什么叫晶体的均一性:习作决胜九招之六：计制胜觅绝招

所谓创新，就是要抛开旧的，创造新的。这恐怕是作文教学中最难突破的环节。现在中国的语文教育，更多地注重知识的灌输，注重作文技巧与方法的教育，而少有创新意识的培养，从作文应试角度说，没有哪个老师愿意教孩子冒创新的险，宁可写点平平稳稳的东西拿个基本分，也不愿意尝试创新作文来挑战高分，理由很简单，万一创新不能入阅卷老师的法眼，岂不是亏得大了。况且，现实教学中绝大部分都是直奔应试而去。其实这样的普遍现象，已经对创新有了误解，或者说以偏盖全了，多以为创新就是形式或题材上的与众不同，出人意料，但事实上，作文的创新，更多的是指独特的眼光，独特的见解，在平常生活中提炼出来的独特思想，从根本上说，是每个人都能写出自己眼中的那个独特世界。形式上的所谓创新，不过是在针对内容来选择最能表现思想感情的文体；题材上的创新，不过是在从最广泛的生活中选择最能表现自己思想感情的写作对象，这些形式或题材其实原本已经存在，在等待着我们的发现罢了。这个发现的能力，就是创新能力。有了创新的思想，才能够在日常中发现独特，平淡中发现神奇。对于习作来说，能够有新的感悟，新的见解，新的思想，就是创新。

要将立意的创新与标新立异地语出惊人区分开来，很多人热衷于推翻权威，颠覆传统，却没有好好研究过权威与传统，而是以不着边际的胡言乱语为乐，事实上这并不是创新，而是搞怪。并不是说权威和传统就一定是好的，其中的确也有很多糟粕，在学习过程中，通常需要扬弃，有些权威需要推翻，有些传统需要颠覆，但都需要在认真思考、理性分析的基础上，需要有比较明显的客观事实和比较合理的推理来辅助，而不是完全凭着一己之好信口胡说。并且不管怎样创新，歌颂真善美、鞭挞假恶丑，都是最基本的原则，尽量将视野从自我的小圈子扩展到人类的大圈子，从主观审美提升到客观审美，以求能够真正实现创新的意义。这是对老师说的，小学的孩子并不需要达到这样的目标，但是要在学习过程中形成正确的思维方法，为升入中学后的持续发展奠定坚实的基础。

立意的创新能力来自于生活的每一个细节，关注生活，尊重规律，才是创新的基础。很多人无法创新，就拼命地模仿，像在我国整得红红火火的蓝猫淘气、红猫蓝兔之类，从人物造型到故事架构，都能够看到分明的模仿痕迹，这样的影视作品在各大电视台热播，不能不说是中国影视的悲哀。创新很难吗？其实不。但从小就形成了错误的思维方式，孩子成为功利主义教学的牺牲品，长大以后思维形成了很多模式，一考虑问题就先想到引经据典，创造性思维自然就渐渐退化了。

所以这里讲创新，不单是作文的基本功训练，也是为培养孩子成为一个有创造性的人做点铺垫。

1．坚持真实

习作创新，首先要坚持真实的原创，坚持从自己的真实体验和感悟出发，从自己眼里的世界中去发掘，从自己内心最冲动的感觉去引申思考，写出自己最独特的见解。在急于追逐功名利禄的社会风气中，这种坚持可能要经历寂寞，遭遇冷眼，受到嘲讽，感受失败，但是，放弃坚持，恐怕就离创新越来越远。

这种真实，从小学二年级开始写话，就需要坚持。我在《小学语文》杂志上发过一篇文章，叫《创造是作文的生命》，中间有这样一段话：创造出新不是凭空产生，也非模仿套用。习作的创造首先来源于生活而不是技巧，来源于心灵而不是模式，来源于真情而不是编造，来源于独立思想而不是名言警句。不要把创造当成高不可攀的境界，其实它在生活的每一个小小环节中随处可见，当能够发乎内心地表达，就已经踏入了习作创造的大门。每个人都拥有一个独立的心灵空间，这就是最与众不同的地方，真实表达它，真心表现它，每一篇习作都是与众不同的。这是习作创造的本质。这种本质，不需要水平就可坚持，二年级的孩子还没有学会说谎，可以坚持得很好。

不过要弄清楚一对容易互相纠缠的概念：真实与想象。因为很多人理解作文理论中提到的真实时，直接就理解为生活的真实，将真实理解为作文中的写实，这就必然会与想象发生冲突了。这里所提倡的坚持真实，是指坚持自己心灵的真实，写实，当然是写自己真实的生活；想象，也一定是自己真实的创造。实与虚的结合是写作的一个重要技巧，真实与想象在写作技巧中永远都是一对好搭档。

如果没有坚持真实，创新就无从谈起了。

2．有旧才有新

习作创新，要善于从传统优秀文学中吸取营养。对于传统文化，社会上往往出现走极端的现象。要么极力推崇，以为道德滑坡、风气日下，都是丢了传统文化的结果，以为重拾传统文化就可以解决问题，发展到不管兴趣爱好，强行要求孩子诵读经典，甚至还要孩子们穿袍带帽来作秀，有很多老师甚至以孩子会背诵《三字经》《笠翁对韵》等为荣耀，让人哭笑不得；要么完全否定传统，认为那都是腐朽之物，与时代不合拍，应该彻底放弃，甚至一遇到有人说推崇传统，就火冒三丈，大肆批判。这样的极端做法都是不理智的，或者说只是盲目冲动，甚至是私下里带有不可告人的功利目的而积极作秀的结果。中国传统文化中的文学作品如诗词歌赋之类，的确比现在流行的大众化语言写作更具有优雅的气质，在精炼和韵律上也更有优势，特别是语言意境的表现，恐怕是现代汉语很难超越的。但是在现代语境中，大众化语言的直观、质朴、灵活、丰富，又岂是古代语言能做得到的呢？这是关于语言。从这个角度来看立意，也是一样的，不同时代的作品，固然会有不同的立意，各有其优秀之处，逆向时代潮流是一种愚蠢的做法，从传统中吸收足够多的优秀思想，相当于站在一个高的起点，为发展创新积聚了更多的力量。

可以举一个具体例子，来看看如何从传统优秀文化中吸取创新的营养。柳永的《雨霖铃》是抒写离情别绪的千古名篇，也是柳词和宋代婉约词的杰出代表。全词如下：

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

这首词把离情别绪的感受，通过具有画面性的境界表现出来，意与境会，构成一种诗意美的境界，状难状之景，达难达之情，而出之以自然。最后两句更是将这种离别之后的无从把握写得凄凄惨惨，我常常看着这个句子发呆，觉得生活中“虚设”的实在太多。比如我的母亲，今年80岁了，住在皖南山区的老家，我每次去看她，都能发现她更老了，我也想留住她的美好年华，留住她的美丽记忆，但每每离别之后，都有“此去经年，应是良辰好景虚设”的无奈。为了这个心绪，我写了一篇短文。关于具体该怎样从旧中创新，针对不同的传统文化有很多琐碎的技巧，以后有机会可以专门讨论一下。下面是这篇短文。

一段光阴

告别母亲，是在盛夏的清晨。汽车从小镇最繁华处启动，喷出的青烟一团团袭向母亲。母亲站在路边，背后是那些杂乱的、琐碎的色彩，蔬菜、衣服、烟酒，水果，杂陈着，真像是繁华。母亲穿着月白短衫，如薄雾中一弯细月坠落人间，乳样清辉轻覆繁花，一时间颠覆了我眼前的世界。

小镇离县城44公里，县城离我现在居住的城市555公里，这对于母亲来说，是一段遥不可及的距离，它甚至比母亲走过的八十年光阴还要长。五个子女中，母亲最疼爱我。每次相聚，母亲总要握住我的手，细数我小时候懂事的种种，与我记忆中总是闯祸的种种完全不沾边。母亲的手像碎结的土坷垃，将我的手团团包围，传递过来的颤巍巍的温度，让我相信掌心里也会长出庄稼来。但是我总在为母亲制造离别。在盛夏的清晨，母亲眼窝里结出的晨露，积聚了一夜的寒。

母亲老得种不动庄稼了，她会常常看着庄稼发呆，然后就看见庄稼地里跑来跑去的我。

我就是母亲的一段光阴，是草长莺飞、阳光明媚、惠风和畅的那一段。

汽车越走越远。母亲和她身后的繁华像一只高远的风筝，飘飘摇摇。

我的手里并没有一根可以攥紧的线，只是虚握了一把光阴。

3．自我否定

习作的创新，要有自我否定的勇气和决心。常规思维总是在日常生活中占据着显要位置，所以往往我们对事物或现象的第一反应尽管正确，却可能多有雷同，很难让人觉出特别的意味。这种时候，需要下一个决心，对自己的第一个想法、第二个想法甚至第三个想法进行否定，争取能够深入到事物或现象的多层本质，找到常规外的变化，写出新颖独创的立意来。这个过程中，扩散思维发挥着重要作用。

关于扩散思维，市面上有很多专门研究的书，我这一言两语也讲不清楚。扩散思维不是思维扩散，而是思维的一种习惯，能够让自己的思维从各个方向扩散开去，以探求出多种结果来。训练扩散思维的习惯，自我否定是一种不错的方法。关于扩散思维的形式，前面的几招中其实已经举过很多例子。

逆向思维对于习作的创新往往有意想不到的结果，特别是立意中的逆向思维。逆向思维不是一概否定原来的立意，而是另辟蹊径，找到一个新的立意。比如班门弄斧，是比喻在行家面前摆弄本领，有批评不谦虚，或自谦的意思，但进行一点逆向思维，比如有意到班门前去弄斧，以寻求发展的机会，或到班门前弄点别的什么玩意儿，以获得另一方面的成功，等等，这就出现了一些新的立意，令人耳目一新。逆向思维并不是搁哪儿都能用的万金油，不过在习作立意上有时的确会出现意想不到的创新效果。

当然，立意创新决不是闭门造车能获得的，靠的是对生活、对自然、对社会的实实在在的思考，依靠踏踏实实的积累发展起来的。

4．写新颖的故事

故事动人的基础是真挚的情感和深刻的思想。在此基础上，可以运用一点技巧，把故事讲得更加吸引人，比如追求故事表现角度和表达形式的新颖，就是强化故事表现效果的基本手段。

当然，故事的新颖首先要追求的是内容的新颖。内容的新，一方面是写那些很新奇的东西，是生活中不常见的。很多人为了写出新奇的内容，常常背起行囊，去那些人迹罕至的地方探秘，以发现别人所不能见的事物和现象，写到自己的作品里来，这样的内容当然是新的。内容新的另一方面，是每个人独特的心灵，以及看世界的独特视角，虽然都是生活中常见的事物和现象，但是作者用了自己独特的方式进行解读，写出了人人眼中有而人人笔底无的东西。不管从哪方面来进行新颖的创造，都不是凭空捏造、闭门造车能达到的，需要作者身体力行，感悟生活，结合自己的生活体验和知识积累来创造。没有旧，就没有新，没有传统，就没有创新。很多以功利为主要目的的教学，讲到创新时，不是在形式主义上大肆渲染，就是倡导天马行空的胡思乱想，尽量搞怪，出奇，结果不仅不能培养创新的能力，还误人子弟，毁损了孩子未来发展的基石，将一代一代有灵气的孩子推向了平庸。

对于小学阶段的习作而言，主要从前面讲的第二个方面来对新进行探索。孩子处在学习阶段，并不具备刻意猎奇的条件，但每个孩子的生活其实是丰富多彩而富有新意的，尊重他们心灵的自由，引导他们理性思维的发展，帮助形成独立思考的能力，当他们可以在常见的生活现象中发现独特的美，习作内容的新的问题基本上可以解决了。

表现角度和表达形式上的新并不是成功习作的必要因素，这些外在的新的探索，对于习作而言是起一个锦上添花的效果。所以，这些技巧的运用，是要在充分理解内容新的基础上才能实施的，如果忽略内容的新颖，一味追求技巧，效果大多会适得其反。

所以，在运用技巧进行新颖表现的时候，要先有一个独创的故事，这个故事基于真实，相对完整，然后再来追求新颖别致的表现形式，将故事用一种最能与内容协调的风格进行讲述，从而达到吸引人、感染人的艺术效果。

同样一个故事，用不同的讲述方式，会产生不同的效果。讲述方式可以从语言个性上追求，也可以从故事表现的角度和形式方面进行探索。

对于小学习作中讲述的故事，大多有着明确的思想感情，如果这一点是模糊的，那么故事讲述的过程很容易陷入混乱，甚至发展到不知所云。在明确思想感情的基础上，寻找一些新颖的角度来讲述故事，可以采用以下几种方法。

巧选人称视角法。故事讲述者和故事主人公之间有一种微妙的关系。有的是将故事讲述者融入故事当中，甚至自己就是故事的主人公，这样可以非常细腻地表现人物的内心世界。当然，作为习作故事，其中的“我”并不一定就是作者自己，在性别、年龄上都可以做一定的艺术处理，但要遵循一个最基本的“三不写”原则：不写自己不熟悉的人物，不写自己不了解的生活，不写自己不明白的事理。创造源于生活，源于自己的心灵，绝不是胡编乱造。有的故事是讲述者与故事主人公之间有着很亲密的关系，通常选择第二人称视角来表达，其中的“你”是故事主角，但“我”作为很重要的配角存在着，即使在文中不出现，也随处可以闻见“我”的气息，“我”的态度、情感、思考，都会融合在故事进程中，看上去是“我”与“你”促膝畅谈，“我”对“你”完全倾诉，其实，“我”始终牵引着读者对“你”的判断、理解。当然，这其中的“我”也不一定是作者本人。有的故事，作者站在一个全知的角度，以第三人称方式架构故事，常常是读者都已经知道故事中的人物性格和事情发展的玄机，故事中的主人公却不自知，不免让读者着急，这是全知角度讲述更容易做到的艺术效果。有了成型的故事后，想一想这个故事主要的思想感情，选择一种独特的人称视角来讲述。当然，如果在主人公的选定上拓展一点思路，跳出以人当主角的思维框架，会有更加意想不到的奇妙效果。

巧选道具贯穿法。故事中的道具是表现故事很重要的因素，很多孩子写故事时，只注意了故事本身的发展，迫切地想把心中的故事说完，往往导致故事少了些耐人寻味。故事发生的过程，除了人本身的行为外，还有各种相关的事物的出现，就像吃饭需要碗筷，写字需要纸笔，这些事物是使故事合情合理、真实可信的重要内容。巧选道具，就是从中选出相关的事物，将其设定为相对稳定的道具，来帮助推动和联接故事的进程。道具的选择并非一定要拘泥事实，要结合自己的生活经验和知识积累，选择那些新颖的、能表现独特意味的事物，将整个故事贯穿起来。一个普通的故事往往因为道具的独特力量，发展出让人意外的结果。

巧选文体表现法。把生活中人们熟悉的各种文体巧妙运用到故事中，有时候可以让人耳目一新，就像老酒装新瓶，当然，老酒不是指陈旧的故事，而是指作者自己构思的内容新颖的故事，不过可以考虑用不同的形式来表现。生活中熟悉的文体，比如说明书、门票、广告、书信、日记、药方、账单、假条、请示、公告、启示等等，各有各的作用，如果故事内容恰巧可以与某种应用文体的作用有密切联系，不妨尝试一下用这样的应用文体来架构故事，这从形式上来看的确是别具一格的。

这里总结的几种方法是从习作学习角度提出来的，只是为了粗浅掌握故事表现技巧，为以后的习作发展奠定基础，几种方法彼此之间可以互相融合，具体在习作故事表达时，最好能够做到灵活理解运用，融汇贯通，而不拘泥于某一种具体的技巧。

5．创新不忘规则

考场作文有考试的评价标准，创新是一种挑战，要想取得挑战成功，就得符合考试的标准。其实，创新与标准一点都不矛盾，关键看怎么理解。唐诗的格律标准很严，不是还创造出了中国诗歌的巅峰吗？创新原本就不等于天马行空，在一定规则下的创新，是符合创新规律的。

这个规则，从内容方面讲，就是不论怎样创新，都要坚守歌颂真善美、鞭挞假恶丑的基本审美，要坚守人性，坚守美德，情感是真挚的，思想是鲜明的。从形式方面讲，就是不论怎样出格，都要确保习作的逻辑是成立的、连贯的和完整的，结构是与内容协调的，是尽量符合文体特征的。从考试方面讲，试卷上的作文要求是评价作文的基本依据，不管怎么创新，都要符合题目提出的所有要求，并且不能偏题、离题。

多讲两句。对于小学作文而言，规范用语也是创新的基础。并不是说要否定一些有灵性的创造性比喻和传神的用词，而是说尽量不要用新造的网络语言、搞怪的火星文之类、带有突出地方特色的方言俚语等。这后面一种，容易让阅卷老师出现误会：谁能断定阅卷老师恰好跟孩子是老乡啊，孩子作文里写的方言，万一阅卷老师看不明白，吃亏的是孩子。