鞭的拼音和组词:自然灾难的真正原因与化解之道

暖，科学家讲现在工业发达，排出许多的废气，二氧化碳在大气层里头大幅度的增加，引起温室效应，于是

地球呢就变暖了。给诸位说那是缘。地球变暖是果报。这个果报一定有因，一定有缘。科学家发现的是缘。

不是因哪。因是什么呢？因是住在地球上这些人烦躁火气太大。这是因。

        你说现前灾难摆在面前，大家都很着急。二零一二这是美国人提出来的。在现在整个世界科学界里头，

有一半的人相信可能，有一半的人不相信。那到底这个事情有没有呢？那得到二零一二就晓得，就分明了。

可是科学家提供我们的解释，讲得很简单，三句话，这是美国人的结论。美国的一个科学家布莱登先生，他

说二零一二的灾难预言是布莱登先生拒绝接受的。他说的话很有味道。他认为二零一二是全人类弃恶扬善改

邪归正的大好契机。所有人应该端正心念，将世界引导到更好的走向。这里头只有十二个字。最重要的弃恶

扬善、改邪归正、端正心念。这问题能解决。跟佛法讲的一样。

       佛法告诉我们，一切法从心想生。如果我们的念头，都舍弃一切不正的念头，错误的念头，回归到伦

理、道德、因果，跟宗教教育，这问题解决了。为什么呢，灾难是不正的念头感应得的。现在科学技术很发

达，一般人都有这种常识。我们的身体，科学家分析，都是器官组成的，而器官是由细胞组成的。细胞是由

原子、电子、基本粒子组成的。那么这些基本粒子听谁的话呢？它是听念头。科学家告诉我们，这个宇宙之

间实际上只有三样东西：物质、能量跟信息。也非常的难得，我们也很赞叹。释迦牟尼佛在三千年前就给我

们说清楚了，阿赖耶识的三细相，就是科学家讲的这三个东西。阿赖耶的业相现在科学称为能量，阿赖耶的

境界相就是物质，阿赖耶的转相就是信息。佛比科学家说的更清楚，说得更广泛更明白。物质跟精神是一体

的。这个科学家还没有证明宣布出来。物质里面有能量，能量里面有物质，也有信息。这三样东西是一而

三，三而一。知道这个事实真相，佛这两句话我们就真正能够体会得了。我们的相貌是物质现象，相貌的好

坏与信息有关系。换句话说，我们的念头好，我们的行为好，相貌就好。不但相貌好身体也好。确实像佛经

上讲的诸佛刹土人家那个身体叫金刚不坏身。为什么？他起心动念言语造作，纯净纯善，没有丝毫不善。所

以他身体状况就好。外面环境也不例外。我们现在这个环境不好啊。社会动乱这里头有人的因素。自然灾害

那不是人的因素吗？好像与我们人不相关。其实不然。佛说的非常好。境随心转。境就是物质环境，山河大

地。它也随着我们念头在转变。

       马克斯 普朗克 德国物理学家，量子物理学的开创者和奠基人。1918年诺贝尔物理学奖的获得者。他创

立了量子理论，这是物理学史上的一次巨大变革。心念的力量，科学家们引证普朗克博士他的原话，他的原

话是这样说的，整个宇宙根本没有物质。所谓物质的存在，就是我们的心念，我们的这种意识力量所产生的

这种连续而生起的一种现象。我们的念头在不断生灭的同时，物质随着我们的念头就会产生。我们念头在相

续，所以我们所见到的物质现象在相续。我们的世界我们的身命，我们的宇宙正在相续。其实这些相续的现

象，是我们的念头在支持它的。

       今天这个世间有大苦难。苦难从哪里来的呢？天灾人祸。人祸是战争。大家比较容易看得出它的业因，

是世间有一些不负责任的领导人，为了自己的权力欲望，发动战争。给人们带来许多的灾难。这是看近因。

远因没有看到。至于天然灾害的因素，就更不知道了。这些灾害真正的原因，佛知道，菩萨知道。《楞严

经》里面跟我们讲的很明白，贪嗔痴那个念头，极其微细的念头，已经形成了不善的业因。我们哪里知道。

佛给我们说出来，我们还不相信。

       贪是水灾，我们遭到空前的洪水灾难，洪水淹没了整个大地。这个水患业因起源从哪里来？起源从我们

的贪心，过去生生世世起心动念，贪欲的念头，累积到今天，变成大洪水。嗔恚的心，累积起来变成火山爆

发。我们知道，地球里面的核心是大火。这个星球里面为什么这么多的大火，那么高的温度呢？我们嗔恚心

变现出来的。为什么西方极乐世界从地面看到地底，琉璃透明的清凉自在，为什么人家居住是那个环境？佛

在经上讲得多，依报随着正报转。正报是我们的念头，我们生活环境之好坏，是我们念头变现的。由此可知

我们内心嗔恚的意念多么重。愚痴是真妄没有能力辨别，是非邪正不分。不但是非邪正没有能力分辨，甚至

于利害都搞不清楚，善恶利害都没有能力辨别了。愚痴到了极处啊。愚痴是风灾。所以贪嗔痴不要说行为，

念头就感水火风三灾。几个人知道？佛为什么那么样强调，教我们修戒定慧。勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。这

个意思我们才真正搞清楚啊，是让我们熄灭现在人讲的天然灾害啊。心里头把贪嗔痴断掉了，水火风三灾就

免了。纵然有水火风三灾，你不会受到伤害。哪些人受到伤害？贪嗔痴没断的人要受灾害。受灾害内外交感

哪。你里面没有这个因素，外面虽有，感染不上。所以贪嗔痴念头愈少，你受的灾难愈轻。如果完全断掉你

就不受了。

       佛给我们讲的一毛孔、一毛端、一微尘，依报讲一微尘，正报讲一毛孔。一毛端我们的汗毛，这一毛端

都有受想行识。为什么？因为自性里本来具足见闻觉知，见闻觉知是性德，不生不灭。在觉的时候叫见闻觉

知，一念不觉迷了，迷失自性，迷失了自性就把见闻觉知变成受想行识，就变成我们生命当中精神这一部

分，再小的物质现象都有受想行识。  所以难得这些年来日本江本博士做水实验，发现水，水是矿物。水有受

想行识。我们赞叹它，它知道。它受了，它有快乐的受，它有乐受。现出来的图案非常之美。我们讨厌它、

憎恨它，它不高兴，它现出来的那个图案非常难看，好像在生气的样子。水 这个东西，三千年前佛就把它讲

得这么清楚，讲到什么，还有我们现在没办法实验的自然现象。自然现象里头也有受想行识，受想行识遍法

界虚空界。我们科学没有测验出来。测验出来之后，那你就晓得法界虚空界跟我们是一体。我们起一个念

头，这个念头非常微细，这个念头叫无始无明。这一念里面就有物质现象，就有精神现象，这个现在科学讲

的能量，信息物质同时现前。在佛法里面叫三细相，阿赖耶的业相、见分、相分，同时变现出来。阿赖耶变

现出法界虚空界。慧能大师讲的能生万法。宇宙从哪来的？生命从哪来的？我从哪来的？这全都给你说明

了。了解这个事实真相之后。就像《还源观》上所讲的，无论是念头也好物质现象也好，精神现象也好《还

源观》上给我们讲的，它都是周遍法界。物质现象周遍法界，精神现象周遍法界，这个一念不觉的现象也是

周遍法界。时间跟空间也是它变现出来的。这是高等科学。我现在对于三种周遍明白了，起心动念周遍法

界，起心动念出生无尽，起心动念含容空有。这个在以前不知道啊。明了之后，我们不要说是言语造作，我

们动一个念头，都能够影响遍法界虚空界。

       我们一个行为，能够影响到十法界依正庄严，那么换一句话说，起心动念，言语造作，我们要负责任。

对谁负责任？要对自己负责任。要对自性负责任。要对遍法界虚空界依正庄严负责任。用佛法来讲，一切法

从心想生。唯心所现，唯识所变。相由心生，境随心转。关键还是我们的意念。如果居住在地球上的人，心

念端正，没有邪思，没有邪行，我们的意念能够帮助这个太空星球的运动，帮助它稳定不出问题。你看这意

念有这么大的力量啊。能够抗拒银河的吸力，能够让太阳黑子不至于太过分。意念有这么大的力量。现在佛

讲的这个力量被科学家肯定了。量子力学家说明这是真的不是假的。所以我们希望这个世界上所有信仰宗教

的人，大家要为这桩事情来做祈祷，集体意识的力量确实能把这个灾难化解，纵然不能完全化解，大幅度的

减轻，不至于造成世界末日，这是可能的。这种祈祷是集体意识的集中，能量很大。它是治标不是治本。为

什么？祷告完之后每个人念头又乱了，又杂了。这说明宗教里面祈祷是真管用，一定要记住，它不治本，它

只是治标。怎样才治本？端正心念就治本。宗教教育治本哪。本末兼治。单单讲祈祷，那是治标不治本，这

个道理我们要晓得。我们对宗教才生起信心。宗教教育那真的是万能的，确实是遍法界虚空界一切众生主要

的教育，重要的教学，所以宗教教学影响就大，我们应当重视，应当认真的学习，帮助这个世间化解灾难。

       化解灾难的秘诀，最简单的、最容易的、最稳当的、最可靠的就是念佛，为什么念阿弥陀佛有那么大的

力量？乾隆时代慈云灌顶法师这是当时一位大德，也是著作等身，他老人家的著作，收在万字续藏经里面二

十多种，总共有四十多种。我读过他的《观经直指》，《观无量寿佛经》的注解，它里面说了一句话，我们

个人有灾难，个人灾难是病痛，我们周边环境有灾难，这就是现在讲的自然灾害。旱灾、水灾、风灾、地

震、海啸、瘟疫，这就是我们讲的自然灾害，一切经咒都不灵，都失效了，都没有办法化解这个灾难，你说

这个灾难多严重。法师告诉我们，还有一法能化解灾难。这是什么法呢？就是一句南无阿弥陀佛。六字洪名

能化解。

       你身上再严重的疾病，你念这个你身体会好。自然灾害统统能化解。我们看到东北的同修刘素云，她得

的是红斑狼疮，非常严重的疾病，得这个病几乎很难存活，她给我们做证明，一句南无阿弥陀佛，居然把这

个病念好了。好到什么程度，连疤痕都没有。这是不可思议的一桩事。

       我是一九九九年得了一种绝症，就是红斑狼疮，这种病的死亡率特别高。能够活下来的很少很少。九九

年我得了这个病以后当时我们黑龙江省的两个知名医院，基本上都宣布我死刑。因为当时我去医院看病的时

候，已经到了很重很重的程度。按照大夫说的我随时面临死亡。为什么我绝症没绝？有的大夫问我，他说你

能不能告诉我你那个病怎样好的？你脸上的斑是怎样掉的？我说我可以告诉你，我既不能打针也不能吃药，

连你们都是知道的。我就是念阿弥陀佛念好的，连大夫都很惊讶。说实在的，当时他可能不相信。但是现

在，大家看我就坐在你对面，是不是？我这个病我老老实实的告诉你们，我就是念阿弥陀佛念好的。心诚则

灵。我真是一片诚心，一句阿弥陀佛佛号，就把我这个病念好了。九九年到今年，十一个年头，我自己感

觉，一年比一年好，越来越好。

       阿弥陀佛有这么大的力量。这一念是自性的德号。善中之善，没有比这个更善的。世间法里头没有，佛

法里头也找不到。这是第一善。一心持名，效果果然出现，什么灾难都化解了。你一个人能够持名，你没有

灾难，虽然共业所感，共业中有别业。大众受这个灾难，你不受这个灾难。念佛怎么个念法，这个很重要。

你要不懂方法念了就不灵。懂方法念了就很灵。方法是什么？不怀疑、不夹杂、不间断。秘诀这是大势至菩

萨传给我们的。势至菩萨最后嘱咐我们，“都摄六根，净念相继”。从果上讲，念佛人，现前当来 必定见佛。

这个现前，古大德有解释，是在你临命终时，你并没有死，你是活着见到阿弥陀佛来接引。这是现前。当来

呢？是往生到极乐世界，你是阿弥陀佛的学生，天天听他老人家教诲，那是当来。现前当来 必定见佛。