奥迪ade教练招聘:揭开人类历史未解的十大奥秘

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 16:45:45
上帝、真主与释迦牟尼佛存在的本质-------------------------------------------------------------------------------- 作者:著名学者,宇宙奥秘探索者,姓名学专家——王一旭女士   王一旭女士在探索宇宙奥秘的几十年里,出版过两部专著<揭开人类历史未解的十大奥秘>,<宇宙智慧观与佛学观的对话>,并且创立了宇宙智慧观。她崭新的观念给人以启迪,使人灵魂得到洗礼。文中以提问对话的形式使人耳目一新,收益非浅。 朋友:世界上有三大宗教,基督教、伊斯兰教和佛教。既然你是探索世界生存 朋友:世界上有三大宗教,基督教、伊斯兰教和佛教。既然你是探索世界生存本质问题的,那么     你是否能告诉我们,这三大宗教是怎么来的吗? 我:当然可以。不过在回答你们的问题之前,我要纠正一件事情,那就是按照顺序来论的话,应 该是先有佛教,它产生于公元前六世纪中叶。是由古印度迦毗罗国王子悉达多·乔答摩,即释迦牟尼所创立的。主要是以无常和缘起思想,反对婆罗门的梵天创世说,以众生平等思想反对婆罗门的种姓制度,因此,很快得以流行。佛教的基本教理有“四谛、八正道、十二因缘”等,主张依经、律、论三藏修持戒、定慧三学,以断除烦恼,得到成佛为最终目的。 其次是基督教,它产生于公元初始。它的传教者耶稣,据说是上帝的儿子降世成人,救赎人类,但至今人类未能找到耶稣确实在地球世界存在过的真实证据。基督教的《圣经》其作者是谁也没有定论,但它于公元初开始流传于罗马帝国统治下的各族人民间。早期的基督教,反映了当时的奴隶和贫民对封建制度的憎恶,但主张今生要忍耐、顺服、把希望寄生于来世。他们信仰上帝创造并管理世界。你们是否听说过上帝创世的故事? 朋友:好像没有。 我:尽管没人知道《圣经》的真正作者是谁,也没有人论证耶稣是否存在过,但它所带给人类的知识启迪和做人的道德准则,却是无法否认的。我们目前世界通用的统一纪年标准,就来自《新约》中耶稣的诞生日,我们目前世界通用的星期日标准,也是来自《圣经》中的记载。 朋友:真的吗?这太奇了,我们这些宗教盲可是闻所未闻过,请你他细讲给我们听好吗? 我:好吧!在《创世纪》上写道: 太初时,上帝创造天地,地上全是水,无边无际,水面上空虚混浊,暗淡无光。上帝的灵运行在水面上。上帝说:“要有光”,光就立刻出现了。上帝见光是好的,就把光明和黑暗分开了,称光明为白天,称黑暗为夜晚,夜晚过去便是早晨,这就是我们世界的第一天。 第二,上帝说:“要有穹隆。”于是就有了穹隆。上帝称它为天,天将水一分为二,有天上的水,有天下水。 第三天,上帝主:“水要汇聚成海,使陆地露出来。地上要长青草和蔬菜,还要有村木,树木要结果子,果子里要有核。”事情就这样成了。大地披上一层绿装,点缀着树木花草。 第四天,上帝说:“天上要有光体,以便分昼夜、作记号、确定年岁、月份、日期和季节。天上的光要普照大地。”说话就成,天上出现了太阳、月亮和星辰,太阳管白天,月亮管黑夜。 第五天,上帝说:“地上要长出活物来,牲畜、昆虫和野兽各从其类。”于是,大地上造出了乱跑乱跳的动物,在广阔天地里互相追逐。上帝看见日月星辰,花草树木,鸟兽鱼虫,很是快意。可是派谁来管理这一切呢? 第六天,上帝照自己的形象造出了人,派他们管理水中的鱼、天空的鸟、地上的野兽。 事情就要这样成了。夜去晨来,渡过了六日,天地万物都造齐了,于是,上帝赐给第七日为“安息日”。 朋友:听你这么一讲,整个是古老的神话,有什么科学道理可言呢? 我:粗粗看来,这似乎确是根本没有科学价值的古老神话。然而,当我们用新观念的公式来合理解答的话,则从中可以得出庭地多与人类息息相关的重要知识。首先,若是没有这些细致的描绘,人类不会有遵从规律的尺度,没有遵从规律的尺度,则绝不知规律是何物了。 朋友:这种说法倒是有它的道理,人类许多规律的产生,确实是从原始的记载与传说中找到依据的。 我:完全正确。我们人类都生活在它给予的尺度中,我们的公元、世纪、星期的概念,全是参照这一尺度规定的。诸天的星辰又何尝不是按照这一尺度来运行的呢?所以灿烂的太阳,才有高拱云天,洞察环宇,但若是众星越出了这一尺度,陷入混乱状态,那么多少灾祸、变异、海啸、风暴将要城撼、摧裂、破坏、毁灭这宇宙之间的和谐。要知道尺度就是规律,这是达到一切事物的阶梯。由此可见,宗教经典存在,确是给人类带来巨大的启示。 朋友:虽然我们对宗教只是泛泛而知,所知甚浅,但对于规律的重要性,我们的认识还是与你相同的。现在你是不是该谈谈伊斯兰教了? 我:是的。伊斯兰教兴起得最晚。它产生于公元七世纪初。伊斯兰教兴起得最晚。它产生于公元七世纪初。伊斯兰教在阿拉伯语的意思是“顺从”。在中国称为“回教”,这个教派的产生也很神奇。据说是在伊斯兰教的创始人穆罕默德四十岁那年,也就是公元六一O年斋月十七日这一天,正当他在山洞中默默沉思之际,忽然感到神志朦胧、精神恍惚,眼前突然出现了大天使的幻影,继而又听到了一个声音说:“你应当尊奉你的创造之主的名而宣读,他曾用血块创造人,他曾教人用笔写字,他曾教人知道自己所不知道的东西”。于是,这段从天而降的“真主”的启示,便成了穆罕默德接到的第一段启示。而据说,在这三大宗教之中,伊斯兰教是唯一没有神像的宗教。 朋友:这三大宗教的产生,真是奇而又奇。佛教是由释迦牟尼在菩提树顿悟而成;基督教是上帝的儿子所创;伊斯兰教又是因受到上苍的启示之后才创立的。他细想想,这真不可思议。人类中众多的宗教信徒们所信奉的教义,居然来得如此神秘莫测。这不由得使我们想起了尼采的一段话,他说过:“马铃薯使一个人疯狂的不是疑惑,而是确定,但是要感到这一点,一个必须是深奥的,也就是必须是一位哲学家。”看来,面对这种不可思议的确定,我们都要成为哲学家,才能免除陷入疯狂了。 我:其实没有地么严重,宗教对于人类来讲,意味着精神生命的技柱与依托。不论多么先进的国家,和多么落后的原始部落,只要归属于人类,就必然有着相同的宗教感情、不同的宗教仪式和内心崇拜的神灵,这是无可质疑的。因此,人们对宗教的产生根源,究竟是否可信,反倒是放在其次了。 尽管先进的科技技术,已经能够发射载人的航天飞机冲出地球,翱翔苍穹,但从人类初始便存在了的宗教信仰和感情,而且非但没有削弱或消灭,却反而更加强烈与明确了。这究竟是为什么呢?我以为德国科学家普良克说得好:“人需要自然科学是为了认识世界。而人需要宗教则是为了行动。因为人不仅需要知识的力量,而且还需要行动的准绳,需要一种衡量事物价值的尺宽,需要一种世界观,以便确保他获得世上最高的美——世界的心灵平和。” 朋友:既然人们认为宗教是行动的准绳、是衡量事物价值的尺度,那么,是不是说:宗教就是一种原始知识的起源呢? 我:至少我认为是这样的。事实上,宗教确是人类知识的发源地、是一切世界观的发源地、是人类初始行动的准绳。然而,宗教本身的发源地是什么?这却是人类几千年来,百思不得其解的奥秘。但是,随着新观念公式的确立,这个迷惑人类几十个世纪的遗谜,有了被澄清的希望。 朋友:真的吗?那可是天大的福音,请对我们谈谈好吗? 我:好的,首先我认为:宗教是伴随着人类成为人而产生的,它对人类的生存与发展显示出的最重大的意义,就是明确地告诉处于低层知识结构的人类,超于地球智慧的高级外星智慧是存在的。这是所有宗教产生与存在的真正本质。 朋友:为什么会这样讲呢? 我:因为凡是有正常思维的人,凡是读过宗教经典的人,都不可能相信那充满知识之光和深刻哲理的《佛经》、《圣经》和《古兰经》等,是出自远古知识水平低劣的野蛮人之手。然而他们也不相信一个凡胎肉骨的地球人,能够写出这些经典来。于是,上帝与真主的存在就被人们所认可了。但是几千年来,又有谁悟到了这些神与上帝的真面目呢? 今天,当新观念的公式,将上帝的本质向人类提示出来之后,这些宗教经典的作者是谁,也就不难猜了。事实上,《圣经》的真实描绘已经清楚的告诉人类,上帝实际上就是一些驾着星际航行器,飞临地球的外星智慧。 朋友:是吗?《圣经》中有这样的描写吗?它是如何写的呢? 我:在所有的宗教经典中都曾提到了“神”的启示,都认为自己的圣典是信徒依照自己的“神”的默示而写成的。仅仅是默示吗?不!《圣经》中《以西结书》里,就写“神”驾着飞行器到来,并将他带进飞行器中,与他面对面地传授各种知识,并告诉他建立国家制度和有关这方面的许多问题。注意:这里描绘的是:神与人用有声语言交谈。 朋友:这段话你讲得有些笼统,我们想知道的是《圣经》中,有关这方面的描绘细节是什么。 我:在《旧约》中的《以西结节》中写道:“我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪着耀火的大云,周围有光辉,从其中的火团内发出好像光耀的精金。又从其中显出四个活物的形象来,他们的形是宋的,有人的形象,各有四个脸面、四个翅膀。他们的腿是真的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。” 在这里,以西结准确地描绘了这个飞行器着陆的细节。他描述一个飞行器,从北方飞过来,一闪一闪地发光,扬起一大片沙尘。在旧约全书中,上帝被设想成是无所不能的,那么这位全能的上帝,为什么一定要从一个特定的方向急飞过来呢?难道他不能想到哪儿,就到哪儿而不必弄出那大的轰响吗? 接下来,以西结又描述了亲眼目睹的事情: “我正观看活物的时候,见活物的脸旁,各有一轮在地上。轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式、形状和做,好像轮中套轮,轮行走的时候,向四方都能直行而调转。至于轮辋,高而可畏。四个轮辋周围满是眼睛。活物行走,轮也在旁边行走,活从地面上升轮也都上升。” 你们瞧,这里一段多么绝妙的描述,以西结看到的轮子和这些有翅膀的活物,同时从地上升起,这只能是飞器,就比如我们现的飞机,在起飞时,自然不会把轮子留在地上的。 朋友:这可真是奇妙,一个远古之人,能够看得见如此先进的飞行器,让我们这些被科学常识所带大的人,真难于相信。 我:奇妙的还在后面呢!《以西结书》接着讲道: “人子呀!你站起来,我要和你说话。” 以西结听到了这个声音,吓得伏臣在地,嗦嗦发抖。这个活物称以西为“人了”,并且想和他说话。这段描述接下去说: “我就听见在我身后有震动轰轰的声音,说:‘从耶和华的所在,显出来的荣耀,就是该你颂的。’我又听见那活物翅膀相碰与活物旁边轮子旋转震动轰轰的响声。” 你们看,除了详细地描绘了飞行器外,以西结还注意到这个新奇的活物在离地时发出的声响,他把翅膀和轮子发出的声响说成轰轰的响声,这难道不说明是个亲眼目击的记实吗? 朋友:是啊!如果不是亲眼目睹,绝不会描述得这样惟妙惟肖的,因为这完全是一幅直观的图景。关键它奇就奇在此事发生在现代人完全无法接受的年代里,你说对吗? 我:确实如此。正如一个正常人,如果从未看到过让他感到恐惧的现象,他是绝对不会产生什么恐惧心里的。例如:没有广岛和长崎那两颗原子弹的爆炸,我们全人类,怎么会对原子弹那厌恶 和恐惧呢?当然,这完全是现代人冷静的感知。而原始的人们,由于根本没有科学常识,所以必然会对自己看到的那一切恐怖现象,而产生直观上的恐惧情绪。 大家都知道,在地球上的一些地方,至今仍然住着原始部族。对他们来说,机关枪是魔鬼的武器;喷气式飞机对于他们就是天的神车,而无线电收间机就是神的声音,因为他们从来不懂得科学,所以他们无法解释机关枪里,为什么会吐出杀人的东西来?他们也无法解释像他们这样的人,怎么会飞到天上去?他们更无法解释,为什么看不到人的形象,却只能听到人的声音?除了魔鬼与神灵有这样的威力之外,还会有什么更确切的答案呢?他们今天的心态与远古人类祖先的心态,又有什么区别呢? 朋友:由此看来,在古远时期,确曾有过能够穿越星系的高级文明智慧降临人间,这些原始的经典资料,对于你的新观念来说,无疑是一种价值极大的论据。但不知在佛教或伊斯兰教里,是否有过这样奇妙的描述? 我:据我所知,佛教的经典中似乎没有这样的记载。我想这也许与东西方的文化特色有关,东方崇尚悟,喜欢把一切知识都神秘化、奥秘化、高深化、系统化,这与西方的直观化、理性化、自然化完全不同。然而佛学的思想境界却非常之高,所谓佛门广大,有八万四千法门。佛教里的经论有两万多郑,可谓面面俱到。常念的有《佛说阿弥陀经》、《金刚经》、《楞严经》、《观无量寿经》、《药师经》、《华严经》、《心经》、等。因此,所阐述的道理与佛法就广博得多。 朋友:你能谈谈释迦牟尼,是如何创立佛教的吗? 我:当然可以。释迦牟尼生于公元前六世纪中叶,正是我国春秋时代,与孔子同时。他是当是迦屁罗国王的长子。父亲名净饭,母亲叫摩耶。摩耶夫人生产前,路过蓝毗尼花园,在树下休息时,生下悉达多王子,也就是释迦牟尼。 幼年时代地他就广泛地学习文学、哲学、术学等知识,并且又跟武士们学练武术,是个骑射击剑的能手。他父亲净饭王,认为他天资陪慧,相貌奇伟,对他期望很大,希望他能够成为建功立业的“转轮王”,也就是统一天下的君主。 朋友:释迦牟尼有这样好的家庭,又文武双全、才智超群,为什么却没有继承王位,而进入了空门成佛了呢?  我:我想,用新观念来解释的话,就是因为他的生存使命就是创立一种宗教。释迦牟尼从小就有沉思的习惯,世间许多现象让他看到都容易引起他的感触和深思:饥渴困乏、烈日下耕田的农人;绳索鞭打、口喘汗流拖着犁头耕地的牛;蛇虫鸟兽,弱内强食的情景;老态龙钟的老人、辗转呻吟的病人、亲朋哭送的死人等,都促使他思索着一个问题——如何解脱世界间的苦痛?他读过的“婆罗门经典”不能解决他的问题,他学到的知识和他未来的王位、权力,也都不能解决他的问题,于是他很早就有了出家的念头,历经周折之后,总算放弃了王位。 朋友:一个国王的儿子,成了出家的和尚,他的爸爸,难道不阻止他吗?我:当然阻止。当净饭王发现了自己儿子的心思后,曾经想过各种办法,防止他出家。特别是企图从一活的享受上瓦解、阻挡他。悉达多王子在十六岁时,净饭王就为他娶了妻,并生了一个儿子。但这一切,都没有能够阻止他,终于在一个夜深人静的晚上,他偷偷地溜出了国城,进入了一个森林中,换去五子的衣服、剃去头发,成为了一个修道者。 朋友:后来他又是如何创立佛教的呢? 我:他出家之后,曾先后寻访了当时的三位有名的学者,从他们那里学道,但都不能满足他的要求,于是他知道当时的哲学思想中,没有真正解脱之法,于是便离开了他们,走到了一个河岸边的树林中,与那里的苦行僧(就是那些极端刻苦修行的人)在一起。为了寻求解脱,他尝遍了艰苦辛酸却依然坚持不懈。经历六年之久,但仍是徒劳无益,方才了悟出以苦行是劳而无功的。于是,他走到尼连禅河里去沐浴,洗去了六年的积垢,随后又接受了一个牧女供养的物奶,恢复了气力。然后,他独自走到一棵毕钵罗(pipplal)树下,铺上吉祥草,向着东方盘腿而坐,并发誓说:“我今如不证到无上大觉,宁可让此身粉碎,终不起所坐。”他便这样在村下思维解脱之道,终于在一个夜里,战胜了最后的烦恼魔障,获得了彻底觉悟而成了佛陀。 朋友:咦!我们常听人说释迦牟尼是在菩提树下悟道的,你怎么说是在毕钵罗树下悟道的呢? 我:释迦牟尼成佛处,自称为菩提道场,那里的毕钵罗树,因为佛坐在村下成道的缘故,所以得到了菩提树之名。从此,所有的毕钵罗树叫作菩提树。“菩提”就是“觉”的意思。原树后来毁掉了,现在这棵菩提树,是后人补栽的,历尽风霜雨雪之后,仍然生机勃勃,距今已有两千多年的时间了。 朋友:释迦牟尼悟道之后,又是如何弘扬佛法、建立佛教的呢? 我:当释迦牟尼彻底觉悟成佛之后,便没有间断过他的说法工作。他到处游行,向大众宣示他自己证悟的真理。在这一点他很像基督教的耶稣。耶稣三十岁开悟之后,也是到处周施,宣扬上帝的存在与旨意。 佛初次说法是在鹿野苑,佛教称它为“初转 。” 朋友:什么叫“初转 ?” 我:“转”是印度古代战争中用的武器,它的形状很像个轮子。印度古代有个传说,圣王自感得轮宝,他转轮宝而降伏四方,叫做转轮王。他出生的时候,空中自然出此轮,预示他的前途无量。这里以轮来比喻佛说佛法,佛的 出现于世,一切不正确的见解、不善的法都破碎无余,所以把说法叫做转 。 佛在鹿野苑初转 ,是佛教史上的一件大事,回为正是从那时起,开始建立了佛教,并且从那时开始具足了“三宝:佛、法、僧”,即:佛陀是佛宝,佛所说的法是法宝,佛是出家弟子的团体:僧伽是僧宝。这三宝具有能够令众生止恶行善、离苦得乐,是极可尊贵的意思。 朋友:现在我们总算明白了佛的悟道和佛教的来历。但有一点我们还不明白,那就是一个人坐在一株树下,在没有任何他人的帮助之下,是如何能悟出人生深奥的大道来呢? 我:这个问题提出太尖锐了,因此必须用新观念的论点来进行回答。 不过,在回答这一问题时,先让我们弄清楚:人在宇宙中究竟处于什么位置。众所周知,在托勒密的“地心说”统治地球的年代里,人类尽管相信有上帝的存在,但却同时认为自己是宇宙的中心,是宇宙中独一无二的能思维,能够用丰富的语言表达思想的生命体。但是哥白尼的“日心说”,把人类从宇宙的中心移开了,而达尔文证明了人与动物之间,有着割不断的本质联系。这些见解,使人类逐步消失了原来自以为中心的信念。而最彻底地将人类震醒的学说,则是著名精神分析大师弗洛伊德提出来的。他各种试验,进一步证明了:“自我即使在他自己的家中也不是主人。”从而根本上摧毁了哲学家的关于人类的本位中心的观念。 难怪有位学者这亲说道:“任何一个认真接受西方的道德和理性传统的人,也于对弗洛伊德所说的话,坚决果敢的一瞥。那的确是一种令人震撼的经验,去体验弗洛伊德的理论,胡如人类第二次分尝禁果。”弗洛伊德使人类失去了对自己理性的骄傲,因为从他的实验结果来看,人类无疑是在受着一种高级智慧的引导和支配。我们并不能够像过去所一向认为的那样:“人的命运是可以自己去支配的。”事实上,我们从来也没有,也不可能有任意支配自己行动的权力和能力。 朋友:照你的意思来看,佛作为人类的一员,也会受着高级智慧的引导,对不对? 我:是的。只要是人,就必然要受到超人类智慧的引导,佛也不例外,他就受着西方极乐世界佛主阿弥陀佛的引导,受着更高层次的佛界智慧者们的引导,否则,他又怎么会得知如此之多的佛法奥秘呢? 朋友:既然你认为释迦牟尼受着更高层次佛界智者们的引导,那么我们很想知道:这些高层次的佛们,又是如何引导人间的佛主呢? 我:当然是通过信息引导了。 朋友:可是,为什么只有他能够接收到这种信息,而其他人却接收不到呢? 我:因为这与他所承担的使命密切相关。前面我们曾探讨过有关天才与凡人的区别本质问题,也曾细致地探讨了宇宙智慧的信息引导问题,所以现在用那种解答方式,来重新注释佛为何能成为佛的问题,就很容易了。答案只有一个:当一个人降临人世时,他的使命就确定了,而使命的确定,又使其接收信息的频道与能力确定了,所以他能够在完成使命的路途上,不断接收到与众不同的信息引导。这就如同计算机(电脑)的软件程序一样,每个人都有一个与众不同的软件,所以运行的程序就不同了  朋友:你所说的信息实在太抽象,请问它是以什么形式出现的呢?是文字还是语言?或是其他什么形式? 我:这就深奥了。因为有许多事情,是现代科学都无法论证的。比如:前一阵子特异功能热,就出现过“意念搬物”、“用眼透视”、“用手取肾结石”等。但是有一种特异思维,你们大概还没听说过吧? 朋友:是的,闻所未闻。请你讲清楚点好吗? 我:当然可以。所谓特异思维,就是能够接收到别人所接收不到的信息,这种信息的传递,常常以默语的方式进入人的大脑,这种默语完全是用人类的语言,向特异思维者输送一些超常信息。也有一种“耳语功”,即每当遇到重大问题时,总有一个声音,在人的耳边说话,或引导你、或阻止你行动。据说这种功能在气功界非常普及。 朋友:这可太神奇了,关于这一点,你是否有过亲身体验呢? 我:只要你们能认认真真从头至尾地,看完我的《揭开人类历史未解的十大奥秘》一书,答案就不说自明了。 朋友:那么你的意思,是不是说释迦牟尼是一个特异思维者呢? 我:是的。我相信他是。当他坐在菩提树下悟道时,肯定接收到了超人类智慧的发送的信息,就如伊斯兰教的创始人穆罕默德,在山洞里面壁苦思冥想时,所听到了神灵的语言启示一样,只不过换了一种默示的方法而已。 朋友:对了,谈到伊斯兰教,我们发现说了半天,还未谈它呢!不知道这后来者居上的伊斯兰教,又是如何书写了它的《古兰经》和弘扬教法的? 我:说到伊斯兰教的《古兰经》我曾经读过。据学者考证《古兰经》的故事与《圣经》的故事大同小异,除了人物的名字有所更换外,《古兰经》里也讲了“大洪水”,讲了“诺亚方舟”,只不过真主选择的人不叫“诺亚”,而叫“呼德”。当人们把石头偶像作为神灵来礼拜时,当人们根本不在乎真正的神灵是否存在时,真主选择了呼德做他的代言人与宣传者。 《古兰经》里记载道: 呼德说:“人们啊!我并不经率,也不愚蠢,我同你们一起生活很久了,你们能指责我在哪件事上愚蠢未知和鲁莽呢?真主在一个民族中,挑选一个执行他的使命,负责定时传他的主张,这并不奇怪。如果真主看到人们不走正路而不派遣使者,任他们恣意妄为,那才是咄咄怪事呢!我对你们归信真主并不绝望,对你们的无知妄言也不入在心上,但你们应该认真想想、好好看看,真主是唯一的。天体运行、日月经天和宇宙万物都证明:真主只有一个。 当大洪水降临之际,呼德费尽心力劝说人们。但所得到的只是嘲讽,于是他只得和家人躲进早已按真主的旨意,修造的方舟中;大洪水来了,荡尽了所有的生灵与建筑。因为这些生灵违背了真主的时意,所以真主要消灭它们,重新造人。  朋友:这真是可怕。不过刚才他们说的“真主在一个民族中选一个人来执行他的使命,负责宣传他的主张”这句话,使人们感触极深。回想刚才我们探讨过的三大宗教,果真有这样的体会,上帝选派了耶稣,佛选派了释迦牟尼,而真主选派了穆罕默德,他们成为了真正的代言人,并且都出色地完成了自己的使命,否则又怎么可能有分佛教、基督教和伊斯兰教的存在呢?不过最重要的问题是:他们存在的根本价值是什么? 我:目前,我们的世界上有几百万种教派,几乎每个国家、民族,甚至小小的部落,都有自己所信奉的神灵。但不论这些教派的名目如何繁多,所信奉的宗教经典则大同小异,都是以“善”和“灵魂”为主线的,全都出自“来世再生”的教义。无论是佛教、基督教、还是作斯兰教,全都谈到了“来世再生”的问题,并且也都谈到了天堂与地狱的问题。在这里,我想提醒大家的是:宗教是伴随着人类语言的产生而产生的,它的古老历史,与我们现在所论定的历史相去甚远。试问:在远古各个原始部落,过着安步当车、互不通信的年代里,是一种什么样的力量,使他们获得了同样的宗教认识概念的呢?佛教、基督教和伊斯兰教,完全是建立在其他原始宗教的基础之上的。那么这些最古老、最原始的宗教,又是如何众口一词的呢?这难道不该进行一下深刻的反思吗?一味的害怕、躲闪、不敢去进行勇敢的揭示,那怎么行得通呢?因为时代需要我们大胆地质问一切充满矛盾的历史遗谜。 朋友:这真是一段尖锐的提示,我们对远古的一切知识都所知太少、太少,对宗教的起源就更是如此了,许多年来,有几位哲学家或者是历史学家,真正地去追本溯源呢?没有!主要原因就在于人类起源的本质,充满了太多的奥秘,我们除了从神话传说中,去寻找一点踪迹之外,实在提不出太多的文化论据。所以,你说得非常对,人类应该对自己的起源,来一番深刻的反思了。不过,你似乎并未回答刚才我们所提示的问题,即:宗教产生与存在的根本价值是什么?你的新宇宙观能回答这个问题吗? 我:当然能!太能了!不过在回答我们的问题之前,我想先澄清一下神话传说的起源究意是什么,你们愿意吗? 朋友:当然愿意!太愿意了! 我:厄里希·丹尼肯认为:“神话故事和实际经历,两者共同组成一个民族的历史。任何真正寻求真理的人,都不可能因为不适合自己的想法和信仰就无视任何新的、太胆的、尚未被证实的观点。教条再也无法阻挡探索人类过去奥秘的道路了。”我认为他的观点是正确的。 事实上,目前世界各地的科学家们,都认识到了探索人类过去奥秘的重要性,他们纷纷掘起以往大量的神话、传说,以期从中寻找一个新的历史起源的真像。可以说,哲学界与科学界,都承认了神话和传说携带着真正的“信史”。 朋友:你所说的信史,是不是信息之史的意思呢? 我:是的。通过前面的探讨,我们已经清楚了“神”与“上帝”的本质是什么了,从这个意义上来讲我们也应该清楚“神话”的含意是什么了。因为既然“上帝”只是一些具有高级智慧的生物,那么神话和传说乃至古老的经典,则都是他们的派生物。当然,不能否认后人的加工制作,但如果这些加工制作者,没有得到一种特殊信息微波的刺激和引导的话,他们是绝不会成功的。 朋友:如此说来,不论神话是由什么形式出现的,不论这来自于远古不定期是后期制作,都离不开高级智慧者的引导和传授。是这个意思吗? 我:完全正确。所有的神话和传说,都是作为人类智慧的启迪工具而流传下来的。它们的字里行间,都隐藏着真正的历史根源和宇宙奥秘,只是由于我们过去不清楚上帝的本质,所以将这些隐藏着深刻哲理与信史的东西,看作是远古的人们虚构出来的,而不加理会。 但是,新时代的潮流以汹涌激荡的气势,不断地冲击着旧观念的大厦。同时也将蒙在真理表面的污垢。洗涤得一干二净。一个新的宇宙观诞生了,它从根本上改变了以往陈腐的世界观,进一步开启了宇宙真理之窗。它使人类认识到了我们的地球世界,从来也不是宇宙中的孤行者,而是多层次智慧中的一员。这种人类认识史上的质变,经历了几千年的痛苦的量变过程之后,今天终于实现了。 这期间,除了人类学迅猛发展之外,古老的神话和传说,也是立下了大功的。若是没有它们那令人惊异的记载,恰好与现代的尖端科学不谋而合,那么我们恐怕永远也走不出,关于历史起源的死胡同。当然,这是发展的必然趋势,是恒定规律的必然结果任何力量都无法与这种强大的规律进行抗衡。 朋友:那你是不是认为,人类的神话与传说,实质上就是这种恒定规律的体现呢? 我:是的。通过前面的探讨,诸位一定明白了:人类尽管已经发展了几千年,可从未跳出过恒定规律的大圆圈。我从头始终在按照这个规律前进着,表面上是在走直线,实际上是在绕圈走。这正如我们在沿着地球由东向西不停地走这正如我们在沿着地球由东向西不停地走,表面上看是在走直线,实际上绕了一圈又回到了原来的出发点。事实证明,人类的文明史也是如此,表面上看我们在科学的领域不断地突飞猛进,大步向前走,好像是节节上升,实际上当我们回头看一看远古的神话记载,才发现我们所创立的最新科学,都没有达到远古天外来客的技术水平。首先我们就没有飞出太阳系,另外我们也造不出诸如埃及金字塔那样的宏伟建筑。从这个意义上来讲,我们的文明史,实际上也是绕圈前进的。 朋友:你的这种形象的比喻,真是意义深刻,我们从中也感到了这种绕圈而行的历史发展轨道。不过,你刚才谈到了现代科技,与远古不谋而合,能否谈几个实例呢?我:可以,我就谈谈人们喜闻乐见的《西游记》吧!谁都知道孙悟空最大的本领就是翻“筋斗云”,一个筋斗云就十万八千里。另外他也能入海大闹“海龙宫”。 过去,由于我们缺乏现代宇航知识和现代潜水知识,所以将这些特点看得神乎其神,简直无法理解。可是今天却不同,我们有了现代宇航飞行器,十万八千里已不在话下,人类登上月球再返回来,一次行程近百万公里。而我们有了现代潜水器,探索海里的奥秘也不成问题了,所以,远古的神话与今天的先进科学技术,不谋而合了。 另外,《西游记》中还提到了“千里眼”和“顺风耳”这两种神灵,这一段也与人类现代的类端科学密切契合了。过去我们只因科学技术落后,根本就搞不懂人怎么用眼睛看几千里,怎么能用耳朵听几千里呢?可是现在这个谜底已经由现代科学的技术成果给揭开了。自从伽利略制作了第一架望远镜之后,已经过去三百年了,在这三百年里,号称“千里眼”的望远镜越来越精良了,看得也越来越远了,它早已超出了几千里的范围而达到了几万里的范围。 我们现代反射式望远镜,甚至能在遥远的银河系中,分辨出几十亿个光点,但与此同时用射电望远镜,发现的成千上万个旋涡星系相比,这点发现又显得少了。然而,尽管这样,我们还是明显落后于《西游记》中的千里眼,因为他能够看到下界人们的活动情况。而我们则只能辨认出无数个光点。 朋友:真是不点不透,往日看《西游记》没有与科学技术作联想,经你这么一说,还真有道理。那么顺风耳呢? 我:说到顺风耳的功能,同样能用科学的理论来解释清楚。现代科学家们在研究鸽子的过程中,发现鸽子有一个“次声波导航仪”,次声波与声波不同,它在传播过程中衷减甚少,因此可以比声波传得远得多,可以传到离发声源几千公里的地方。在低频世界的声音,要比我们能听得见的声频世界的声音响得多,这是现代导航仪所必须具备的功能。而这一尖端的科学技术,在远古的神话传说中,就已经存在了,答案是不是很明白吗? 另外,远古的神话传说,不但从科学上给予现代人以不可忽视的启示,更重要的是:给予现代人,在道德观上的启迪。通过《精卫填海》的传说,我们懂得了意志的力量,是成功事业的阶梯。通过《普罗米修斯》的神话,我们又懂得了为众人牺牲自己的精神,是何等伟大。在人类有发展史的几千年中,世界各国涌现出了多少类似的英雄?而谁又能相信,在远古原始人的思维中,会产生如此深刻感人的故事呢? 朋友:以你的新观念来看,是否应该将远古流传下来的各种神话传说,都看作是启迪人类如何做人、启迪人类如何看待自己的历史根源、启迪人类正确认识宇宙的重要规律和思想理论呢? 我:当然应该这么看,因为一切后人所创造的哲学观、观德观、科学观、都或多或少地受到了它们的启迪和引导,这是不可否定的。比如中国最著名的神话《嫦娥奔月》,就表明了人类是能够登上月球的信念。结果怎么样呢?人类在本世纪中叶,不是真的实现了神话中所表示的信念了吗?然而,根本问题不在于人类是否能登上月球,而在于为什么掌握了现代科学技术的人类,却要依赖远古野蛮人所说的神话与传说的启迪呢?《佛经》、《圣经》和《古兰经》不也是神话与传说聚合而成的产物吗?它们为什么起源于远古,却引导着现代人类的生活呢?答案请诸位认真思吧! 朋友:其实答案你早就给予我们了,如果我们没有理解错的话,这个答案就是:所有这一切奇迹的发生与巧合,完全有赖于超人类智慧的传授与安排,对不对? 我:完全正确。我们人类在日常生活中,每时每刻,都在承受着宇宙智慧与掌握了星际航行技术智慧的双重监督。中国有一句成语,叫作:“天网恢恢,疏而不漏”。意思是说,那些道德败坏,伤害他人,危害世界的人,不论你犯罪的行为掩藏得多么巧妙,也逃脱不掉最终的惩罚。那天网虽然好像非常稀疏的,但是地不曾漏掉过一个罪人。关于这一点招兵买马有的是宗教经典,都有非常详尽的解释。 朋友:关于这一点,能够用科学的道理讲得通呢? 我:当然讲得通。我们都知道人的生命是必然的产物,每个人活在世界上,都有自己的运行轨道,但是我们从来就没有搞清楚过,如此之多的人生过客,其性格的差异、其分工的差异,究竟是怎么造成的呢? 借此机会,我只想简略地告诉你们这个存留了几千年的宇宙奥秘。前面我曾说过,人类的大脑就像是一个精巧细密的电子计算机(电脑)硬件,而众所周知,单纯的计算机(电脑)硬件,是一架毫无运转能力的摆设,只有等人们为它输入了软件程序之后,这台电子计算机(电脑),才有了活力,并且按照输入的程序进行运算和服务。人类的大脑实际上也是如此。 人类的生命从最初阶段起,就有了接收信息微波的能力了。人体器官的分裂组合,与细胞接收信息引导的程序是密切相关的。那么从这个意义上来讲,当一个新生命诞生的那一瞬间,就已经有了自己的运行程序表,而这张程序表,就保存在宇宙智慧的档案库中。这张程序表直接将每个人的行为反馈到了宇宙智慧的手中,这种反馈机制就在于意识信息的作用。我们无法知道宇宙智慧,是通过什么样的科学手段来记录每个人的行为的,但是我们却非常清楚,这种意识力量是极强大的,是只能意会不能言传的。 朋友:说了这么多,你的意思是不是说:是程序的不同,而造就成了人类性格的差异呢? 我:正确地说:应该是每个人程序表中的数字差异才是性格差异的根源。程序数字的不同,造成了人的面目、性格、行为、命运等一切一切的不同。无可质疑我们不能不佩服宇宙智慧的创造本领,正是在他们的精心设计与创造中,我们的自然界才如变幻奇丽;我们的生活才这样多姿多彩;我们时代的前进步伐,才这样锐不可挡;我们的永恒发展,才这样目标清晰。我们是应该讴歌这种非凡创造的,我们是应该感谢这种奇妙生活的,只要我们都尽力去做一个宇宙智慧所喜爱的人,我们的未来就会充满阳光。 朋友:听了你这一番话,我们真是如梦方醒,我们彻底明白了,宗教产生的根源奥秘了。 人类尽管在这个世界上发展了几千年,但从未脱离这些宗教经典的引导下,不论是在做人方面还是在科学技术方面,我们实质上已经越来越趋向这些神话传说与宗教经典的本质内涵了,对不对? 我:是的。现在我可以回答有关宗教存在的这一本质问题了。尽管现代世界各种思想流行,各种道德观念盛行,但不论其如何变化多端、如何名目繁多,在它们的观念之中,却始终闪烁着最古的宗教经典所提的道德光彩。可见没有它们做样本,就不会产生我们的现代心理科学与行为科学的。 如果说宗教的起源,来自于我们生命创造者的传授的话,那么宗教产生与存在的意义则是:时刻提醒人类,宇宙中还存在着比我们更高的智慧,时刻提醒人类认识到自己与世间万物,都是被他们创造出来的这一事实,并且他们还为我们传授了做人的尺度和宇宙的恒定规律。 《圣经》上提到:“爱你的邻人要如同爱自己。”此类的话在《佛经》和《古兰经》中都有。它们时刻提倡宽容的精神,它意味着对自我完整和独立性的尊重,意味着自爱与对他人的爱是相互联系、不可分割的。 凡是研究过宗教经典的人都会发现:它们的字里行间,无不闪烁宽容精神的光彩。那种随心践踏别人的行为,统统是宗教所深恶痛绝的。宗教的根本是善、爱与宽容,它存在的意义就是有助于让人类,能够从中获得社会发展中所需要的规律、秩序、知识和做人的准则。明白了吗? 朋友:是的,完全明白了。但我们还想问一个问题,这三大宗教是否有高低贵贱之分呢?为什么历史上,要有宗教教派之间的战争? 我:宗教是绝对没有什么高低贵贱之分的 。它们完全是殊途同归,用宽净大师在西方极乐世界,聆听到阿弥陀佛的开示来说:“各个宗教派别应互相帮助、互相鼓励,不要互相诽谤,说什么我正你邪、我道你魔、我高你低、我贵你贱,捉其片面缺点,诽谤不止、互灭道门,实不该也!佛门广大必须互助互爱,纠其邪、使其正,才是佛陀慧命正宗。” 这就是真谛!至于历史上所发生的宗教教派之间的战争,正是因为没有悟到这个真谛,才出现了失误,才出现了不应发生的战争场面。比如“十字军东征”,即基督教与伊斯兰教的战争,就流了很多血。所希望所有宗教界的人士与信徒们,都明白这一真谛,都能清楚宗教产生的根源与存在的价值,这样,就能免除许多战争灾难了。 宇宙绝不会因为宗教信仰的区别而生出不同的宇宙,各宗教的不同表述在本质上站在宇宙的高度都是无分别的。21世纪的今天迫切需要一种大统一思想去引导人们重新认识自己与宇宙的关系,也即宇宙大同的思想去引导和改变人们的观念,从而促进人类文明的升华。