性的组词:帝王梦碎：宋江三闹元宵企图攀比宋徽宗

帝王梦碎：宋江三闹元宵企图攀比宋徽宗

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文化

              水浒三写元宵意在笔刺宋江之血泪创业史

   元宵节始于汉代，因与佛灯有关（《宋诗抄》周必大《平园续稿》中便有《元宵煮浮圆子》诗，即是写汤圆，窃国大盗“袁大头”都知道吃汤圆是中国人水煮外来和尚之意，调侃佛），所以又名灯节。隋炀帝曾有 “元宵诗”，可见当时之盛，而最注重元宵的却是宋代（元明清就相对式微了），最美的“上元（元宵又名）诗词歌赋”也诞生在宋代，例如北宋欧阳修有《生查子》名句：“月上柳梢头，人约黄昏后”，南宋辛弃疾有《青玉案》“名词”：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

   辛弃疾所言“蛾儿雪柳”，即是宋代妇人头饰，“闹蛾儿”用白纸剪成，形如飞蛾，即是《武林旧事》记载的杭州妇人“衣多尚白，盖月下所宜也，游手浮浪辈，则以白纸为大蝉，谓之‘夜蛾’”，也是辛弃疾所言“更催落，星如雨”。

后人施耐庵自然也要记录，反映在《水浒》第33回灯词中：“……银蛾斗彩，双双随绣带香球，雪柳争辉，缕缕拂华旙翠幕……”；更有趣的是第66回时迁扮成卖闹蛾儿的小贩，携带“糖衣炮弹”，在装有硫黄、焰硝的药头“篮儿上插几朵闹蛾儿”。

关于“灯火阑珊”，那只是“那一夜”，只是天亮了，暂停，宋代元宵节可谓中国古人的“狂欢节”，“一连数夜”，即是《大宋宣和遗事》所说：“自唐元宗开元年间……从十四至十六夜，放三夜元宵灯烛，至宋朝开宝年间，有两浙钱王献了两夜浙灯，展了十七八两夜，谓之五夜元宵。”
  《水浒》第66回也是宋代“史记”： “照依东京体例，通宵不禁，十三至十七放灯五夜。教府尹点视居民，勿令缺少。”

不过，值得注意的是，南宋的闹元宵比北宋的闹元宵规模浩大，施耐庵虽说水浒故事发生在北宋末年，其实也有很多景观是南宋杭州实录，作者之意，三写元宵，也在元宵之外。

且说第33回写因怒杀阎婆惜而逃奔花荣的宋江在元宵节难耐元宵诱惑，出门看社火，即“民间歌舞”，《武林（今杭州）旧事》所记 “诸舞队次第簇拥前后，连亘十余里，锦绣填委，箫鼓振作，耳目不暇给。”

宋江所处的山东清风镇毕竟是小乡镇，只在“土地大王庙内，呈应诸般社火”，所以施耐庵标题“宋江夜看小鳌山”，不过，那时候的宋江还没有走出山东，哪里见过东京的“大鳌山”，但是对于一个郓城小吏来说，也可谓满足了，所以您看宋江见“那跳鲍老的（《舞鲍老》是元宵滑稽舞蹈），身躯扭得村村势势的。宋江看了，呵呵大笑”。

宋江如果生活在当代，肯定也是赵本山“二人转”的铁杆粉丝，然而正是这一大笑，乐极生悲，“木秀于林，风必摧之”，清风寨压寨夫人无意中“蓦然回首，那人却在，灯火通明处”，于是怂恿刘知寨拿住宋江，并打了个“星如雨”。

刘夫人之所以公报私仇，因为宋江曾经无意中看到过其隐私，想当初，她被矮脚虎王英抢掠上山后，正在半推半就，可恨那宋江推门进来，看个正着。刘夫人要掩藏自己的昔日丑闻，自然要斩草除根。
  这一节，似乎是讽刺刘夫人，而仔细一想，却能体会施耐庵矛头所向，是王英所言“大头巾误国”，即是被一美色所误导的“刘大人”，昏庸无能，文不如妓，“国将不国”。

宋江此时虽是寻求政治避难中的“郓城小吏”，却有农民起义领袖黄巢之梦：“我花开后百花杀”，后来果然在第72回于当时首都即东京见到宋徽宗二奶李师师：“四海无人识，一笑千金值”，结局虽是死，也曾圆梦了。

施耐庵第二次写元宵，却如同阿拉伯敢死队撞击美国摩天大楼的“911事件”，标题即是“时迁火烧翠云楼”，翠云楼是河北第一楼，可惜“游人轇轕尚未绝，高楼顷刻生云烟”，“ 此时北京（河北大名）城内，百姓黎民，一个个鼠撺狼奔，一家家神号鬼哭”。

 施耐庵此节虽表扬英雄救义卢俊义，但代价却是“千门万户受灾危，三市六街遭患难”，可见作者有国士情结，并不因为英雄可爱就崇拜而不看其兽性的一面，所以客观实录。并且，让吴用代替宋江，还是给宋江留有情面的。

第三次元宵描写，就是趣味之文了，你看宋江与宋徽宗先后拜访李师师，可不如鳌山上的“双龙戏水”，这“水”性杨花女子也在门前点燃鸳鸯灯，接纳宋江，后门地道，专供宋徽宗。

宋江两会李师师，都不是在白天，可不似欧阳修所言在中国的“情人节”里：“月上柳梢头，人约黄昏后”，这就是作者的调侃，宋江献词李师师，附庸风雅，行动上却两杯老酒下肚就“揎拳裸袖，点点指指，把出梁山泊手段来”。

李逵吃醋发怒，火烧师师楼，其实作者是讽刺宋徽宗因美色而误国，即金圣叹所言“乱自上作”，这个“上”，不仅指文人小吏高俅、梁中书、刘知寨等，也有“皇上”。

施耐庵赞美宋江的忍耻纳垢执著奋斗之精神(擅长跪拜的磕头虫)，虽把宋江推上梁山老大位置，取代晁盖，如黄巢继承王仙芝，但也暗示出“郓城小吏”的视野格局没能打开，坐井观天，所以没能成黄巢第二。（黄巢也不过是流星东西，算不得英雄，且听下回分解）
  《水浒传》三写元宵，写出了宋江的创业史，<<红楼梦>>三写元宵，反映贾府兴亡过程，可见，红楼对于水浒的传承，无论是写法还是国士情结，都是一脉相承：“春秋笔法”。