标榜是什么意思:零神与正神之说 抽爻换象之法 东四宅与西四宅之说

                                                                                    些子老道

 玄空学中，以当元之令神为正神，与正神对待者为零神。由此可知，零神正神是相对而矣！当运的方位为正神，对方失运为零神。   正神代表当令之旺位，零神代表衰位。而"水"以"衰"为旺，即衰位见水，这些水便是旺财运的水了。而正神方宜开门收气，见水反为不合，见之主财运破耗。此亦为何？温明远云："此以阴阳对待为零正也，山上排龙要旺是排到实地高山，即为正神位装，向上排龙要旺星排到水里低处，即为泼水入零堂，认取来山脑者，以明零正二途高低衰旺山水各得耳。"明得零神与正神，指日入青云。不明零神与正神，代代绝除根。
    可见经书赋予正零神多么高的地位和价值。和三般卦一样，经书中的正零神，有四种，

一种是形体上的正神零神，杨公说“正神百步始成龙，水短便遭凶。零神不问长和短，吉凶不同断。”说明形体上，正神和龙有关。龙和坐就是正神，向和水就是零神。这是形峦上的。

第二种是排卦上的正神零神，这是由玄空大卦推导出来的，有十分严密的逻辑关系。（后面再讲）泄漏一点：正神零神，和龙神关系大，是龙神理论的另外一个方面的表述。经书说：“山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一瞬间！”可见，龙神和零正关系特别亲密。

  第三种是玄空挨星零正，是建立在挨星的基础上的。举例说明，一房如果乾为厕所，挨星排来为武曲，则是零神上山，必然损财。如果主卧在离卦，挨星排来为破军，则是正神下水，必然对身体健康不利，犯桃花，遭盗贼等等。

第四种飞星派之零神位在与运星合十之宫，零神位最宜见水，主旺财，称为正吉零神。

如一运，离宫九紫合一运为十，故为一运零神位在离宫；又一六共宗，故乾宫为一运照神位。

二运，艮宫八白分二运为十，故为二运零神位在艮宫；又二七同道，故兑宫为二运之照神位。

三运，兑宫七赤合三运为十，故三运零神位在兑宫；又三八为朋，故艮位为三运之照神位。

四运，六合四为十，故四运零神位在乾宫；又四九为友，故四运照神位在离宫。

五运，前十年归四运，后十年归六运。

六运，四合六为十，故六运之零神位在巽位；照神位在坎宫。

七运，三合七为十，故七运之零神位在震宫，照神位在坤宫。

八运，二合八为十，故八运之零神位在坤，照神位在震。

九运，一合九为十，故坎宫为九运的零神位，照神位在巽宫。

飞星派之正神位在运之本宫，不宜见水，宜见山，主旺丁。

如一运，正神位在坎宫，二运在坤宫，三运在震宫，四运在巽方，六运在乾方，七运在兑方，八运在艮方，九运在离方。

为了方便查找，现列表如下：

零神正神逐运方位吉凶表

元运零正地盘

坎

坤

震

巽

乾

兑

艮

离

一运

龙

正神

气平

气平

气平

气死

气死

气死

正凶

水

正煞

凶照

凶照

催吉

催吉

吉照

吉照

零神

二运

龙

气退

正神

气平

气平

气平

气死

正凶

气死

水

凶照

正煞

催煞

凶照

吉照

催吉

零神

吉照

三运

龙

气死

气退

正神

气平

气死

正凶

气死

气死

水

凶照

催煞

正煞

凶照

吉照

零神

催吉

吉照

四运

龙

气死

气死

气退

正神

正凶

气死

气死

气死

水

催煞

凶照

凶照

正煞

零神

吉照

吉照

催吉

五运上旬
（前十年）

龙

气死

气死

气退

正神

正凶

气死

气死

气死

水

催煞

正煞

凶照

正煞

戌方零神

吉照

丑方零神

催吉

五运下旬
（后十年）

龙

气死

气死

气死

正凶

正神

气平

气平

气平

水

催煞

未方零神

吉照

辰方零神

正煞

凶照

正煞

凶煞

六运

龙

气死

气死

气死

正凶

正神

气平

气平

气平

水

催吉

吉照

吉照

零神

正煞

凶照

凶照

凶吉

七运

龙

气死

气死

正凶

气列

气退

正神

气平

气平

水

吉照

催吉

零神

吉照

凶照

吉煞

催煞

凶照

八运

龙

气死

正凶

气死

气死

气死

气退

正神

气平

水

吉照

零神

催吉

吉照

凶煞

催煞

正煞

凶照

九运

龙

正凶

气死

气死

气死

气死

气死

气死

正神

水

零神

吉照

吉照

催吉

催煞

凶照

凶照

正煞

在玄空大卦中以先天八卦演绎零正。

上元1、2、3、4运1、2、3、4为正神；9、8、7、6为零神。

下元6、7、8、9运6、7、8、9为正神；4、3、2、1为零神。

此为“正神正位装，拨水入零堂”。又龙、向以旺为旺；坐、水以衰为旺。所以大家应该明白拨弄零正了！

坤1巽2离3兑4艮6坎7震8乾9

1+9  2+8  3+7  4+6合十之法；山向合十；龙水合十；又以九X后天本位，即向上之数。

乾9X9=81   8震正神    1坤零神

兑4X9=36   3离正神    6艮零神

离3X9=27   2巽正神    7坎零神

震8X9=72   7坎正神    2巽零神

巽2X9=18   坤1正神    8震零神

坎7X9=63   6艮正神     3离零神

艮6X9=54   中为下神    4兑为零神

坤1X9=9    此0为正即中宫为正神   9乾为零神

总之零正之法要善用，不可机械呆板。要因山因水，因时因势。还要注意先后天之120度方位荡起的涟渏。

 抽爻换象之法

　　易家言先天为体，后天为用遇，先天乾南坤北，后天对待流行之气却为“坎离”水火封气，此即天地定位；先天兑在东南，艮在西北，后天流行之气却为“巽、乾”卦气；先天离东坎西，而后天流动之气却为“震、兑”卦气；先天东北为震，西南为巽，后天流行却为“艮、坤”之封气。经云：二十四龙管三卦，即雷风一卦属孟，水火一卦属仲，山泽一卦属季。父母生六子老而退休，则六子各为父母再生六子，以成子母公孙，其抽爻换象阴阳交媾之法如下列。
　　抽爻换象以先天八卦为体，其中分列二十四山，其挨星诀为：以乙、辛、丁、癸、寅、申、巳、亥八山为先天八卦之初爻，以子、午、卯、酉、乾巽、艮、坤八山为先天八卦之中爻，以甲、庚、壬、丙、辰、戌、丑、未八山为先天八卦之上爻。
　　原则：阴阳交媾时，凡阴爻抽变为阳爻，凡阳爻抽变为阴，但如遇所抽之爻为该先天卦之主爻，则三爻全变，各先天八卦主爻如下：乾坤坎离四卦之主爻在中爻，艮兑两卦之主爻在上爻，震巽两卦之主爻在下爻。
　　天地定位：壬、子、癸三山居坎宫为一运，其先天卦为坤，以洛书坎一运之零神之离宫先天卦乾与坤卦相交。
　　①一索：抽坤之初爻换乾之初爻，得“震”卦，震为绿存，故癸山经交媾后之卦气为后天三运“震气”。
　　②再索：抽坤之中爻换乾之中爻，得“坎”卦，坎为贪狼，故子山经交媾后之卦气为后天初运“坎”气。（注：因乾坤老而退休，故抽其主爻中爻时，三个爻不变）。
　　③三索：抽坤之上爻换乾之上爻，得“艮”卦，艮为左辅，故壬山经交媾后之卦气为后天八运之“艮”气。
　　丙、午、丁三山居离九宫，其宫先天卦为乾卦，以洛书离九宫之零神方坎一宫之先天坤封相交媾。
　　①一索：抽乾之初爻换坤之初爻，得“巽”卦，巽之后天为文曲，故丁山经交媾后之卦气为后天“巽”气。
　　②再索：抽乾之中爻换坤之中爻得“离”卦，离之后天为右弼，故午山经交媾后之卦气为后天“离”气。（三个爻不变，原理同上）。
　　③三索：抽乾之上爻换坤之上爻得“兑”卦，兑之后天为破军，故丙山经交媾后之卦气为后天“兑”气。
　　上述，坎宫经阴阳交媾抽爻换象后，宫中有“震”雷风，“坎”水火，“艮”山泽。离宫中有“巽”雷风，“离”水火，“兑”山泽也。
　　至于山泽通气、雷风相薄、水火不相射之各宫抽爻换象同理，此不赘述。
　　各宫经一索、再索、三索抽爻换象之后，其各山后天流行之气已明，而后天流行之卦气即是各运之旺山，此皆随时令更替而变化。言风水必言易理，易经阴极于六，阳极于九，于卦运上，阴爻管六年，阳爻管九年，以坎宫而论玄先天坤卦三爻皆阴，共管18年，坤宫先天巽卦两阳一阴共管24年，震宫先天离，巽宫先天兑，同理各管24年。上元一、二、三、四运，共计九十年，乾宫先天为艮，兑宫先天坎，艮宫先天震，皆两阴一阳，各管21年，离宫先天乾三阳爻共管27年，所以下元六、七、八、九运共计90年。上、下两共计180年。近期以清朝同治三年一八六四年甲子年起为一运，各时段元运以数类推，至今已在下元八运中，八运到2016年结束而转九运。据此论述，子、卯、未、巳四山为一运旺山，寅、午、戌、酉四山为二运旺山，甲、癸、申、巽四山为三运旺山，乾、寅、庚、丁四山为四运旺山，申、子、辰、卯四山为六运旺山，艮、丙、辛、戌四山为七运旺山，坤、壬、乙、辰四山为八运旺山，午、酉、丑、亥四山为九运旺山。而在此二十四中，唯表一运之子午，二运之寅申，三运之甲庚，四运之乾巽，六运之辰戌、七运之辛乙，八运之坤艮，九运之午子，方为父母卦，余皆为子媳卦气。

                                                                                 些子老道

    在阳宅风水堪舆中不少风水先生言此房东四宅，那房西四宅，门床灶路某某不吉，宜某某方位门床灶路。当然主家一头雾水，惟命是从。对风水先生则是小菜一碟，在基础不过了。那就是东四宅配东四宅的门床灶路，西四宅配西四宅的门床灶路。

    东四宅就是坎离震巽   ，西四宅就是乾坤艮兑。

    其实并不是所有风水先生都能明白东西四宅之易理。古人贤达通幽，得先后天八卦之精髓，八宅游星之生气、延年、天医而作。东西四宅之说有如下理论依据：

1.后天八卦而论

    东四宅坎离震巽，在南北子午之左，东方震木为中心，东方卦象居多；西四宅乾坤艮兑，在南北子午之右，西方兑金为中心，西方卦象居多。又循环相生，如东四宅之水生木，木生火。如西四宅之土生金。此谓东西四宅说法之一。当然明白此理，为人堪舆时才能明了形局方位之旺绝生死。

2.先天八卦而论

东四宅坎离震巽，坎7离3，震8巽2，为合10之数，又有坎7巽2相合；离3震8相合；且7-2=5，8-3=5；又合中宫之数5；

西四宅乾坤艮兑，乾9坤1，艮6兑4，为合10之数，又有乾9兑4相合；坤1艮6相合；且9-4=5，6-1=5；又合中宫之数5。

明白此理，就明白古贤作东西四宅之玄妙！

3.八宅游星而论

    八宅游星是以坐山之卦，按伏上中下中上中下之顺序翻卦，翻出伏生五延六祸天绝的。其中伏生延天为吉。而东西四宅分别在翻卦中，伏生延天四吉均在各自的东西四宅中。

如:坎宅

坎为伏位，翻坎上爻，得巽为生气；吉

                  翻巽中爻，得艮为五鬼；

                 翻艮下爻，得离为延年；吉

                 翻离中爻，得乾为六害；

                 翻乾上爻，得兑为祸害；

                  翻兑中爻，得震为天医；吉

                 翻震下爻，得坤为绝门；

                 翻坤中爻，得坎为伏位。吉

由此可见坎之吉在巽离震坎。余类推。因此东西四宅之说也有东西四宅之理！