偶看新闻美国一夫多妻:胡松年居士——早年参学日记批示之汇编（一）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:06:18
胡松年居士 - 早年參學日記批示之匯編（一） [复制链接]
pippolo
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发表于 2011-8-16 22:02:18 |只看该作者 |倒序浏览 .pcb{margin-right:0}本帖最后由 pippolo 于 2011-8-16 22:13 编辑 注意：原文由胡松年居士发表于新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_6d4afa0e0100xp0b.html。
未经先生同意即转载至此，只能遥向先生顶礼，至诚感恩先生！
這些都是當年開始學佛啟蒙時，呈請 南師批示的修習日記報告，如今看來，自己當時是多麼的幼稚，而 老師是多麼的慈悲、謙虛及有耐心。現將有批示的部份，整理了出來，願與大家分享，或能為初學者之參考，只是要讓大德們見笑了。
1985年1月10日
晨間乘坐地鐵上班，靜坐在車箱中，心境裡卻別有一番天地，車行途中，忽感自己的頭部，似乎沒有了外殼而包容了宇宙，頸部亦感受到宇宙的沉重，眼前似霧非霧，似光非光，似靜又動，有如在夢境一般，周身之事務，此時已不再驚覺，恍恍中，而車達終站，下車後，的確有如睡夢初醒的身受。
這幾天包括今夜在內，在坐中，往往覺得一陣陣在作夢一般，境況難以空掉，似乎自己也提不起心念去空掉它，即使空掉一個，另一個接著又起，這是不是昏沈？是否因睡眠不足或身體狀況的影響？
（師批：空是本來空，不是造作的空。你去空掉它，豈不是造作嗎？醒夢本都是夢幻境，又何必生疑。）
1985年1月12日
[size=+0] 最近打坐除了前面的氣機感覺上有下行之趨勢，而且，以往每每達呼吸凍結的片刻，氣機衝脹腦頂，眼前一片光明，妄念全無，暖流佈體，感受一陣渾然。但近來境況有所不同，每當氣機充盈全身，尤其是腦部，呼吸可有可無，往往會氣住一陣，而卻沒有沒有強烈的渾然感受，眼前一片一片的景物，有如夢境一般，意念轉換，內境亦隨之更變，似乎揮也揮不去，內心想把它空掉，亦往往不能湊功，心中默念六字明咒，情況依然一樣，就像是一夢轉另一夢，夢夢不斷，夢中景物都很清晰，如歷其中，不知是否自己有神飛之跡象？自己心裡很清楚自己在打坐，只是難以排除眼前之內境，我是否應睜眼打坐？
（師批：內外何須分不分。）
1985年1月13日
今夜打坐的情況和昨日差不多，以前那種氣住渾然的感受，似乎已不再出現，卻有揮不完的如夢境界，明知自己在打坐，卻空不去眼前一幕一幕的景象，不知是何原因，是否境況退步了？應如何應對？
（師批：如不著心相，諸有何妨。）
1985年1月17日
晚間打坐，片刻後，隨呼吸的推送，氣由後脊輸至腦部，愈積愈強，印堂及鼻尤為發脹，然後舌頭被喉嚨吸住而緊貼在喉頭上，一股氣流自喉傳下，經胸及腹而達海底會陰處，在胸腹間似乎形成了一股強大的氣柱，直通上下，此時呼吸似乎只出不進，逐漸完全閉住，好像沒有需要呼吸了，自己也聽不到自己的心跳了，心中驚感，改以左手搭在右手脈膊上，意念一生，又閉不住了氣，脈膊亦恢復了正常的跳動。然後，心念撫定，又進入息止的境界，而左手感覺脈膊的速度，並不比以前緩慢，只是愈來愈微，數下脈膊的跳動中，總有一下已感覺不出了，只要心念一起，脈膊即轉強，而氣也止不住了，於是我恢復結手印，不去理氣脈了，一陣陣的渾然，連心念都提不起了，內腹似乎有股吸引力，把腦頂與會陰向中間吸引著，自己感到背已經被吸成弓形，人似乎縮小了。內觀自己，感覺自己有如一個火爐，光與熱均凝聚在內，境界與以前又自不同，氣止片刻後，每隔數秒鐘，會自己突然地短捷抽一口氣，如此反覆循環似的坐了一個半小時。
（師批：既有感覺，何嘗無念，不要自欺才好。）
（松年君的報告，皆如時下一般學佛人一樣，太注重身體四大變化，被感覺（受陰）牽擾的太厲害了！可寄贈《頓悟入道要門論》給他。）
（1985年元月31日夜閱）
1985年1月20日
晚間打坐，片刻即已妄念不生，極度靜然，待氣機充盈全身後，呼吸極微，時而靜止一下，時而短捷的抽吸一下，為時久了，又恢復正常的調息，不久又進入另一次的循環，眼前總是光幕一片，似乎能隔絕了光幕以外的一切境界。看金女士的《參禪日記》，時有看到境界，而我卻很少有境界出現，除非自己去觀想一番，否則多半只有光與空的感受，大概我自己還不能那般地步吧！
（師批：人貴自立，人人各自有千秋，何必隨人學。）
1985年1月23日
晚間打坐，剛第一次氣住的當兒，突覺一股熱力自體內散發出來，達於皮膚，全身皮膚就像牛毛小針扎刺一般，刺癢難耐，眼前只覺得自己像是包住岩漿的地殼，內部岩漿四衝，調息一會兒，方自平復冷靜下來。
目前打坐，我又可達空明之境，然空明固好，亦為過程之一，不可執著，我是否應觀個明點或燭光？以求明心見性。
（師批：有求皆苦。）
1985年1月24日
最近總覺得氣聚腦頂，腦頂中央部份，常有氣絲散走下來的感覺，而且口水奇多。
朱先生文光附在舍弟的信函已收到，正式確實 老師願為我試批修習日記三個月，本想立即提筆致謝，然又想到 老師又要多花時間來閱讀致謝的俗信，況且人世間的俗謝，又豈能答謝 師恩，故函致謝意之舉，暫時作罷，相信 看我日記到此，必然了解弟子內心由衷的感激。他日如能有所成就，均 師之賜也。
（師批：好！即此就好，不必多禮。）
1985年1月26日
下午與妻女等一家人去附近購物中心，採購日用必須，回家後，業已下午四時左右，嘗試打坐片刻，上座片刻，突感昏沈不已，睡意盈然，索性下坐入睡。
晚間打坐，睡意昏沈已除，在未達氣住之時，眼前時有景物出現，似乎有意轉景隨的感覺，待大量氣湧上腦部之後，緩緩進入氣住之境，眼前方為一清。有如置身虛無之中，接著一片光明取代了虛無，今天已不再有熱以難耐之感受了。坐中有一次氣住之時，我嘗試刻意閉氣，想試試看能閉多久時間，到後來，感到氣機充達了極致，眼前光明倍增，然後我放鬆閉氣，開始調息，然眼前光明不減，行功一時餘，方始迴向下座。
（師批：光由氣生，氣由心造。）
1985年1月28日
今天起來，身體寒意已消，希望沖我而來的那股業力已經過去了。最近不時覺得頭頂中央部份，氣癢癢的，有時隨脈膊般地跳動，有時則氣絲向下散流，散走於皮下骨上的感受，而且隨時舌尖一頂上顎，就有氣絲傳下的樣子，分不出是感覺還是真的。
晚間打坐，由於剛洗了個熱水澡，故而感到很熱而出了一身汗，並感到有數股氣流自頭頂中央部份發出，有兩股氣絲自頭頂兩側沿太陽穴後面部位流下，另有一股自頭頂中央向後腦走的氣流較強，一直有節節進逼突破之勢。後來發現自己的注意力，均被氣脈的運行所牽制了，於是趕緊將心神一收，不再理會氣機了，今夜行功一小時又十分鐘。
（師批：對了，理會氣機流動，即是心意隨覺受而轉，所謂心隨物轉，逐物迷心者是也。）
1985年1月29日
下午在辦公室裡，坐在一台電腦終端機前，突然覺得心臟不規則地跳了二、三下，之後不久，又覺得自己似乎不需要呼吸了，閉氣一會兒，亦不感難受，而且閉上一陣氣，只須呼吸一、二口氣，又可閉上一陣子。
晚間靜坐，很快就有氣住渾然的感受，中間有一次氣住之時，其渾然的境界與前不同，以往多半感到只有自己的身體變成了虛無，而神識仍很清楚，而這次卻連自己的神識亦失其所在，似乎連自己的神識亦有昏然的感受，不過，時間上僅有剎那而已。
（師批：此即道家所謂神入氣中境界，亦是逐物迷心之一種境界，不執著即不錯，執著它是功夫、是道，即落偏見而入景迷之數。）
1985年1月30日
前兩天收到朱文光先生的覆函，今又收到 老師的親筆墨寶，實在令弟子承受不了， 老師大德大悲，人所共知，為度救吾等凡夫俗子，不辭辛勞，當仁不讓，而口中卻謙虛如此，令弟子感佩不已。
當年在學校研讀中國古文及哲學，常有記載某某大哲大儒於某種狀況下，頓然悟道，然而這個道是什麼？一般多用空洞的「真理」一辭來解釋，然後再用唯心、唯物等尺度去衡量，殊不知這個唯心唯物的尺度本身，即有了問題。我現在才了解，這個道，乃是「生死之大道」，依我目前的了解，亦是知見上的了解，如要徹底了解，非修道之過來人不可，如非過來人，又何能體會到莊子的坐忘之境、物化之理論？文述如「一聲霹靂頂門開，喚取從前自己底」等，又豈是時下的哲學研究者所能明瞭的呢？
老師學貫儒、道、佛三家之道，又是修行的大成就者，試觀古今，堪與其相提並論者，又有幾人？時下的哲學研究者，往往自認深知卓見，成就非凡，而 老師卻謙虛如此，半瓶滿瓶，分別何異天壤。
我在這裡僅說了內心由衷的幾句話，非媚讚於師也，慨良師之難遇，今日能受教於 老師，誠乃三生之幸，當自好好把握，以期不負師教。
（師批：你自當有此存心才可，在我，實不敢當。我了了無一物，亦無一得足為人師也。）
1985年1月31日
這兩天，尤其在坐中，總覺得頭頂中央部份及胸腹，甚而下達於海底，均是相通似的，往往一呼一吸，頭頂中央及海底均有收放的感受，好像在頭頂中央開了一個鼻孔似的，亦在作呼吸作用，每當刻意呼氣時，其氣由頭頂中心衝出，更再沿頭蓋骨縫中四下竄開，感受頗為明顯，欲將氣聚腦頂，似乎是瞬息間之事。
（師批：你能到此境，很好。但過此以往，應即去掉身執，不隨覺受，則別有進慧矣！）
本主题由 善清 于 2011-8-17 06:57:15 置顶分享到:
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发表于 2011-8-16 22:05:35 |只看该作者 1985年9月13日這二週來，岳父大人來到我家，同時又由於老車經常出毛病，又為選購新車而奔忙，故在修持上，較為鬆懈，沒有什麼進步或特別的境況。
老師的覆函也於數日前收到，倒是上批（7月28日至8月15日）的二次報告，並未見批回，不過，日記中的問題， 老師在覆函中，已有簡略答覆，日記的收到與否，已並不重要了。
今夜上坐後不久，自頭頂以下，感覺氣由體內發出，充斥四周，愈來愈強，然後由氣變為光，此時眼前有如置身於水晶球中一般，晶瑩透徹，氣息似乎是中止的，如此境界維持了片刻，然後才逐漸消散。
老師所提舉辦演講之事，不知時間及地點為何？希望能有緣參加。
（師批：已暫時擱置，以後有機會再講。）
（1985.11,1 夜閱，發還原件。）
1985年11月19日
九月至今修習狀況摘要
這幾個月來，每日打坐的時間較少，每日僅坐半小時至一小時左右，上次 老師批示回來的日記，建議弟子服用「天麻頭風丸」，以對治頭部兩側氣脹難受之現象，由於現在腦部右側之氣已暢，無氣脹亦無不適，而左側仍未通暢，偶爾有些氣脹，但已不再難受，故並未遵 師意而去服藥。（師批：「建議」是下司對上司之用辭，我用「建議」是謙虛，你用「建議」就大錯了！）
近來，公私雙方煩人的瑣事不少，心中老是耿耿於懷，患得患失的，難以作到泰然處之，提不起來亦放不下，自己的定力不足，顯而易見，我覺得在行履上的修持比禪定更難，有時心裡清楚，就是做不到。只得隨時警惕自己，日常生活的點點滴滴，都是修持的範疇。
這幾天，每天亦無任何勞累之事，然卻顯得睏得很，將睡眠的時間加長些，稍為好一點，但仍然感覺不足似的，也許是由於天後轉寒，夜長日短之緣故吧！
松春弟修 師傳之「準提法」，已有幾個月了，持咒十萬遍以上，誠心潛修，毫不中斷，的確值得我去效法。不知 老師認為我適不適合修「準提法」？還是依我目前的修持繼續下去較好？ （師批：可修準提法，并行而不悖。）
目前靜坐之時，心氣很快就會靜下來，只是仍無法完全擺脫身受的牽制，心境較以前要清朗得多，我仍朝著「無念」、「無住」的方向探索努力。
（師批：好！很好。但無可努力！此應參！）
1986年4月28日 (呈寄 老師的書涵)
南老師：
四月二十二日夜間，又蒙 老師、朱博士、三位法師、郭師姐及另一位師兄，於萬忙中，為我開示，誠令弟子慚愧、感激不已，慚愧的是，自己疏於修持，盡以廣泛而不切所需之佛學問題相詢，以致浪費師長們諸多寶貴時光，感激的是，師長們均不厭其煩地一再為我開示，破除迷津。在此，我要向 老師及大家致以由衷之謝意！
記得 老師曾言，凡事不問究理便糊里糊塗相信，就是迷信。而此次， 老師又囑以不必去管佛學，只要一心修證即可。當時聽來，頗感茫然，如今想來，方自體會 恩師對弟子之用心良苦。
蓋因吾等在家人學佛，終日多為俗事煩身，所餘時間，本已寥寥，倘不用以專住修持，而力致於教理之探討，實乃捨本而逐末，事倍而功半，到頭來，多半修持荒廢，而教理亦因無實修之配合而不克了徹，然則此生終了，一切枉然。再則，佛學博大深奧，縱上器者，亦須窮數十載之精研，或可了通，如我凡夫，豈能一蹴而幾？況且，吾等所謂的「知識份子」，往往會自命不凡而聰明自誤，與其胡亂讀些不成系統的今人雜書，還不如不讀得好！
自度而後方能度人，自己修持未及皮毛，焉得妄談勸人信佛，有云：「佛度有緣人」，有緣者，終歸佛門，無緣者，多勸無益。
今後，弟子將以修持為主，學理次之，修持則以準提法為主，禪定兼之，以期禪密雙修，一門深入，不再三心二意，朝秦暮楚，平白浪費大好時光，學理方面，則經將由 師著《禪海蠡測》讀起，再而《佛法要領》及其他等等經書。弟子認為，基本的佛學概念還是必須的，有時，說服自己比勸服他人還要困難，若要堅信不疑，起碼佛理之探研，有其必要，不知 老師以為然否？
有云：「人身難得，佛法難聞，明師難遇。」而今，對我來說，可謂三者俱足，誠屬幸運，今後當把握今世良緣，努力精進，只問耕耘，不計收穫，方不致辜負 老師之教悔與厚愛！
敬祝
金安！
弟子 胡松年 拜上
1986年4月28日