监狱入监队的真实生活:以火救火

    颜回同学去向孔老师辞行，孔子问他到哪里去，他说准备到卫国去。并说，听说卫国年轻的国君滥用权力，不顾百姓死活，没人指出他的错误也没人帮他治国理政，我想诚心诚意地去帮帮他。孔老师听后冷笑一声说，你这不是去找死吗！试想，那位国君如果肯听忠臣之言，还用得着你去吗。他一定是听信奸臣谗言，排斥压制迫害忠良，所以没有人敢谏劝他。你去后，恐怕也只能一味地顺从他方能自保，否则他周围的那些人就会打击迫害你甚至杀死你，所以你还是不去为好。如果你去后不能说服他而只能顺从他，那不是又多了一个助纣为虐的人么。那可就是以火救火、以水救水啦。（见《庄子 - 人间世》）
    其实，以火救火在理论和实践中有时候还是很有用的。对大面积的森林火灾，在任何消防器材和手段都无法扑灭的情况下，在适当的风向适当的部位用以火救火的办法人为地烧出一条隔离带，是截住火源控制火势减少损失很有效的办法。据说，1987年的大兴安岭森林大火，就使用过这一办法。
    预防、制止和打击官员 FU BAI，在任何社会制度任何国家里都是一项长期而艰巨的任务。特别是当那 TAN FU 之风在一定程度上已成燎原之势时，有效治理，谈何容易！
    中国的老百姓很善良，很中庸，很能容忍。事情只要不是对自己的切身利益造成了直接的重大伤害，只要还没到骑在自己脖子上拉屎的地步，只要还没到忍无可忍的地步，一般是不会反抗的。“他 TAN WU 就 TAN WU 吧，贪的又不是俺家的钱，他就是不贪那钱一分也到不了俺手里”。持这种心态的人不在少数，是中庸之国粹，也是无奈之悲鸣。
    治理 TAN FU ，还真是一个大难题。对那些小贪中贪大贪统统治理，就违背了法不责众的古训。尽管大小官员队伍在全体国民中所占比例只是少数，也是不宜“责众”的。因为对官员队伍高比率大面积的“责众”，则有政权垮塌之忧，那便是舍本求末了。
    怎么办呢？有办法，杀猪拣最肥的，以火救火。毕竟由小贪而中贪而大贪的还是极少数，等他长肥了再杀！人屡贪占便宜必会贪上瘾，贪上了瘾则必会疯狂，疯狂了则必为伤天害理之事，伤天害理则必为上天所不容。这上天，就是百姓，就是国法。不过，那无缘成为大贪的小贪中贪们所侵吞的民脂民膏，只能作为“有效反腐”的代价了，谁家的粮仓里不养肥几只老鼠呢！