mushing works:《行者之迷思》

無極老母 降
呈疏之殊勝
化解病體
福德力
墮胎之迷思
靈修之忌
靜坐養氣
孝為百善之首
靜坐禁忌
培養包容心
入道之迷思
誦經持咒之要件
世人之天庫
因果解套
中元普渡
持齋之因緣
運程
靈神
守口養正氣
行者之道心
聖堂之規儀
化冤要及時
濟世大願
放生釋疑
平安符之能量
因果之糾纏
佛光示現
功名
完功恭接玉旨
南海古佛 降
天心感應集錄
九十四年三月八日
聖示：今夜恭接玉旨。命本宮三太子元帥十里外接駕，命本宮觀世音菩薩五里外接駕，其餘神人排班接駕。
金闕欽差大臣馬天君 降
詩曰：聖筆揮鸞妙諦傳。天書部部顯真詮。光明在望修行者。直破迷思智慧然。
聖示：吾今夜蒞臨乃為頒發著書玉旨，玉旨頒宣，神人俯伏。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，日理萬機，無時不以蒼生為念！鑒於時下諸多之行者，因無明師之導引，獨自摸索潛修，不知修行之真諦；或僅道聽塗說即隨人四處共修，一昧瞎修盲練而誤入魔門，導至外靈侵襲而自毀道基；或屢因夙世之因果牽絆糾纏，導至業病百生，運程多舛，財帛不顯而致身心折磨。
所幸大多數之行者均能了知此是業力所然，故皆發心予之和解，卻因屢解屢化而毫無所應，久之道心即退，實惜也！故鑒於此之盲點與迷思，今擇定「台中玉皇天心宮」擔負起此原由之闡明，作為行者於修行路程上之導引。書題其顏曰「行者之迷思」，以豎立黑夜之明燈，釋化行者諸般之迷惑。
命爾宮主席九天玄女娘娘為主著仙師；命文筆擔負主筆乩生，週週揮砂至書成為止。盼爾等神人同心一志，共赴此普化聖業。
欽哉勿忽，叩首謝恩！
天運乙酉年正月二十八日
九十四年三月十八日
詩曰：浮沉苦海吐心聲。最是無明怖慄驚。氣定神閒誰不住。跟隨覺者悟重生。
聖示：娘 聽悉玉皇天心宮今又奉承大命領旨著作《行者之迷思》，娘心甚喜之，並以此為序文！
嗟乎！諸多之精修行者，雖曰深具善慧，親近聖堂，研理悟道，深入妙諦，但卻苦於修行之諸多盲點，不知所從，如瞎子摸象，以偏概全。亦有於今世果報顯相，無法以果追因，知其不善之原，而能戒惡於當下，力行功德於今世。此乃無明師之導引，助之解套，破繭而出，致使行者因諸多苦磨不得其解，而遂生退道之心，實惜也！
今天恩欽命玉皇天心宮砂盤傳真，著作此部《行者之迷思》之寶書，俾助行者理徹智開，破除無明，深思警惕，釋化業力之糾葛。職是之故，娘登台臨鸞，一為讚歎此書之妙意，二為此書作序文。希諸行者有幸閱之，勿輕蔑之！
天運乙酉年正月二十八日
聖示：今夜吾宮恭蒙天恩洪德之眷畀，再次領旨著作善書，其顏曰「行者之迷思」。由吾擔任主著仙師，文筆為主筆正鸞，此書乃為化除行者於修行路程上，因無了徹諸般之緣由，及事相之始末而昧入迷障，無能醒之悟之！或因以訛傳訛，致誤落因果糾纏之泥沼。故此書盡洩天機，導引行者去迷轉智，實乃為渡世之寶筏。希爾等賢生亦秉持初發心，全力護持此壽世牖民之聖書。
本宮主席九天玄女娘娘 登台
詩曰：行者同研理義章。迷思釋解出蒼茫。開頭總要明心記。無相佈施至善功。
淺述：「呈疏之殊勝」
聖示：今夜乃為領旨著作《行者之迷思》之首次鸞期。吾雖位居主席之位，但亦乃執掌濟世渡化之責，故吾鑒察諸多之行者，或未入聖門修行之世人，常為病痛而苦，或為運程坎坷而惱，或功名不顯而煩，或親屬失和等等諸多之苦磨現象而顰眉蹙額。所幸大多數之行者（世人）頗有善緣而接近聖堂，循求化解之途，但卻為此而花費不貲，實惜哉！然而受磨依然，而境況亦無好轉，終而退卻道心，不再行入聖堂，甚為可惜！
然此並非吾神不慈憫，而坐視行者之煎熬。吾視察諸多之案例，其中不乏多是因「呈疏者」所上香稟求，或藉由聖堂代為呈疏之內容繁雜而立意不清。如似世人一日自食十碗飯便肚漲足飽，但反之，若十人分食一碗飯，試問此十個人可否皆能飽食？
再述之，譬喻世人發心意欲與冤親債主和解，而捐獻一千元功德金，但世人禱求的內容卻是祈求闔家平安、身體健康、升官發財或功名顯現等等，試問此一仟元之功德金何能支撐此諸多之業力？因為造成行者（世人）諸多阻障皆乃夙世所造之惡緣，致其等冤親債主領旨前來干擾。
以上之譬喻乃欲導引行者對於化解因果業力之指南。天恩洪德，雖曰「前世造，今世受」乃千古不滅之定律，但若有發心及懺悔心，誠向夙世之冤親債主，祈求化解對其等之傷害，再搭配超拔引渡「索報者」能脫離冥籍，恭蒙諸天仙佛之導引入於仙鄉淨土，或「昊天紫霄修學院」修行，聆聽十方法界之仙真講經說法，深徹了知萬般猶如「水中月」、「鏡中花」之虛幻不實，續而深悟修行之真諦及消解自身在世諸多之陋習。
是故行者意欲化解因果業力之糾纏干擾，須了解如何解套之法。總數之功德力略為不足時，先將其之福德力集聚於一樁之因果，再待前之干擾已然釋化之後。再呈疏禱求化解另樁之因果討報，爾等便會有迅速之感應也！
詩曰：善男信女共心衷。有福無災祐厚豐。道德持心行樂助。神庥老少及翁童。
淺述：「化解病體」
聖示：文筆靈體出竅。
文筆：弟子叩見恩師聖安！
九天玄女：徒兒免禮！
文筆：稟恩師！徒兒恭請恩師能開示病劫該如何化解而使病體早癒？
九天玄女：世人患病有因生活作習顛倒，或飲食營養攝取失衡，而導至身體器官因某個部位產生病變，進而相互牽連所致。如世人睡眠品質不佳，或容易緊張之時，我人之肝火便會旺盛，久之則易將腎水燃燒殆盡，長期而言，此人便會有口乾口苦及腰部酸痛之症狀。
但是，世人之病劫卻大多數與我人夙世之因果牽連甚巨。我人夙世之冤親債主向地府申訴控告，待陰曹對照有此冤屈，之後便賜予討報令，可至陽世間干擾。此時冤魂便附著於我人身體上最弱之部位加以干擾討報。亦有另一種情況，便是索討者向地府申訴，欲以其彼世被害之狀討報被索討之人，如此之病緣乃以其夙世因果而引發，則必須當事人心存懺悔之心，而發心救渡其等，待此之公案已相互和解，病體便可早癒。
文筆：若是燒化符紙或金紙予以其等冤親債主，是否亦可了斷此之因果糾纏呢？
娘娘︰否也！這乃是一時權宜之計，只能稍微安撫其等而已。因焚化金紙無有實際之福德可超拔其等脫離冥藉（此之福德力待下期再述之），此之因果糾纏便無可於當下解除。
文筆：若有病業以何種方式解套感應最為迅速。
九天玄女：可用「放生得生」之法門。若是重病之業最好用疏文禱求，疏文如陽間之限時信有時效之益，可縮短行者受討報之時間，此疏文轉呈至地府陰陽審核，若兩造雙方皆願意和解，此之因果便可了斷，而被討報者之病體便可康癒之！可，吾退。文筆靈體入竅。
文筆：徒兒恭送恩師聖駕！
詩曰：化冤解厄步康莊。迴向祈求擇作良。惠在世人真實益。無憂望福再修行。
淺述：「福德力」
聖示：今夜淺述「福德力」。
行者因身受夙世之因果糾纏，導至身體百病叢生、事業波折、功名不彰顯…等等之受到祟弄，此時若藉由各聖堂之仙佛慈悲，意欲化解我人諸多之波折，但欲與宿冤和解便須仰靠被索討者行功力德迴向超渡，若只仰賴燒化金紙，只能短時安撫，因燒化金紙並無實際之福德力可之了斷，或兼以用術法神通抑制，亦只能短暫，但待冤魂有機反抗之時，便會舊恨加新仇，連本加利討報。故若欲了斷我人夙世因果之糾葛，最佳之途徑便是造功迴向，譬如助印善書、助建道場或財施貧苦助益他人。
超拔冤魂之福德是須利益他人，或有益社會之項目，因勸人之善書有如黑夜之明燈，導引芸芸眾生去惡向善及修身養性，若人人皆可如此，社會便可安詳，遠離動盪不安之生活。又譬如助建聖堂供眾修行有所依歸乃為我人靈性之家，因可「藉由道場之明師導引去迷轉智」，便可回歸仙鄉淨土消遙自在，永斷生死輪迴。
是故，超拔冤魂乃是以上述之福德而實際了斷陰陽兩界之因果糾纏。再者燒化金紙因無他人受益，故陰律並無著力點可化解，故行者之迷思，為何屈屈數千元之功德金便可超拔冤魂？吾今夜淺論開釋，俾助行者去此迷惑。
詩曰：一氣生靈入母胎。無明肉體寄如來。含因藏識隨緣起。造化蓮華日日開。
淺述：「墮胎之迷思」
聖示：吾觀世人對墮胎有諸多之誤解，誤認懷孕之初期若因環境之使然而迫使墮胎，總認為用人工流產之方式結束胎兒之生命應是無罪。不只世人有此錯誤之認知，亦有些許之修行者也有如此的迷思。
此之認知有待釐清！應知當精子與卵子結合之剎那，主掌我人生命力之「生魂」便已依附，待至胎兒在母體胎盤內持續生長發育至已有神經細胞時，主宰我人感官觸覺之「覺魂」即在此時降臨，直至胎兒與母親欲分離而「分娩」時，主控我人神識之「靈魂」便投生入胎。是故，縱然懷孕之初期，若是因為各種因素須將腹中胎兒用人工手術進行結束胎兒之生存，此亦是犯下墮胎之殺業。
世人應知，每一胎兒「魂」投生於娑婆世界皆有其因緣，皆是未來之佛，如果將其之生命權否決，則是犯下滅佛之大罪。希冀我人勿再有上述之迷思，而誤入因果之糾纏中！
詩曰：凡身超越醒靈胎。覓路尋歸道子該。字字諍言明謹記。因緣不具勿強來。
淺述：「靈修之忌」
聖示：在八萬四千法門之中，修煉靈通乃為風險最高，也是最為容易走火入魔之法門。其之緣故乃因修煉者之心念若不正，心浮意動，便會感招邪靈入體，或因磁場不穩定而無防禦邪靈入侵之能量，便會不自覺漸入魔境。
行者於初修煉之際，因尚未明了個中之訣竅，又如無明師在旁指點導引，故行者在與仙界接收法訊之時，無法分判此是否真為仙佛欲傳遞之訊息。再者因初修煉者我執甚深，一但接收來自外界之訊息便皆誤認為仙佛之顯化。
行者須知眼見亦非為實，因靈界或自身夙世冤親債主亦為了干擾行者修煉，或為了「奪舍」，亦會幻化諸天仙佛之法身以誤導行者，而導致行者之行為或思想悖於常理，故此時行者便須藉由明師印證爾之所見所聞是否為正駕仙佛所顯化。而初行者更不宜在無明師指導之場所作此會靈、修靈通，以防外靈趁虛而入。且修煉此等法門之磁場必須平穩，因環境之磁場若紊亂也會影響行者磁場之浮動，此乃忌諱之一。
而在修煉之中，身上若有暖流行竄則可繼續行作，但反之若為靈界臨身則自體就會感應到一陣冷森之寒氣侵體，故須當下終止修煉。因靈界乃為一陰身，故散發或「加持」亦會有陣陣陰寒之感。而行者在欲修煉此等法門之前題功課，乃須先釋化夙世因果之干擾及培護元神光彩。綜合上述之方式，行者之修煉便可自保，不受外靈之干擾而衍生為入魔也！
詩曰：盤身垂目眼觀心。止息外緣自在尋。吐納丹田定一境。渾然忘我境高深。
淺述：「靜坐養氣」
聖示：欲打坐運氣之行者，最佳之時辰乃為子時，此為何因？因子時我人之行氣至心肺及肝，此時靜坐運氣可助肝火之消減，化解因日間操勞過度而產生肝火旺盛而導致上火之傷肝。而在卯時之時靜坐煉靈乃因時值日出東方，萬物皆甦醒，花樹亦在此時釋放助益我人身體之芬多精。且此時我人經過一夜之睡眠，精神與體力皆回歸於零，心思較為平靜，心靈亦為祥和，若能在此時靜坐修靈則不易因心思混亂而導至外靈之入侵，亦可避免走火入魔。
修靈之初行者以閤目三分，兩眼齊注於定點，此方式可避免因閉目易雜思混亂，擾亂淨心。若於場地適可時，靜坐修煉之前可先誦唸經典，此亦為藉由誦經穩定初行者之磁場穩定不浮躁。於修煉之時可依個人舒適之感覺，調整我人坐功姿式，莫執於雙盤，否則會導致不適而心生浮躁。
在靜坐之前段，初行者可用鼻吸氣，轉落丹田，再迴至口喉，將之吐出，藉由此舉將我人體內之濁氣排出。因初行者體內之濁氣過盛，易影響初行者之靈性修煉。
在修煉靈通此等法門時，初行者宜斷葷食持素，因如此之行方較不受靈界趁機干擾。初行者若能依循此之方式，則修煉有成，必可指日而待也！
詩曰：孝道功深萬德榮。親恩圖報世間情。上求佛道行大願。普世雙親極樂迎。
淺述：「孝為百善之首」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：徒兒免禮！古曰：「家有一老，如有一寶；家有二老，全無煩惱。」行百善不如行一孝，南疆部州自古以來便是以忠孝立國，但純樸之風氣卻因受西風之影響漸已盪然無存，整體之社會充斥者慌恐之氣息，實可悲嘆也！
文筆：徒兒自從辦理濟世以來，看到不少之子女因心牽掛堂上之雙親身體狀況而前來道場叩問，繼而孝心為其之雙親呈疏排解疑難，期以能早日康癒。但亦有親手足為爭奪遺產而對簿公堂，形同仇人，無思家親視之是何等之悲痛！十月辛苦懷孕，三年之哺乳，唯恐子女冷與熱。十年之教育，終生之牽掛。人異於禽畜乃因人有思想、有情感，故知受恩不可忘，但現下之風氣，手足為了推養親之責任，不惜大動干戈，反目成仇，生死不相往來，或者協商共識家親每個月在子媳家中輪流住，不管路程之遙遠，此情此景教辛苦養育其等長大成人之家親情以何堪？
九天玄女：昔時古人視「孝道」是為人子女應為之道，更是修行之基本道理，故應落實在「道在日常生活中」，若行者在精進修行，且又多行三施（法施、財施、無畏施），但對堂上之家親出言不遜，或常不耐之態度回應家親，則爾所行之福德必被減半之，或無能彰顯爾所祈之願矣！
文筆：佛經亦云「前世因，今世果」。孝順之人必出孝順之子，爾之行為是「因」，爾等子女亦如此之依此為「果」啊！
九天玄女：徒兒所言甚是！行孝道乃為我人頂天立地之基本，若能力行孝道，他日必可位證九品蓮台，且亦能福蔭子孫賢達也！可。靈體入竅！吾退
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：熱竄流吐納工。諸天召請動靈童。靈神維護無驚嚇。起座暖身熱飲充。
淺述：「靜坐禁忌」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！恩師！徒兒已好久沒有出竅了，好懷念哦！
九天玄女：以此之方式較為生動活潑，且吾可據十方善德所提之疑義予以答覆。
文筆：恩師開示的是！此方式可直指人心，切入「行者之迷思」啊！
九天玄女：已費時甚多了！快進入主題。
文筆：恩師！善信有此一疑義：「靜坐與練靈有何之禁忌？」
九天玄女：初行者煉氣或是靜坐煉靈會有口乾舌燥之感，前者因以意導氣，氣血順流週身，故我人之身體呈現熱氣流竄之感，而後者靜坐煉靈乃為招請諸天聖神之降臨傳授術法，故而恭蒙仙佛之佛光加被，而產生一股暖流行竄於我人之全身，故而有些之行者於煉氣或煉靈之課程結束之後，會因身體燥熱，尤其是夏季天氣因「氣悶」是以更為明顯。當行者之氣行尚在週流全身之際，行者若因口燥而於此時狂灌冷水或冰水解渴，此舉易造成五臟六腑之受損，而氣行更因外來之冰涼而造成頓塞或氣傷，久之，行者本欲以靜坐煉氣，進而達到健身之意，但反而造成行者之內臟器官磨損。故而行者在靜坐課程完成之時，切記勿狂飲，以免腸胃系統頓時冷熱交參，消化機能恐疲乏，如世間之橡皮筋長期拉與縮，橡皮筋之彈性易疲乏而失去彈性。是以行者起坐欲飲食須擇溫水，且慢慢飲之。若於冬季靜坐，行者起坐之時，亦應隨手被上外套，因行氣週流之際，我人之毛細孔擴張，若無做好禦寒之動作，恐易染上風寒。
文筆：恩師！靜坐多久才可進食？
九天玄女：宜於半小時後進食為佳。且起坐時宜先雙手輕按雙腳，協助舒筋，以免起身之時傷到腳之筋脈。可，文筆靈體入竅。吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：緣來引動起行修。俗性沉淪當下休。聖佛慈悲無惡法。道人增上妙言柔。
淺述：「培養包容心」
聖示：今夜淺述「培養包容心」。文筆靈體出竅……。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：有些行者雖身入聖門，但尚將塵世中某些不良之習性也帶入聖門。譬如搬弄是非或喜談八卦中傷同修，若受謗之修子因而退卻了道心，此間接斷人慧根之業浩大若天。
行者應知！若欲要入聖門行持，非但須有夙世之慧根，以及今世之機緣方才可成就一位修子（佛子）。而成為同修更須有夙世與今世之因緣和合而成，實甚為殊盛難逢！但若因爾等寥寥之數語，壟斷了一位修子之行持，此舉宛如間接扼殺了一位未來之佛，其業力猶如須彌山之高，如海洋之深啊！臨命之終，恐受冥府嚴厲之審判。
文筆：恩師所言甚是如見同修之言行有砥觸修規之處，應私下柔性勸導並為新進修子解析有過之處，勿反而四處宣傳或批評中傷古曰：「人非聖賢孰人無過」九天玄女：「修行」二字，其意亦為「修」正我人不善之「行」為，是故應以平常心、包容心關懷導引，勿因一時之不悅而背後私語傷人，如此之行徑非為一位修行者應有之風範那怕爾時時行功，刻刻行善，恐爾日後命終之際亦乃搭上通往地府行駛之列車。
吾甚企盼諸行者切記！「一念為天堂，而一念亦可為地獄」言行舉止宜多謹之！慎之也！可、文筆靈體入竅！吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：萌心起意要修行。地府抽丁向天堂。貪毒嗔狂痴不盡。希求玉帝遇閻王。
淺述：「入道之迷思」
聖示：今夜淺述「入道之迷思」。文筆靈體出竅……。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
聖示：有些修子入聖門修行乃誤解便可「地府抽丁，天堂掛榜」之迷思，此句聖言並非誑言，但亦並非絕對行者應了知其真實之含意為何？
行者入門修行，不應只注重入教或入鸞之形式，而應用心體悟諸天仙佛之聖言法語，其意乃在導引我人修身養性，何謂修「身」乃在修正行者之不良言行，導之正確方向；而養「性」乃在培養行者之品德端正、如再搭配外行之慈善功德真修實煉當往生之時，終必可恭蒙仙佛之接引；但若反之，雖身入聖門並有入道或入鸞之儀式，但隨口惡言誹謗他人（或同修），如口出不敬言詞，謗道，或喜往不清淨之花街柳巷，如此之行為往生之際有何之德性可蒙諸天仙佛香花仙樂之接引？佛曰三千功亦需八佰果，外功內德亦須兼備是故行者應破除如此之迷思！
文筆：有否入道僅是人間之形式，那怕是此生皆未曾入道修行之凡人，若能依照上述之謹言慎行，再發善慧之心多行善事，亦也能恭蒙仙佛接引至仙鄉淨土，成為一逍遙仙。
九天玄女：是故行者須知身入聖門修道行持，乃是一快速累積功品之法，亦為化怨解因果最佳之途徑，應當下把握此快速又為捷徑之途也！可、吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：攝心純一見經文。眼觸根生意識分。入耳梵音再薰習。待緣正覺悟多聞。
淺述：「誦經持咒之要件」
聖示：文筆靈體出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：今夜淺論「誦經持咒之要件」。
行者持經念咒本為一殊勝之法門，但吾觀諸多行者在於持經念咒之當下，總會有意飛神馳之現象，心繫所思皆於塵間之俗事，無能將心念放置於口中所持誦之經典上。尚且，更是一本經典持誦於一段時日之後，行者依然不知其經典之含義及其精華所在，雖然口誦，但心無能有所意會，或者以自身狹隘之體悟或領悟力以解經義，形成不如實，繼而誤導眾生錯誤之思惟。是以行者應於經典上用心體會，深入其意涵，融通其義理，方不至有自誤誤人的現像。
文筆：恩師！誦經持咒可穩定我人之磁場，護住元神光彩，避免邪靈侵體，造成我人精神異常。
但是否持誦者皆可化消宿世因果之糾纏呢？因善信來函，其聽聞誦經持咒可消冤解業，故其慇勤持誦，希欲禱求胃痛能早日康癒，故一直沒有就醫，只到藥局購買成藥服用。在一次因為胃痛復發，且有排血，當下緊急送至醫院，經層層之檢驗，證實罹患了胃癌。
九天玄女：誦經持咒亦非如行者之言「一聲彌陀百業消，一聲觀音災劫無」，亦須視持誦者於禮誦之際，是否有至誠之心？並將之經典之真理落實於日常生活中並時時存有正心正行，而非前刻禮誦經典，而後一刻卻有邪念或偏差之行為。思之！其等之呼請吾等諸界仙真是否能與之相應印心，為其消災解厄，賜福納祥呢？而反之，若此人為有德之善知識，或常行善事之善者則必可一呼百應，龍天護法使者護祐之
文筆：所以行者則應滌除紛亂之雜思並一字一句禮誦，切勿呼呼隆隆急誦的帶過去，頗像是在趕時間似的，如此便失去誦經之意義，因為誦經具有祥和及穩定我人紊亂之心緒。
九天玄女：文筆爾領悟亦甚深！為師視爾一年來無論是在道務之推展，或個人修行之醒悟，皆向前邁進一大步，為師甚感欣慰之！盼希爾他日亦能持志不懈也。可，吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：昔善行持福聚成。先天俱足待緣生。佰仟億萬無差錯。報應絕無少一文。
淺述：「世人之天庫」
聖示：今夜淺述「世人之天庫」。文筆靈體出竅……。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：所謂之「天庫」便乃是世道人所言之「錢財」，行者在娑婆世塵中行持，因亦須世間之錢財作為糊口之維生，故用心經營以求取財富。
所謂之天庫「財帛」乃源於夙世行善造功所累聚而成，故世人常言道：「一人帶有多少之糧草乃為註定。」但唯有靠修行或勤行善事方可扭轉貧困之像。而行者亦有些許之盲點，總誤為入門或入鸞於仙佛之座下，仙佛須護佑其等事業享通，財福報彰顯；或略微佈施些許財物便要仙佛賜其等大福報等等，且時間亦不可拖延過世人所祈求之時限。而世人欲求財帛多與少，快或慢，皆為爾等所導引之。
吾譬諭一水瓶欲接水，而水龍頭之水只為一點一滴之流出，試問水瓶至滿溢時間是否甚為緩慢。但如反之，水龍頭之水流竄快且強，水瓶之滿溢之時間亦為快速，是故行者欲求財福報，則應多行善舉；猶如農夫種田穀一般，春種一畝田，秋收之時，亦為收成一畝田。
文筆：恩師那如果要在短期之中快速累積福德，應如何行持呢？
九天玄女：像參贊法會或常至聖堂護持或慈善機構醫院擔任義工，再搭配經濟能力許可之財施，利益越多之眾生所結之善緣越廣，有如一粒米種下，則萬穀收之，屆時爾不求福福自臨；反之，命中無福者，大羅金仙亦無能助祐之！
文筆：如果此人有急難須化解，但經濟能力有限又無法行持無畏施造功迴向，那怎麼辦？
九天玄女：亦可查其是否有祖德可餘蔭，若有則可撥轉釋化災劫或增添福祿，助祐其安渡難關。
文筆：如果祖德尚不足呢？
九天玄女：尚有一法，但此乃為下下之策，便是挪用其等子息之福德應急，但亦可於事件過後再以其子息之名行功立德，累積子息之福報。
文筆：可是為什麼長輩可挪用小孩之福德呢？
九天玄女：因各家族之成員乃為共業，如不如此撥轉，亦有可能造成一個家庭之失衡。
詩曰：千秋萬世造正因。我在清靜彼苦辛。尚有冤愆驚慄報。堪憐少福一世貧。
淺述：「因果解套」
聖示：今夜淺述「因果解套」。
行者於凡業或聖業行持中，會有夙世因果之糾纏，繼而導致行者運程晦暗，事多波折或身體受病業之磨苦。所幸大多之行者因身入聖門修行，故而了知因果之形成，與了悟萬般皆由宿業相纏而引發，繼而再發善願造功迴向，祈求化解因果之糾纏。
但雖然如此，行者尚有一迷思：「為何已化解此因果之糾纏，但為何未能當下改善狀況？」吾再釋疑如下：若行者藉由管道而了知已有冤魂在冥府申訴其等之冤屈，且經冥司審核，確定此樁因果之真實性，便註藉於冥司部門，待之討報機緣成熟之刻，再將其等「冤魂」釋放至陽間緝兇討報。而在冤親尚未臨身討報之時，於此際造功德迴向其等「冤親」，若陰陽兩造亦皆同意化解此樁之因果糾葛，行者則只須呈疏「化冤」之功德便可；但反之，冤親若已臨身討報，造成行者身體組織機能受損，則須呈疏化冤再搭配呈疏「祈福」。
此為何因？乃因陰陽兩造和解後，其等冤親便可恭蒙世人造功迴向之福德力跟隨仙佛入「昊天紫霄修學院」修行，待至他日修成正果，脫離冥籍而入籍仙班。但我人之身體因已受到因果討報之傷害，造成身體組織或器官病變，故須再行功造德，祈求病體組織之修復，如此行之，方可於短時日之內使病體康癒。故希盼行者能多把握三施以積聚自身之福德，方免日後因自身之福德不足而苦受冤親之糾纏也！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：眼前不見體無形。法義常依智慧經。造事陰陽同一理。洞觀理意識中廷。
淺述：「中元普渡」
聖示：今日乃為中元普渡之期，故吾等今夜淺述「中元普渡」。文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：吾觀視今日之世人皆準備了諸多豐盛之貢品，雖曰有至誠之善心誠供普食於靈界好兄弟享用，但往往世人因大多數皆無天眼或陰陽眼，故不知靈界好兄弟享食之過程。
吾觀之有些許之世人或因有時間之限定，故當在供品擺設之後，便上香祈引靈界之好兄弟前來享食，待香插好之後，不多時便開始焚化「金銀財寶」。其靈界之兄弟皆尚在享用豐盛之餐點時，吾視其等一方面想繼續享用美食，又一方面擔心「金銀財寶」皆被他魂取之，有如人常言之魚與熊掌難兼顧。是以世人在禮請靈界好兄弟之時，且勿因「趕時間」，而讓其等善魂需一心二用繁忙不已！
文筆：對呀！如果用餐的時候有人在旁邊催促我的時候，都會讓徙兒吃的很緊張，難以消化，且食不知味。
九天玄女：再者禮敬恭請好兄弟之時，且勿口誦：「好兄弟，某某今準備豐盛之物品供養爾等，請保祐我等身體健康，或生意興隆、闔家平安等等。」因如此之言語，其等靈界好兄弟會誤解世人邀請其等留住於此，或者引發其等善魂對世間尚留戀之意，而造成所謂「卡陰」，易會造成居住之地方為轉為陰地理。故因而須誦之「十方好兄弟，吃飽喝足請好來也好去，勿留戀此……。」等等之語，雖曰其等乃為冥司善魂，但己是自顧不暇了！哪還有能力助佑世人呢？希世人於祭拜之時皆能注意之。
文筆：恩師！世間家家戶戶在門前普渡之案桌前，皆會擺設臉盆之水，此水可有療效？因徙兒聽到傳聞，此水潑灑於身體可保安康，徙兒一直百思不得其解，靈界朋友之「洗澡水」為何能保世人安康？
九天玄女：其為訛言！此水乃為靈界所準備，欲讓其等可梳洗「靈體」之用，亦如世間之洗澡水一般，何來之療效呢？。可！文筆靈體入竅，吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：一心持齋向蓮臺。自性清淨效佛才。戒殺身心靈少礙。行功積德利他來。
淺述：「持齋之因緣」
九天玄女：今夜淺述「持齋之因緣」。文筆靈體出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：有些行者因夙世之因果討報，造成行者身體上之病磨，待了解其中因緣之際，總會有些迷思：「吾已持齋，為何會有殺業之糾纏？」此乃為謬之迷思！我人此世持齋，但於夙世之中並非亦是持齋，亦或是從事屠宰之行業，是故有因果（靈障）之糾纏討報亦乃為必然也！
文筆：恩師！持齋是否有大功德呢？因徒兒曾接觸過些行者認為持齋有大功德不需再行三施便有功德可超拔冤親債主。
九天玄女：我人持齋乃在不與物靈結下日後之因果，爾等不種如是因（冤業），日後便不須承如是果（討報）。持齋亦為仁心之善舉且腸胃更易於消化食物，有助腸胃機能之保健，是以行者應摒除持齋功德浩大之迷思！
文筆：如世人在公司上班，而身穿整齊乾淨衣裳乃是為部屬之本份，公司也不會因部屬衣裳整齊而加以升官或嘉獎啊！再者我人之牙齒構造乃為平齒，如牛及羊之嚼食草葉類，再視之食肉類之動物皆為尖牙利齒之構造。所以我人理應效法仙佛之慈心悲願早日持齋了斷生死之輪迴。
九天玄女：可，文筆靈體入竅，吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：如如一去緊跟隨。現在承擔過去為。業力惱人揮不去。果生福報自來追。
淺述：「運程」
聖示：今夜淺述「運程」。文筆靈體出竅……。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：我人哇哇落地時，便已註定一生運勢的貴與衰，有者左右逢源氣勢如虹，有者命運坎坷多磨潦倒不已。
古曰：「先天時辰雖已定、後天功德最難評。」甚多之經典亦記載一日三善，視善、語善、行善，三年必改多桀之命運。而欲在短時日改善我人之命運，若能入聖門行持效勞為最快速之捷徑，其因為何？例如：鸞門乃奉玉旨著作警世渡人之善書，而我人若能發心護持，便可累積功品。因法刊之善語皆為諸天仙佛千里迢迢降臨鸞盤揮砂著成之箴言妙語。而此聖書更是匯聚眾人之財施助印，及無畏施之編打與裝封，繼而再流通至大街小巷之善書架提供世人閱覽，繼而導引眾生離惡向善，回歸清靜本性。而此之成就乃源於護持者之善心與願力而成。
文筆：且古聖亦曰：「渡人向善，功德最為浩大。」而此之功品便轉為我人之福德，有福德又何懼所求皆不應？常言道：「有福不怕妄求。」而且有福德之人那怕是無上香禱求仙佛賜福納祥，福慧亦自臨。
九天玄女：我人之運勢坎坷，或貴人不顯，或財源難進等，皆因我人之福德不足而致之，故行者理應把握入聖門之殊緣，積功培德則可不愁運勢低落！可。文筆靈體入竅，吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：耀日當空萬里明。雲消霧散麗光清。身中有主元神在。三業清淨佛道成。
淺論：「靈神」
聖示：今夜淺論「靈神」。文筆靈體出竅……。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：我人之靈神若耗弱，易導致神識不清，思考邏輯異於常人，且易為靈界念波所干擾，造成行者身體較常有病痛。元靈乃為我人三魂之一「生魂」。
文筆：靈神光彩則猶如我人身體中之扺抗力，若抗體猶強，則我人之身體便可少為病菌所侵襲，常保安康但若反之，抗體微弱我人身體便大病小疾不斷，所以鞏固靈神是為我人修行首要之功課，因為沒有健康之凡體就很難如意的行持聖業之路。
九天玄女：靈神清晰亦對於我人求取「功名」有莫大之宏效，其因為何？乃因靈神清晰有助於我人背記課業或思維，即如「頭腦靈活」一詞之形容便是說明「靈神」之重要性。
文筆：恩師！靈神不清明是否亦為因果所形成的？
九天玄女：雖曰有因果干擾所引之，但靈神渙散亦有為生魂投胎之時，並將宿世所造之餘業帶落娑婆世間語曰：「帶業投生」即是此也！
文筆：哦！所以有人一出生身康體健，好睡好養，但有者一出生則體弱多病，甚難帶養。
九天玄女：雖曰亦為「因果」所牽，但其之差異一為「先天」出生落地便生果報；一為「後天」冤親伺機領旨討報，故為之不同！
文筆：要如何才能改善呢？
九天玄女：當小孩已出生其定業已註，雖有長輩為其化冤解業，但或多或少亦須承受病業之苦磨，例如：腦部組織異常，或智慧無顯是以若欲懷孕或懷孕之初期，可以此胎兒之名義多行善功轉化其多磨之命格，為其舖設一條康莊平坦之人生道路。可，文筆靈體入竅，吾、退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：惡語猶如暑降霜。終令道斷惱痴狂。觀知權用方便法。正覺悟開別道場。
淺述：「守口養正氣」
聖示：今夜淺述「守口養正氣」。
吾觀之些許之修子雖身入聖門修行，可是卻常常忘卻守口之重要性。些許之修子或因與同修互動失衡，或因與堂上之主事者或幹部理念相悖而心生退道之心「但非涵蓋主事者或幹部德行不足而論之」。然之若因自身之理念與聖堂有差異，而導致離開聖堂則未有不可，
但有些之修子卻因一時無能理智控制本身之反彈情緒，四處喧染其護持之聖堂諸多之是與非，造成其他修子因受誤導而心生迷惑或不滿而離開其所修行之聖堂，造成聖堂道務運轉之困難亦間接造成他人斷了此殊勝之慧緣，其業之大無所比擬，而亦將直接影響自身之福德與往生之功品。本或可因資糧聚足而往生仙鄉淨土，擔任為逍遙仙，但卻因其在世謗道之口業而須墜入地府接受審判，實甚為惜哉！
是故行者於聖堂護持，應以平等心看待週遭之人事物。且遇諸新進之修子更應發揮同修之情誼，在旁協助導引新進之同修，新進修子若因而受到導引而列居仙鄉，不墮落冥府，其之導引師必可受其照護，而亦增添己身渡人之陰功，昔聖賢亦曰：「度人之功浩大若天」！也希各修子勿犯此謗道之口業，否則為自斷己身回鄉之路也！
詩曰：洞觀現象自然行。外相串連理域常。何謂道心悟得否。定於正覺實知藏。
淺述：「行者之道心」
聖示：今夜淺述「行者之道心」。
行者於初修行之時其堅定之心志直沖雲霄，但修行之路必有考題，即所謂「道考」此現象有如學校之考試，以此檢測修子於此階段學習或進步多少。
古聖亦曰：「無考道難成」其亦有助益修子檢視入聖門修行以來我人是否心性平穩、脾氣祥和、不良之毛病是否有所改變？故遇考之際，修子若能以平常心看待，且認理歸真，不為困境所挫倒，爾修子便可順利通過主考官之考試，可謂「九品蓮台果自成」，修持之步階又更上一層樓。若反之，修子遇考境所磨便心生退道之心或怨天尤人，修行之路便難以成就。
文筆：所謂「道考」便乃測試修子之道心是否堅定不退轉，入四相（酒色財氣）心不為所迷，不為境所惑。因修子之道心定力如不足，若入仙鄉亦易受欲界之引誘而心有所搖動，應此緣與劫又投身人界再淬練之，故道考亦可謂之造就一修子功果圓滿之原動力。
九天玄女：一心一念不離道，一思一維不離真，便可任考而心不退。籲修行者勿一時之頹志或無明萌生退道之意！人身難得今已得，佛法難聞今已聞，修子應珍惜尚有肉體之身，力行修行之路，莫待他日已然為一縷幽魂，直墜冥府或輪迴時，方知悔恨卻時已遲！可、文筆靈體入竅，吾、退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：是聖非凡境不同。祥和靜謐沐清風。潛移默化參香客。春風化雨啟神童
淺述：「聖堂之規儀」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：今夜淺述「論聖堂之規儀」。
行者基於發心善願至聖堂行持無畏施，往往遺忘道場應有之規戒與禮儀，有者於聖堂之中大聲喧嘩或放任由孩童嬉戲玩鬧，忽略此境乃為莊嚴之聖堂！
而行者發心參與無畏施之時，應將塵世之中奢華的飲食習慣或使用物品之習性放下，行者應知於此聖堂所食所用之物品皆為十方善知識捐助布施供養三寶，理應樸實儉約不可浪費。須知「佛門一文錢，重如須彌山」用之過當，則亦是耗損參贊此次無畏施之功品！
文筆：原來功品便是在無意之中消耗掉的實感可惜因修子撥冗至聖堂行持無畏施亦乃期希可積功累德匯聚福慧但卻因一時之疏乎而造成福報的消耗。
九天玄女：且若發心護持道務或法會諸之事項應如期如時圓滿完成，且不可於當日方才推辭自身承攬之事項，造成聖堂道務運轉之失衡，此舉亦乃消減自身之福報。是以行者當於積極行持無畏施之際須謹慎之，因不當之言行或過度的浪費皆不可有之！可，文筆靈體入竅。吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：真修不怕業來磨。生滅隨緣起伏何。駐在清淨定一境。力行功德出娑婆。
淺述：「化冤要及時」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！恩師！徒兒身掌濟世之聖務，多見芸芸眾生身受病業之苦磨，恭請恩師開示世人應如何化解及避免身受因果之討報？
九天玄女：我人身體之病業多為夙世所造的因果劫，形成今世之苦果。世人若欲避免被討，應自發性與冤親和解或超拔。因我人自動自發與冤親債主和解，表達我人之至誠心或懺悔心，靈界視之亦會高抬貴手，討報力道不致於太重造成我人身體運程之波折。且冤親若欲和解，其向我人索取之人間功德金亦可少之。若此聖堂或宮廟有領此相關之旨，便可由主神以其之功品為「擔保」。
若等待冤親債主領旨討報，因其等之怨念甚重故討報之程度重，此際功德金亦為數大，因一部份為化冤，但另一份則為祈福之用，其義乃在為修復因受冤親債主所討報受損之身體機能，且我人又須受身體病業之苦磨，實為得不償失！
文筆：恩師！若自發性意欲與其靈界和解，在何之期較為合適？
九天玄女：在於農曆每月初旬。因在此之時段已註籍有案可証了，化解冤債亦須有真功德，若只以紙銀替代乃僅短暫安撫，非為了斷此樁因果之糾纏，今日無討，明日亦難逃！此乃天律絕不循私啊！可、文筆靈體入竅，吾、退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：擇善利他志立行。神人正待助力強。何由天命斷成敗。必在發心大願常。
淺述：「濟世大願」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：徒兒免禮！
文筆：恩師！有甚多之善德對於修行尚有諸多之迷思，徒兒恭請恩師慈悲開示！
九天玄女：徒兒可提問！
文筆：恩師！如欲修煉靈通，是否皆須有某此方面的因緣才能修練？
九天玄女：其亦未必然！如修子本身慈悲憫人之胸懷，願將己身所學奉獻於十方眾生，助其等了悟或了知因果，並能離惡趨善有上述之心胸與愿力，那怕其等於宿世並無修持此等法脈，亦可感召諸天仙佛之蒞臨與傳授。但仙界亦會先評定此人各方面之條件。例如心性是否穩定、品性是否端正，心念思維是否端正無邪，或有不良（不善）之習性與私心。待上述之評定通過考核，相關之職司便呈文恭請天恩裁示指派與其等修煉者（乩生）有緣之仙佛教授相關之濟世術法。
文筆：但人心一念四十九轉，修煉者於此階段正心正念與慈悲，但經過物換星移，沉淪於紅塵物慾之中，是否術法依然存在？
九天玄女：也未然！亦須端視其之作為禍害層面牽涉多廣，若無以術法拐騙色或財，而只有涉及私德之敗壞，就如古聖曰「個人造業個人擔」，生時未受報，但命終之時無常便持鐵鍊拘提至陰曹對證，繼而苦受各嶽之刑罰，以示天地無私。
文筆：恩師！善信有此之疑義是否領有天命濟世渡人之修行者，若於此世未了此愿力，是否會有波折與不幸之事故？
九天玄女：此為以訛傳訛！若此世其等未能了此之使命，尚不致有爾所言之不幸事故發生！但無涵蓋當下此人只顧自身之玩樂而棄使命於一旁而論之，乃須視其等當下之情況而定。何謂天命乃行者自發性立善願倒裝下凡普渡眾生，或於夙世誠發善願捨身辦道之人。但行者如該行而不行者，必果真會有風浪，但非取之性命但若行者排除諸多之阻力，願無私為芸芸眾生排憂解難，其之苦磨亦可恭蒙諸天仙佛之護祐與加被，自可萬事水到渠成，誠如行者之所願也！
今夜闡述至此，可，文筆靈體入竅。吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：宿昔今朝繫善因。圓成盛會請天神。能緣正法方殊勝。福慧雙修保祐新。
淺述：「法會之殊勝」
聖示：今夜淺述「法會之殊勝」。文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：聖堂所舉辦之諸項法會乃為天界與人界甚為隆重之要務，從恭領玉旨至人間會場佈置及法會流程之運作，莫不傾盡眾人之心思激盪與體力之消耗，故可參贊法會是一樁殊勝難逢之因緣。而法會是日更為諸界仙佛降臨之祥日，佛光遍灑為參贊及點燈者護祐加持，及消災解厄之處所。且玉旨亦皆明頒條例參贊法會可化冤解業，累積福德實為眾生之福。但吾觀之些許之參贊者雖發心參贊法會，但於法會進行之中離開會場與親友話語家常，依天律之頒賜其之所得之功品則為減少實為惜之！但不涵蓋行持無畏施之法會義工或工作人員。
文筆：恩師！一場法會所頒賜之功品，及能招請多少仙佛降臨法壇雖有法師誦經禮讚，但亦是否也取決眾人之善願於道氣之凝聚。
九天玄女：然也 但亦須審核主事者之「德」，再加上眾人之「善願」道氣沖霄則必可召感諸界仙真降臨。例舉我宮常可拍攝至佛光加被之顯像便是此理。且若於法會中發心佈施供養花果膳食之物品或襄助廚房之妙食，可當下與天、人、靈三界共結殊勝法緣，可謂一舉數得。常言道：「廣結善緣」為因，日後便可「廣得人緣」為果，此乃因果之相對，且於來生必可得一身之好廚藝。
文筆：恩師！世人有些疑義，認為法會乃為靈界凝聚之所，是以容易沖煞或卡陰，更有善信參贊其他聖堂法會，回去後身體或工作稍有閃失便認為是參加法會所致是否為真？
九天玄女：非也！此乃以偏概全之繆論，如世人於飢寒交迫之際，此時幸逢有善心人士伸出援手救濟爾衣物遮寒，食物填肚爾是否會恩將仇報，傷害此善心人士呢？
文筆：當然不會呀！感恩已來不及了怎麼可能再恩將仇報傷害善心人呢？
九天玄女：其等靈界亦如是！因若無爾等善慧之心護持，法會如何得以運作？而其等亦無此因緣可共沐法益，且(享用)法食增添能量。而若參贊者於法會後身體不適或運有波折，乃為其之因果糾纏，劫數之應運，非全然是靈界之捉弄。況且法會乃奉玉旨開辦，皆有五營兵將之守護看壇，靈界何敢造次？因其等若違者，則將拘提至冥府受審判也！
文筆：原來一場法會是如此之嚴謹與殊勝啊！
九天玄女：一場法會是需要很多因緣聚合方可圓滿完功。可！文筆靈體入竅，吾退。
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：一事放生見不同。慈心乃是我初衷。願期天下無囚苦。悲智雙運得全功。
淺述：「放生釋疑」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：徒兒免禮！古曰：「放生得生」、「放生可得長壽」乃為千古不滅之定律。雖曰因累世無明之造作，而造就此生淪為披毛帶角之物靈，但行者應秉持著物我同靈之慈悲胸懷，憐憫此淪為籠中囚之物靈。其等每日皆擔驚受怕，生怕不知何時淪為世人之盤中飧？是以行者應多把握參與放生之活動，無論是財施購買放生物靈，或無畏施護持放生之活動，此善舉亦為其等物靈開啟一扇生命之窗，助其等可幽遊於山林水秀之中。
文筆：放生之善舉固然甚佳，但卻有些行者對放生尚有疑義，誤執為放的越多反而間接促成商人抓的越多，又或者放生團體在上游流放放生物靈，而有些不肖之商人便在下游捕捉，故謂之參與放生便就是放死，何來之功德？
九天玄女：此之心識尚偏頗！雖因市場乃為供與需之環境，但是否果真無放生之舉便不會有供之現像？此且不論之，若今爾世人與物靈對換角色，爾為籠中鳥或市集之甕中魚，試問爾是否能有無恐懼驚怕之心呢？是否爾亦希冀有善心之人將爾購之贖放呢？從此不須再過著日日眼睜睜看著同類，因被屠宰而痛苦萬分之掙扎著，直至嚥下最後一口氣。
今放生團體若放生數以千隻之靈鳥，或數以萬隻之魚兒，那若真有不肖之人任意獵捕靈物，其等亦尚未皆能一網收獵之。如尚有半數之物靈倖得以脫過遭捕獵之劫數，而其等便就有再生之機會，可徜徉在青山綠水之中悠遊自在，不須受困於籠與甕之中，那怕是行至生命之終點亦可隨順因緣而亡，不須接受湯鍋之煎煮。故行者應破除放生便乃「放死」之迷恩，而參與財施或無畏施護持之善人必定有其之福德，而獵捕之人亦有其應得之果報，故行善或造惡之人必有其應得之果。
再者，行者亦因秉持著修行者應有之慈悲胸懷，解除物靈之悲戚。古聖曰：「上天有好生之德。」若行者能謹記遵循之，今天爾放其等物靈一命，上天亦照之為爾等開啟一扇窗，是故行者應多行之，亦為自身或子孫累積福慧，因而，有福德之人必出賢孝之子也。今夜闡述至此，文筆靈體入竅。可，吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：與我同行盡善仁。清心相應自化新。神仙不祐偏為惡。永護非他在我人。
淺述：「平安符之能量」
聖示：文筆靈體出出竅。
文筆：徒兒叩見恩師聖安！
九天玄女：徒兒免禮！
文筆：恩師！許多善信皆有此一之迷思，如世人在車上所懸掛之保平安符，有否期限之問題？
九天玄女：無論是懸掛於車上或佩戴於我人身上皆有一之期限，但非為制定性，需視加持此張符令仙佛及乩身所施之能量多少而論之。
文筆：那符令最強能量是何時呢？
九天玄女：其能量於首三個月為最強。
文筆：與佩戴之人或常至之地方有關嗎？
九天玄女：然也！因符令乃為一種之能量，爾世人若元神較弱易受魔祟，而此之符令便是以仙佛所加持之經咒，為其人抗禦外靈能量之侵襲，是以符令之能量與佩戴者之氣場則為相對。世人元神光彩，氣場亦增之，但若反之則相對為弱，故符令宜佩戴三個月或延至半年則須重新調整能量或再換新。
文筆：徒兒常接到善信之叩問車上所安奉之神像是否有外靈之入侵？若有之，請恩師開示以讓世人了知如何處理？
九天玄女：若安奉之神像已遭外靈入侵，最宜之方法，便是請道場濟世之仙佛淨化之，且於車上常撥放經咒音樂，或持誦佛號效果為佳。一來可增加自身之元神光彩，二者則增添車子空間之淨化。因台疆地區隸屬海島型之氣候較為濕熱，故大山深圳或多或少有山精水靈居住修煉，而今因時代變遷，現世人皆有更多閒暇之時，故擇假期遠離塵囂至深山峻嶺郊遊，釋放及平撫紛擾之心境，故於無意之中進入不淨之地而不自知，此時恐受其等靈界之煞氣所纏身，是以符令便有助益煞氣之化解。
文筆：叩謝恩師之慈悲開示！徒兒相信有緣之世人或行者閱此聖書將受益無窮。
九天玄女：文筆靈體入竅。可，吾退！
文筆：恭送恩師聖駕！
詩曰：因在識中世世陳。恢恢應報任時辰。無緣不引今來報。惕慎冤親不動人。
淺述：「因果之糾纏」
聖示：今夜淺述因果之糾纏。
我人輪迴數百世，亦在無心或有意當中造成他人之傷害，有者雖身受陽間律法之審判，但亦須受地府之嚴判以示天地無私。而這當下便衍生有因果之討報，故我人無論是病體難癒或運勢低晦、貴人難逢者，皆多為夙世因果之糾纏所致。是以行者面對夙世因果討報時應以至誠之懺悔心向冤魂懺悔之，並於行者能力所及之範圍為其等冤魂造功迴向，或財施超拔以了斷此段不善之因果糾纏。
但吾視之些許之行者因身受多磨，便起心動念至聖堂叩問仙佛，待其了知原為宿世因果糾纏時，卻因某些之因素而無法呈疏造功超拔冤親而擱置一旁。行者應知，藉由仙佛查閱因果之時，其等冤魂便已了知，但爾等卻無心或無能力造功超拔，冤親便會加深或加速討報力，以示不滿，因行者彼世為「加害人」，其冤魂為「被害人」，爾已有愧於其等，但又再於了知其冤魂已領旨討報卻又無任何善意化冤之行為，此舉更加重其等冤親對加害人怨恨更深。是故行者應於已有心或有能力時再做此之叩問，並為其等冤親造功超拔，否勿輕易查叩因果。
詩曰：水官祈禳福無疆。普現神光感十方。引動眾生思聖域。終修福慧契瑤光。
淺述：「佛光示現」
聖示：文筆靈體出竅！
文筆：徒兄叩見恩師聖駕！
九天玄女：文筆！爾近日為聖業日夜奔波，心神為之耗弱。
文筆：恩師！徒兒自從籌備搬遷新之道場，心力與體力著實疲憊不已，且為道務南北穿梭，更讓徒兒備感不消。
九天玄女：徒兒！爾之辛勤為師都已見之，但爾之辛勞付出，來曰功品必然豐碩也！
文筆：叩謝恩師之嘉勉！徒兒日後定當再持志不懈，以回報諸聖恩師之提攜及眷顧！再叩問恩師：此次下元水官消災解厄一天大法會，徒兒看到多張之照片充滿佛光，那是水官大帝所顯現的嗎？
九天玄女：此之佛光為水官大帝親臨會場之印證，但亦有諸聖仙佛之臨壇加持。吾宮人才雖尚不齊俱，但各個門生皆發善慧之心，故眾志成城，召感水官大帝降駕臨壇為十方眾生消災解厄。且此次法會增設轉運蓮花消災運，再過七星火解厄，法會全程之運作甚為殊勝且圓滿。
亦再言之，此次法會門生發心更為甚之，是以故，吾宮擇定於國曆一月十五日舉辦兩天安座大法會，甚望爾等亦能以此之發心與願力完成吾宮以來最重要之聖務！吾當以爾之辛勤錄賜功品，以慰爾等之發心也！可，靈體入竅！
文筆：叩謝恩師之教誨！
九天玄女：可！吾退。
詩曰：命裏功名近百分。昔時公益造如雲。人倫道德崇高者。官祿無求自得聞。
淺述：「功名」
聖示：今夜淺述「功名」，文筆靈體出竅！
文筆：徒兒辦理濟事之時，有一位師姊說她已經參加十多年之公職考試，但一直擦肩而過無能上榜，反倒她女兒考了一次便順利上榜。其早年辭掉工作一邊在家中帶小孩，另一邊埋首苦讀，且家中四處貼有補習班所出之必考題走到哪裡便背到哪裡。徒兒聽了以後心中對這位師姐佩服的五體投地，不禁讚嘆她的毅力堅如磐石。此師姐一直希望能順利考上，但一直無能如願以償。
九天玄女：功名乃須自身已備，有此命格方可水到渠成，或者可造功立德增添功名之顯，但若命中無此之功名時恐難如願之。有功名格之人其等夙世乃有行善或利益眾生，故此世有此之善果而榮登「功名閣」。是故欲考公職或較好學校之類，文昌帝君亦先查其之「功名閣」是否有爾之名，方作裁決若有之，但不顯世人可行功立德造福進而上榜。但有之不顯又無福德相蔭，則此次之考試便可能名落孫山，須待其功名最為顯著之時方能應緣而上榜。
文筆：所以有的人過了一兩年便能順利考上，便是因其之功名已顯著了。
九天玄女：是以世人每到考試之際皆會備有「菜頭」、粽子或考試證至文昌帝君廟上香，祈求好采頭但為何只有些許之考生可所求如願便是如此！
文筆：恩師！因現在的父母親莫不是望子成龍望女成鳳，期希在功課上有耀眼的成績及亮麗的人生，那要如何才能幫助孩子開啟智慧？
九天玄女：為人父母皆有此之期盼，若欲予孩子一個順坦康莊之人生道路，於其尚年幼之時，可常以其之名義多助印善書，或者以流通善書之功德迴向孩兒，年齡越小所累積此之福慧則越有助益孩子的學習狀況，因幼時學習之基礎紮穩，日後學習便可達至最佳之效果。但若待至其已定型之時才警覺要為孩子求啟智慧，恐須福德力較大，且效果亦因其根基不穩，恐難短期看見效果可，靈體入竅！可！吾、退。
文筆：恭送恩師聖駕！
九十五年一月十七日
聖示：今夜恭接玉旨。命本宮三太子元帥十里外接駕，命本宮觀世音菩薩五里外接駕，其餘神人排班接駕。
欽差豁落靈官王天君 降
詩曰：行來妄惑道難真。聖者明書指路新。智慧觀聞迷闇破。靈台清淨去心塵。
聖示：吾今為爾宮頒宣印贈《行者之迷思》之功品而來。玉詔宣讀，神人持香恭立接旨。
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居凌霄，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念！查爾台彊玉皇天心宮，自奉旨宏揚聖道心法以來無有懈怠，且著作《因果牽纏實證篇》遊記一書，更是一時洛陽紙貴，傳播海內外，對教化迷茫之世道，匡正人性，屢建奇功。
今再奉旨著作之《行者之迷思》更乃欽命玉皇天心宮主席九天玄女娘娘暨文筆領旨著作，直解行者之迷，勿因一時之妄惑而誤植因果，亦避免於修行之路程中一邊行功，卻ㄧ邊造業，實乃行者之福也！今頒賜特例，凡助印一百本者錄賜福德陸佰功，增添福慧；二佰本錄賜壹仟伍佰大功，助祐貴人之顯。凡欲禱求延年益壽、功名彰顯、事業有成、開啟智慧、病體早癒、超拔祖靈、釋化因果等，發心助印本書則可所求順遂，圓滿如意，福慧彰顯。
本書所在之處不可有猥褻或阻人流通，否則將永墮酆都，希世人勿輕忽之！
天運乙酉年十二月十八日
九十五年二月十一日
聖示：吾為《行思之迷思》一書做跋文。
修子入聖門行持之初，大多有精修大願之雄心，以立志了斷生死輪迴，位證九品蓮臺。但卻因無明，認理不真，故受道考之試，俗塵之磨，致使修行挫折，終而退道，實為惜哉！
概略而言，德及福慧為修行之兩大項。如何涵養其德？如何獲得未來資糧之福報？以及如何以聞思修而成智慧？皆不離身心之造作及運行。然而紅塵萬象，目不暇給；相對世間，是非對錯，若認識不明，混淆倒置，將使修子欲善而不善，錯愕而茫然，如此常受迷昧之而不釋，則成自阻回鄉之路。
今際值「行者之迷思」即將付梓，吾希閱是書者能由書中文字所陳述成相的理事體悟之！進而了知「萬般假相，實知自在」，是為吾所盼也！
！
心中佛，手中握
c林依萱
「喂！玉皇天心宮。」「您好！請問是楊玉凌小姐嗎？敝姓林，想跟妳約個時間到玉皇天心宮請教工作上的問題……。」和楊師姐約完時間後，隔天即馬上前往，卻覺得玉皇天心宮竟是那麼的遙遠，幾乎遍尋不著，正當想要放棄時，冥冥中似乎有了指引，原來玉皇天心宮竟是咫尺天涯。當初的堅持，竟是改變自己運勢的關鍵，而這也是我始料未及的良緣。玉皇天心宮和每位大德都是在機緣成熟時相識，而我也不例外！
會接觸到玉皇天心宮只是一個簡單的想法∣相信，也或許是初生之犢不畏虎吧！大學畢業時，憑藉一股對工作的抱負及熱情，選擇了沒有學以致用的電銷業務工作，也排除眾議獨自留在台中工作。然而在業務體制下，才發現原來工作除了要付出努力之外，仍是需要一點運氣的，而這份運氣卻是我始終欠缺，工作上的付出和成果總是不成比例，漸漸的對工作的熱情及抱負也慢慢的被消磨怠盡了。偶然，在某次與朋友的聚會中得知有楊師姐這號人物時，心中只有一個想法∣想請教這位風評頗佳的楊師姐自己到底適合業務工作嗎？孤注一擲留在台中會有發展機會嗎？
初次踏入玉皇天心宮時，有些許的訝異，看到地上有些人在靜坐，有些人在進行某種儀式，心想這會是斂財的宮廟嗎？我會不會進的了，出不來呢？因為是獨身前往，所以心中防衛心更是瞬間加重了。此時楊師姐似乎看出我心中的不安，即向我稍做解釋。因巧遇玉皇天心宮的鸞期，而這些師兄師姐們正在進行「扶鸞」儀式，聽完後心中的不安才降低些許！見到了人人口中稱奇的楊師姐，當然不錯過任何可以請教的機會，馬上在叩問單上寫下姓名、住址及叩問事項，而楊師姐一見到我的名字，先是直搖頭，再來則是給了直擊人心的一句話∣妳的名字要賺錢不容易喔！當下聽了心都涼了半截，心想天啊！這位楊師姐到底是何等人物呢？初見我的名字似乎即知我為何而來，一番詳談後心裡的疑慮也有了方向，心想果真是不虛此行啊！楊師姐客氣的態度讓人感覺不到絲毫的壓迫感或是斂財的感覺，若覺得自己的問題有被楊師姐解決了，則自行隨喜捐贈。也因楊師姐和善的態度讓人想跟她再多聊幾句，不知怎的，我突發奇想提問到因果相關問題，因當時的我除了工作問題外，身體上的不適也困擾著我，尋遍各家醫院仍不見任何起色。每日定時頭痛，總感覺似乎有東西直擊我的腦勺，經由楊師姐的開示及自己願意處理因果關係的誠意下，才知原來是冤親債主領旨討報，正所謂「前世因，今世果」。當下我即以「財施」的方式與冤親債主和解，而這也開啟了我與因果及鸞門的相識之鑰。
初次進入陌生的宮廟就選擇以「財施」的方式和冤親債主和解，此作法在身邊朋友眼裡看來盡是荒謬，朋友們也擔心我因此花了冤枉錢。但當下的我心中卻只有一個想法∣就當花錢消災吧！儘管身旁反對、訝異的聲浪幾乎快淹沒了我的想法，但我卻也因此更堅持單純的「相信」，相信玉皇天心宮、楊師姐，也相信我自己的選擇，而我的相信似乎也讓我日後的業務工作順遂不少。爾後，有空時就會到玉皇天心宮走動，祈求九天恩師可以讓我的業務工作貴人彰顯，慢慢的，玉皇天心宮、九天恩師也變成我個人的信仰。每當工作上或身體上不順遂時，第一個總是想到透由楊師姐叩問是否為業力干擾，要用多少財施才能與冤親債主和解呢？當時我對於因果不甚了解，甚至不知人的上輩子是有數百世的輪迴，而現在的業力干擾是數百世中的某冤親債主向自己討報而造成身體上的某病痛或運勢走下坡，基於私心不想讓業力干擾自己的身體及運勢，漸漸的用「財施」的方式與冤親債主和解的次數日益趨多。突然間心中有點灰心，心想自己有誠意和冤親債主和解，但人有數百世的輪迴究竟要用多少的「財施」才夠和解呢？雖然錢不是萬能，但對於獨生在外生活的我沒有錢卻是萬萬不能。而當下也不知從何而來的勇氣，立刻撥電話請教楊師姐心中疑慮，經由楊師姐開示後，才了解到「財施」只是其一方式，另有「法施、無畏施」即「三施」來解決。而一般人剛接觸鸞門時，大部份如同我當初的想法∣花錢消災幾次就夠了吧！所以當下和冤親債主和解完後，應是從此災禍遠離。殊不知下次的業力討報為何而來？有者甚至遇到問題時閉門造車，以自己的想法來看待因果輪迴這件事，甚而與仙佛、鸞門錯失了良好的機緣，實為惜哉！
而幸運的是，因為自己心態簡單選擇相信，也因此和玉皇天心宮的機緣可以持續；同時也在楊師姐的建議下以「無畏施搭配財施」的方式去互補。正所謂「有錢出錢、有力出力。」，每當玉皇天心宮有法會或放生活動時，自己慢慢的也不缺席。說也奇怪，每當參加完「無畏施」後，發現自己當月的業績總是出奇的好，其效果更甚於「財施」，心裡更是相信楊師姐常提的一句話「與仙佛廣結善緣，就會深得人緣。」
而我也深信人的觀念是須要溝通，甚至被教化的。有好的觀念才能為自己創造好的環境，在未接觸玉皇天心宮前，從不知何為福報？也不知業務性質工作需要貴人彰顯。自己在工作上努力奮鬥無非是希望自己的業績能有所起色，但卻總是事與願違，不但身體搞壞了，感冒藥三天一小吃、五天一大吃，反觀其他同事卻總是輕鬆成交，因此由工作上，也深刻體悟到何謂「同人不同命」？當自己的努力和成果成反比時，也會向楊師姐大嘆業務難為，難道自己真的不適合業務工作嗎？而楊師姐開示了一個觀念，在此與大家分享：「人的福報就像一本存摺，存摺內的錢，有的父母早幫他存好了∣即是祖上有德，蔭子孫；有的存摺內空空如也，或是只領出不存入，那當有業力討報時，是不夠冤親債主來提領，也因此有兵敗如山倒或是一蹶不振的情形，「三施」會讓我們的福報存摺一直轉動，如同滾石不生苔的道理。而當我們需要貴人時更不怕沒人來相助，福報存摺就像春天播種，秋天收成一樣，中間的過程需要持續不斷，雖然每個人的命運皆不同，但命好不怕運來磨，而命是上天給的，運卻是自己後天可以去創造的，當你的福報存摺一直在增加或轉動時，那即是你在創造屬於自己的運囉！」
以上的經驗是個人的親身經歷，相識即是結善緣。有緣在玉皇天心宮成為一份子，這裡的師兄師姐們非常的和善，有修行者的風範，卻沒有修行者的距離感。而楊師姐的待人處世真誠，聚結了十方大德同在玉皇天心宮為聖業努力。身為門生的我也感謝九天恩師幫忙，及楊師姐、師兄、師姐們的指導，讓我的疑問都能及時解決，也更堅定在玉皇天心宮的這一份心，希能藉由自己的親身體驗與十方大德結善緣，也盼您能對於玉皇天心宮不吝指教，讓我們有更大的進步空間！
真 相 大 白
c楊玉凌
在某日的午後，道場來了一對夫妻，因曾數度至道場請示過事情，所以後學與此夫妻有數面之緣。但是此次兩夫妻的臉色甚為凝重，遂問其等夫妻是否吵架？沒想到太太劈頭第一句話便是：「師姐！我要與他離婚。」此時後學一頭霧水，後學依稀記得二個月前曾看過命盤並無離婚之顯像，怎麼突然要離婚了呢？沒想到後學還處在五里雲霧之中，他先生亦猶如地雷爆發般的說：「我也要跟她離婚。」後學當下驚訝到說不出話來，因為在三個星期前，夫妻尚相偕至道場叩問仙佛要一起創業是否可行？怎麼才一轉眼便宛如仇人般的彼此不容，而且竟然都要跟對方離婚，後學心中相當迷惑的詢問他們到底是什麼事情必須走上離婚這條不歸路呢？
此時忿怒不平的太太說：「師姐！他有外遇，而且還把性病傳染給我！」先生一聽即駁斥道：「師姐！是她爬牆，自己中鏢還誣陷我！」後學納悶著問他們夫妻：「你們怎麼會知道彼此有外遇呢？太太說：『因為我每年都會做子宮抹片檢查，誰知道兩星期前衛生局告知我恐罹患子宮頸癌，我一驚，便馬上又到婦產科檢查，沒想到竟被証實了。醫生說：「罹患此種病症有二種可能，第一種便是家族有癌症之基因；第二種可能是性行為受到感染的。」我家族並無此之病症，那一定是他搞外遇傳染給我的！師姐！妳神痛廣大，請您幫我查一下，是否他傳染給我的？』此時他先生怒斥反駁道：「我是一個負責任且有家庭倫理觀念的人，不許妳如此污衊我。」夫妻彼此撻伐不休，一對原來恩受的夫妻卻演變像似仇人相見分外眼紅。於是後學安撫他們的情緒道：「你們不要再爭執了，我先請示恩師事情之真相，再做打算！」於是彼此冷靜了下來，當下寂靜的空間傳送著女方低泣的嗚咽聲以及男方無奈之嘆息聲。
終於真相大白了！並非「外遇」造成的，九天玄女娘娘恩師開示：「（簡略一提）因太太於夙世中乃以屠宰豬隻營生，每日須將豬隻開膛剖肚的宰殺之後再送至市集之小攤販上販賣，此是豬隻領旨討報，故而有子宮頸癌之病業，因其等欲彼一嚐被人開膛刻肚之滋味與恐懼。」夫妻在了知原來皆是因果之糾葛與討報而造成的病業後，其等當下便默默無語，不再起爭執了。
後學亦向其夫妻遊說：『莫因一時之衝動，而造下一輩子的遺憾。古人道：「十年修得同船渡，百年修得並枕眠。」能在芸芸的人海中相遇，進而並結連理是何等之巧緣！勿輕言放棄，莫讓無辜的孩子在心中留下永遠的痛，況且大人的錯不應該由孩子來承受，離婚會是對自己及孩子最大的傷害。凡事想清楚、看明白再作定論，以免日後遺憾終身。』
後學亦鼓勵夫妻彼此向對方道歉，在經過當事者誠心的懺悔以及呈疏文祈求化解豬魂之討報後，夫妻便相偕一起回家了。後學不放心，便請留下他們的聯絡電話。事隔三天之後，後學打電話與他們夫妻聯絡，聽到話筒中傳來太太愉悅又輕鬆的語氣，告訴後學他們夫妻又回復以往之感情，且亦在一起準備創業之相關事務，因她先生怕她太勞累會影響身體，所以籌備之物品皆由先生全權負責，而先生的疼受讓她很感動！
總算雨過天晴了！真好！人生的一切雖曰有人為因素而成，但亦有者是因果干擾討報而成的，凡事先實際了解問題點在何處再做思量，勿因一時之情緒衝動而造下無可喚回之憾。如以上之實例，若無能及時釐清事情之真相，那在這紛紛擾擾之塵世，不就又多了一對怨偶了嗎？
昊天紫霄修學院之殊勝
c陳蒲陞
在某個機緣裏，我看到了玉皇天心宮之雜誌，在幾度細閱拜讀之下，心中不禁浮起想與楊師姐探討靈界之事。與楊師姐幾度在電話中探討交流之中，楊師姐告訴我人可不信，但仙佛之裁決必無所可疑，希望我能撥空親自到道場與九天玄女娘娘做一個面對面的「擲杯印證」。在幾經熟慮之後，為了印証楊師姐傳靈界之事為屬實，我毅然而然的決定親至南下做此明瞭。
初進道場，楊師姐熱心的招呼我，並且教我如何向九天玄女娘娘叩稟我的疑惑，並且恭請九天恩師印証楊師姐的開示靈界之事是否為屬實。在一番赤誠禱告之後連擲三杯都是「聖杯」，此時我才終於相信楊師姐之言，於是當下便聽從楊師姐之建議超拔我的祖先入列「昊天紫霄修學院」靈修，助其不再墜落地府受苦刑。於今年三月一日，我的母親陽壽已盡，後事處理告一段落後，便請楊師姐查我母親今魂歸何處？楊師姐查完之後，便開示我的母親在地府，因楊師姐查出我的母親遺體有些僵硬，我當下有些驚愕！因母親之遺體確實僵硬，楊師姐允諾幫我做此確切之歸處。
約過一星期之後，我撥電話與楊師姐連繫，楊師姐告訴我，因我母親在世並無修行，功行缺乏，故業力較重，故在地府受審。而且玄奇的是楊師姐竟可描述母親之年齡、體格及身高之外表，實非一句「玄奇」可形容。楊師姐說我的母親已審判完了，要押解入獄受刑。要我趁早聊盡為人子之孝道，超拔母親儘早離苦得樂，而入列「昊天紫霄修學院」之內院靈修，一則母親可免受苦，二則報答母恩之浩蕩，三則可常佑子孫吉祥，平安順遂。當下我便向九天玄女娘娘祈求超拔我母親入列「昊天紫霄修學院」之內院靈修，以善盡為人子之孝心。
事過一個月，我因故又至玉皇天心宮參香叩稟，楊師姐開示我母親已入列了！並藉由楊師姐傳達我母親非常欣慰我將她超拔至「昊天紫霄修學院」靈修，並囑咐我此世須把握此難得之人身，早日向道，並且精進不懈，方可不淪落閻王之手。可再聆聽母親之諄諄教誨，實殊勝難遇，我定當把握此良緣，早日向道。
在此感謝九天玄女娘娘恩師及楊師姐慈悲創辦如此正道之法門，可讓我母親脫離地府之枷鎖，安然追隨福神之接引，入列「昊天紫霄修學院修行。」希世人應把握此殊勝之法門，並及早助爾等之先靈出苦，實孝心之舉，在此奉上無盡的感恩！
悔
c曉 梅
楊師姐，您好：
因為我有急事想要拜託您，我真的好痛苦、好後悔，可是宮裡的電話卻一直佔線，撥了十多通都通話中，只好選擇用傳真的方式，期許楊師姐在百忙之中能看見。字體潦草，請勿見怪。
楊師姐您好！我是王××的女兒，我好後悔！在三個月前，因發現母親近來身體容易病痛，所以便按照雜誌上的電話與師姐聯絡，想了解母親之狀況，師姐開示母親之病症非常吻合，又開示筆者的母親年末恐有一場車關，情況不樂觀，因師姐說看到了筆者的母親身上，有三個冤親債主領旨前來討報，規勸筆者為母親化解此不善之因果，而化解此因果討報只須陸仟元之福德力。筆者一聽甚為緊張，本有意願化解，但事後與朋友談起時，朋友要我再三考慮，說道：「騙人錢財的神壇很多，說不定是在嚇唬我的。」筆者經朋友之勸說，也就打消了化解因果業力之念頭，而又在事務繁忙之下，逐漸淡忘了此事，但卻在此時種下了我這一生的悔恨與痛苦！
在這個月的十一號，母親在前往上班的路途中，不幸被大卡車擦撞，當場連車帶人跌倒在地。此時又慘遭後面小貨車的撞擊，雖馬上送醫急救，但因撞擊力太大導致顱內出血，情況一度陷入危險，幾乎已無生命跡象。在一番的急救後慢慢的穩定了生命跡象，但因顱內出血，血壓不穩定，導致昏迷指數為四，醫生說就算穩定了生命跡象，可是若這幾天沒有清醒過來，恐成植物人，終身癱瘓在病床上。筆者不願放棄，每日到廟裡上香祈求十方之佛菩薩能顯化奇蹟，救救我母親。但幸運之神似乎已經遺忘了我，這一個星期以來母親之病情皆無起色。每日我都會到加護病房探視我母親，在她身邊為她加油打氣，希望她能早日清醒過來，可是平常疼愛我的母親似乎聽不到我的呼喚，任由我們子女如何之悲泣、祈求，母親依然毫無知覺的躺在病床上。看著平易近人且熱心助人的母親，身上插著各種導管，我的心裡有如刀割，再加上龐大的醫藥費，更是幾乎拖垮家中的經濟，每當夜晚躺在床上時不禁流下眼淚，後悔自己當初為什麼沒有聽進楊師姐的規勸，為母親化解此場劫數。當初不捨陸仟元，可是至今的負擔已不知是陸仟元的幾倍了，錢財乃是身外之物，我當初又何苦吝嗇？我衣櫥裡隨便一套名牌之衣服有時也不止陸仟元，我都捨得花費買下，而攸關母親之安危的陸仟元，我卻為什麼不願呈疏化解呢？
老天爺啊！如果您要懲罰我的吝嗇，我的不孝順，請降罪在我身上吧！我願意承受任何的處罰，但是請別如此折磨我最愛的媽媽，求求您！如果時間能倒轉，我願拋盡家財，只求母親可以平安健康，錢再鎌就有了，我想世上沒有比健康更珍貴的東西了！
楊師姐，請您幫幫我們吧！我知道您是一個很慈悲的人，請您救救一個瀕臨破碎的家庭好嗎？幫助我們！而這當中跑遍了大小的廟堂，可是母親依然沒有起色，眼看著日子一天天的流逝，醫生說昏迷拖了愈久，便距離康復之路途更遙遠。筆者一聽如此之宣告，不禁當下便流下了眼淚，我跪下請求醫生幫忙，但醫生只說：「我真的盡力了，只能等待奇蹟的出現了！」天啊！我們該怎麼辦？妹妹要我打電話與師姐聯絡。楊師姐！您即然有未卜先知的能力，一定能幫助我媽媽化解此場之劫數，所以請您幫助無助的我們吧！謝謝您！
後記（楊師姊）：
因當時後學用電話解答善信之問題，而電話解答往往須要一段時間。當後學看到在傳真機上傳來的這一份訊息時，後學心中滿是惋惜及不捨！因當時後學已將此劫數告訴此位善信，而他當下也願意化解此場劫數，但卻沒有下文。直到現在才接到他的傳真，後學馬上恭請主席恩師及柯老師協助處理了。後學刊登這份傳真是希望能以此真實的例子提醒世人對因果之存在，切勿輕忽，因再多的錢財亦喚不回生命與健康。生命只有一回，失去了再也喚不回了，而錢財失去了，只要努力工作還是可以再賺回來，當金錢與生命在拔河時，當下的你會選擇哪一邊呢？而這一切的選擇，則端看您的智慧，因任何的選擇所呈現出來的人生，會是截然的不同，希望此文能帶給讀者不同的醒思與體悟。
人間處處有溫情
c林女丘
神奇！神奇！真神奇！「玉皇天心宮」之恩師和楊師姐幫我度過了人生的一大難關，真是感恩！
原本我是一位很固執的人，也不相信因果，只因為在一次身體檢查得知自己罹患「子宮內膜癌初期」，必須切除整個子宮。當時心中的恐慌無法言諭，此時恭蒙 恩師開示：「因殺業之討報，因緣聚合，故有此之病劫。」恩師亦提醒我須儘早接受治療，身體方有健康的一天，於是我便接受醫師之建議開刀切除。手術結束後，天真的我本以為休息個幾天就可過正常的生活。誰知道！因冤親債主之追討，手術縫合的傷口竟莫名裂開了一個三公分的大洞，接下來就是二十三天無止盡的出血。而身體也因日夜之出血，導致身體加速之虛弱，且有昏眩之現像。醫師說；「因裂開處是在腹肚裡面，不可能為了要縫合傷口，又重新開刀縫合內裡之傷口，唯一的方式就是等待傷口自行癒合。」就在這個時候出現了生命中的貴人「楊師姐」。楊師姐透過我先生得知我的情形後，加持「大悲水及符令」要我擦拭傷口。並且建議我能早日持素。真的很神奇！這一擦真的就不再出血，肚子也不再痛了
另一個奇蹟便是我二個小孩，最近一星期常發燒腹瀉咳嗽，醫生看了無數次成效皆不是很好。與楊師姐通了電話，知道是冤親債主來討報，經過超拔與靈療身體後，小孩子的身體明顯改善了許多，真的很感恩！
在這短短的這二個月以來，我心中真是張惶失措！所幸有婆婆的體諒，先生細心的照顧，小孩的懂事及朋友關懷的問候，但最要感謝的是「玉皇天心宮」的九天玄女娘娘恩師對我恩重如山，及楊師姐的慈悲導引，協助我度過重重的難關，讓我體會到人間處處有溫情。而我也因禍而得福，從以前大魚大肉漸至持素，從不信因果到感受因果討報之可怕，亦從無有修行之心，轉變為跟隨先生的腳步進入玉皇天心宮之行持效勞。師姐常言道；「有時危機便是轉機。」現在的我體會甚深！再次感謝九天玄女娘娘化解我的因果輿病劫。如果你有任何的疑難雜症找楊師姐就對了！
參贊法會的感想
c人間過客
後學第一次參加玉皇天心宮之法會，竟是倍感殊勝與不同！當楊師姐恭請下元水官大帝降駕，為十方信眾轉蓮花，化解災劫，後學本以為只是一種噱頭而已！但見眾多善信排列等候著楊師姐靈療，末學亦抱持著「試看看」之心態，終於輪至末學。
當楊師姐替末學靈療時，先看了末學手上之蓮花，如先前之善信一般，再開示末學身體之病狀。楊師姐所言之症準確無比，末學心中真是讚嘆！基於好奇心使然，事後與楊師姐閒談之際，請教師姐如何從蓮花便可看出此人之身體病症及行運高低？師姐說：「水官大帝乃『藉體顯化』善信之各項問題，所以才能了知善信之一切狀況，真得很神奇。
而法會之中，末學亦親眼見識到世界上真的有一股不可思議之能量！在法會當中有一小女孩嬉戲，不小心手指被房門夾到，因力量甚大，所以手部創傷甚為嚴重，皮開見肉，手指當下腫脹，且無法曲灣，眾人視之，皆言恐怕手骨已斷。此時師姐聞訊前來處理，只見師姐先口頌咒語，之後在小女生受傷之處撫摸數分鐘，再說：「手骨無斷，只消半小時便可消腫了！」待末學於會場聆聽法師誦經四十分鐘後，只見剛尚淚流滿面，啼哭不已之小女生，現下又能嬉戲自如，且手指亦能曲灣了，真是玄妙啊！玉皇天心宮的仙佛真的靈感無比，神威顯赫！
陽光背後的陰影
c懺悔人
每當執起筆，心中便油然而起一股之悔恨與自責，每當想放棄之時，心中總浮起楊師姐的鼓勵。楊師姐告訴後學，若要轉化吾兒之劫數須甚大之福德力，而「法佈施」便有此之宏效（因我投資失敗，負債累累，故楊師姐建議我不要用財施，而用法佈施）。
回想上個月因朋友之引薦而與楊師姐結緣，本單純想了解自己之運勢，楊師姐見面便直斷後學勿有投資，否則將兵敗如山倒。又陸續解說我的命盤流年及福與禍，我都直點頭，心想「真的好準」。但直到論到我兒子的流年時，告訴後學，我兒子有功名閣，讀書功課不須擔心，但有惡緣之顯像，與某些行為較偏差的朋友牽纏一起，且又有官司牢獄之劫數。我一聽當下傻眼，馬上反駁楊師姐：「您算我的命盤都很準，但我兒子的不準，因為我兒子在學校是師長稱讚，品德兼優的好學生。在學校的成績亦是很亮麗，而且假日皆到圖書館背書，怎麼可能交壞朋友，更遑論有官司之劫數。」
楊師姐回答說：「我不會算命，只是將恩師所顯化之情景轉述予善信了知自己一生之福與禍，如果沒有恩師之顯化，批示姓名學，觀面相排命盤這些我都不會，也只是為一個平凡的人。」
此時無知的我亦犯了口業向楊師姐反駁，別人的孩子會交壞朋友，但我的兒子一定不會交壞朋友！
楊師姐微笑，淡然的回答我：「陽光背後的陰影並不是我們看不到的就不存在。」於是在回家的歸途上，我一路的向朋友宣泄我的不滿，但是沒想到過了一個月事情就真的發生了。
在星期日下午時，接到一通派出所的來電，詢問陳○○是否為我的兒子，確定之後警員告訴我，陳○○因在便利商店與一些朋友偷竊被扭送派出所，希望我能前去了解狀況。當下的我有如晴天霹靂，掛上電話筒，我全身無力的攤坐在沙發上，難道楊師姐的預言成真了？
於是急忙起身，開車前往了解事情之原末，警員表示此之案件將移送少年法庭 由檢察官審核裁定。於是我急忙與楊師姐聯絡，感恩楊師姐不記前仇，教授我如何化解此之劫數，事後與兒子深談才警覺，同案的朋友乃在網咖認識的，（曚騙我說去圖書館讀書，因其等朋友想喝飲料，但卻沒錢，所以策劃兒子把風，由他們進行竊取。但為其他顧客發現，密報店長，兒子亦自承已有數次竊物的行為。我一聽當下崩潰，我的心中，親師眼中品學兼優的孩子，怎會有如此不堪之行為）。在夜深人靜時，我低泣不已，如果真的起訴，我的孩子一生將背負此一段不堪之烙印，以後還能有個亮麗的人生嗎？又回思，為什麼當初我不願聽信楊師姐之提醒，甚至當面斥責楊師姐，我好後悔！我真的好後悔！無助的我又至道場尋找楊師姐，懇請恩師及楊師姐能慈悲幫助我們母子渡過此一關卡，不管要付出多大的代價，我都願意，只要能讓我兒子逢凶化吉。楊師姐告訴我要向恩師祈求貴人顯現，檢察官能法外開恩，後學懇請恩師能慈悲，看在為人母一片護子之心，能化解此次之官司，後學叩首謝恩！（此文章之法佈施功德迴向吾兒，祈求化解官司之劫數。）
懺悔之人恭敬上
（※筆者後記：經過開庭，法官顧念其為初犯，且甚悔意，且店家願和解，故判緩刑，但須雙週日至假釋官處報到。真的感恩天恩師德！還有楊師姐的慈悲導引，協助我倆母子渡過此次之危機。）
皮膚病之因果
c之 如
記得高中時兩腿皮膚經常搔癢脫皮，形狀一圈一圈的像一元硬幣大小。看了多位皮膚科醫師診斷出是癬，擦西藥藥膏就時好時壞，明知西藥含有類固醇有毒性，但又不得不用之。而且小腿大腿逐漸蔓延擴散，甚至連額頭上也開始出現此症狀，令人困擾。有時抓到流血破皮也改善不了此狀況。請教醫師，醫師說此皮膚病症很難痊癒，故心中亦放棄治癒之希望。
偶然的機緣接觸到玉皇天心雜誌，來此請教後才知是因果病。恭蒙仙佛開示今世常吃魚卵而有此疾之狀產生。我才憶及國中時母親買魚回家煮，魚肚中有一大片魚卵，煎炸來吃覺得味道不錯，連說好吃。母親基於愛子之心，故常買母魚給家人吃，我還吃了不少，如今思之真是悔不當初。
一顆魚卵即是一個生命，從前的無知將無數魚卵當成桌上之佳餚，卻扼殺了許許多多剛成雛形的小生命，枉顧為人之慈悲心，所以造成我皮膚奇癢無比，嚴重時還化膿流血，大腿小腿一片紅腫，外觀也像卵般形狀，甚是恐怖！
經師姐開示，此為因果病後即開始作功德迴向，並虔心懺悔！慢慢有所改善，現已痊癒留下一些疤痕，非常感謝天心宮之仙佛庇佑及宮主師姐的幫忙。本人早已吃素，雖有懺悔心仍舊不夠，須配合外在之行功化解，始能了斷此因果報應。否則牽纏一生，令人痛苦不堪！希望藉此篇之短文能喚醒大家勿再殺生，對動物或水族類能有愛護之心，勿貪一時之口欲而造下因果之惡業。
風雨過後的曙光
c慧 蓮
時鐘悄然走至十一點了，同樣的時間、同樣的劇情，先生輕聲的下床，換衣服，並輕輕的將門扣上，一會兒便傳來一陣陣引擎的聲音，車子緩緩駛出車庫後，便呼嘯的奔馳而去，留下孤寂悲泣的我！
這樣的畫面已上演了三年之久，也儼然成為先生每天的例行工作。他不是去為非作歹，更不是去花天酒地，而是投入了另一個紅軟之鄉，三年前先生的外遇憾動了我的世界，更敲碎了我的心。一連串的爭吵、溝通與哀求，換來的卻是令我為之崩潰的答案。我要求先生快刀斬亂麻，不再與此女子糾纏不清，但卻換來先生一句：「他可以沒有我，但我不能沒有她。」想不到先生對此女子的迷戀如此之深。這時的我才深深體悟到什麼是心痛與心碎！當初的山盟海誓、當初的海枯石爛，竟是如此的不值，老天爺啊！教我情何以堪！
先生央求我不要為難他，那他又為何殘忍的為難我？在親友面前，我們是郎才女貌，事業更是有成、他們無不羡慕，並稱此姻緣是「三生石上結良緣」。當我還頂著這份榮耀的光環時，竟傳來先生的自白，告訴我他愛上了另一個女人，希望我能接納她。先生懺悔對不起我，但卻無意悔改，竟還要求我接納她，這種劇情對白不是應該只出現在連續劇裏嗎？怎麼會活生生的在我的世界裏上演呢？我極盡的竭斯底里，表達著我的不滿與反對，但似乎難以改變此既定的結果，他們甚至「還相約來生」。當三個當事者對坐談判時，先生一面倒向袒護她，活像我是窮極惡煞的潑婦，而她宛似一朵溫室的小花，經不起風雨的吹掃，我想世間上應沒有比我更可悲的人了！先生要我睜一隻眼閉一隻眼，白天他依然是那位體貼顧家的男人，但夜晚時，請准予他去照顧她。在我以死明志，甚至千種萬式都無法喚回先生的心時，我沈默了！也無語了！在親反面前我們依然溺愛著對方，但在陽光的背後我形單影隻，恍如行屍般的乾枯。
或許上天悲憐我，願給我浴火重生的機會。在三個月前，我行經善書架時，看見一本甚為精緻優美的雜誌，書名為「天心感應錄」，在好奇心使然下，便順手請回家觀閱。書中仙佛真情至性的法語，在在的令我讚嘆！而道親善信的感應，更是讓我為之動容，就在此時浮起念頭，想與楊師姐聯繫。依循著地址，在九轉十八彎的情況下，皇天不負有心人，總算找到了玉皇天心宮。
一進門只見楊師姐本著一份慈悲心，無畏煩累，一一為十方善信指點迷津。輪到我時，楊師姐手指一屈告訴我要「放下」，頓時心中滿是疑惑，因為我並沒有開口訴明我的來意。楊師姐直接了當的告訴我，先生正在走桃花劫，而且應行之有三年之久了！我當場愣住了，因為自認丟不起這個顏面，故那怕是親人，我亦不曾提起過此事。楊師姐更是一一點明我所面臨的境況，更提醒我勿因先生的事情，而使心情隨之起伏，常不自覺的將孩子當成出氣筒。我心中一緊，是的！每當我心情陷入到谷底時，很容易將怨氣發洩在孩子身上，每當我咆哮發洩完之後，總看到孩子驚恐的眼神和無助的臉龐，但是我太過於沈淪在悲痛之中，所以未能驚覺到孩子的心靈受傷了！楊師姐要我「放下」這份情怨，先替孩子的心靈療傷，再恭請九天玄女娘娘恩師化解此一桃花劫。楊師姐安慰我，並允諾我，將盡力協助我的家庭圓滿，並囑咐我說如何著手配合處理，而我終守得雲開見明月了！約過一個月後，先生會與她推說太累了，今夜無法過去陪她。再約過一個月後，先生一星期去陪她的天數已降為四天。又過半個月後，已降為三天，至現在，先生在家安眠的機率是一星期五天會在家。更玄奇的是，先生最近一改之前的冷漠無言相對，反而極盡的讚美我，而且每逢假日必會輕聲細語的央求我陪他們父子去遊玩，有時上高山觀星望月，有時則在山林之中追逐飛蝶。看他與孩子親蜜的互動，頓時心中充滿著幸福，而這個幸福是我期待已久的禮物。
雖然截至目前老公尚未與她了斷牽纏，但我相信九天玄女娘娘會在暗中協助我，讓我的家能早一天可達臻圓滿。
消災法會的殊勝
c王善德
楊師姐您好：
感謝九天玄女娘娘及水官大帝！我媽媽於昨日奇蹟式的清醒過來，連醫生都覺得不可思議！真的謝謝仙佛！若沒有仙佛護助，我真得不敢想像失去母親的我們該如何面對。而老邁的父親亦承受不了打擊，因為當醫生宣布母親恐成為植物人時，父親當晚就在交代家中一切大小事務，我們知道父親受不了母親成為值物人的惡耗，恐會自尋了斷。還好楊師姐妳建議我們兄妹為母親參加「下元水官消災法會」，以此功德祈求化解母親因車禍引起之災劫。沒想到三天後母親真的醒過來了，我們全家真的不知如何表達至深感恩的心。我父親說，等母親身體較為康復時將北上到天心宮向九天女娘娘上香叩首謝恩！在此誠心祝福楊師姐道務推展順利，一切順心！
信女王○芳 敬上
悲 歡 歲 月
c常 慧
夜來相思長，夢裏黯惆悵，幾度念伊人，念的淚漣漣，情到盡頭處，不憚寒風苦。多淒涼的意境啊！這卻是我人生真實的寫照，究竟情為何物？竟可教人為之心碎腸斷？
在偶然的機緣裏，結識了男朋友，在數次相約出遊，彼此情意契合，便盲目的接受對方之熱烈追求。毫無理智研判的我，感情卻不見容於當時的境況，於是在藕斷絲連中，我搖擺在聚合與分手之中。然而人都有一定的私心，總為自己尋找藉口，男未婚，女未嫁，我有資格去追求我想要的幸福，大家各憑本事分出勝敗。但於午夜夢迴時，我又心虛了，畢竟我傷害了另一個女孩子，但是感情一旦付出，如水落地，怎收的回呀！理智與情感日以繼夜拔河著我的良心，在收與放當中遊移不定，心境整日惶恐不安，情緒頻臨在崩潰的邊緣裏。於是在不安與猜疑心作崇之下我開始追蹤男朋友之行蹤，緊臨而來的是永不間斷的爭執與猜忌。男朋友無法承受我給予的壓力，靜靜的離開我的世界，我承受不了如此之打擊，有如失心瘋的日夜不停竭的找尋男朋友之消息。不但無心於日常事務，更不食與不眠，日漸消瘦與憔悴，服用心理醫師所開列抗憂心之藥物也不能導引我走出悲痛的籠牢。媽媽不捨在心，在連哄帶騙之下牽引著我與 「玉皇宮」結緣。
面對陌生的環境與人事，我沉默以對，柯老師細心巧妙的從旁善誘我開啟心門，走出傷痛，更能洞悉我內心深處的想法與心境，剎那間我崩潰瓦解了我的武裝，大聲哀嚎悲泣著我的哀痛與心酸。待心平氣和後，柯老師告訴我：「『雲來山更佳，雲去山如畫。』既然前塵往事已不再，何須再執著於此情之愛與恨呢？應感恩對方陪伴著你有一段終身難忘之美好回憶。而愛情原本就是一體兩面的，有燭光前的浪漫低語，也有寒風中的淚眼婆娑。人與人之間隨緣而聚，亦隨緣而散，聚時盡其在我，散時隨它而去，即是相逢，即是相識，有恩就無怨，有愛便無悔。在得與失應常存有一份隨緣之心，結局完善固可喜，但缺陷亦是一種美，窗外的天空永遠是藍色的，端看當下的你願將彩之何種色彩。」並接續為我排命盤，提醒我往後將遇何種之狀況，並逐一教導我該如何防範與圓融。
在與柯老師、楊師姐一夜之暢談，心中良久之陰霾一掃而空，有如浴火後之重生，心境無此之清朗。楊師姐她安慰我說：「風浪是見証我人成長的必然過程，凡事勿執著，就像『行到水窮處，坐看雲起時』如此之從容，人生便沒有熬不過的苦痛。」
楊師姐建議，每日自定功課恭誦經典，與參與道場之護持，一來可行功立德，所求皆能順遂。二則沒有多餘之時間與心力去弔慰過往之情事，如此便可重新迎接美好之未來。我當下便答應了！秉持著對宮主之承諾，在一步一腳印當中我學會了所謂「當下」與「放下」。及至現在我的心境已似輕風明月，了無罣礙。而且在親友之引介下，結識了我現在的老公，理念、興趣盡皆相同，交往年餘，便承奉長輩之祝福，攜手共結連理了！
走筆至此，我真心誠意感恩柯老師與楊師姐，他們在我悲訴時只靜靜的聽著，無棄於煩燥，待我情緒平靜後再漸進開導。柯老師的包容是我從所未見的，楊師姐的關懷更是令我感受深刻。在此真心奉上我無限的感恩！