奇经八脉,经络分类名。指十二经脉以外的八条经脉。

奇经是相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阳蹻脉、阴蹻脉、阳维脉和阴维脉。奇经八脉的内容，最早散见于《黄帝内经》，集于《难经·二十七难》，提出奇经八脉之名并详载它们的分布路线和病候，提出：“凡此八脉者，皆不拘于经，故曰奇经八脉也。”奇经八脉具有内不联属脏腑，外无本经输穴（任、督两脉除外）和无表里相配的特点。它错综于十二经脉之间。起着调节溢蓄正经脉气的作用。

凡夫身血气方刚者，正经十二脉，五脏六腑均有一良好生机，身体情况旺盛，但奇经八脉较少浸及。依经络学来说，一般均以内气布满正经十二脉，有多余之内气，始络溢入奇经八脉。而修行者内气诱发起后，宜先行督脉(此点修净土、修密者常反其道而行，易造成困扰)，后连任脉再转冲脉(任脉旁左右两脉)。盖因此阶段过程，小腹胞中契机虽诱起，但真气仍不具足，故宜局限在重要经络上。

督脉之重要性在于循行时，能贯通入脑及连通心脏，此两部位系修行者须先调伏的重点。盖因内气由脑户穴入脑后，可开发出般若智慧；另内气通过心脏，行者始能进入微细息相，达有漏、无漏禅者境界，行者在似有若无之呼吸间，才有能力使内气遍满全身。

修佛禅行者任、督、冲脉等通达后，内气再及于其余奇经与正经十二脉，内气布满全身所有经络，始会走入中脉(在身体正中央)，由会阴穴起最后通达顶轮梵穴。此点与某些修世间禅者状况不同，盖因修世间禅者，均以两眉间之轮外连，虽有些超能力，但因不能涉及行者脑内心、意、识之修证，故不能断其根本见、思惑诸烦恼，不能得漏尽通，亦不能了脱生死。

修佛禅行者，用功较后阶段，内气由会阴穴起，通小腹胞中，经中脉过脐轮，破喉结过喉轮入脑，再破眉心内轮(不破时微细昏沉现起)，达头顶囟会穴下端。若有行者能再往外前进，即能达梵穴轮。若有真修大乘佛禅行者，能破色身，则心能从梵穴轮出离色身。依《楞严经》圣教言，若行者想阴灭尽，意生身起，他往无碍，成就无量幻化三昧。

[返回]奇经八脉名称：

脉有奇常，十二经脉者常也，何谓之奇？奇者不拘于常，谓之奇也。盖人之气血常行于十二经脉，经脉满溢，流入他经，别道而行，故名奇经。奇经有八，八脉总歌诀：“正经经外是奇经，八脉分司各有名，任脉衽前督于后，冲起会阴肾同行。阳跷跟外膀胱别，阴起跟前随少阴，阳维维络诸阳脉，阴维维络在诸阴。带脉围腰如束带，不由常度号奇经。”

(一)冲脉：十二阴阳经之海起源于会阴穴，阴阳相贯，故任与督脉必相交，下交于会阴之间，上则交于唇之上下也。(二)督脉：手足三阳脉之海(三)任脉：手足三阴脉之海(四)阳维：主一身之表，起于诸阳之会。(五)阴维：主一身之里，起于诸阴之会。(六)阳跷：主一身足左右之阳。(七)阴跷：主一身足左右之阴。(八)带脉：总束十二经及其他奇经七脉。

明代《医经小学》中奇经八脉歌云：

督脉：督脉起自下极俞，并于脊里上风府，过脑额鼻入断交，为阳脉海都纲要。

任脉：任脉起于中极底，上腹循咽承浆里，阴脉之海衽所谓。

冲脉：冲脉出胞循脊中，从腹会咽络口唇，女人成经为血室，脉并少阴之肾经，并任都本于会阴，三脉并起而异行。

阳跷：阳跷起自足跟里，循外踝上入风池。

阴跷：阴跷内踝循喉嗌，本足阴阳脉别支。

阴维：诸阴交起阴维脉，发足少阴筑宾郄。

阳维：诸阳会起阳维脉，太阳之郄金门穴。

带脉：周回季胁间，会于维道足少阳。

[卷一] 奇经八脉

    本来督任一身中，寻得仙源有路通。剖别阴阳维跷界，调冲运带鼎炉红。八脉者，督脉、任脉、阳维、阴维、阳跷、阴跷、冲脉、带脉是也。以其不拘于经，故曰奇。督、任、冲起于会阴穴，一源而三脉。督脉由长强穴贯脊上行，过巅顶，至龈交而止，为阳脉之总督，故曰阳脉之海。任脉上行脐腹，过咽喉，至承浆而止，为阴脉之承任，故曰阴脉之海。阳维起于诸阳之会，由外踝之金门穴，而上行于卫分。阴维起于诸阴之会，由内踝之筑宾穴，而上行于营分。夫人身之经络繁密，二脉能于阴交阳会之间，加一紧缚，举纲齐目，而阴阳斯得维持之力。阳跷之脉，起于足跟，循外踝上行于身之左右。阴跷之脉，起于足跟，循内踝上行于身之左右，所以使机关之跷捷也。冲脉前行于腹，后行于背，上行于头，下行于足，凡筋骨脾肉，无处不到，十二经络上下之冲要，故曰十二经络之海。带脉横围于腰，状如束带，所以总束诸脉。医家知乎八脉，则十二经、十五络之旨得矣；修炼家知乎八脉，则龙虎升降、开牝幽微之窍妙，于此入其门矣。养生者无事之暇，撮起督脉，循尾闾夹脊双关，上行脑顶，下通乎任，循环无端，终而复始，久久调息，二脉贯通如一脉矣。人身元阳之气，自下而生者，亦自下而竭。督任相联，转运不已，有其生之，断难竭之，而寿有不稳固者乎？！鹿顾尾闾，能通督脉；龟纳鼻息，能通任脉。二物俱得长寿，有明征矣。提督而上行也，阴阳维跷，随督而升；通任而下行也，阴阳维跷，随任而降。一升一降，阴阳维跷，亦得为之疏畅。由是从会阴穴起，上至天，下至渊，所以运其冲也；从季肋穴起，左转三十六，右回三十六，所以运其带也。第见营卫和而颜色日以滋润，机关利而手足日以轻捷。三百六十骨节，节节光莹，八万四千毛窍，窍窍亨通。血不蹇涩，气不停滞，六淫不得而干之，七情不得而伤之。却病延年之方，未有过于此者。何必采商山之芝，贮盘铜之露，而后永其寿乎！从知紫府长生诀，尽在奇经八脉中。（《参同契》曰∶“北方河车，即此法也。循而习之，疏经畅脉，可以养生；进而求之，还精摄气，可以延年；神而明之，进火退符，可以夺丹。”仙经所传，抽铅添汞，降龙伏虎，擒鸟捉兔，霏雪产莲，无不寓于其中。浅者得之为浅，深者得之为深。）

《三指禅》,清,周学霆,公元1872年 中医古籍