把你微信删掉的人女人:三论唯物辩证法的局限性[北国论坛]

三论唯物辩证法的局限性

云谷川

【内容提要】唯物辩证法是用两极对立和主客二分的辩证思维模式来看待事物的认识方法，是以对立统一规律为实质与核心的思想体系。它只强调事物的两极、两端和两个方面的对立和斗争，而忽略和否认了与其中间部分构成的系统和谐统一。在自然观中，把无机物质、生命和人类混为一谈，没有说明生态系统的重要性。在历史观中，只强调人类社会的物质性和社会性而忽略了生物性和意识性，只强调生产关系而忽略了生态关系。结果造成了唯物主义理论阶级斗争指导有余，而无法解释人口、资源和环境问题的事实。从历史观上看唯物辩证法也是有局限性的。

【关键词】唯物辩证法、方法论、自然观、历史观、局限性。

在《一论唯物辩证法的局限性》中，我已说明了客观事物都是以系统方式存在的，两极、两端和两个方面必有中点和中间部分的存在。两极、两端和两个方面再加上中点和中间部分就构成了三个因素以上的系统存在，矛盾或两个方面的相互转化必然经过中点和中间部分，矛盾双方的相互转化过程就构成了系统和谐过程。单独看两极、两端和两个方面符合对立统一的法则，但整体和全面来看两极、两端、两个方面和中间部分构成的和谐系统则符合和谐统一规律。从方法论上来讲，唯物辩证法是不全面的认识方法，具有很大的局限性。

在《二论唯物辩证法的局限性》中，我说明了人类世界是在无机物质的基础上发展起来的生态世界。首先存在着一个无机自然界，在无机自然界的基础上产生了生物界，在生物界的基础上形成了人类社会。无机物质、生命和人类是几个本质不同的领域，不能混淆。无机自然界、生物界和人类社会以生物圈和食物链的形式构成了整个地球生态系统，形成了绚丽多彩、无限多样和生机勃勃的生态世界。人类、社会和意识是同时出现的，社会和意识是专属于人类范畴的。意识是人的生理机能和属性，能够认识客观外界和支配人的一切生命活动。唯物辩证法用主客二分和两极对立的思维模式，把世界分成物质和意识两部分，认为世界是物质的，意识是物质的属性，没有明确区分无机物质、生命和人类之间的界线，把他（它）们混为一谈，只强调了人与人之间的社会关系或生产关系，而忽略了无机自然界、生物界和人类社会之间的生态关系。结果造成了唯物主义理论无法解释人口、资源和环境问题的事实。从自然观上看，唯物辩证法也是有局限性的。

用生态系统论观点看，人类的历史进程就是自然系统、生物系统、社会系统在现实时空中自身作用、相互作用、共同作用的过程。自然系统是指宇宙、星空、阳光、大气、水、热，各种化学元素以及各种自然资源构成的自然界物质系统。生物系统是指由细菌、原生生物、植物、动物等构成的生物圈、食物链和相互关系。社会系统是指由一定的政治体制、经济体制、文化体制、社会体制构成的人群。自然系统是母系统，生物系统是自然系统的子系统，社会系统是生物系统的子系统。

时空变换、斗转星移，春夏秋冬、寒来暑往，阳光照耀、大气环流、水和物质循环，各种自然现象等等，这些是自然系统之间的自身作用。在地球上，由于具备了阳光、空气、水、适宜的气温，具备了构成生命的各种化学元素，在这些物质地不断运动过程中，逐步形成了单细胞生物、多细胞生物、植物、动物、细菌等等----生命诞生。生命的诞生、物种的起源、生物系统的形成是自然系统和生物系统自身作用和相互作用的结果。生物系统的各生命之间，由于存在“物竞天择，适者生存”的自然选择。各种生物进入了优胜劣汰的进化阶段。这是生物系统的自身作用。自然系统决定和制约着生物系统。

在生物系统最高等的灵长类动物中形成了一支类人猿群体。由于它们是生物群落中最高级生命，具有比其它生命更发达的大脑、身体感官和神经系统，对客观外界具有感知性和适应能力，所以它们能够适应环境的变迁，采取杂食、特别是火的应用使熟食和肉食增多，吸收更全面的营养成份，使得大脑、身体感官和神经系统更加发达，能够思维、站立行走、发现客观规律、创造、发明、使用生产工具，在“生存斗争”中取得了优势，从而进化到人类阶段。人类的诞生、社会的形成、历史的发展是自然系统、生物系统、社会系统自身作用、相互作用、共同作用的结果。

人们在社会生活中发生自然、生物、人类、社会、思维等五大系统关系。首先遇到的是时空变换、斗转星移，春夏秋冬、寒来暑往，阳光照耀、大气环流、水和物质循环，各种自然现象等等，这是自然关系。其次是在地球上，由于具备了阳光、空气、水、适宜的气温，具备了构成生命的各种化学元素，在这些物质地不断运动过程中，逐步形成了单细胞生物、多细胞生物、植物、动物等之间的生态关系。人类是从生物界进化而来的，人类是站在生物圈和食物链的顶端，人类生存和发展所需衣、食、住、行的物质资料，绝大部分是来自生态系统。如果没有生态系统的存在，当然也就没有人类的存在。再次是在此基础上发生的人与人之间的社会和生产关系。也就是说生产关系只是人们在自己生活的社会中所发生关系中的一种关系。并不是所有的关系，也不是唯一决定性的关系。

唯物主义历史观认为：“生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成了生产关系必须适合生产力状况的规律。这是人类社会发展最基本最普遍的规律。”（《马克思主义哲学原理》，戴晓仪等主编，北京工业大学出版社出版，2002年9月第1版，第207页）“经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这种矛盾运动，普遍地存在于一切社会形态之中，并贯穿每个社会形态发展过程中的始终。”（同上，第215页）这两种矛盾运动或辩证运动就是以唯物辩证法为方法论的。

唯物主义历史观只是强调了人们的生产关系，而没有说明自然关系和生态关系，以及自然关系和生态关系对物质生产过程和生产关系的制约。由于马克思在社会生产过程中只突出了生产关系，从而突出了阶级关系，进而突出了阶级斗争关系，结果使唯物主义历史观和马克思主义政治经济学变成了阶级斗争学说。没有直接研究生产力的发展，从而没有直接研究自然规律和生态规律以及科学技术对生产力发展的决定性作用。更不能去研究供求规律、利润规律、竞争规律等市场经济规律对科学技术进步和生产力发展的决定性作用。物质生产方式或物质生产过程总不能脱离自然环境和生态环境在空中发生，它必然扎根于自然界的物质和生态基础上并受自然条件和生态环境的制约。

马克思的唯物主义历史观和马克思主义政治经济学只强调了物质资料的生产过程，强调了生产力与生产关系的矛盾运动是推动社会发展的动力。忽略了自然关系和生态关系对生产力发展和对生产关系的制约。马克思的唯物主义历史观缺少两层基石。缺少的第一层基石是自然系统，缺少的第二层基石是生物系统。社会系统是在自然系统和生物系统基础上的第三层基石。马克思的唯物主义历史观是缺少客观基础的。所以，从历史观上看唯物辩证法也是有局限性的