夏威夷英语地图:八字神煞秘诀公开

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/23 14:58:25
桃花  

桃花(以日支、年支起)  

寅午戌兔从茅里出,申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐,巳酉丑跃马南方走。  

1、桃花一名咸池,五行沐浴之地,为风流之星,主男欢女爱,八字带桃花的人,花心,容易吸引异性,也容易对异性感兴趣。  

2、桃花普遍被认为是好淫之神,容易和多个异性发生性关系,八字桃花带了两个或两个以上,或者又带沐浴,婚前必定失贞,婚后一有机会也可能在外面乱来。  

3、有些男人腰无半文,长得也不咋样,只因八字桃花带得重,一样能和很多不同类型的女人苟且,莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常,就因八字桃花重,一样也会卖弄风骚,勾引很多不讲品味的男人。  

4、桃花坐正偏财,個人有桃花外,有可能是老婆长得漂亮,也有可能是老婆会与人私通。偏财为父,或者父亲不正。  

5、桃花坐比肩劫财,为“桃花劫”,显示会因色破财,受人欺骗敲诈,或因经常出入声色场所(如歌舞厅、夜总会等)而消耗不少金钱,或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身,或者为达某种目的而对某些男人以身相许(经云女命:劫比桃花大不良)。  

7、桃花坐七杀,为“桃花杀”,经云:酒色猖狂,只为桃花带杀。不论男女,皆色欲极重,并且会因桃色事件而招来杀身之祸,或被人狠狠地敲诈一笔,或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀,自己承认只好色,不好酒。  

8、女命八字正官坐桃花,可能是老公长得帅,有好的事业工作,更有可能是老公在外金屋藏娇。  

8、桃花落在时辰上,为“墙外桃花”,其所犯桃花的机会又大大增多。  

9、八字带桃花,又有子卯相刑,异性缘特好,淫不可言,纯属动物型的,只讲一时快活,不要任何情调,并会因色欲而来不少麻烦。  

10、八字带桃花,又有三合、六合,异性缘特好,淫不可言。经云:桃花带合,必是浪游之子。  

11、八字带桃花,又有沐浴煞,男女俊美,异性缘特好,淫不可言。诗云:桃花沐浴不堪闻,叔伯姑姨合共婚,日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。  

12、八字带桃花,又逢柱中水多,淫不可言,女命为娼。  

13、八字带桃花,柱中伤官多,淫不可言,不知伦常为何物。  

14、女人八字带桃花,柱中官杀多而无制,婚姻破败,人尽可夫,为娼。  

15、大运流年遇桃花,为“桃花运”,未婚男女可能会耍朋友,或者遇人追求,或者正式上床;已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、**、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生,不可妄断。  

16、有人八字并无桃花,一样淫乱。  

17、注意,给人算命时,不可随便妄言其人之私生活。  

诗云:  

有人命内带咸池,自是天然惹是非,男子逢之多慷慨,女人为此逞风情。  

咸池四位五行中,遍野桃花斗嫩红,男女遇之皆酒色,为其娇艳弄春风。  

子午卯酉占中天,咸池羊刃煞相连,甲庚壬丙人相遇,慷慨风流醉管弦。  

凡是咸池多性巧,更主风流貌比花,性急又兼多业艺,是非林里反成家。  

咸池一煞号廉贞,逢水妖娆主乱淫,沐浴进神仍见贵,必教倾国与倾城。  

倒插桃花色更鲜,日时月里反朝年,风流倜傥人奸妒,性巧聪明贤不贤。  

错乱咸池艺术人,休囚带鬼最为真,空亡身旺心偏巧,能文能武骂鬼神。  

羊刃咸池在日时,心灵性巧事多知,旺宫性急败宫缓,宿疾风流兼有之。  

咸池为性本邪淫,申子辰逢癸酉金,亥子水人**重,恐耽花酒病伤心。  

时日咸池一两重,名为岁煞反招凶,暴亡水火离乡死,咀咒黄泉不善终。  

日上咸池带旺神,阴错阳差华盖并,妻家惹祸兼装丑,若不刑离诱外人。  

命值咸池洗日星,为人性巧更多能,男人得此多相识,女子逢之犯众僧。  

上宫切忌带廉贞,己不淫兮妻必淫,设使夫妻皆正大,官事因妻及女人。  

女子咸池日上加,聪明守义不奸邪,却愁夫婿多颠倒,赌博呼游也破家。  

咸池一煞最乖戾,克我生我皆不利,比和也是贱星名,好色贪财难致贵。  

注:倒插桃花:如月日时是亥或卯或者是未,年支为子,其余类推。  

滚浪桃花  

丙子日生,月柱或时柱为辛卯;辛卯日生,月柱为丙子,为滚浪桃花,不论男女,生性淫乱,婚姻破败。因丙与辛合,地支子卯相刑,故有此应。诗云:四柱干支合到刑,多因酒色丧其身,若临羊刃并七杀,定作黄泉路上人。又:丙子辛卯相刑,荒淫滚浪。  

裸形桃花  

甲子日生,月柱或时柱为庚午;庚午时生,月柱为甲子,为裸形桃花,不论男女,生性淫乱,婚姻破败。因甲沐浴在子,庚沐浴在午,二干皆逢沐浴,沐浴主淫,地支又相冲击,故有此应。  

遍野桃花  

四柱地支全子午卯酉四字,为遍野桃花。  

古法查桃花巳酉丑桃花在午……  

其实桃花也是不用查的,见子午卯酉便是桃花。  

深层次的桃花可以飞到天干上,巳酉丑见午为桃花,局中没有午,天干之丁、己也为桃花,特别是己土桃花为食神桃花,主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气,如支中不见子水,以天干癸水为桃花。如天干不见癸水,地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花,此为暗藏桃花。余则类推。  

另外还有沐浴桃花,如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中,不但会查桃花,更要应用好桃花,类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象?临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象?都要细致的类化出来。(可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。)  



劫煞(以日支、年支起,年支为主)  

申子辰兮蛇开口,亥卯未兮猴速走,寅午戌兮猪面黑,巳酉丑兮虎哮吼。  

1、劫煞为凶神,一般而言主是非及破财,并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞,此人必有暴力倾向,天不怕地不怕,天生具犯罪意识,并时时有巧取豪夺的动作,或者有偷盗的行为。  

2、劫煞又主人勇敢,不怕死,若日干强旺,又带劫煞,可以从事武职,如军警一类行业。经云:生旺宫中藏亡劫,勇夺三军。  

3、劫煞之为灾,主要表现在事倍功半上,经云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场。  

4、劫煞又主盗劫,有时东西经常被偷。  

5、命逢劫煞,耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。  

6、流年大运逢劫煞,五行配合吉利亦主多遇错失,则五行配合不吉为灾更重。  





红艳(以日干起)  

多情多欲少人知,丙逢寅 辛见酉。癸临申上 丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。  

甲乙见午申 庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰 壬怕子,禄马相逢作路妓。  

任是富家官宦女,花前月下也偷期。  

1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。  

2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,色欲更重。  

庚甲丁甲  

午申卯申  

此为三本五十六的八字,日干甲见午申为红艳煞,其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓,寻欢作乐,婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙,留下了16个纸包,是作为分给其中的16个情妇的纪念品。  

如某女命,1976年生:  

丙甲丙丙  

寅午申辰  

此为一妓女的八字,16岁就到广东大街上***。甲见午申为红艳,日支寅为禄,又是驿马,月支申也是驿马,古人云:“禄马相逢作路妓”,真是其验如神。  



华盖  

华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。  

华盖(以日支、年支起)  

寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。  

1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。  

2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。  

3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。  

4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。  

5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。  

6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。  

7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。  

8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。  

9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。  

10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。  

诗曰:  

戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰,时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。  

华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论,文章医卜兼师术,九流僧道时日真。  

华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师,鬼少五行兼有气,不顶黄冠便著缁。  

成功的类好八字中的象,可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实,再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。  

今举神煞类象一段仅供易友参考,八字类象很多,一定要依理而推。如《黄金策》开篇语:“虽万象之纷纭,需一理而融贯”,此至言也。
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