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。余家旧有建本兰畹集载杜牧之一词，记其末句云云。”容斋四笔然则词调俱在，而吴子律词话谓词不全，而并忘调名，则失考之甚矣。子律又谓江城梅花引一名摊破江神子，见书舟词，红友所未载。然考之词律，已见于调下小注矣。惟书舟填一丛花，而别本又作御街行，按二调句法节拍俱同，但韵之平仄异耳。然平仄两协，词中常有，如忆秦娥、满江红皆是，此则红友议论之所未及矣。又按近日尊前集传本刻自汲古阁，子晋跋云，得之闽中郭圣仆。圣仆所最宝者一折角汉砚，因颜其居曰“汉砚斋”。赠余二书，兹编及翦绡集。又赠余二画，一淡墨水仙，一秋林高岫，盖其爱姬李陀奴、朱玉耶笔。此有关吾闽掌故，谈艺者所当甄综也。至谓此书出于顾氏，则子晋未见文定钞本，但据梧芳自叙之言，不足怪也。又按杜词或是三声互叶，禁字整字远字皆韵。
　　赵师侠坦庵词
　　词综凡例云：“罗愿鄂州小集词附。今检小集，止水调歌头一阕，即竹垞所选者。”小集，康熙间歙程圣跂哲所刻，目录称是词为歌，卷中又称是词为诗余，互岐如是，歌之称尤不可解。圣跂在阮亭门下、著有蓉槎蠡说。凡例又云：赵师侠坦庵长短句一卷，而所选亦止谒金门一阕。暇日偶读坦庵词，见其浣溪沙云：“雪絮飘池点绿漪。舞风游漾燕交飞。阴阴庭院日迟迟。
　　一缕水沉香散后，半瓯新茗味回时。萧闲万事总忘机。”所谓清绝滔滔者。而谒金门阕反不见于集中，知名词之散佚多矣。坦庵词凡八十余，有诉衷情三首，题曰莆中酌献白湖灵惠妃，则今祀典之天后也。然其词云：“专掌握、雨暘权。”则湄州在宋代祈晴祷雨，不独恩在海舶矣。坦庵在莆阳咏桃花有满江红，题壶山阁有柳梢青。而鹿呜宴填汉宫春云，莆中旧传盛事，六亚三魁。此尤足资文献之谈助也。坦庵，汴人。
　　雅集词
　　仆近纂雅集词，或疑其中多肮脏幽咽之章，且引竹垞之言曰，惧愉之言难工，愁苦之言易好。昌黎亦善言诗矣，至于词，或不然。大都惧愉之辞工者十九，而言愁苦者，十一焉耳。紫云词序余谓情之悲乐，由于境之顺逆，苟当其情，辞无不工，此非可强而致，伪而为也。且竹垞尝曰：南风之诗，五子之歌，此长短句之所由昉。水村琴趣序之二篇者，一乐一悲，其可谓虞舜知言，而五子为不足道乎。况昌黎之说，即词亦何莫不然。昔范希文在塞下，尝填渔家傲，有“将军白发征夫泪”句。欧阳六一议为穷塞主。及后送人守边，乃特矫之曰“玉杯遥献南山寿。”然论者谓范公真得东山诗人之意，而六一辞气涉夸，感人巳浅，是真善于品藻矣。夫词多发于临远送归，故不胜其缠绵恻悱。即当歌对酒，而乐极哀来，扪心渺渺，阁泪盈盈，其情最真，其体亦最正矣。他如咏物而必多寄托，怀古则别有流连，歌者有怀，劳人思息，安能尽如郊祀之矜庄，铙吹之扬厉哉。且宋人多称寿之词，喜悦谅无过此。然魏华父专工斯作，至今日则徒供覆瓿，何也，其情不属也。盖文字之能留于天地间者，皆有精神以贯之。精神之浅深，而声名之久暂因之。鞶悦为工，吾知其无与于斯道矣。善乎竹垞之言曰：诗所难言者，委曲倚之于声，其辞愈微，而其旨益远。善言词者假闺房儿女子之言，通之于离骚变雅之义，此尤不得志于时者所宜寄情焉耳。余餬口四方，多与筝人酒徒相狎，情见夫词，后之览者且以为快意之作。而孰知短衣尘垢，栖栖北风雨雪之间，其羁愁潦倒未有甚于今日者耶。红盐词序嗟乎，此即余之纂词意也，而奚暇较量于欢愉愁苦之间哉。
　　词律失检
　　词律目录载小重山又一体，入声韵，而卷中失登。兹采周公谨浩然斋雅谈中一阕，以备参考。“鼓报黄昏禽影歇。单衣犹未试，觉寒怯。尘生锦瑟可曾阅。人去也，闲过好时节。
　　对景复愁绝。东风吹不散，鬓边雪。些儿心事对谁说。眠不得，一枕杏花月。”雅谈又载四明周子宽容作“谢了梅花恨不禁。小楼羞独倚，暮云平。夕阳微放柳梢明。东风冷，眉岫翠寒生。
　　无限远山青。重重遮不断、旧离情。伤春还上去年心。怎禁得，时节又烧灯。”据此则上片首句第五字，下片四句第一字，俱可用仄。子宽词，竹垞不及选，盖公谨所著书，竹垞时未出人间，绝妙好词费却如许苦求而后得也。见何义门读书敏求记跋又按王衍甘州曲“可惜许、沦落在风尘”，词律脱许字，误作七字句。温庭筠酒泉子“玉钗斜篸云鬟重”，词律误重作髻。“裙上镂金双凤”本六字句，与韦庄“曙色东方才动”同，词律误镂金作金缕，又脱双字，遂定为四十字体。又顾敻“海燕兰堂春又至”，至字与上意字下泪字韵，词律误作去，且注之曰，去字借叶。贺铸太平时“楼角云开风卷幕”，词律误楼作桉，且注其旁曰，可平。此类皆失检者。红友披榛斩棘，诚为有功词苑。而时亦主张太过，其脱误失遗颇多。拟暇日辑诸家评语，并考核群籍为之补苴，庶不贻千虑之一失乎。又红友论图谱好收异名，曰孙行者，者行孙，何穷极乎如此。不典之言，著书竟混笔端，吾甚为不取也。
　　词有一阕两叶者，如何传、酒泉子、上行杯、纱窗恨等类是也。然大抵平仄各自为韵，归于同部者少。近读贺方回词，见其水调、六州两歌头，独备此体。考之词律，则水调歌头失载。而六州歌头又引韩元吉作逐段自相为叶，凡五换韵，而未知尚有此不换韵者。按毛诗妹与渭协，祥与梁协，大明雍与公叶，肃与穆叶，雍石与席叶，转与卷叶，柏舟此皆一章两韵隔协者。至大田有渰之篇，韵虽不同，音实一部，则又词曲家三声互叶之源矣。更钗头凤有转平韵者，红友亦未采及，兹并为校录于左：
　　水调歌头：“南国本潇洒。韵六代浸豪奢。韵台城游冶。韵襞笺能赋属宫娃。韵云观登临清夏。韵碧月流连长夜。韵吟醉送年华。韵回首飞鸳瓦。韵却羡井中蛙。韵
　　访鸟衣，成白社。韵不容车。韵旧时王谢。韵堂前双燕过谁家。韵楼外河横斗挂。韵湖上潮平霜下。韵樯影落寒沙。韵商女篷窗罅。韵犹唱后庭花。韵”
　　六州歌头：“少年侠气，交结五都雄。韵肝胆洞。韵毛发耸。韵立谈中。韵死生同。韵一诺千金重。韵推翘勇。韵矜豪纵。韵轻盖拥。韵联飞鞚。韵斗城东。韵轰饮酒垆，春色浮寒甕。韵吸海垂虹。韵闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。韵狡穴俄空。韵乐悤悤。韵
　　似黄粱梦。韵辞丹凤。韵明月共。韵漾孤篷。韵官冗从。韵怀倥偬。韵落尘笼。韵簿书丛。韵鶡弁如云众。韵供粗用。韵忽奇功。韵笳鼓动。韵渔阳弄。韵思悲翁。韵不请长缨，系取天骄种。韵剑吼西风。韵怅登山临水，手寄七弦桐。韵目送归鸿。韵”
　　钗头凤：“世情薄。人情恶。雨送黄昏花易落。晓风乾。泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。
　　人成各。今非昨。病魂常似秋千素。角声寒。夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。”红友讥明人填惜分钗第三句用仄仄起为失调，今检此词则已先之矣。
　　按水调歌头第三句，或上四字下七字，或上六字下五字，或贯十三字为一句。即如东坡“明月几时有”阕，上片“不知天上宫阙”，下片“不应有恨”，笔兴所至，句法参差。今读方回作，乃知本四字句也。至天籁轩谓东坡所填去与宇叶，合与缺叶，为间用四仄韵。然亦偶尔相符，未必著意，不应一阕中前后忽叶四句。吴子安尝言西江月、戚氏诸体，三声互叶，实曲学滥觞，非词家标准。今以方回质之，乃知宋词用韵自有此一例，不待元人小曲而后然矣。钗头凤阕，相传放翁出妻唐氏所作，后人多辨其诬。然其词见癸辛杂识，则亦是宋人手笔。其调与惜分钗同，但结句多一字。惜分钗后半亦转平韵者，或两调本一调乎。
　　柳如是词
　　前卷记柳如是幼与钱青雨狎。近读王义士沄辋川诗钞，虞山柳枝词云：“鄂君绣被狎同舟。并蒂芙蓉露未收。莫怪新诗刻烛敏，捉刀人已在床头。”自注，我郡有轻薄子钱岱勋，从姬为狎客若仆隶，名之曰偕。姬与客赋诗，思或不继，辄从舟尾倩作，客不知也。归虞山后，偕亦从焉。我友宋辕文有破钱词。义士原名溥，晚号僧士，明华亭贡生，在几社为卧子高弟，卧子授命，义士收葬之。集六卷，其中孤忠高义，逸老遗民，低昂纸上，诚良史之作也。又云：姬少为吴中大家婢，流落北里杨氏，小字影怜，后自更姓柳，名是，字如是，解诗知书。钱选列朝诗，历诋诸作者，托为姬评。余按虞山不讲倚声，而如是金明池咏寒柳云：“有恨寒潮，无情残照，正是萧萧南浦。更吹起、霜条孤影，还记得旧时飞絮。况晚来、烟浪迷离，见行客、特地瘦腰如舞。总一样凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。
　　春日酿成秋日雨。念畴昔风流，暗伤如许。纵饶有、绕堤画舫，冷落尽、水云犹故。念从前、一点春风，几隔著重帘，眉儿愁苦。待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。”则居然作者，味其词，正有无数伤心处也。乃风尘虽脱，而依归尚非第一流，卒之君负国，妾不负君，苍凉晚节，此尤红颜之薄命欤。使当日不见拒于黄陶庵，则依傍忠魂，岂至留此一重缺憾哉。陈云伯令常熟，重修河东君墓有记。查伯葵揆为作墓碣，其文俱极骈丽。嗟乎，明社将屋，青楼女子独多倜傥不群。顾眉生见竹垞酷相思词：“风急也，声声雨，风定也，声声雨。”倾奁以千金赠之。戴延年秋灯丛话然则芝麓尚书之爱才，其尚有闺助哉。若此者，求之青泥莲花记中，岂易多觏。
　　卷十一
　　词之回文体
　　词之回文体，有一句者，有通阕者，有一调回作两调者，虽极巧思，终鲜美制。魏善伯祥曰：诗之有回文，犹梅之有腊梅，种类不入品格。伯子文集诗犹然已，而况词乎。
　　汲古阁遗事
　　元之顾阿瑛，明之毛子晋，皆身当阳九，斥其资财，招宾客，置书画彝鼎。然子晋校刊典籍，尤为有功艺林，则甚矣二君之善为谋也。风鹤方警，保无多藏厚亡之患，即封殖终其身，亦不过庸庸一富翁耳。安能轻世肆志，而复擅美名哉。吴梅村有寿子晋木兰花慢云：“尚湖高隐处，较漆筒，定遗经。正伏胜加餐，扬雄强饭，七略纵横。争传杀青奇字，更五千、余偈叩南能。夜雨蒲团佛火，春风菌阁书声。
　　卧荒江投老遗民。兵后海田耕。喜柳坞堂开，月泉诗就，贳酒行吟。高谈九州风雅，问开元以后属何人。百岁颠毛斑白，千年翰墨丹青。”其推挹可谓至矣。子晋子斧季扆亦嗜古有父风。曾读其跋赵孟奎分类唐歌诗云：赵氏分类唐歌诗，乃乡前辈藏本，售于先君。先君见背后，先达为余言，此书世间已无第二本。予急归捡之，按照目录仅存十一。传闻武进唐孝廉孔明宇昭有之，托王石谷翚往问，无有也。先是托王子良善长访于金坛，子良述于子荆之言曰：唐氏旧有其书，须价百金。因思于与唐姻娅也，果能得之，鸠工付梓，不过倾家之半，遂可公之天下，盍再访之。内兄严拱侯垣曰：此韵事，亦胜事也，吾当往。次日即行，道经丹阳，宿旅店楼中。中夜闻户枢声，鸡初呜，隣壁大呼失金。诸商旅皆起，将启行，户皆扃鐍，不得去。天明，伍伯来，追宿店者二十三人，拱侯居首，为与失金者比屋也。匍匐见县令，命各出囊金召失金者验之，布金满堂下，多者数百，最少者拱侯也。及验毕，皆非，遂出。拱侯曰：可以行矣。曰：未也。令不能决，当质之于神。舁神像坐广庭，庭中驾炽炭，上置巨锅，倾桐油于中，火炎炎从油上出。向拱侯曰，请浴。拱侯叹曰：毛斧季书癖，害人一至于此乎。赵孟奎之唐诗有无不可知，令予死于沸油，何也。一老人曰：若无恐，苟盗金，必糜烂，不然，无伤也。试以手探之，痛不甚剧，遂醮抽涂体，果无损。遂以次二十二人，尽无恙。拱侯曰：人谋鬼谋，镬汤炉炭尽尝之，今可行矣。又一人亦去。其二十一人者方与旅店哄，及事白，盗金者店家也。拱侯抵金坛，促于子荆寓书唐孔明。答曰：无之。竞不得书以归。予趋迎问唐歌诗，拱侯曰：焉得歌，不哭幸矣。予惊叩之，备述前事，既怅怏又跼蹐焉。吴骞拜经楼诗话前辈求书之笃如此，其难复如此，心力俱殚，不独事韵即文亦妙也。又相传子晋有一孙，性嗜茗饮。购得洞庭山碧萝春，虞山玉蟹泉水，独患无美薪，因顾四唐人集板而叹曰，以此作薪煮茶，其味当倍佳也。遂按日劈烧之。荣阳悔道人汲古阁刻板存亡考此皆可入嘉话录者，连类书之，为谈汲古阁遗事者考焉。至所刊词苑英华，宋六十家词等书，虽校雠时有错误，然其嘉惠倚声家之恩大矣。
　　小山词社
　　雍正乾隆间，词学奉樊榭为赤帜，家白石而户梅溪矣。惟王小山太守时翔及其侄汉舒秀才策独倡温、李、晏、秦之学，其时和之者，顾玉停行人陈垿、毛鹤汀博士健、徐冏怀秀才庾，又有素威辂、颖山嵩、存素愫三秀才，皆王门一姓之俊。笙磬同音，埙篪迭奏，欲语羞雷同，诚所谓豪杰之士矣。太仓自吴祭酒而后，风雅于兹再盛。小山有香涛、绀寒、青绡、初禅等集。其自跋云：词至南宋始称极工，诚属创见。然笃而论之，细丽密切，无如南宋。而格高韵远，以少胜多，北宋诸君，往往高拔南宋之上。余年十五，爱欧阳、晏、秦之作，摹其艳制，得二百余首。年来与里中举词社，强效南宋不能工也。余最喜其苏幕遮云：“不须留，侬去罢。才转身来，又作愁人话。肠断春风杨柳下。落日看看，早月儿来也。
　　两眉低，双袖把，直恁情多，怎忍轻抛舍。一笑重回离恨卸。并坐红窗，且再过今夜。”又如“一时欢绪。一生愁绪。要相逢，不相逢，那人何处。若说待来生，已被今生误。且分付断魂归去。”惜黄花“章句酸才，琵琶小伎，抹杀奇男侠女。”齐天乐“西风帘下自然凉。况是怯秋人起独眠床。”南柯子“黄花自瘦无人处。”蝶恋花皆可诵者，其自期许为不诬矣。
　　汉舒著香雪词，比之小山，更觉胜场。小山短调较工，汉舒长篇亦美，即小山亦盛推之，谓逸尘而奔，几欲驾两宋诸名家而出其上也。其秋夜对酒放歌填梅花引云：“倾一斗。开笑口。天边月逆行云走。左离骚。右蟹螯。狂吟独啸，亦足以自豪。铜芝泪冻灯花死。挂壁宝刀光射水。拍头颅，捋髭须。龙泉太阿，惟汝最知吾。
　　披绣袷。挥纨箑。卿自用卿法。声如钟。气如虹。岂甘郁郁，长作可怜虫。人能著翅马能啮。来犯北风去密雪。上危冈。草荒荒。试拓弓弦，霹雳倒黄獐。”又云：“马赤兔。人吕布。世间余子何堪数。菊花秋。酒新篘。身无俗骨，餔歠亦风流。银河浪阔公无渡。服药轻身真大误。李青莲。王子安。才鬼聪明，毕竟胜顽仙。
　　西园市。列金紫。龌龊谁甘尔。调清平。琴广陵。千秋月旦，知己在旗亭。仙人掌下真州道。柳七还邀红粉吊。发酒悲。亦奚为。月下风前，且自去填词。”原注柳七葬真州城西仙人掌。独开生面，是词场青兕手段也。
　　汉舒所遇曰平原君，有“落花小院夕阳黄”之句，汉舒时时对人吟之。平原君亡后，汉舒填词哀挽累数十阕，而虞美人二首，即借此句填入，所谓“谁传七字向残笺。赚我梦中、吟了十多年”也。又有焚旧寄吴门诗文感赋满江红云：“不是所情，忍埋没、文章光价。算海内，斯人一去，知音者寡。费我十年鹦鹉赋，误他半世鸳鸯社。问这般，相累是谁欤，微名也。”嗟乎，我未成名卿未嫁，可知同是不才人。红扮多情，青衫有泪，宜乎汉舒难以遣此。
　　其年为诸生时，曾为某学使所忌，必欲置之劣等，借端训饬以辱之，先期出游方免。故集中有怅怅词云：“腰彩唇朱，浑妆就、腐儒花靥。堪喷饭，骚肠赋骨、也来帖括。儿辈不关诗酒事，乃公偶堕文章劫。看他年，百队罽如霞、夔州猎。”余每读此词，辄为失笑。因思国初傥非鸿博一举，则已未榜中诸老，如其年、电发、大可、志伊以及二大布衣，皆槁项牖下以终耳。国家何以收人文化成之治哉。则甚矣七百字之足令英雄短气也。汉舒应试金陵，曾填金缕曲云：“落日金波泻。晚风高、飘萧败叶，偏随病马。买得浊醪谋一醉，醉里据鞍悲诧。目断处、乱云平野。身在泥涂浑不觉，尚掀眉、自许骚坛霸。谁信是，非狂者。
　　漫言婢价输奴价。怕而今、蛾眉燕颌，总沉茅舍。我有广寒修月斧，搆尽凌云台榭。只依样、葫芦难画。今夜孤村荒店里，嘱哀蛩、莫絮伤心话。青衫泪，正盈把。”又有“灰微香力死，幔薄花魂冻。”千秋岁“伤薄命，怜孤韵，这般穷。生把东风背了受西风。”乌夜啼玫瑰秋来忽发数花感咏“雨停得意鹁鸠声。只恐残阳，难作几时明。”虞美人晚春“烟柳万丝愁织。腻得一带纱窗，欲明无力。”芭蕉雨春雨笔响秋声，纸铺怨气，想其倒绷婴儿，盖不胜美人迟暮之悲。然而今之知汉舒者，则不在于工制艺能取富贵矣。善乎韩文懿公菼之言曰：吾虽贵为尚书，曾不如秀水朱十以七品官归田，得多读数千卷书。嗟乎，此固非佳人莫能解也。
　　小山词社诸君，亦多揣摩南宋，然得髓者殊未见也。若存素浣溪沙云：“水远波平点白鸥。峭帆高挂泛归舟。暮天萧淡夕阳愁。
　　云际钟声红叶寺，烟边渔唱白蘋洲。耐看山色是深秋。”鹤汀眼儿媚云：“柳条轻软杏花鲜。见了便情牵。送阄微笑，背灯私语，别是巫山。琼枝想像春还在，题破浣花笺。昨宵醉后，今朝梦里，明日愁边。”素威浣溪沙云：“漠漠轻阴暝玉楼。凤箫声断画屏幽。竹窗蕉雨思悠悠。
　　多病近来疏酒盏，峭寒终日下帘钩。最难将息是深秋。”则犹是小山家法矣。大抵今之揣摩南宋，只求清雅而已，故专以委夷妥帖为上乘。而不知南宋之所以胜人者，清矣而尤贵乎真，真则有至情，雅矣而尤贵乎醇，醇则耐寻味。若徒字句修洁，声韵圆转，而置立意于不讲，则亦姜、史之皮毛，周、张之枝叶已。虽不纤靡，亦且浮腻，虽不叫嚣，亦且薄弱。仆于倚声，孱学耳，何敢望梅溪、玉田藩篱，然词客有灵，闻斯言或当首肯也。
　　闽中呼父曰郎罢，呼子曰囝，见于唐顾况诗。冏怀台城路咏薯云：“夕阳村掩蜑户。几家充野饭、香袅千缕。拾橡同炊，然糠慢煮。阿囝一灯欢聚。”赋景既真，措辞亦雅。冏怀曾客三山，故通吾乡称谓。冏怀又言，闽人以薯酿酒颇佳。然此酒俗呼蕃薯烧，螫口刺鼻，实不耐饮。故周栎园历举闽酒，而不登此品。至薯则村邑恃以为命，功与五谷等。闽小纪中记之甚详，好事者又辑为金薯传习录。冏怀更有鹧鸪天词，以“凄惶岭”对“黯淡滩”，与文信国“惶恐滩头，零丁洋里“之句同工矣。
　　词宜雅趣
　　词宜雅矣，而尤贵得趣。雅而不趣，是古乐府。趣而不雅，是南北曲。李唐、五代多雅趣并擅之作。雅如美人之貌，趣是美人之态。有貌无态，如皋不笑，终觉寡情。有态无貌，东施效颦，亦将却步。
　　嘉兴三李
　　唐虞皆名其臣，至周则文侯称字矣。孔门皆名其弟子，至孟氏则乐正、公孙称子矣。论者以为世变使然。至诗文称人名，古者不嫌，刘谌、李白，且直书先圣，如西狩泣孔丘，狂歌笑孔丘，是也。今则有议其非者，此后人之谨饬也。然少陵曰：“南寻禹穴见李白。”青莲曰：“饭颗山头逢杜甫。”直呼朋好名姓，今人亦不敢复尔，则是质朴不及古风。顾黄公赠尤西堂诗曰：“今朝却喜见尤侗。”读者骇然，习俗之移人甚矣。李武曾良年貂裘换酒和朱十云：“若天意定怜才子。潘耒查容无恙在，伴竹垞老去同烟水。楚江柳，又青矣。”潘字次耕，吴江人。查字韬荒，海宁人。耒、容皆名也。武曾其犹行古之道欤。武曾与兄绳远，弟符，称嘉兴三李。绳远字斯曾，不为词。
　　武曾曰：“南宋词人如梦窗之密，玉田之疏，必兼之乃工。”曹贞吉秋锦山房词序近王小山亦谓“梦窗之奇丽而不免于晦，草窗之淡逸而或近于平。”王颖山别花人语序此言乃学南宋者之金针也。惟疏故平，惟密故晦，至今日则一味求妥而不讲警策，又能疏而不能密，能平而不能晦，匪独无奇丽，亦不足言淡逸矣。武曾词工于著景，如“一带寒沙，贳酒旗，轻挂在晚烟疏树。”解连环“背岭人家，云碎著檐如絮。”绮罗香“未识君时，曾经此渡，门外几枫残照。”喜迁莺寄题鲍声来草亭真有画意矣。武曾原名虞，字兆潢，见李集。鹤徵录、词综谓字符曾，误也。迦陵序六家词曰：“仆也红牙顾误，雅自托于伶官。绣幔填词，长见呵于禅客。铜官玉女，邑居不百里而遥。小令长谣，卷帙实千篇以外。傥仅专言浙右，诸公固是无双。如其旁及江东，作者何妨有七。”隐有大将旗鼓，八面受敌之意。余谓竹垞超伦绝群，以匹迦陵，洵无愧色，余子皆当敛袵。然而李氏武曾、分虎符，耒边词，蛙壹沈氏融谷暤日，拓西精舍集，覃九岸登，黑蝶斋词，机云竞爽，咸籍并称。竹垞先登，蘅圃龚翔麟红藕庄词后劲，浙西风雅，允冠一时。就中而分虎尤胜。祝英台近之十首烧香词，不亚于载酒集十二首洞仙歌。如云：“换衣冠、匀粉黛。两桨画船载。众里关心，芳草渡头待。珠宫片刻同行，彀侬魂断，况对佛、并肩齐拜。
　　石阑外、掩却方麯，回身不分见伊再。替折花枝，流盼未曾怪。只愁津鼓催归，彩丝须结，网住这西施长在。”又云：“鹊声乾，莺语啭。红雨洒千片。不坐钿辕，不障合欢扇。分明要使人看，如何归舫，把云母横窗遮遍。
　　碧河栈。输与掠水丝禽，鹢首惯偷眼。懊恼吴侬，桑橹疾于箭。借他角觝春哥，凫车相傍，又引露女银娇面。”
　　词从南宋入手，时多浮漫，分虎先学北宋，故无此病。吴子律赏其帆影词“忽遮红日江楼暗，只认是凉云飞度。待翠蛾帘底凭看，已过几重烟浦。”谓为入神之笔。予谓不若“荻渚枫湾，宛转随人，消尽斜阳今古。”其寄嘅为深远也。分虎又效朱希真渔父词填钓船笛十一首。如云“少日是渔郎，老去便成渔叟。烟篛有时不戴，采江花簪首。”又云：“不去筑鱼梁，也不鱼叉携个。风里一丝转飏，便无鱼也可。”又云：“生长在吴根，不与吴侬相识。只有粉丝飞到，听沙头吹笛。”言近旨远，非徒赋渔家傲者。旧传埋猫可以引竹。分虎云：“参差渐过墙四角，记衔蝉埋处。”又嘉兴以笋损音同，蚕时忌闻此语。秋锦云：“正采桑时候，除了蚕娘、更无人讳。”此可为运俗入雅之法。善文者，竹头木屑无弃材也。其调皆尾犯，皆咏笋。又蟹与柿子同食，令人病痧。覃九桂枝香咏蟹云：“霜林柿叶分红颗，镇妨伊未沾冰齿。”
　　覃九词胜于其叔。江城子云：“隋堤系缆水平沙。板桥斜。那人家。记得门前，一树有枇杷。唤起当垆同对酒，红烛护，绿窗纱。
　　津帆容易隔峰霞。秣陵花。白门鸦。锦瑟凄凉，一度感年华。三十六鳞浑不见，惟有梦，到天涯。”其菩萨蛮咏梅集调名云：“疏影一痕沙。行香满路花。”又云：“飞雪满群山。个侬愁倚阑。”粘合既工，并饶远韵。卜算子云：“一片乱山秋，不管离魂破。”破字亦奇。融谷泊铜陵感怀及喜孝山来金陵二阕百字令最佳，其余浅淡不耐人思。醉落魄云：“双鬓丝丝，莫对镜前觉。”觉字下得有味，所谓伤心事，莫恁太分明也。六家词刻于蘅圃。蘅圃交竹垞最早，为倚声最先，而所得比诸家较浅，绵丽不及竹垞，淡远不及武曾。粉蝶儿本意云：“趁好风儿一双两双，得意拣花枝，夜来浓睡。”珍珠令咏珥云：“偶坠香泥飞燕啄。便衔去书床那角。那角。被一曲相思，钩人心著。”如此好句，不数见也。蘅圃填好女儿用古闺秀名，如小小、虫虫、轻轻、七七等类，而调下自注用双声小名，以叠字为双声，不知其何所据。钱竹汀大昕尝言：“周南于嗟麟兮，与章首麟之趾相应，以两麟字为韵。大雅文王曰咨，咨女殷商，咨咨亦韵。”十驾斋养新录又词家有一字韵体，然则叠字或可谓叠韵乎。
　　宋人尚艳词
　　乾隆中，裕陵尝命儒臣取三百篇谱之，著以四上六五诸音，列以琴瑟笙箫之器，于是皆可奏之乐部。傥准此法而推之，词审其阴阳平仄，剂其过不及，安见不有清真、耆卿其人，使大晟复盛，而井水重歌哉。冯定远班亦言：嘉靖中善胡琴者，犹能弹宋词，至于今，则元人北曲亦不知矣。然则予谓非词不可歌，歌词无其人，殆非武断者。定远又述先辈之言曰：曲子以声为主，其辞不离本色。场上之曲与科介相应，优儿敷粉墨而歌，欲得俚童野老，哭抃不禁，斯为能事。若三人不解，则工而无所施矣。套数之体，当使西园公子、南国佳人，坐绮筵而听之。苟杂以鄙词，恐辱我象板鸾箫也。小令务在调笑陶写，施于斜行小字，嘌唱曼声，但得俊语相参，收拾出众，便为佳手。此论极佳，细参之并可悟词曲之分，不但于曲中能辨体裁也。若定远之自论词，则又似未得门者。定远曰：长短句肇于唐季，脂粉轻薄，端人雏士盖所不尚。又曰：鲁公作相，有曲子相公之言，一时以为耻。坡公谓秦太虚乃学柳七作曲子，秦愕然以为不至是，是艳词非宋人所尚也。其说俱详钝吟文稿。夫词始于太白，盛于飞卿，何尝不是唐季。宋人亦何尝不尚艳词，功业如范文正，文章如欧阳文忠，检其集，艳词不少。盖曼衍绮靡，词之正宗，安能尽以铁板铜琵相律。惟其艳而淫而浇而俗而秽，则力绝之。至耆卿亦有高处，如“渐霜风凄紧、关河冷落、残照当楼”，此亦何减古人。定远徒见元人之杂曲，明人之昆腔，即讲求南北宋亦涉猎草堂污下选本，目未睹前辈典型，故有此巵言也。亦知词固有兴观群怨，事父事君，而与雅颂同文者乎。吾请举近人陆太冲以谦之言曰：其事关伦纪者甚多，如东坡水调歌头“琼楼玉宇高处不胜寒”，神宗以为苏轼终是爱君。欧阳全美踏莎行，奉使不还，朝廷录其节，与洪忠宣江城梅花引数阕同揆。吴毅夫满江红“报国无门，济时有策”，其自负何如。岳亦斋祝英台近，感慨忠愤，与辛幼安“千古江山”一词相伯仲。文信国“大江东去”，气冲牛斗，无一毫委靡之色。刘须溪宝鼎现，词意凄婉，与麦秀歌无殊。兰陵王送春词，抑扬悱恻，即以为小雅楚骚可也。又如陆放翁钗头凤，孝义兼挚。陈刚中太常引，有陟屺赡望，不遑将母之思。至若弟兄华发，别语叮咛，则有黄元明之青玉案。薄宦东西，离歌不忍，则有黄师宪之卜算子。中秋怀梅溪，交情宛转，则有高竹屋之齐天乐。西山寿平父，交契最深，则有姜白石之鹧鸪天。又或离群索居以寄怀，长歌痛哭以悼友，则有张玉田之忆旧游、琐窗寒。若夫优俪情深，不特刘叔安有水龙吟，史邦卿有寿楼春、夜行船。即妇人女子，谊笃所天，论其常，魏夫人之菩萨蛮，紫竺之生查子，孙氏之忆秦娥，易彦祥妻之一翦梅，章文虎妻之临江仙，深得国风卷耳之遗。论其变，舒氏之点绛唇，郑意娘之好事近，戴石屏妻之怜薄命，徐君宝妻之满庭芳，有柏舟自矢之风。凡此忠孝节义之事，可约略举也。或谓终不敌迷花殢酒之事居多。窃以为何文缜，尽节名臣也，而有赠妓惠柔之作。真西山，作大学衍义人也，而有蝶恋花之词。盖古来忠孝节义之事，大抵发于情，情本于性，未有无情而能自立于天地间者。此双莲雁邱，鸟兽草木，亦以情而并垂不朽也。昔京山郝氏论诗曰：诗多男女之咏何也。曰：夫妇，人偷之始也。故情欲莫甚于男女，廉耻莫大于中闺，礼义养于闺门者最深，而声音发于男女者易感。故凡托兴男女者，和动之音，性情之始，非尽男女之事也。得此意以读词，则闺房琐屑之事，皆可作忠孝节义之事观。又岂特偎红倚翠，滴粉搓酥，供酒边花下之低唱也哉。词林纪事序是真不愧知言矣。虽然，吾窃见后世之说诗者，风雨怀人之作，子衿忧时之篇，尚以桑中濮上疑之，则谓填词为轻薄子，夫复何辞。而以意逆志，谁知以风人之旨，求之长短句哉。
　　卷十二
　　集句词
　　填词有即集词句者，且有通阕只集一人之句者。然他人寥寥数篇，至竹垞则专集诗句，既工且多。第考之临川集，荆公已启其端。咏梅甘露歌三首，草堂菩萨蛮一首，皆是集句。甘露歌云：“天寒日暮山谷里。的皪愁成水。地上渐多枝上稀。惟有故人知。”菩萨蛮云：“花是去年红。吹开一夜风。”又云：“何物最关情。黄鹏三两声。”可谓灭尽针线之迹。蘅圃题蕃锦集云：“是谁能纫百家衣，只许半山人说。”当是指此，非泛言诗中集句也。然半山不标出处，未若竹垞历注名姓，尤令人易于根据。汾阳客感临江仙云：“无限塞鸿飞不度，李益太行山碍并州。白居易白云一片去悠悠。张若虚饿啼乌旧垒，沈佺期古木带高秋。刘长卿
　　永夜角声悲自语，杜甫思乡望月登楼。魏扶离肠百结解无由。鱼玄机诗题青玉案，高适泪满黑貂裘。李白”他如满庭芳归田欢诸阕，神工鬼斧，前贤定畏后生。盖集句长调比短调尤难也。此集，六家词中未及载。
　　清真词有曹季中杓注。季中，号一壶居士，见陈振孙书录解题，其注久佚不传。近宛平查心榖为仁与钱塘厉樊榭同笺绝妙好词，然搜采佚闻，虽名为笺，与纪事相类。若李富孙曝书亭词注，则数典释义，允为注书正例。富孙，秋锦后人，其于是书颇多举正。如小红楼之明月引，应为江城梅花引。寿刘编修之六么令，应为百字令。至蕃锦集中原本只注人名，李氏并考题目。而桂殿秋之刘写，应为刘驾。捣练子之顾况，应为张祜。江神子之李贺，应为雍陶。浣溪沙之张蟾，应为张玭。全唐诗无张蟾。减兰之王勃，应为王维。采桑子之韩偓，应为韩翃。菩萨蛮之李白，应为李中。题画河渎神之陈颇，应为黄颇。鹧鸪天之杜甫，应为杜牧。燕台送陈右源还吴第一句。李舒应为乐章。郁氛氲见昭德皇后庙乐章。按唐书乐志，其词内出李舒撰。德明兴圣庙乐章、让皇帝乐章，并系四言。河传之刘长卿，应为刘禹锡。玉楼春之张贲，应为皮日休。临江仙之张谓，应为张说。钱翊应为杜荀鹤。怀归寄周青士、缪天自。南楼令之齐已，应为李白。十拍子之殷文圭，应为苏广文。天仙子之皮日休，应为陆龟蒙。满庭芳之李颀，应为李频。王续应为王绩。又“笑拈霜管题诗句，难道今生不再逢”，原注郎士元、韩偓，捡之本集皆无，盖竹垞出之腹笥，记忆不无偶疏。校雠谛当，真长水之功臣矣。然落叶之扫，时有未尽。买陂塘下片结句素无六字，书舟、碧山诸作，尽是刻本传讹。竹垞别阕，亦皆五字。送展成归吴云：“怜取旧时题扇”，时字应删。原集无比字。多丽首句三字，次句六字，今以“满长亭落叶”，亦五字断句，非。别本江湖载酒集有六么令，用赵氏事赠舍人武昔，曝书亭集删去，而寿刘编修亦全用刘氏事，其体相同，故误百字令为六么令。“酒后狂呼双耳热，更弯弧射碎辕门柳”，此暗用三国志吕布事，引北齐祖珽传及周礼释之，亦不甚关涉。罗璧识遗谓公羊、谷梁皆姜姓，书姜开先词后醉太平阕，亦未引及。
　　蕃锦集偶句，无不工妙。如浣溪沙云：“阆苑有书多附鹤，李商隐春城无处不飞花。韩翃碧幌青灯风艳艳，元稹紫槽红拨夜丁丁。许浑树色到京三百里，殷尧藩柳条垂岸一千家。刘商暮雨自归山悄悄，李商隐残灯无焰影幢幢。元稹蜡照半笼金翡翠，李商隐罗裙宜著绣鸳鸯，章孝标”鹧鸪天云：“平铺风簟寻琴谱，皮日休醉折花枝当酒筹。白居易桃花睑薄难藏泪，韩偓桐树心枯易感秋。曹邺松间明月长如此，宋之问石上青苔思杀人。楼熲”玉楼春云：“一生一代一双人，骆宾王相望相思不相见。王勃女萝力弱难逢地，曹邺戏蝶飞高始过墙。姚合落花不语空辞树，白居易明月无情却上天。薛逢”近黄石牧之隽痦堂集唐极有盛名，香屑一集，不胫而走。然多多为富，求若此匀整细丽，亦不复数见。今于倚声得之，真绝唱哉。相传竹垞少时，塾师以王瓜令对，即应声曰后稷。年十七，入赘冯氏，与名士王鹿柴即席对古人名，如顾野王沈田子、蔡兴宗崔慰祖、杜审言萧思话、韩择木李栖筠、刘方平徐圆朗、刘仁本范道根之类，凡数十事，此亦何减金屈戍、玉丁东哉。
　　集句别有机杼，佳处真令才人阁笔。如武后庙云：“六宫粉黛无颜色，万国衣冠拜冕旒。”太白酒楼云：“我辈此中惟饮酒，先生在上莫题诗。”春宫云：“一阴一阳之谓道，此时此际难为情。”义冢云：“掩之诚是也，逝者如斯夫。”皆不可凑泊之句。吾闽昵游北里，每书楹帖赠所欢，仿词家娄婉儿、崔廿四故事，分押其名于内，亦有集句而佳者。予所闻，曾经沧海难为水，愿作鸳鸯不羡仙。水仙雪肤花貌参差是，仙管云璈彷佛闻。雪仙喜子有情常傍户，燕儿留客不思家。喜燕润脸呈花，圆姿替月，振声似玉，吹气成兰。替花玉兰把往事、今朝重提起，破工夫、明日早些来，戏台愿天下有情人，都成了眷属，是前生铸定事，莫错过姻缘。伎馆全集院本者，具见撮合苦心。昔纪文达公昀谓古语无不有偶。时适翻孟子，或即指伯夷非其君不事请对，文达曰：“孟子致为臣而归。”或又举“维女子与小人为难养也”，文达曰：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”
　　两宋词评
　　北宋多工短调，南宋多工长调。北宋多工软语，南宋多工硬语。然二者偏至，终非全才。欧阳、晏、秦，北宋之正宗也。柳耆卿失之滥，黄鲁直失之伧。白石、高、史，南宋之正宗也。吴梦窗失之涩，蒋竹山失之流。若苏、辛自立一宗，不当侪于诸家派别之中。
　　学词须兼善两宋
　　词至南宋奥窔尽辟，亦其气运使然，但名贵之气颇乏，文工而情浅，理举而趣少。善学者，于北宋导其源，南宋博其流，当兼善，不当孤谐。
　　南宋善养气
　　词家讲琢句而不讲养气，养气至南宋善矣。白石和永，稼轩豪雅。然稼轩易见，而白石难知。史之于姜，有其和而无其永。刘之于辛，有其豪而无其雅。至后来之不善学姜、辛者，非懈则粗。
　　姜开元词
　　会稽姜开元启赠歌者李郎秦楼月云：“天下李。一般柯叶分仙李。分仙李。东西南祖，故家苗裔。按赵郡李氏兄弟居巷东巷西，有东西南三祖，见唐书宰相世系表。
　　汉时有个延年李。唐时有个龟年李。龟年李，崔九堂前，岐王宅里。”竹垞以醉太平书其后云：“支郎眼黄。何郎粉香。尊前一曲断肠。爱秦楼月凉。
　　公羊谷梁。自注：郑清之送新姜诗，公羊谷梁并出一人之手，其姓则姜，盖四字反切皆姜字。鄱阳括苍。词人试数诸姜。自注梅山姜特立，括苍人。算尧章擅场。”按姜夔字尧章，鄱阳人。运用典切，知倚声端须博览。昔稼轩能学内传，凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜。易安能用世说，清露晨流，新桐初引。以此视之，何多让也。又海盐闺秀虞兆淑，字蓉城。点绛唇云：“梅绽芳菲，垂杨烟外低金缕。韶华小住。生怕廉纤雨。
　　绣户凄凉，蝴蝶双飞去。愁如许。梦魂无据。还在秋千路。”竹垞有题虞夫人玉映楼词集，亦填此调云：“玉映楼空，镜台留得伤心句。比肩人去。谁忍修箫谱。
　　门柳风前，依旧飘金缕。廉纤雨。返魂何处。莫是秋千路。”味其词，李居士、朱淑真一流人欤。然历考诸家词选所载，亦只此一首，疑本集久佚，即从曝书亭采摭者。即李氏作注，亦不得详其生平。然则集中附录他人之作，其功岂少哉。姜开元词，述庵亦未采。
　　张翥杨基学姜
　　前卷所载张鉴补姜尧章传，传末所举学姜诸人，本于竹垞黑蝶斋词序。然竹垞又曰：张翥、杨基皆具夔之一体。基之后，得其门者寡矣。按翥字仲举，晋宁人，有蜕岩乐府。基字孟载，嘉州人，有眉庵词。张鉴不著于篇，盖为宋人立传，不能搀入元人明人也。然陈允平之后，宜补列仇山村，山村亦姜派者，仲举即其门下士。竹垞时，无弦琴谱未出，故不得论定，非有意削之也。至孟载诗：“细柳已黄千万缕，小桃初白两三花。”“罗幕有香莺梦暖，绮窗无月雁声寒。”“芳草渐于歌馆绿，落花偏向舞筵多。”此例凡数十句，竹垞谓试填入浣溪沙，皆绝妙好辞也。静志居诗括按此说本于弇州，学者知此，则诗词之辨明矣。作诗不求气体，徒讲字句，其不为浣溪沙亦仅矣。
　　汉舒赠阿陈
　　唐宋人无不戴花，魏晋人无不傅粉。汉舒赠歌儿阿陈金缕曲云：“休自逊，青衣班辈。丸髻清歌施粉黛，是六朝名士都如此。卿一笑，吾狂矣。”可谓雅谑。今日官府给赏，犹有簪花之例。而插萸戴菊，此俗久废，不过词人承用其文。若效陈思王、何晏故事，即乐部亦惟梆子为然。近闻崐旦乃有傅粉者，一贱业耳，而顿觉今昔淳浇之感，嗟乎。
　　长短调并工
　　长短调并工者，难矣哉。国朝其惟竹垞、迦陵、容若乎。竹垞以学胜，迦陵以才胜，容若以情胜。
　　词中一字韵
　　尤西堂侗曰：诗无一字，惟梁鸿五噫歌以噫字叶韵。故东坡哨遍亦以噫字换头。然周晴川十六字令云：“眠。月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边。”已用眠字冠首矣。艮斋杂说按此说本于孔冲远，所谓诗以申志，一字则言蹇而意不会。毛诗正义然顾亭林曰：缁衣三章，章四句，非也。敝字一句，还字一句，若曰敝予，还予，则言之不顺矣。且何必一言之不为诗也。吴志历阳山石文，楚，九州渚。吴，九州都。楚字一句，吴字一句，亦是一言之诗。日知录此论最确。若词则醉春风中三叠字，借分钗末二叠字，皆一字一句一韵。实与历阳文渚与楚叶，都与吴叶同体。即十六字令，蔡伸、张孝祥所填皆一字韵，不始于周晴川。自明人作谱，方不知此字是韵，误以为三字句。
　　一句两韵
　　无名氏鞓红云：“悄不管桃红杏浅。”管与浅叶。少游梦扬州云：“望翠楼帘卷金钩。”楼与钩叶。此句法亦本毛诗秦风“于嗟乎不承权舆”，乎与舆叶也。陶南村云：虞邵庵宴散散学士家，歌儿郭氏唱今乐府，其折桂令起句云：“博山铜。细袅香风。”一句而两韵，名曰短柱，极不易作，先生爱其新奇。辍耕录而不知古人已有之。邵庵博学，一时未悟，南村亦失考也。折桂令乃元人小曲，字数多少不同，其起句亦有六字，若七字中用两韵，则张小山“海棠娇杨柳纤腰”“绿窗纱银烛梅花”，当时已多此体。近日樊榭之“溯空行小艇风轻”亦效之。至天籁轩词谱所载白无咎百字一首，乃补红友之阙，系词家双叠格，与此名同而实异也。又按词本有两字即成一韵，如河传之“湖上。闲望。”温庭筠“锦里。蚕市。”韦庄者是，特未全篇耳。辍耕录载邵庵折桂令咏蜀汉事，通体二字三声互叶，赵云松翼以为前人所未有。且引老子知足不辱、知止不殆，史记瓯窭满篝、汗邪满车，以为此体之先声。陔余丛考然毛诗“于嗟乎驺虞”，乎与虞韵，则已二字郎韵矣。又云松指邵庵所作为诗，亦误也。汪晋贤森曰：自有诗，而长短句即寓焉。南风之操，五子之歌是已。周之颂三十一篇，长短句居十八，汉郊祀歌十九篇，长短句居其五，至短箫铙歌十八篇，篇皆长短句，谓非词之源乎。迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远，其不即变为词者，四声犹未谐畅也。自古诗变为近体，而五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词。当开元盛时，王之涣、王昌龄诗句流播旗亭，而李白菩萨蛮等词亦被之歌曲。古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后。谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。词综序晋贤与竹垞交好，故其持论相同，真得词之源流，非胶为附会以尊词也。惟云：五七言绝句传于伶官乐部，长短句无所依，则不得不更为词，是殆不然。诗人自为五七言绝句耳，乐部歌之，衬字泛声，遂变成长短句。太白、飞卿即并其衬字泛声填之，非绝句之外，别有长短句也。至吴子安谓金、元以来，南北曲皆以词名，或系南北，或竟称词，词所同也，诗余所独也。顾世称诗余者寡，欲名不相混，要以诗余为安。榕园词韵发凡是则不讲派别之过也。南北自名曲，长短句自名词。且古之以词名书者，莫先于离骚。而句法参差，十常七八，是亦可谓为诗余乎。况武帝有秋风辞，陶靖节有归去来辞，若如子安之言，岂汉晋作者乃为关汉卿、白仁甫、高则诚辈作鼻祖哉。子安徒见论填词者谓其名多本于诗，不加谛审，遽作主持。然唐宋人长短句数百家，以词名者十之七八，以乐府名者十之二三，以诗余名者不过廖省斋、许梅屋、吴履斋数人。此如后村之名别调，东泽之名绮语债，林正大之名风雅遗音同意。非必谓词宜名诗余也。且明人义谓曲为词余矣，然则安得以词称曲哉。故诗余指声音则可，指体制则未可，予前已备论之。
　　词继古诗作
　　王述庵曰：汪氏晋贤叙竹垞太史词综，谓词长短句本于三百篇并汉之乐府，其见卓矣，而犹未尽也。盖词实继古诗而作，而诗本于乐，乐本于音，音有清浊高下轻重抑扬之别，乃以五音十二律以著之。非句有长短，无以宣其气而达其音。故孔颖达诗正义谓风雅颂有一二字为句及至八九字为句者，所以和以人声而无不协也。国朝词综序此于句法之所以长短，果能深知其故。惟以晋贤之言为未尽，是又好为议论。夫上古诗与乐合，虞廷典乐诗歌无不该。中古诗与乐渐分，尼山删定，便须弦歌以求其合。然文字与声音犹未尝显判为二也。其后文人不审音，不能不别立乐府，于是有合乐之诗，有不合乐之诗。六代以还，乐府浸废，而声音之道，终古不亡。乃寄之绝句，乃寄之填词，然则填词，真乐府之嫡传矣。今述庵曰：实继古诗而作。吾不知述庵所指古诗是谓南风之操、五子之歌之类乎，则晋贤已言及之矣。是谓汉世所遗如河梁赠答及十九首之类乎，则词实起于唐，实转于五七言，歌法不能祧唐及六代而直祖汉人。且苏、李、枚叔之篇，亦未闻其被之弦管。至正义明言诗之见句，少不减二，多至于八。其外更不见九字十字，徵引尤为失实。梁章冉曰：长短句法自一字至十余字，其源皆起于古歌词。赓歌都俞，一字之始也。风雅之祈父、肇禋，二字之始也。江有沱、思无绎，三字之始也。四五六七为句，所在多有。七字而外，句法虽长，皆可读矣。藤花亭曲话是言与述庵相发明。然都俞非歌，不得谓为一字之始。至诗句长短相参，盖不胜举。即如山有榛章，始三字，中四字，终五字。昊天有成命章，始五字，次四字，次六宇，次三字，换节移声，大致已与词同。昔人谓梁武帝江南弄，沈隐侯六忆为词之渐，是未免数典忘祖欤。七字外如金缕曲之八字，摸鱼儿之十字，水调歌头之十三字，或竟作一句，或分作两句，则视填者笔兴之所至矣。近蒋子宣选词，拘牵红友之言，谓某字必读，某字必句，是亦执一而未观其通也。况红友所分句读，律以诸家之词，龃龉却亦不少。
　　词不必唱
　　文章有创体，即为绝唱，断不容后人学步者。司空表圣诗品，骚坛久奉为金科玉律。国朝袁子才乃有续品之作，其语言工妙，兴象深微，吾不知媲美前修否也。近日吴江郭祥伯、金匮杨伯夔又仿之，合撰为词品。夫词之于诗，不过体制稍殊，宗旨亦复何异。而门迳之广，家数之多，长短句实不及五七言。若其用，则以合乐，不得专论文字。引刻幽眇，颇难以言语形容，是固不必品，且亦不能品也。今试以二君所作示人，不预告之曰词品，安知其不可以品诗哉。况又拘牵为二十四则，此如杜老秋兴，偶得八咏，而和者必如数以取盈，不敢有所增减，胶柱鼓瑟，可笑孰甚。至其所分名目，更多雷同。微婉讵别于委曲，闲雅无异于幽秀。孤瘦逋峭，所差几何。穠艳奇丽，亦复相近。幽秀、高超、雄放、委曲、清脆、神韵、感慨、奇丽、含蓄，逋峭、穠艳、名隽十二则祥伯撰。轻逸、绵邈、独造、凄紧、微婉、闲雅、高寒、澄澹、疏俊、孤瘦、精炼、灵活十二则伯夔撰。与表圣立名少异，盖高古、疏野、实境、超诣等称，与词不相似也。而源流正变，都无发明，亦何贵此叠床架屋为也。虽其中若芙蓉作花，秋水一半，欲往从之，细石凌乱。委曲杂花欲放，细柳初丝，上有好鸟，微风拂之。神韵送君长往，怀君思深，白日欲堕，池台气阴。凄紧幽弦再终，白云愈稀，千里飘忽，鹤翅不肥。轻逸吐属非不雅隽，然不切则为陈言矣。吴子律乃以为奄有众妙，何也。
　　芑川词
　　元曾鸥江允元点绛唇云：“长亭道。一般芳草。只有归时好。”此真善言离情矣。芑川之任台阳，过相思岭，亦填忆秦娥云：“相思岭。凄凉一片离人境。离人境。白云红树，迢迢孤影。
　　问名乍觉乡心警。归来莫惜重寻省。重寻省。峰峦一样，两般情景。”用意与鸥江相类，嗟乎，令威化鹤，岂知其竟不归来耶。又过涵江江城子云：“远山如画暎晴沙。乱飞葭。不闻鸦。但有一双柔橹响咿哑。九十九湾人未到，鸥鹭惯，识归家。
　　红楼隐约露红牙。日初斜。树重遮。几度随风，吹出笑声哗。梁燕双栖情自乐，孤雁影，落天涯。”写景如绘，彷佛红船问渡时也。予壬子于役漳平，载经此地，兴怀离索，并感雅制，乃填忆秦娥云：“轻舟渡。故人当日填词处。填词处。远山如画，一双柔橹。
　　飘零双燕真凄楚。孤鸿觅食尤辛苦。尤辛苦。天涯海角，何心怀古。”前半即用芑川语。芑川时与肖岩同行，故有双燕之句，若怀古则指其莆田四绝句也。绝句云：“鼙鼓渔阳事已非。故乡犹自说梅妃。萧兰八赋工何益，不及梨园奏羽衣。”“怀古何心吊六朝。余郎客鬓已萧萧。江山满目无穷感，却把零笺记板桥。”“去损何如比玉才。栎翁赏识出尘埃。招尤不惜缘知己，赋到寒鸦转自哀。”“陈紫方红各擅场。一编忠惠谱堪详。浮名毕竟关何事，驿骑年年去故乡。”肖岩曰：芑川阻雨桃岭，赋浪淘沙绝佳。其词云：“推枕对铜荷。一夜滂沱。行时不得住如何。窗外鹧鸪先客醒，唤遍哥哥。
　　匝月总晴和。今雨偏多。故乡已是隔关河。旅次途中都一样，不算蹉跎。”余过邮亭，穷寻之不可得，想浪疥吾壁，已为逆旅主人削去矣。闻芑川居台后，所作日富，兼揽小晏、大苏之胜。乃烽火厄之，波涛厄之，遗集已苍茫不可问。循览旧日书札，忍泪而尽登之。子建所谓既伤逝者，行自念也。悲夫。
　　白石诗说
　　白石道人为词中大宗，论定久矣。读其说诗诸则，有与长短句相通者。节录一二于左，略以鄙意注之，而传诸同志焉。无怪予之附会也。
　　韵度欲其飘逸，其失也轻。词嫌重滞，故浑厚宏大诸说，俱用不著。然使其飘逸而轻也，则又无绕粱之致，而不足系人思。
　　雕刻伤气，敷衍露骨。若鄙而不精巧，是不雕刻之过。拙而无委曲，是不敷衍之过。此即疏密相间之说也。故白石字雕句刻，而必准之以雅。雅则气和而不促，辞稳而不浇，何患其不精巧委曲乎。
　　僻事实用，熟事虚用。那人正睡里，飞近蛾绿。此即熟事虚用之法。
　　说景要微妙。微妙则耐思，而景中有情。寒鸦数点，流水绕孤村，杨柳岸、晓风残月。所以脍炙人口也。
　　短章酝藉，大篇有开阖乃妙。不酝藉则吐露，言尽意尽，成何短章。无开阖则板拙，周草窗之词或讥之为平矣。
　　委曲尽情曰曲。竹垞赠钮玉樵曰：吾最爱姜、史，君亦厌辛、刘，亦以其径直不委曲也。
　　语贵含蓄。句中无余字，篇中无长语，非善之善者也。句中有余味，篇中有余意，善之善者也。填词有一定字数，但使填毕读之，短不可增，长不可节，已极洗伐操纵功夫矣。若余味余意，则词家率不留心，故讲之为尤难。
　　体拘不欲寒乞。今之搜讨冷僻者，其去寒乞亦无几矣，而奈何自以为淹博哉。
　　一曰理高妙，二曰意高妙，三日想高妙，四曰自然高妙。自然高妙，词家最重，所谓本色当行也。
　　词源精湛
　　词盛于宋，宋人论词，精湛莫过乐笑翁。词源一书，以澹生居士刻本为善。考诸家所刻乐府指迷，即此书之下卷。而此书实名词源，不宜与沈伯时相混。若选本则周草窗绝妙好词其最也。盖在花庵词选、阳春白雪诸书之上。阳春白雪尤蹖驳少条理。
　　朱淑真生查子
　　朱淑真以生查子一词，传者疑其失德。然池北偶谈曰：是词见欧阳文忠公集一百三十一卷，然则非朱氏之作明矣。淑真又有采桑子，皆集唐宋女郎诗句，见花草粹编，此尤集句之雅谈欤。按淑真所集，校以四十四字体，上下两结句后皆多一五字句，凡五十四字。考之诸家谱律，俱不载釆桑子有此体，且黄来同押，尤为可疑，当博询知者。而湖壖杂记载一事，颇属异闻，今录之。顺治辛卯，有云间客扶乩于片石居，有女仙降，或问仙来何处。书曰：儿家原住在钱塘，曾有诗编号断肠。问仙为何氏。书曰：犹传小字在词场。或不知断肠集谁氏作也。乃又问曰：得非苏小小乎。书曰：漫把若兰方淑女。或曰：然则李易安乎。书曰：须知清照异真娘。朱颜说与任君详。或方悟为朱淑真。故随问随答，即成浣溪沙一阕。随复拜祝，再求珠玉。乩又书曰：“转眼已无桃李。又见茶蘼绽蕊。偶尔话三生，不觉日移阶晷。去矣。去矣。叹惜春光似水。”乩遂不动。或疑客之所为，然客非知文者。此与苏小小降乩，和马浩澜诗相似。浩澜事见本事诗。鲍坟鬼唱，又何止一曲黄金缕也，岂其精灵固有以自咏者哉。更按淑真，诸书俱云号幽栖居士，钱塘人，世居桃村。而词林纪事引四朝诗集以为海宁人，文公姪女，未审孰是。