上海甲状腺疾病总院:千古文明开涿鹿 进“黄帝城”拜谒中华始祖

千古文明开涿鹿
进“黄帝城”拜谒中华始祖
石中元
《 人民日报海外版 》（ 2012年02月11日   第 07 版）

黄帝像

黄帝城一景

黄帝大战蚩尤图
司马迁《史记·五帝本纪》载：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”，而“邑于涿鹿之阿”。已故著名历史学家顾颉刚在《中国上古史》中断言：“千古文明开涿鹿”。故此，到河北涿鹿，参观黄帝城，拜谒中华始祖，是我近几年来的一个心愿。
正是水枯山秃的季节，我们从北京延庆县城驱车西行不到一个小时，便到了地处河北省涿鹿县矾山镇的黄帝城文化旅游区。这里的点点残墙古迹，仿佛都能讲述出中华始祖们当年驰骋征战、一统天下的精彩故事。
中华三祖殿展示始祖一统大业
黄帝城中的“中华三祖殿”，是仿照现有保存最好的唐朝建筑佛光寺建造的，整个大殿全部采用木质结构，开间7间，进深3间，东西宽120米，南北进深60米，建筑面积达7200平方米，比明清故宫“太和殿”大3倍。殿门两侧题有“惊天动地成一统大业，迈古铄今开万世太平”的对联。殿内供奉三大人文始祖：黄帝、炎帝、蚩尤帝。大殿四周绘制着“涿鹿大战”“合符釜山”“阪泉大战”“定都涿鹿”等大型壁画。
听导游介绍，约5000年前，中华大地上各个氏族部落之间为了扩大地盘，连年相互征战，而当时的统治者神农氏炎帝对此却无能为力。这时，黄帝部族在这场兼并争霸战中迅速崛起，许多诸侯都归顺了黄帝，但炎帝不服，因此，黄帝和炎帝两大部落在一个叫阪泉的地方（即今延庆县阪泉村）展开争霸战。经过三次大战，黄帝战胜了炎帝，迫使炎帝与之结盟。此时，还有一个实力更加强大的部落集团——东夷集团，其首领叫蚩尤，传说是个骁勇善战的战神。炎帝部落在东迁的过程中，与蚩尤部落发生了冲突，经过一番激烈的厮杀，炎帝无力与蚩尤对抗，一路向北逃亡，蚩尤紧追不舍，追赶到涿鹿一带，炎帝无奈，只得向黄帝求救，于是，黄炎部落联合，与蚩尤率领的士卒在涿鹿之野展开了决战。经过长时间激烈地较量，黄帝战胜了蚩尤，并将蚩尤擒杀于冀中之野，这就是历史上著名的涿鹿之战。随后，黄帝与各路诸侯会盟釜山。诸侯们拥戴黄帝（轩辕氏）为天子，并取各部落图腾动物的突出特点创造了龙这个中华民族统一后公认的图腾，还在涿鹿山脚下建起了都城。
在5000年前的原始社会，现在的华北冀州涿鹿一带气候温润，植被茂盛，动物成群，生态环境优美宜人。中华三祖都善于“驱兽为兵”，于是在延怀盆地展开了大战，建立起以涿鹿为中心，辐射至河北省怀来县、北京延庆县的黄帝城。至今，涿鹿境内仍然保存着黄帝城、桥山、黄帝泉、蚩尤寨、蚩尤坟、炎帝营等23处遗址及相关出土文物，成为人们争相寻访的圣地。
“中华第一帝都”见证民族融合
距中华三祖殿不远，在矾山镇三堡村北的台地上，有一座残存的古城墙，南、西、北三面城墙尚存，城门开在西南方，东城墙浸于轩辕湖中，从城外看，仍然有10几米高，当地人称它为黄帝城。城墙下层为叠土层，上层为夯土层。黄帝城遗址呈不规则的长方形，南北长510-540米，东西宽为450-500米，城内现在是一片果林和庄稼地。
据历史地理学家王北辰先生考证，黄帝城建于黄帝时代，至今城内随处可见石器、陶器残件，曾经在这里出土过大量的石斧、石杵、陶盆、陶甑、陶纺纶等文物，但未经大规模发掘，只是在1957年有过小规模发掘。由于黄帝城是我国第一个政权集中地，是当年黄帝开基立业的地方，因此可以称之为中华第一帝都。
黄帝在当时各部落纷争的形势下，没有对战败的部落斩尽杀绝，而是把他们融合到自己的部落联盟中来。黄帝、炎帝、蚩尤之间的融合方式，开创了中华民族大融合的先河，这种方式在之后的历史发展中多次再现，最终形成了中华民族大家庭。
中华合符坛凸显合符文化
中华三祖殿大门对面，新建了一座中华合符坛，上圆下方，符合“天圆地方”和“智圆德方”的说法。坛上树立的9条龙柱，均高达45米，共托一珠，如九龙捧日、升腾在天，象征中华民族的复兴。在“九龙腾飞”周围，树立了56个高达9．9米的民族文化徽志，象征“中华民族是一家”。
据《史记》记载，黄帝在涿鹿之战后，曾“合符釜山”。符为古代信物，合符即融合、统一、联盟之意，即黄帝与各部族首领会盟议事，并公推黄帝为各部落共同的领袖。这次合符盛会，是中华民族统一的奠基礼。
据史料记载，黄帝与蚩尤大战涿鹿之后，大部分东夷部族的人归顺了黄帝，也有一部分人流入了南方偏远地区。多少年来，苗族等少数民族不仅认同蚩尤为其先祖，而且坚信蚩尤对当时的社会发展发挥了积极的作用，应该列入中华文明始祖的行列。
近年来,“炎黄蚩是共祖，各民族是一家”的“三祖文化”命题，在学术界引起强烈反响。三祖文化是指五千年前三祖（黄帝、炎帝与蚩尤）在涿鹿一带共同创造的文化。1992年，历史学家任昌华先生首次提出了“三祖文化”概念，第一次将蚩尤作为中华民族的人文始祖和黄帝、炎帝并排在一起，打破了传统上的胜者王、败者寇之说，确立了中华民族同祖同源的观点。随着“三祖文化”、“合符文化”的传播，炎黄子孙说于今演变成了炎、黄、蚩子孙说，或中华儿女说。其实，即使真有中华始祖，在华夏大地上，又何止仅有3个祖先呢？不是有人提出伏羲应与炎帝、黄帝、蚩尤并立为始祖吗？
实际上，由“合符釜山”这一事件而引发的“合符文化”，即以多元包融、和谐统一、共同繁荣为主题的中华传统文化理念，才是我们当今最应推崇与传承的民族精神。