偶看新闻3dmax插件文件夹:农历七月中，施食恶鬼
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愿三涂苦难，皆得离苦。饿鬼畜生，常得饱满。
诵念《开咽喉真言》‘唵 步步底哩伽哆哩 怛哆耶哆耶’现身行十种福聚。
1、毒药不能中； 2、毒蛇不敢螫；
3、刀仗不能害； 4、王官不敢嗔；
5、众人皆爱敬； 6、天龙常随护；
6、衣食悉丰足； 8、颜貌端正；
9、永离毛竖畏； 10、不受三涂身。
二、诵念《甘露水真言》妙言七遍‘南无苏噜婆耶 怛他耶哆耶 怛侄他 唵 苏噜苏噜 钵罗苏噜 钵罗苏噜 莎婆诃’，彼善男子现身当得十六种功德。何者为十六？
1、寿命长远； 2、颜色姝美；
3、气力充盛； 4、心常欢乐；
5、辩才无滞； 6、恒无饥想；
7、口中香洁； 8、人皆敬仰；
9、天神待卫； 10、毗舍遮鬼现形供给；
11、身无疾患； 12、威德如王；
13、恶人恶鬼见皆生喜； 14、得千轮王福；
15、梦见诸菩萨罗汉； 16、所生之处世界震动。
愿我今后所食食物，所饮之水，先施十方饿鬼，令其饱满，我后再食。
南无妙色身如来！，南无妙色身如来！南无妙色身如来
那饿鬼道为什么会经常处在又饥又渴的状态呢？那是因为业力的关系，产生三类障碍，
一类是根本没有办法获得饮食的障碍：如果是很渴的话，明明远远看到那是火，不管它是山泉水还是海水还是池塘还是沼泽，可是当他一靠近，旁边就会有大力鬼神拿着刀枪、箭，还有长茅，挡在岸边，不让他靠近，就是不让他喝水；要不然就是虽然可以靠近，但那水马上变成脓血，脓血里面还有各种各样的虫在里面攒来攒去，让你喝不下去；要不然就是变成粪坑，大小便在那里飘浮，让你无法喝下去；又或是变成整堆烂泥巴，最终就是没有办法有水喝。
第二类障碍就是既使你有食物，有水在你面前，但是你就是没有办法吃没有办法喝，因为喉咙细得跟针一样小，根本没有办法吞进去，就算好不容易能吞进一两滴，但肚子那么大，还没到肚子就已经蒸发掉了；要不然就是口中会喷火，不管拿到什么好吃的，一到嘴就成焦炭，甚至还会在嘴里继续烧，直到把放进口里的食物烧成焦炭，然后就烧我们的嘴巴，所以根本吃不到食物，有的饿鬼脖子边会长一个个大肉瘤，实在饿到不行时，就互相挤破对方那个肉瘤里面的臭脓来吃，因为实在是饿到不行，自己挤不好挤，就互相挤，我挤你的来吃，你挤我的来吃，而且这边挤破了一个瘤，大家都要抢着吃那个臭脓；有的饿鬼是肚子很大很大，然后肚子里面一直在燃烧，也是全部食物化成灰烬，没有办法把东西吃下去，这个就是第二类障碍，是饿鬼本身有障碍，既使获得水或是食物也无法受用。
第三类障碍是食物本身，就是说有的饿鬼他就是只能够吃人家吐出来的痰，所以我们平常“咔”吐一口痰，搞不好已经很多饿鬼在那边抢，因为他们专吃人家的口水或是脓痰等不净物或是人家丢弃的垃圾，他就赶快捡来吃，要不然就吃大小便；有的饿鬼就只能割自己身上的肉下来吃，别的都没办法吃；有一种饿鬼一到晚上他肚子会发热，我们看清凉皓洁的月光，对他看到的月光是非常非常的热，那反过来，我们觉得很暖很热的阳光，在他就觉得寒风在吹袭着他的身体，令他觉得很冷很冷；有的饿鬼远远看到有个果园，树上结满了果子，当他一靠近，全部的果园，所有的果树都枯掉了，他也是没办法吃到那些果子；有的饿鬼眼睛会冒出恶毒的火焰，所以他的眼睛瞄到那条河，那条河就干掉，瞄到大海，大海就干枯，所以只要他看到那里，那里就干掉，或是一看到食物，那个食物还没拿过来，只是看到而已，那个食物就变成火炭，他也一样吃不到；或是看到一片青山绿水，景色怡人，风光明媚，等他一靠近，整个山河变色，本来翠绿的山林刹那之间就全部被猛火燃烧，整座山林就烧掉，变成一幅非常杂乱而且凄凉的景色了，所以在他靠近前与靠近后就差很多。
既然说饿鬼那么渴，世间有大海，为什么不去喝一点海水解渴？我们看起来是翻腾的巨浪，在他眼里看是热沙，所以他不可能去喝，并且热沙上面还有很多水蒸汽；大海在那里翻，上面有很多水泡，但在他看来都是热雾，而且也不是小水泡，而是变成整片一层一层的热雾，然后再加上风吹过来都变成是非常炎热的狂风往他身上吹，所以他即使看到大海水，也是没有办法喝到一滴；那下雨的时候喝雨水也不错，对饿鬼来说，雨水一下下来，马上变成一支一支的铁箭，还有很热的烟炭，好像火炭从上面下来，或是烧红的很坚硬的石头从上面降下来，所以不但喝不到雨水，还被那些铁箭、烟炭、石头敲打在身上更苦。
有人问说饿鬼道他到底住在那里？他有分正住和边住的地区。他正住的地区就是我们阎浮提往下的五百由旬，那边有一个阎罗城，那个是饿鬼道正住的地区，阎罗城有七百五千由旬，里面就由鬼来统治这些鬼众，除了这个阎浮提下面的五百由旬之外，在两个铁围山的两山中间，那个日月照不到的地区，就是非常黑暗的那个地区，也有很多饿鬼住在那里，这两个都是属于他正住的地区。那么边住就是散居在其他各地。
佛说「鬼道人中住，草木都是鬼神屋」所有屋舍房宅都有鬼神，我们人和鬼道都是同住在一个时空里面，这是佛陀告诉我们的。饿鬼道他有一个特征，就是他喜欢住的地方一定是非常臭、非常肮脏，看起来很乱，很阴暗、潮湿的地方，所以边住有那些地区？就是一切不清净的地方，就是他们喜欢靠近的地方。有些是在厕所；有些是在空中；有些是在坟墓，坟墓被荒废了很久，或有些部分已裸露出来；有些是在丘陵；有些新房子若符合以上条件，可能有饿鬼先搬进去住了；有些故宅，年久失修又漏雨，很潮湿，阳光又不是光，很久没人住，没人打扫又很臭，这可能已有饿鬼在住；所以我们居家环境从里到外，包括厕所都要打扫干净。还有名山大川；大海都有饿鬼道居住；或是一些古董也会有饿鬼道附在上面住。饿鬼的身量到底有多大？有的大到一由旬，一由旬是四十里，有的小到三寸这么小，他身量大小是不一定，越大受苦越多，因他受苦的程度跟他身量的大小成正比，身量越大他的苦就越大，身量越小他感受的苦就越小。
饿鬼寿命为五百岁或一千岁，但以人间一月为一日计，人间过一年，饿鬼才过十二日，实是度日如年，苦不堪言。
<佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经>云：诸饿鬼等皆是过去汝等父母兄弟姐妹，以颠倒愚痴不肯求出世之乐，恋著三界具造众罪，业力所感生饿鬼中。
<大般涅磐经>云：从今当勒声闻弟子，随有修行佛法之处，悉当令其施汝饮食。善男子，以是因缘为诸比丘制如是戒，汝等从今常当施彼旷野鬼食，苦有住处不能施者，当知是辈非我弟子，既是天魔徒党眷属，善男子，如来为欲调伏众生故示如是种种方便。
<佛说食施获五福报经>云：人持饭食施人有五福德，何谓为五，一曰施命、二曰施色、三曰施力、四曰施安、五曰施辩。
< 佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经>云：阿难苦有比丘比丘尼优婆塞优婆夷，常以此密言及四如来名号，加持食施鬼，便能具足无量福德，则同供养百千俱月氐如来功德等无差别，寿命延长增益色力善根具足，一切非人夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害，又能成就无量福德寿命。佛告阿难汝随我语，如法修行广宣流布，令诸短命福薄众生，普得见闻常修此法，寿命延长福德增长。
<佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经>云：善男子，若有菩萨不著已乐，救于彼苦，懂修大悲，一切利安，如法施行，此人真是大悲菩萨，是人已为行观音行，一切诸佛授手摩顶，诸尊菩萨所苦爱护，一切贤圣视之如子，诸天龙神随侍卫护。善男子，当知此人说其功德不可穷尽，汝应忆念如法受持，何以故，我於处处经中，说世间出世间由偏说，悲田最为第一，我于一时，为诸比丘说，若人以深敬心施我饮食，未授我中间，回以施狗，我赞此人得福无量，是故，虽施阿罗汉辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报，善施饿鬼一揣之食，是人福德既是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。
是善男子，若能振发丈夫之人日日修行，一日施食，一天下饿鬼皆得食吃，多日施食，十方六趣一切饿鬼尽得饱满，如是菩萨所得福聚不可思议，难可测量，不觉不知，自然而得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，我今分明语汝，是持咒者于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记，于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道已来所说经法一无是处。是故当知，未后诸人等闻此咒已，深心信解，彼人转身得转轮王位，百千万劫常摄梵福，值佛出世作无量供养，修于梵行远到一切神通之岸，所可受生身体坚固，如那罗延，寿命长远，彼身金色，以三十二大丈夫相而自庄严，得梵音声，一切世间威德自在，善男子，谁有智者见如是利而不受持，当知此人失大利益。
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