偶看新闻她的油灯至今依旧通明:活在智与愚的边缘
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/23 16:44:55
愚人节又快到了，这使我想起“愚”的问题，“愚”和“智”是相对，说愚免不了言智。
读书的时候，老师就常常夸我聪明。甚至直到现在，也有不少人半真半假地当面这样夸我。但我现在越来越悟觉，其实自己并不聪明。这么多年来，原来我是有意无意地被大家“忽悠”了，感觉过了几十年的“愚人节”，呜呼！
聪明，或者叫智，往往是指一个人见多识广、博闻强记、思维敏捷，从这个意义上，在一定范围内，也许不得不承认，我勉强能和这个智字沾边。但这是真正的聪明吗？非也，这只是小智慧、小聪明。对这个问题，聪明的古人其实早有定论，岂不闻大智若愚？真正的智是看起来像愚，就是说善于装傻。所谓愚不可及，本意并不是嘲笑某人傻到不可救药，而是由衷地赞美这个人“愚”到（也就是装傻到）的那个境界，一般人无法达到。足智多谋也是另一种更高的境界，前提是“足智”，智是“多谋”的基础，象诸葛亮那样的贤士，才当之无愧。
自以为有小聪明，更多的时候会聪明反被聪明误，结果比愚还要惨。大智若愚的例子不胜枚举，足智多谋也府首可拾。南唐后主李煜聪明，反误了性命，蜀汉后主刘禅装傻，倒得以全身。三国里的杨修，也算聪明，可是锋芒毕露，终因“鸡肋事件”而被曹操杀害。特别是在心胸狭窄的领导手下，聪明人的日子往往是最不好过的。如果杨修能达到大智若愚的境界，就不会如此英年早逝了，如果能达到足智多谋的境界，也能有诸葛亮的地位了，可惜他是大智而不若愚，有智而不足，在这两种境界之间，是最容易出问题的！象东方朔、纪晓岚一类人物，虽有聪明才智，却不得不用之游刃有余于帝王的股掌之中，是喜？是悲？
人对问题的思考的结局有两种：一种是悟，一种是误。悟只有一种，而误却有千种万种。悟者大智，误者大愚。
自从我无师自通，悟出了这套智与愚的“辩证法”，我常常暗自窃喜。现在，我是不是真的变得更聪明一点了呢？也许，但到了“奔五”的年龄，这种聪明已经对我没有太大的实际意义了。
有时我又觉得，智与愚，与大环境与小气候有着密切的关系的。在民主社会，大智就不需要若愚，可以毫无保留的展现自己的才华；在专制社会，大智不得不若愚，否则可能会丢饭碗甚至性命，装傻已经成了一种生存策略，一种无奈的妥协。《论语》中，孔子曾说起宁武子其人：“宁武子，帮有道则智；帮无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”可见装傻也是一种生存智慧，韬光养晦成了一种高级战略。
智愚有别，但无界河，智与愚是相对的。但是，如果把这两种现象绝对化了，那就大错特错了，正所谓智者千虑，必有一失；愚者千虑，终有一得。有时候愚甚至可以坐享其成：记得冯巩演过一个小品：三个抢答，对者加十分，错了倒扣十分，最后居然是没答一题的获奖！这不是笑话，生活中常有类似的事，是实实在在的现实！
谦者多智，傲者多愚。一位长者揭示此现象道：把别人当聪明人，是最聪明的人；将别人当愚蠢人，是最愚蠢的人。谦逊是为人之本，也是中华民族的传统美德。
生活在当今社会，有时候应该学会愚，不然会很麻烦。处理人际关系是很微妙的，有时候要智，有时候却要愚。人应该学会聪明，学会生存之道。大智要学会若愚，明哲保身，才能生存，才能立于不败之地，在人性的很多领域就是这种现象。
在与上级相处的领域里，糊涂总比聪明更好。上级毕竟有他的权力，能左右你的命运，一旦你表现出才智超过他，他便有一种不安全的感觉，会不择手段的压制你，会给你穿小鞋甚至加上莫须有的罪名。有的领导，其本身就是愚庸之人，靠金钱和关系坐上的职位，可以容许你嫖赌，容许你迟到早退和别的事，最不能容许的就是你的才能超过他，最忌的是功高盖主，才高压主，会觉得脸上无光，领导的面子是最重要的。“帮无道则愚”，如果你是位特聪明的人，你就更应该注意保护自己，不要处处张扬你的聪明和才智，要尽量装得糊涂一点，装得不如你的上司，让他获得一种优越感，让他陶醉于他的“成就”之中，而你则小事糊涂一点，大事注意一点就行了。这样的糊涂，并非显示出了你的无知。只要能保全自己，还是应该这样的。
人到中年，经历了几十年的风雨，欢乐与坎坷、成功与失败、顺利与磨难、清醒与困惑、拼搏与攀登……当奋斗的一段过程结束之后，我们总会把这份独有的财富细心珍藏。
生活在有道和无道的环境中，行走在智与愚的边缘，如履薄冰，诚如郑板桥所言：难得糊涂！