世界第一重要海峡:心念与鬼神 - 地藏论坛 - 地藏论坛 佛教网络净土 佛法综合社区 -

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 恭敬诸天,多福少障
  
  佛陀在大小乘经典(例如:《大般涅盘经》第十八卷、《杂阿含经》第九卷)都曾教导弟子「六念法」。六念法的第六种就是念天。
  恭敬诸天,会蒙受诸天的护佑。尤其初学者的精神境界较低,如果有了神明保护,修习禅定较容易成就。
  下面,我们举陈健民上师所遇到的例子来证明:
  陈上师在印度的加林邦闭关时,曾向一位基督教会的长老租房子。房租的契约是三年,而且租金也早已缴了。
  由於该地与西藏贸易的兴隆,房东再三向陈上师要求增加租金。
  陈上师不胜其烦,在某个夜晚,他便向上帝祷告说:「您的门徒正在使我苦恼啊!他这样做是不对的。您是正义之神,请您告诉他怎麽做吧!」
  当晚,那位房东不能入睡,辗转反侧到天亮。大约凌晨四点时,他进入恍惚之境,清楚地听到神对他说:「你应该亲近这位喇嘛,和他一起祈祷!」
  他立刻跑去见陈上师,祈求加入祈祷会。陈上师引证圣经的经文「嗜爱钱财是罪恶的根源」向房东说明,并且答应在三年後,房租再增加五个卢比。
  由於印度与西藏的贸易崩溃,致使房租普遍下跌。但陈上师仍然一直信守诺言,他感谢上帝,因此他比邻居们缴了更多的房租。
  陈上师又曾经在王舍城做一百天禅修。禅修期间,他禁语,除了买食物及到附近温泉洗澡外,一概足不出户。温泉附近,有一间印度教的寺院,他也没有朝拜。
  在禅修的第三天,有一尊面目怪异的神,进入他的梦幻禅定境界。那尊神只变成两半,粗暴地逼近陈上师,陈上师观空,才消失。
  翌日清晨,他携带供品去那一间印度教寺庙。走进神庙,才发现昨夜来访的正是那间寺庙的主神。
  陈上师说:「原来是你!我是一位佛教徒,不知道你住在这儿。请你再来叙一叙,但是不要再为难我!」
  第二天晚上,又进入我的梦中,我在梦中清楚地觉知:脸上露出慈祥,不像上次那麽粗暴。
  陈上师问:「佛教和印度教之间是什麽关系?」
  回答:「道友关系!」
  陈上师说:「不!不!你还没学会佛陀的中心思想,请你和我一起!如此一来,你也能学会很多东西。」
  点头答应。
  从此,陈上师在王舍城便没什麽障碍了。
  後来陈上师又到噶林邦镇,向镇内的关公塑像(西藏人称关公为「格萨尔」Gesar)及印度庙的克里希纳神(Krishna西元前三千一百年前印度教的圣人,擅长以笛声唤醒无明的人们)献上供养。那两位神只也成为陈上师的护法神。陈上师顺利在噶林邦镇闭关长达二十八年之久,终於成为当代最伟大的瑜珈行者。(参阅陈健民上师口述,无忧子所译:《佛教禅定》上册第一七六页)

            回心向善,福神护随
  
  元自实先生对缪材有恩,可是缪材却辜负他,做出很对不起他的事。元自实心里感到愤恨不平,天未亮就准备要去杀死缪材。路过一座庵,庵主轩辕老先生是一位有道之士,早晨起来诵经,看见自实走过时,背後有数百位形状奇怪的鬼魂跟著他,每位鬼魂的手里都拿著刀斧,样子非常凶恶。经过没多久,轩辕老先生却看见自实背後跟随了一百多位戴金冠和玉佩的神人,手里捧著香花和幢,各个露出祥和愉快的表情。
  老先生感到很讶异,上前询问元自实。自实说:「我恨透缪材辜负我,要去杀他。等我走到他家门口,我心里想:他虽然辜负我,但他的妻子有什麽过错呢?况且他还有年老的母亲,如果我把他杀了,岂不等於杀了他们全家,我於心不忍,所以就改变心念回来!」
  老先生把自己所看到的不同情景告诉他,并且说:「心中起了一个恶念,凶鬼跟随;起了一个善念,福神跟随。神明已经知道你的事情了,你快要有厚福了!」
  於是元自实便勇猛向善,不断积功累德。後来,元自实果然考取功名,做了卢山令,又当了卿相。而缪材却颓废身亡。(《感应篇汇编》第四卷第八十二页和《德育古监》第一百五十页)

            一起念处,即福祸门
  
  卫仲达在翰林书院当官时,曾被冥官把他的魂引到阴间。冥官命令手下把他在阳间所做善事和恶事的档案都呈送上来。等到册子送来时,他发现自己做恶的档案堆满整个法庭,而行善的纪录却只有像筷子那麽小一卷而已。
  冥官吩咐拿秤子来,没想到那一大堆坏事的档案反而比这一卷行善的记录轻。冥官说:「你可以走了!」
  卫仲达问:「我年纪还不到四十岁,那会有这麽多过失和罪恶呢?」
  冥官回答:「只要一念不正,我们阴间就有记录,不必等到行为犯法!」
  卫仲达接著又问:「那小卷善的档案写的是什麽内容呢?」
  冥官回答:「朝廷想大兴土木,建造三山石桥,叫很多老百姓去做苦工。你上书建议朝廷不要这麽做,这一卷就是你奏章的底稿!」接著又说:「朝廷虽然没有接纳你的建议,可是你这一念善心是为了万民,如果朝廷能依照你的建议去做,则善的力量也就更大了!无奈你的恶念过多,力量已经减半,所以你不能当大官!」後来,卫仲达果然只做到吏部尚书。(《感应篇汇编》第一卷第十二页和《德育古监》第一四八页)

            城隍记录,纤毫善恶
  
  从前有一个人,每天夜晚睡觉时,便梦到自己到城隍庙里去帮忙办公。
  有一天晚上,他到城隍庙时,看见他太太的卷宗里写上:「某年某月某日某时,偷了一只鸡,连毛几斤几两重。」
  他感觉很奇怪,因为他太太平常并不会随便乱拿别人的东西,他想要查证,所以就在卷宗的那页上面摺上一个角,然後放回原处。
  翌日早晨,他起床後,就问他的妻子:「我昨天看见卷宗上写了你偷别人一只鸡,连毛一共多少重!」
  她太太起先回答:「没有啊!」仔细又想了一想,她说:「喔!有了,昨天晒稻谷时,看见一只鸡在吃稻谷,我挥赶几次,它都不走,後来,一气之下,丢了一块石头,没想到却把那只鸡砸死了!我看你说的可能是指这一只鸡!」
  於是,他们夫妇俩人便把那一只鸡找出来,秤一秤重量,跟城隍庙里档案记录的斤两一样。他们提著这一只鸡,到邻居家去寻问鸡的主人,并且赔了钱。
  当天夜晚,他又梦到自己去城隍庙办公,他抽出他太太的卷宗,翻开昨天摺角的那一页,发现偷鸡的那一行字不见了。原来城隍庙早就使用「立可白」了!

            冥司登录,一切心行
  
  明朝时,天台山有一位璧如法师。他俗姓王,名立毂,明神宗万历三十四年,他被乡郡推荐,出任新淦县令。他幼时曾接受不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语这四条戒律,後来,因为当官而废弃戒律。
  万历四十六年,当他停船在芜湖时,神识被带到阴间。他看见殿内坐了阎王爷,旁边坐了两位官员。阎王爷呼叫王立毂的名字,呵斥说:「你的命本来应该在万历四十四年八月结束,能够延长到现在,完全是因为你斋戒的力量。你怎麽反而舍弃它呢?」
  说完,阎王便命令属下取出生死簿给王立毂阅览,王立毂看见:他自己的名字下面,每年每月都有文字注明,到了万历四十四年以後,就空白了。
  王立毂看完生死簿,叩头向阎王致谢,并且说:「我因为当官,所以不得不这样!」
  阎王回答:「固然如此!无奈你的阳寿完了,怎麽办呢?」
  说完,就命令鬼卒赶他入狱。不久,马上有面貌狰狞的鬼卒来,表现要捕捉和捆绑他的样子。
  左边那位官员请求阎王说:「试取破戒後的事来查稽!」
  过了一会儿,鬼卒抬了两大箱文件,都是他当新淦县令的案卷。等到翻了文件,才知道:连平日开玩笑所写的小纸片也都保存得非常完整,而且每一张纸片都有气上腾,有青色、黑色、红色和白色的差别。官员命令鬼卒把散发同色气体的纸片归类在一起,先捡黑色和青色的成一堆,其次捡白色,最後才捡散发红气的纸片。青色的那一堆纸逐渐消失了,黑色的纸缩小得像筷子一般,只有红色的纸特别光明。王立毂仔细一看,发现从前所刻的金刚经和好生编都在那里。
  归类完毕後,阎王的声音稍微缓和,告诉左边的那位官员说:「他所培植的福德还有起死回生的力量,我们损伤他的五官,以保全他的身躯性命好吗?」
  阎王命令狱卒挑去王立毂的眼睛,放置在殿柱上。王立毂心里想:「我的眼睛已经被挖出来,怎麽看得见呢?」他转念之间,忽然感觉一片昏暗,再也看不见宫殿、阴官或鬼卒了。他觉得有人拍他的背部说:「赶快去!赶快去!」
  不久,他跌了一跤而醒过来。第二天,他双目便失明了。於是,他便出家修道。後来,他因为坐禅有所证悟,双眼又恢复光明。他云游云栖山和博山,参访善知识而且有了实证,又修行大悲忏法。他又活了十二年之久。
  除了圣贤以外,谁没有过错呢?所赖以挽回造化的,只在改过而已。(《感应篇汇编》第一卷第三十八页)

            每行一善,福不唐捐
  
  清朝光福崦东村有一位李某人,康熙三十三年正月忽然发出谵语(病中神志不清而胡言乱语)。平生所做的事情,无不吐露。他有时自言自语,有时代神发言时,空中则闻到翻纸的声音。别人问他,他回答:「在看簿子!」恶簿内记载了一件事情是│有一位王小姐嫁了丈夫以後,夫妻不和睦,李某人叫她离婚,另改嫁西华人。王女士出门时,恐怕邻里索诈,改扮男装,行走急遽,惊悸而生病,经过九天逝世。
  李某人说:「这件事尚有主谋的人。冥官说:某月某日自然有报应!」阅完恶簿,有人问他;「李某人是否做过善事?」又听到翻纸的声音,然後他才说:「某年某月某日,修观音堂。冥官说:李某人本来应被天诛,姑且放他回阳一天!」
  李某人醒来以後,告诉大家:「阴间不像阳世,出了事情可以隐藏,不须审辨,所有事情都无法遁形。请转告世人:千万不要做恶,即使恶念也不可生起,因为我们每个念头,神明都看得一清二楚!」(《阴骘文新编》、《南海一勺》、《观音灵异记》第一五六页)