草图大师跟3dmax:古代后宫洞房里的尴尬事儿（上）

古代后宫洞房里的尴尬事儿（上） 

人与兽的区别，就在于人是直立、挺胸、抬头的。人性与兽性的区别，则在于人能够做到自我控制，不似兽性般任意发泄。人性中包涵了情感、爱心和善良，而兽性则完全是没有节制的欲望、以及对欲望不择手段的获取。兽性不只兽类独有，人类也会有。人性和兽性有时就在一念之间，两者可以相互转化，并没有一个很清晰的界限。人性的缺失、泯灭，渐渐就会表现出兽性的一面。而兽性频发、坏事做尽的人，偶尔也会良心发现，这正是人性的东西起了作用。

人之初，性本善。人性是与生俱来的，但它会因外部环境的影响而发生改变。一个牙牙学语的小孩子，你是绝不会想到他将来有一天会成为杀人犯或是抢劫犯的，这都是后天环境影响的结果。因为环境容易激发人的另一个基本本能：欲望。在路卫兵看来，欲望这东西很具体，也很抽象，你能强烈地感受到它的存在，却很难将它像一件物品一样，搁置一旁封存起来。

从性质上讲，欲望有积极的，也有消极的；有崇高的，也有龌龊的。这和一个人的价值取向有关，也和这个人后天形成的素质和修养有关，就看你想要什么，给自己规划什么目标了。从程度上讲，欲望也有个临界的极限。浅浅的欲望，有时可算作心中一个阶段性奋斗目标，往往能起到积极的作用，也能让人身心愉悦。而当人性的欲望强烈到没有节制的时候，就会向相反方向发展，它会成为一个人的心里负担，时刻压抑着人性的健康，也就很容易转变成兽性了。

欲望也和人的地位有关。比如古代，一个老百姓和一个皇帝，二者的欲望就不一样，老百姓只图平安快乐、衣食无忧就行，没影儿的事一般不会去想。或许他偶尔也会有当皇帝的欲望，但往往只是一闪念，让心悸动一下就完了，不会整日抓耳挠腮、萦绕心头，那样搞不好会把自己送进精神病院。而作为帝王，拥有至高无尚的权力，可以得到任何喜欢的东西，你一生不敢奢求的，对他们来说可能不过是小菜一碟、小事一桩。

再比如对待女人，老百姓娶上一房婆姨（或老婆或太太），条件好点的可以纳个妾换换口味（如今不允许随便换口味，改包二奶或找小三了，形式不同，性质一样），此外不会有太多的奢念，顶大也就再去个怡红院、翠花楼啥的找找刺激就完了。他们的欲望终究是有限的，用老百姓的话讲，叫还算靠谱。可皇帝就不同了，只要他愿意、他喜欢、他高兴，他的身体条件允许，就可以无偿占尽天下的美女。

占尽说占尽，皇帝也不一定就比老百姓快乐。老百姓虽只有一个糟糠之妻，却能荣辱与共，成为一生相知的伴侣，虽不富足，却能共同享受着人性的快乐。而皇帝对女人的随意性和任意性，会让他们省略掉情感孕育的全过程，或是将复杂的情感简单化，而只表现出占有的欲望，将人世间最为有情有义的东西也看成了一种物品或符号，甚至麻木到践踏人伦的可怕地步。那时他们的兽性表现，就会大大超越人性。

这样的例子在历史中不胜枚举，十六国时期、匈奴汉国的武昭帝刘聪，将自己近亲族人的两个女儿四个孙女一同纳入后宫，姑女六人同事一夫，令人汗颜。五代十国时期的梁武帝朱温，连儿媳妇也要侍寝（关于朱温同志的“光辉”事迹，我们前文中已有评述），藐视人伦到了无以复加的地步。这些，无一不是兽性的彰显。

皇宫是最能淋漓尽致展现人欲的地方。特别是色欲和权欲的膨胀，势必会做出有悖常理的事情。在这里，人的欲望已不会受到任何控制，只由着性子任意发挥，在兽性的舞台上尽情演绎。

背离人性，其实是很纠结的一件事。兽性之人绝不会做到完全的心安理得，只是那时他们无法控制自己的欲望。人的最初的最原始的东西，始终会在内心激荡，与兽性做着不懈地斗争，就看最后哪个占上风了。前面说皇宫里最能体现兽性，其实也不能一概而论，固守人伦的皇帝也还是大有人在的，他们有的虽然色欲熏心，但并不会突破人性最后的防线。我们今天说的这事，就是彰显人性美好的一个特例。

（二）洞房里的尴尬事儿
西汉的惠帝刘盈和他的皇后张氏，二人婚后一直未同房，即便同房也没有同床。不是二人身体有什么隐疾，或是心理有什么毛病，皆因二人是近亲结婚，刘盈不忍下手，张氏不能接受。张皇后是吕雉女儿的女儿（按辈分该管吕雉叫姥姥），而汉惠帝刘盈，则又是吕雉的亲生儿子。也就是说，张皇后是刘盈同志的亲外甥女，刘盈是张女士的亲舅舅。

关于孝惠皇后张氏嫁给刘盈的记载，正史中记载简略。后人有《汉孝惠张皇后外传》一文传世，对张皇后如何嫁给刘盈，以后又是如何在后宫生活的，描绘得比较详尽，说张皇后叫张嫣（此名字在正史中无记载，为了行文方便，咱们估妄呼之），嫁给刘盈时年仅十岁。这事吕雉办得就更不地道了，简直是残害未成年少女。文中还说当时刘盈是不同意这门亲事的，理由有二：一是辈分差别，二是张嫣年纪还小。吕雉一一驳回，说：岁数小可以长大，甥舅关系也不在五伦之列。没事，把心放肚里，招呼吧。

吕雉说的不疼不痒，敢情不是她嫁给舅舅。搁现在，这种婚姻是受到法律限制的，民政局也不给办手续。就是在古代，也是受到伦理道德约束的，是不为人所接受的婚姻。不过在路卫兵看来，皇宫中是个例外，因为任何规章制度都出自这里，人伦常理那也是约束普通老百姓的，制定者和布施着完全不必理会和遵守。

在这件事上，刘盈没有选择的余地，他是皇上不假，可他是一个不能做主的皇上，无论家庭还是朝政，大权一直由母后吕雉执掌，他不过是母亲手中的一枚棋子。他心里虽然抵制，但却毫无办法，谁让他摊上一个权力欲望超强的母亲大人呢！张嫣也不愿意，舅舅抱着她逗她开心还是前几天的事，现在突然要成为舅舅的老婆，要在一起同床共枕，还要……这个弯儿一时半会转不过来。何况当时她那岁数，不吓蒙了就是好事。

鞭炮声息，宾客散去；红烛摇曳，夜阑人静。接下来本该是人生中最浪漫、最温馨的时刻，可现在却如死一般的沉寂。洞房内只剩下刘盈这个孤家寡人，和他新娶来的小媳妇儿张嫣，当刘盈揭去外甥女头上的红盖头时，他看到了一个内牛满面的泪人，刘盈不知道那时是该哭呢，还是该大哭，面部表情一时因尴尬而凝固了。漂亮清纯孱弱瘦小的新娘子，年幼无知茫然无助的外甥女，这两件事刘盈无论如何不能将它们放在一块儿。他心里没有一丝男女间的欲望，只是慨叹命运的作弄。二人对坐到天亮，各自想着心事，竟没有说一句话。

将外甥女嫁给舅舅，这本身就可算一种兽性行为，但刘盈和张皇后却恪守住了人伦，终究没有越过雷池一步，这也让我们看到了人性中最为美好的一面。刘盈保住了人性，但他却用人性的另一种张扬来填补这段空虚和空白，他拼命去其他女人那里寻找快乐，寻找能够麻醉自己忘掉痛苦的快乐。张嫣也保住了人性，然而不同的是，她却从此失去了人生最起码的快乐。她既要承受不伦的婚姻形式所带来的痛苦，还要忍受生活在无性婚姻里的摧残折磨。而这些，都是拜吕后所赐。刘盈和张嫣一样，都是吕后权力欲望下的牺牲品，都是政治上的牺牲品。未完待续……