抢票软件 360:疑难杂症治法 4 - Qzone日志

肝炎患病的原因主要是正气不足。由于饮食不节、失节，损伤了脾胃而不能化湿，湿热内生，

困脾伤肝，造成肝胆脾胃不和，从而加遽了对正气的损伤，导致了肝炎的发生。另外，由于正气不

足，极容易感染疫毒，所以，肝炎流行的主要原因就是大众不良的饮食习惯。就是说，国家不能完

全顺应消费者的饮食习惯，对百姓日常生活加以正确的引导，才是预防疾病的关键。

治疗急性黄胆型肝炎，用茵陈高汤加减，治愈率达90 % 以上。药方茵陈高15g（先煎），生山栀

10g，炒黄柏5g，酒大黄3g，龙胆草5g，鸡骨草30g，赤芍药10g，桃仁泥6g，川楝子10g，广木

香6g。

治疗慢性肝炎可以用张仲景的附子汤为主方，辅以当归四逆汤、小柴胡汤、逍遥散等方剂，疗

效是很显着的。

若重灸关元穴和中脘穴，可以补虚袪寒，强壮肝胆脾胃和肾的功能。若辅以附子汤，治疗的速

度是很快的。

对于胆囊炎来说，可根据患者的病因和症状，适当服用不同方剂，如：大承气汤、小柴胡汤、

茵陈高汤、百通汤、瓜篓韮白白酒汤等方剂。尽量不要去做胆囊切除手术。

治疗胆结石症，采用加味茵陈高汤效果颇佳。药方：茵陈高20g（先煎），生山栀10g，酒大黄

20g，金钱草30g，百柴胡10g，炒枳实10g，生甘草10g。水煎分两次服，一般10~15 剂即能排除结

石，其中最大为1.8~0.8cm2。

如果患者经济条件较差，买不起药，也可以重灸中脘穴，辅以关元穴，利用其「通窜」功能，

30

也能排出结石（不过能够排出的结石一般不应大于胆囊的出口），或治愈胆囊炎，而且，又能壮元气、

治胃病。可谓一举多得。重灸期间，肝胆区域会非常疼痛难忍，必须坚持灸至不痛，再灸100 壮才

可以收功。

对于较大的胆结石来说，患者心中常有无名烦恼或悔恨之意，甚至常有无可奈何之感，可服用

栀子大黄汤。药方：生山栀30g，酒大黄50g，炒枳实20g，淡豆豉30g。两煎合一，分两次服。

如果结石已经塞满胆囊，使患者痛苦不堪而又服药重灸无效的，也就只能仰仗于西医的胆囊摘

除术了。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

（24）便秘、腹泻（附：胃溃疡、慢性胃肠炎、霍乱）

便秘，有阳虚、阴虚、阳明胃实、肺移燥热之别。阳虚者，无神无腹涨。宜服用四逆汤、白通

汤、附子甘草汤；阴虚者，多烦躁而吐黄痰，宜服用麻仁丸、阳明胃实者，狂妄谵语，口臭气粗，

宜服用大小承气汤、肺移燥热者，腹涨而大便不下，宜服用甘桔二冬汤、益元散。

现在社会上的人们，绝大多是患有阳虚型便秘，却多数服用麻仁丸之类的养阴润燥的药物，其

特点是服药期间可以通便，一旦停止服药，就会继续便秘，而且10 天不大便也不觉腹涨。此时必须

服用大剂四逆汤、白通汤之类的回阳药物，20 剂左右就能治愈。若灸关元穴10 壮就可以通便，灸

50 壮，可以基本治愈；如能重灸，相关的疾病都能痊愈，喝蜂蜜来「润肠」是不能解决任何问题的。

泄泻，其症虽然有五种，但都属于湿。既然属于湿气，一定是阳气不足，命门火衰。一般来说，

腹泻初起的时候可以用利水去湿的药物，但久泄不止的患者必须用大剂回阳的药物，否则必然无效

或加重。如「五更泄」，服用四逆汤或附子理中汤（丸）定能获效，其它的腹泻，若能如法炮制，也

一定能获效。

灸关元穴10 壮就可以止泄，灸50 壮，可以基本治愈，如能重灸，必能痊愈。注意事项可参考

《灸法直论》一文。

而现在的百姓受西医思路的影响，不论什么样的腹泻，一律都吃「黄连素」，这是很愚蠢的作法。

治疗单纯的慢性肠胃炎、胃溃疡、可用半夏泻心汤，治疗效果非常好，药方：法半夏10g，枯

黄芩5g，淡干姜10g，红人参5g，炙甘草5g，川黄连3g，红大枣4 枚，胃出血加茜草根10g。

虚寒型胃病服用附子理中汤，效果甚佳；若呕吐酸水者，可加川黄连5g，屡用屡效。

如果重灸中脘穴，辅以关元穴，以上诸病都能够痊愈。

治疗霍乱初期，用附子理中汤即可治愈，如果吐泻汗出、发热恶寒、四肢厥冷而拘急，切不可

用人参，必须用大剂通脉四逆汤、白通汤加人尿一盅（趁热服用），其中干姜30g，附子60g，水煎

冷饮，每日服5 剂，才能回阳救命。《伤寒论》上说：「脉微手足厥冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死。」

就是说，要想起死回生，除了服用大剂通脉四逆汤、白通汤或重灸关元穴、中脘穴以外，没有其它

生还之法！所谓「灸厥阴」，不是指足厥阴肝经，而是「六经」之中最深一层，即「真龙」之所。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事。

（25）遗精病

31

遗精一症，与遗尿有微细差别。尿窍容易开而精窍不易启。但两窍的开合，全要靠心气下降，

只是轻重深浅不同罢了。

人身以神为主，神居二气之中，白天寄于心，夜间寄于肾。容易在23:00 以前遗精的，病在于

肾；在23:00 以后遗精的，病在于心，这就是神的「从阴从阳」的道理。

人身所有的关窍，都是由神来统摄，神就是火，就是气，就是「坎中之真阳」，真阳配真阴，神

始有所主；真阴配真阳，神始有所依。梦遗之病，必须审究在上半夜还是下半夜，来确定神之所在。

上半夜遗精者，主阴盛阳衰，阳虚不能统摄精窍，而且，必定兼有邪念造成的心火妄动。治疗

方法应该以扶阳为主，如潜阳丹（参附汤）、白通汤、桂枝龙骨牡蛎汤等。

下半夜遗精者，主阳盛阴衰，阴虚不能配阳，而且，并定兼有邪念造成的心火妄动，神昏无主，

而不能镇静。治疗方法应该以扶阴抑阳为主，如封髓丹（倍黄柏）、参枣汤（加黄连）、补血汤、黄

连阿胶鸡子黄汤等。

而遗精的真正原因，是由于平日外界环境的影响，耳闻目睹，淫邪的念头辗转不断，在不知不

觉中成为习惯，并凝结于神中，一经熟睡，元神游于梦幻之乡，或见女色、或听女声、或与女交、

淫念一动，心火下流，再加上肾火的帮助，直冲精窍，窍开而精自泄矣！意动则气动，气动则精必

不能藏，如果说神未发号令而精会自己泄出，决没有这个道理。

淫念一动，虽然没有精液流出，但是肾精必然都汇聚于精窍，几天之内必定会因遗精或手淫而

流于体外，精液绝对是保不住的，假如长期如此，肾气就会凝滞于下焦，必会暗耗肾精而患虚痨症。

老光棍和鳏夫多患此症。妇女长期患白浊及赤白带下的病理与男子相同，治法也是相同的。

所以，治疗遗精病的关键，在于自身道德修养的培养，不该看、不该听、不该做的就绝对不去

沾染。社会教育和舆论宣传也必须注意这个问题，不能只在生理卫生方面作文章。否则，在社会治

安方面就会积重难返。具体内容请参考《房事与疾病》一文。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，已婚患者在治疗期间，绝对禁止房事。

（26）头痛

头痛有几种，必须分辨清楚，后头痛为太阳头痛，前额头痛为阳明头痛，头两侧痛为少阳头痛，

头痛而重为太阴头痛，头痛而咽干为少阴头痛，头顶痛为厥阴头痛，还有血虚头痛，最为可怕的就

是真头痛（房事过度，元气大伤所致）。

太阳头痛，会出现脉浮项强，发热恶寒恶风；若自汗恶风，宜桂枝汤；恶寒无汗，宜麻黄汤。

阳明头痛，前额、眉棱骨痛，眼眶发涨，恶热，宜葛根汤；眉棱骨痛宜「玉液汤」加法半夏20g，

鲜生姜十片，沈香末少许。

少阳头痛，头两侧痛甚，寒热往来，目眩口苦，宜小柴胡汤。

以上三种头痛的用药原则，就是使本经脉的气机顺畅，三阳经脉的气机顺畅，邪气就不会继续

进入体内，三阴经就不会得病。如果用药不当，三阳经的邪气不能向外化解，必定会向内传至三阴

经。

太阴头痛，太阴主湿，湿气上蒸，头痛而重，四肢酸疼而觉冷，腹满、呕吐、食不下，宜理中

32

汤。

少阴头痛，热气上蒸，头痛而咽干便赤，少气懒言，肌肤燥干，法宜养阴，宜黄连鸡子黄汤，

属于「润燥救阴」；若头痛脉微欲绝，身重而欲寐懒言，咽干而口不渴，宜麻黄附子细辛汤，属于温

经散寒，「扶阳抑阴」。

厥阴头痛，厥阴主风木，风主青清，头痛而巅顶最重，干呕吐涎，爪甲嘴唇青紫，四肢冰冷，

腹痛，宜当归四逆汤加吴茱萸15g，属于「回阳降逆袪阴」。

综上所述，邪气在三阳经，法宜升解，以不使邪气入内为要；邪气在三阴经，法宜温固，由内

而解，以不使伤表为先。

血虚头痛，必兼头摇，宜当归补血汤加鹿茸片10g，北沙参15g，极效。

真头痛，属于内伤日久，七情过度，阳虚不能镇纳阴邪，阴气上腾，头痛如裂如劈，如泰山压

顶，想用布带紧勒头部，兼有气喘，唇舌青黑，渴饮热水，乃阳脱于上，属于危候，法宜回阳收纳，

只有用大剂白通汤、四逆汤最为有效。此时若用「滋阴降火」之法，就会使阴邪更盛而阳愈脱，只

会加速患者死亡。

百方不效，忽好忽犯，服用血府逐瘀汤，一剂可愈。

现在的中医，一见头痛，不论「阴阳」和「六经辨证」，一律袪风，对于三阳证，尚可治愈，对

于三阴证，就会害命，不可不知！

凡是头痛，一定都是邪气在作怪，这些邪气无非就是「风、寒、暑、湿、燥、火」六种客邪，

若用西医的止痛片之类的药物，只能暂时解除疼痛，用麻痹神经的方法是不可能将邪气去掉的，邪

气只会留在体内，即使暂时好转，不久还会发作的，而且，会一次比一次加重的。

若论灸法，属于三阳证时，可依病邪的部位寻经取穴，灸数壮即可，不必多灸，或服药不灸，

属于三阴证时，必须重灸，病在太阴，可灸中脘穴、病在少阴、厥阴，应重灸关元穴，并辅以中脘

穴。注意事项可参考《灸法直论》一文。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

（27）妇科病（附：不孕症）

现在人们主要学习西方科学理论，并用洋人思路简单地解释中医，说什么男人属阳，女人属阴。

女人以阴气为主，治病主要以养阴为主。这种理论是极为荒谬的！男女只是生殖器官有所不同，「阴

阳」是依照性器官的形状而定，脏腑的功能都是完全一样的，治疗原则也都是相同的，比如：男子

遗精，女子梦交，男子滑精，女子带下，表现虽不同，其本质和治法却是相同的，只是女子有月经

和妊娠，需要论述的内容，仅此而已。

女子所患妇科疾病，一定是由于「阳（虚）不（能）化阴（邪）」所致，治疗要点只需注重一个

「阳」字。而且，胎前不言证，归于「六经」、产后不言法，尽在「阴阳」。就是说，一些妇科病是

由于外感邪气，闭束气机的暂时表现，依照「六经辨证提纲」治疗即可；至于辨别阴阳的方法，不

在是否「有火有热」，简而言之，只看患者「有神」与「无神」。诊断的关键在于医生的辨别「阴阳」

水准高低。

月经先期而至，不都是属热，热则滋阴凉血即可。寒则主要是元气太虚，不能载血，所以先期

而下，其人必定面白，少气懒言，动则气喘，一切无神，应以「温固元气」为主，宜附子理中汤，

33

切不可用黄芩、黄连以及四物汤之类的药物，若服用滋阴凉血的药物，患者必定精神健旺，多暴怒，

抑郁，而且，言语、起居，动静，一切有神。这一点必须分清。

月经后期而至，不都是属寒，寒则阳虚不能镇纳阴气，阴血上潜外越而不能下行，法宜「温中

固土」，如甘草干姜汤，潜阳丹、建中汤。也有因暗耗所致，如自汗、盗汗、常流鼻血，偶尔吐血，

经常腹泻以及因减肥而节食，都可造成经期后至。属于阳虚，法宜收纳，则以芪附汤、建中汤、封

髓丹、潜阳丹为主；属于阴虚，法宜清润，则以益元散、四物汤、黄连阿胶鸡子黄汤为主。偶尔有

因外感寒邪、偶食生冷、触及冷水等，也可造成经期后至，医生必须问明，不可造次。

经来淋漓不断，有因元气大虚，统摄失职、有因冲任伏热，迫血妄行，元气大虚，是由于过服

寒凉发散药物，或房劳忧思过度，患者起居动静，一切无神，法宜温固，如附子理中汤、黄芪建中

汤；冲任伏热，热动于中，血不能藏，患者起居动静，一切有神，法宜养阴清热，如黄连泻心汤、

生地芩连汤。

经来多而色紫成块，现中医多认为属于「阴虚阳盛」，火化太过，多用清热凉血药物，理虽如此，

但在现实中却极为少见。患者主要症状是困倦嗜卧，少气懒言，一切无神，而且气虚血滞，阳不化

阴，阴凝而色紫成块，法宜温固本元，如理中汤（加制香附）、甘草干姜汤、建中汤。

月经少而色淡，现中医多认为属于血虚，统以四物汤、人参汤主之，以为血虚就要补血，似乎

有理，其实不然，血虚明明是阳衰而火化不足所致，阳气健则化血赤，阳气微则化血淡，阳气足则

化血多，阳气衰则化血少。此乃「阴阳」至理。法宜扶阳生血，如黄芪建中汤、当归补血汤（加炮

附子），或甘草干姜汤（加）当归补血汤。

月经前腹痛，时医多言血中有滞，多用「桃红四物汤」，若属热滞尚可，若因寒邪阻滞，或误食

生冷，法宜温中行滞，如理中汤（加制香附）。

月经后腹痛，时医多言虚中有滞，多用八珍汤加制香附，似乎合理，其实也不然。此症有外因、

内因之别，若外感风寒，必恶风畏寒，发热身痛，宜发散，如桂枝汤；若内阳不足，寒从内生，喜

揉喜热，宜温里，如附子理中汤加公丁香、缩砂仁。

闭经，若怀孕则不必治，若不是怀孕，则有不同原因，因洗冷水而闭者，麻黄附子细辛汤主之；

因食生冷而闭者，理中汤加缩砂仁、公丁香、中肉桂主之；因抑郁而闭者，小柴胡汤加制香附、大

川芎、炒麦芽主之；因禀赋不足、房劳过度而闭者，宜辨证而治之，或甘温、或辛温、或苦温；因

外感风寒而闭者，依六经辨证而治之；另有寡妇、室女思交不遂而闭经者，开郁行滞即可。

崩漏，有阳虚、阴虚之分。阳虚病因，有先天不足、饮食不节、月经不调、过食冷饮，以及寒

凉发散药物，纵欲无度，患者起居动静，一切无神，元气太虚，不能统摄，阴血暴下，轻则为漏，

重则为崩，非大甘大温不能挽救，如大剂参附汤、甘草干姜汤。阴虚病因，有因愤怒而肝火旺，或

焦虑而心火生，或饮酒过度而胃火炽，患者起居动静，一切有神，火动于中，血海沸腾，妄行于下，

卒然暴注，急宜凉血清热，如十灰散、凉血汤。此时切不可用辛温药物！必须待邪火一去，才能使

用甘温甘凉药物，而且，必须使用，否则患者虚弱的身体转瞬就会变为寒证。另外，《医学衷中参西

录》中的安冲汤，对于立即止崩的效果较好。

带下，有湿热下注和元气衰弱之别。湿热下注，皆因喜食辛辣燥酒、脾气暴躁、淫欲过度，脾

不化湿，湿气流入下焦，患者必定烦躁，精神饮食不衰，脉必有神，带下胶粘极臭，法宜除湿清热，

如葛根芩连场、黄连泻心汤（加云茯苓、建泽泻、块滑石），这种情况较为少见，元气衰弱，由于先

天不足、劳心太甚、房劳过度、过食寒凉，导致败精下流，患者必定头晕心惕、饮食减少、四肢无

力，脉必两寸旺而两尺极弱，带下清淡而冷，不粘不臭，法宜大补元气，收纳肾气，如潜阳丹（加

破故纸、益智仁）、参附汤（加云茯苓、中肉桂）、苓桂术甘汤（加炮附子、缩砂仁），这种情况最为

多见。更有五色带下，以大甘大温，收固元气即可。不孕症妇女，多为阳虚血滞，主要是性交过度、

34

元气大伤所致，以四逆汤、附子汤治之，疗效甚佳，男性不孕症治法亦然。

几乎所有人认为：怀孕期间不宜服药，其实不然，胎寒胎热，都会造成早产：胎寒则温之，胎

热则凉之，只要对证，附子、芒硝都是保胎药，总之，邪去则正复，就是安胎。只是病去八九分即

可停药。所谓早产，一定是元气亏损，服四逆汤就是保胎，而且，还可以用于消除妊娠炎症。我曾

将这个方法用于自己的妻子，没有任何不良反应，而且，孩子出生后非常健康。

澳大利亚正在试验用生姜治疗孕妇恶心呕吐，据称有些疗效。其实这就是内伤，是怀孕前饮食

不节（过食冷饮）及房劳过度造成的。生姜属于热药，所以有些效果。而服用四逆汤岂不是更好？

只要对证，当服则服，不会产生不良后果。西医不明「阴阳」，只是通过「瞎猫碰死耗子」的方法进

行试验，永远也摸不着头绪。我国的中医再跟着洋人屁股后面瞎起哄，真是令人痛心疾首。而且，

治疗妇科病，岂是雌性激素所能包打天下的？

对于灸法来说，只要患者有「无神、无力」的阳虚表现，就可以用灸法，而且，重灸关元穴，

可以将子宫瘀血和肌瘤（肿瘤）彻底破除；对于附件炎、盆腔炎，也有极好的疗效；而对于虚寒型

不孕症男女患者，定能治愈，灸关元穴，止白带的功效极为显着。

可以这样说，灸关元穴几乎可以治愈所有妇科疾病。注意事项可参考《论灸法》一文。

虽然上面将各种妇科疾病都进行了分析，并指出对应的药方，但是，现在绝大多数的妇科疾病

都属于「阴盛阳虚」证，只用四逆汤、白通汤、附子理中汤、当归四逆汤就可以将不同类型的妇科

疾病全部治愈，其它药物形同虚设，只是要求医生必须精通元气理论，擅长使用回阳药物，对于服

药所出现的「不良」反应，能够用正确的理论进行解释并正确把握，治疗疑难的妇科疾病，易如反

掌。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

（28）胸腔积水（肺积水、心包积水）

胸腔位于人体上焦，上焦积水的原因是由于下焦命门火衰，必然导致气化功能失职，肾主水，

肾阳不足，致使阳不化阴，升降失权，法宜拨云见日，导流归海，如大剂通脉四逆汤、术附汤加云

茯苓60g，或服用苓桂术甘汤、真武汤，其它药物皆不如法。而且，药费不会超过500 元。

用重灸关元穴、中脘穴的方法，使各个脏腑的功能得以发挥，「肾主水」的功能得以恢复，积水

自然会被排除，疾病一定能够痊愈。在治疗期间，患者会出现周身浮肿、咳嗽痰多、吸气长而呼气

短的现象，这是胸中积水通过经脉被吐出、排解或积聚在肺中的表现。其中，周身浮肿可服用真武

汤；咳嗽痰多可服用术附汤加云茯苓；吸气长而呼气短可服用苓桂术甘汤。

注意事项可参考「哮喘」和《灸法直论》一文。

而西医不知产生水的原因，只会抽水，不会消水。所以，积水还会再生，需要不断地抽水，直

至患者死亡。中医用艾草施灸，艾草费用不过20元，人工费也不会超过1,000 元（如果自己施灸也

就不用花一分饯）。

而用西医方法治疗，诊断费就须3,000~5,000 元，住院治疗费会超过万元。

中医和西医的两种不同治疗方法，一个土一个洋。一个「落后」一个「先进」，一个有效一个无

效，孰优孰劣，读者患者自己品评。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

35

（29）癫狂（精神病、多动症）

在传统中医理论中，癫与狂的名称虽有不同，其根源却都属于心，癫属于虚证，狂属于实证。

癞属于真精不足，则寒痰易生，上闭心窍，造成神识昏迷，语言重复，嘻笑无常，做事无绪。

虽然是由于痰闭心窍，如果专于治痰，却属于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生，必须用交

通上下之法才能治愈，所以应以养正为主，痰自然得消。

《灵枢经?经脉》说：「胃足阳明之脉，……病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独

闭尸塞牖而处。甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀。」意思是：疾病开始的时候会出现害怕见到

陌生人和昼间的光线。听到木头碰击发出的声音，就会因为持续过分警惕而发生惊悸，经常左思右

想，不能安静下来，总是锁门关窗独自而处（不愿意见人）。疾病发展到严重的时候，就会因为烦躁

想登到高处大声喊叫，脱掉衣服乱跑，并有腹胀肠呜等症。

而且，还说：「肾足少阴之脉，……目巟巟（huāng音慌）如无所见，心如悬，若饥状，气不足

则善恐，心惕惕如人将捕之。」意思是：由于精亏血少而神志不能专直，使得精神恍惚而两眼似乎总

是不能对准焦距，而且总是顾虑重重，心就像始终悬在空中，或者像饥饿而得不到食物一样慌乱，

精气不足就必定容易恐惧，心中总是因为惶恐而时时警觉，就好像有人要捕捉他一样。

以上所列举的症状，可以对应为现代所谓的忧郁症或精神分裂症。治法：肾寒者用白通场（或

灸关元）；心神不定者用麻黄附子细辛汤（交通阴阳）；烦者，用黄连阿胶鸡子黄汤（恢复坎离）；血

热者，用栀豉汤（生山栀30g，淡豆豉60g）。

狂属于邪火乘心，神无定主，乱其神明。如《经脉篇》说：「胃足阳明之脉，……甚则欲上高而

歌，弃衣而走，贲响腹胀。」只是因为太阳经感受风寒之邪，由于医生误治，使邪气传至阳明经所致。

治法应以袪邪灭火为要。用药以大、小承气汤进行疏导为主。现代也有医生用清火降痰的药物治疗

狂症，也有一些疗效，终究不如仲景之法彻底。但是，现代真正的狂症较为少见，癫症却是常见的，

都是千万不可用消伐元气的方法治疗。

而现在绝大多数精神病患者，主要症状表现在情志方面。就是喜、怒、恐、思，悲的情绪过分

强烈。在传统中医理论中，五脏对应五种情志，那种情志表现强烈，就说明那个脏腑患有疾病，根

据「阴阳一气」的理论进行治疗，将脏腑的疾病治愈，精气就可以得到恢复，就等于精神病被基本

治愈了。若能正确使用灸法，其效果是最理想的。

其实，不论是「狂」还是「癫」，可以说都是「阴寒之邪」造成的阳邪亢盛、虚火上炎甚至虚阳

外越，如果都是用消伐元气的方法进行治疗。就会使阴邪更盛，真阳更虚，虽然暂时无力发作，但

是，等体力稍微有所恢复，就又会使虚火上头或虚阳外越，使疾病重新发作。在《灵枢经?本脏》

篇这样说：「志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。」所谓「志意和」，是指用回

阳药物或灸法将寒邪袪尽。真阳和脏腑的功能都得到了恢复和统一，自然就可以做到「精神专一，

神清气定，虚火不生」。用这种原理和方法治疗孩子的多动症，效果极佳。

其中，「烦」和「躁」的概念是不相同的。「烦」只是虚火上炎，元气尚存体内，服用黄连阿胶

鸡子黄汤，即可使得「悔怒不起」；「躁」就是虚阳外越，元气极虚而将散，只有服用独参汤、参附

汤才有可能使得「魂魄不散」。

而最有效快捷的治疗方法就是重灸关元穴，30~50 壮就可以让患者头脑清醒而沉睡，300~500

壮就可基本治愈。如果患者不予配合，可以适当使用捆绑，疗效显出来以后，患者就会主动配合。

待生理方面4/5 的火气被消除了，剩下的一两分「火气」就是修养问题了。

36

而施以灸法以后。必须用增加饮食和锻练的方法才能恢复精气，倘若只依赖药物的滋补，只会

适得其反。如《经脉篇》说：「陷下则灸之，灸则强食生肉，缓带被发，大杖重履而步。」意思是：

脉虚下陷则必须用灸法。施灸以后，应该努力增加饮食才能生长肌肉和精气，并且要使自己心中没

有任何牵挂，在身上负重的情况下（稍微超过自己的极限）来进行体育锻练。比如：进行半年的寄

宿制（半年以上）武术训练较为适宜。即可恢复体魄，并有效地戒除手淫，又可以通过对师傅的服

从和对师兄弟的谦让，来医治往日所形成的心理抑制。

最后，还可以通过「积德行善法」治疗。「积德行善」就是发誓每天做一件或几件对他人有益的

事情，是培养自己正确处理「人与人」之间关系的绝好方法。因为精神病的病因主要是过分强调某

一种欲望的满足（比如：每天废寝忘自地上网熬夜、疑人偷斧等），忽视了其它欲望的协调和平衡，

这样就会造成性格方面的孤僻而变态。

而精神病的起因往往是父母对孩子的忽视或溺爱，造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于这种变

态的性格，使得孩子不能容纳别人而不能合群，等青春期到来时。就会用自慰（手淫）的方法进行

排解，就会在短时间内使得精气大伤，从而损伤胃肾的功能，形成如上所述的症状。所以说，道德

教育是预防「精神疾病」的灵丹妙药。

当今杜会，青少年的「精神疾病」正有日趋加剧的势头，应该客观地对待他们，不应该将他们

都看作「精神疾病」。预防应该从素质教育入手。而治疗应该从恢复精气入手。其实，现在绝大部分

「患者」根本算不得精神病，而使疾病加重的结果，都是由于消伐元气的治疗方法所造成的。

如果人的内心总是隐藏着「不可告人」的东西（淫欲），或无法与人交流的东西（私欲），天长

日久，情志和欲望不得发泄，任何人都会变成精神病的。年轻人如果能够拜师学艺，并学习做弟子

的规矩，治疗效果会非常好。

而「积德行善法」应以佛家的「发露忏悔」为要点。「发露忏悔」－就是在两个或更多的人面前，

将自己的委屈、过失甚至罪行完完全全表述出来，并能发誓今后永不再重犯。就像孔子所说：「君子

的过错就像日食和月食，人们都能看得见，将错误改正了，人们依然会仰着头看他《论语》19.21。」

而西医主要使用消伐正气和遏制情绪的手段对待精神病人，实在令旁观者心酸。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

（30）过敏症

西方患过敏症的患者非常多，虽然没有生命危险，但非常影响生活质量，在西方国家也属于不

治之症。

拥有高科技的西医都将此病的诱因归咎于花粉、霉菌、病菌，以及空气污染等。而且，每次对

患者的居住环境进行检查，都会发现有发霉的角落。但是。即使将环境和用品进行严格消毒，过敏

症的发生仍然避免不了。一般患者的面部都密布小疙瘩，有的患者在发病时全身都会出现小疙瘩。

而且，痛痒难忍，绝大多数患者的症状类似哮喘，西医只是用含有激素的可体松喷剂进行暂时缓解，

此外别无他法。

其实，所谓过敏症，对于传统中医来说，诊断和治疗是非常容易的，其根源就是肺肾两虚。西

方人好吃冷饮，必定损伤肺脏和脾胃的功能，性交过度，必定损伤肾精。肾精亏损，必定引起肺气

不足，肺肾两虚，稍微活动就会引起哮喘，肺主皮毛，非两虚，湿气外泛，就会引起皮肤过敏；由

于父母性交过度，所生育的子女必定先天不足，身体外表也必定瘦弱。由于肾气、肺气虚弱，所以

37

孩子患「过敏症」也就不奇怪了。而且，如果过敏症是外界因素引起的，就应该所有感染病菌和花

粉的人都患有过敏症，而事实上并非如此，这就说明是元气虚弱的人才会患过敏症。

科学家做过调查，发现有一个规律，就是发展中国家传染病多而过敏症少，发达国家过敏症多

而传染病少，科学家有许多猜测，莫衷一是。我以为发展中国家的人民，总的来说生活环境差，体

力劳动较多，身体较为劳累，性交也就不会很多；而发达国家的百姓生活环境好，体力劳动较少，

再加上西方的「性理论」的影响，性交就会过度。而且，发达国家都是以西医为主，西医不懂元气，

只是杀菌消炎，或用药物刺激神经，或用激素抽取元气，致使患者基本上都是「阴盛阳虚」证。所

以，稍微活动或服用养阴药物，都必定会产生过敏反应。激素类药物能够暂时抑制过敏反应，就说

明治疗过敏症需要补肾阳，因为激素所激发（抽取）的就是肾阳，激发（抽取）肾阳，会使肾阳更

加亏损。由于发达国家的生活水准较高，饮食营养丰富，肾阳恢复较快，寒邪也就经常会被恢复起

来的肾阳驱赶而外泛，于是就表现出过敏症。所以，必须用补充肾阳、驱除寒邪为治疗原则，才能

从根本上治愈「过敏症」。

所以说，过敏症不是花粉、霉菌、病菌以及空气污染所引起的（它们所起的只是一个激发作用），

而是西方人自身不良的生活习惯造成的，长期吃冷饮和性交过度就是罪魁祸首。治疗原则就是温肾

袪寒，服用大剂白通汤、四逆汤，或服用麻黄附子细辛汤，都非常有效，最后服以金匮肾气丸收功。

服药注意事项请参《方药阐真》一文。

另外，重灸「关元穴」100 壮可以消除症状，重灸关元穴和中脘穴300~500 壮乃至1,000壮，就

可以彻底治愈。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

（31）口臭

口臭并不是长期没有刷牙的缘故，主要是爱吃冷饮、胃的功能被寒邪所困、阳明燥火亢盛的结

果。

比如：将一个处于正常状态下的人，突然浸到冰水里，皮毛的宣发功能就会被困住，人就会用

发热的形来驱赶寒邪，于是就会出现发烧的症状。同样的道理：一个处于正常状态下的胃突然被灌

进冰水，胃的热和下降功能就会被困住，使胃壁中运行的气血瞬时凝固而变为垃圾，因为「阳明经

主燥」，所

以，胃会用生发燥火的形式，来疏通并驱赶凝滞的寒邪，于是就会出现心烦、口渴、咽干、喜

饮冷等症状。由于部分胃气下降的功能被抑制，就会形成不同程度的胃气上逆现象。由于胃气上逆，

就会将胃中的胃酸和胆汁逆向流入口腔，于是胃酸就形成了口臭，胆汁就形成了口苦。

治疗的方法很简单：只需服用附子理中汤加川黄连3g，将脾胃功能恢复即可。黄连的主要作用

就是调节升降功能，所以有反酸现象的加黄连，效果极佳，而黄连的作用并非是常人所说的「袪火」。

如果反酸口苦的现象消除了，就可以把黄连去掉，继续服用附子理中场即可。

总之，治疗疾病应以「扶正袪邪」为原则，治疗期间，绝对禁止房事！

以上只是对我国古代（科教落后的情况下）能够治愈，而现代（科技先进的情况下）却不能治

愈的疾病，在疾病成因、治疗原则和方法方面进行论述，像这样的「疑难杂症」还有很多，但在这

里不可能全都进行分析和论述（论述的已经不少了），只是想证明中国文化的伟大之处，作为中国人，

能够引以自豪的应该是这些具有实际价值的东西，而不是那些「骑车飞越黄河、在冰上长时间打坐、

38

只身横渡海峡、江河漂流、长时间倒着行走、走钢丝距离最长、建设世界（或亚洲）最高的楼、大

合唱或跳绳人数最多」等，可以列入「吉尼斯世界纪录」的无聊的玩意儿。

现在国人有一个极不正常的习惯－凡是外国人有的，不论优劣，中国人也就必须有，而且，还

必须要得到洋人的承认。所以，由于这种错误观念和恶习的存在，也就造成了中医极为有效的疗法

被抛弃，却努力去追求西医的「高科技」，这种极不正常的现象，觉得任何东西，只要西医承认了，

符合了世界的标准（其实就是西医的标准），才是优秀的。

最为可怕的是：许多国人只相信西医，宁肯死在西医手中，也不相信中医。其顽固程度…………，

而这种情况在两三千年前，就已经出现了。

《史记?扁鹊仓公列传》曰：「病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；

衣食不能适，三不治也；阴阳并藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六

不治也。」

意思是：疾病有六种情形没法医治：为人骄傲任性，不讲道理，是第一种不治：不爱惜身体，

却拼命追求财富的，是第二种不治；衣着不知增减，饮食不知节制，不适合身体需要的，是第三种

不治：阴阳和脏气的脉象已经飘忽不定，是第四种不治；形体瘦弱，不能服药的，是第五种不治：

相信巫术而不相信医术的，是第六种不治。人生病，又兼有以上六种情形中的一种的，就极难医治

了。

所谓「不治」，并不是医生不会治疗，而是不可能治愈。除第四、第五种情形以外，都是患者自

取其辱，不是医生无能。…………

(全篇完)