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来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 07:28:45
孔孟之道扛不起民族精神的大旗
文章提交者:布拉格的帅克 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

孔子像屹立天安门广场,孔子学院遍及全球,似乎昭示着传统儒家的复兴,在这个信仰缺失的年代,孔孟之道能扛起民族精神的大旗吗?把重塑民族精神的重任交付于2000多年前的孔圣人,这事我看不靠谱。

 

儒家思想在中国传播了几千年,其宣扬仁爱之术在几千年前的春秋战国时期有其非常重大的进步意义,但是这毕竟是几千年前的思想,而因其客观存在的致命缺陷导致其根本无法在世易时移的今日仍然能扛起民族精神的大旗。

 

与西方的宗教不同,儒家思想的有几点明显的软肋导致其无法担负扛起整个民族的精神旗帜的重任。

 

首先,儒家思想终究是依附于封建统治阶级的一种思想,从来没有像西方的宗教一样相对独立于当时的统治阶层,而最终只是沦为统治阶级的利益,无法制衡君权。而西方的基督教思想中,宗教始终是相对独立于世俗的统治阶级,拥有制衡君权的力量。

 

其次,儒家思想作为封建统治阶层的一种思想工具,从来也没有真正渗入过整个国民的思想体系,而仅仅在知识分子基层中流行,对于当时普遍的文盲社会来说,这种思想的传播有相当的局限性,众多的底层民众虽然知其然,却很难知其所以然,更多的是一种被动的接受的状态。孔夫子纵使门徒三千,相对于更多的人民来说,那也仅仅是沧海一粟而已。

 

最后,以儒家思想几千年来的历史作用来说,独尊儒术的中国传统知识分子在推动社会进步,生产力发展方面的实绩乏善可陈,其“劳心者制人,劳力者治于人”的观点更是遗祸无穷,以至于出现韩愈的《师说中》“巫医乐师,百工之人,卑贱之人”的错误思想的流传,中国历史上对人类发展真正有意义的四大发明无一与儒生有关,而“存天理,灭人欲”的极端思想压制人的本性的消极思想则贻害千年。

 

以历史上传统的儒生形象来看,大多手无缚鸡之力,四体不勤五谷不分,秉持着“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的梦想,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,寒窗苦读的目的无非是一朝金榜题名,光宗耀祖,衣锦还乡,从而出官入仕,闻达于君王,这在古典戏剧中屡见不鲜,其忠君爱国的思想根源无非是为求个人私利,因为客观上儒生们的命运完全寄托于封建统治者建立的科举制度,在这样的制度下,是否能有所作为完全依赖于封建最高统治者的是否赏识,这样的制度下产生的知识分子最终还是沦为统治者卑微的奴隶和走卒。

 

不可否认历史上有很多值得钦佩的儒家知识分子,以历代刚直不阿的清官为代表,而这些人假使不能得到明君的赏识和支持,往往下场会很悲惨,而作为最高统治者的君王的素质则参差不齐,良莠不辨,这使历代的儒生们很难形成一个稳定核心的思想体系,无法成为一个影响整个社会的中坚力量。

 

在汉民族的历史上,受过几次外族的入侵,儒家思想在凝聚民族力量和弘扬爱国主义精神上的作为乏善可陈,最根本的原因在于它归根结底还是一种整个民族中的小众的思想,与西方基督教思想相比,在普及性和传播范围上儒家思想设置了门槛,属于传统知识分子内部思想。而这种与普通民众相脱节的思想很难再国家未亡之际整合整个国家的所有国民的力量,而一旦外族愿意接受儒家的统治模式,那么传统儒生们往往会乐意依附于外族的统治。这也是中国不断诞生“汉奸”群体的滋生土壤。

 

这说明儒生们的利益与普通民众的根本利益不一致,在这样一个事实下,孔孟之道如果要扛起民族精神的大旗实在是勉为其难。