业委会辞职申请:抱歉，我觉得中国没有“性开放”

抱歉，我觉得中国没有“性开放”

2012-02-08 12:38:00

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今日的头版是凤凰博客首页刊登了一篇《中国的“性开放”正在冲击着一夫一妻制》，我耐心的将之读完，却发现他所说的内容根本与冲击没有任何关系，唯一值得一提的就是他明确地说明人与性有很强的社会性。这是值得学习的地方，但他似乎没有搞清楚这些行为根本与“一夫一妻”没有丝毫的关系，只是人们在对性的认知上出现了偏差，导致出现了“冲击”这种现象。按照这篇文章的作者要表达的意思来说，我们完全可以这样认定，中国已经实行了“一夫多妻”，而只是需要一个合理的、合法的途径将之变得更容易让大众认可，其实这根本无法实现，相反会激起比较强烈的阶级矛盾。
假如说，真的有“性开放”，我们可以有以下认识。
首先我阐述自己的观点，性开放与“一夫一妻”没有多大的关系，根本不存在冲击，所谓冲击的是人性的对性的一种掌控，一种在尺度上的拿捏，一种在性控制上的范围，而不能通过实行传言中的“一夫多妻”来妥协这种由性开放带来的人性冲击，尽管它并不可能发生，起码有人想过。
我一直觉得日本的“性文化”、“性冲击”要比中国“高级”很多，而且在我印象里性产业是日本的支柱产业，就连最近的韩国也好像踏入了这个圈子，而这并不能说明日本也在受所谓的性开放冲击，当然在日本“一夫多妻”也同样是被禁止的。日本在这种处理对“性”的认识上做的要比中国好很多，一个国家可以在人性上对一个人进行改变是一个很大的进步，所以性开放对我们偌大的中国人口来说是一个很强烈的挑战，也可以说成是冲击，但冲击的并不是“一夫一妻”制，而是中国的人们对性开放的认识与认知。
其实中国在这种所谓“夫妻制”上已经不知不觉地自动升级成了“一夫多妻”，众所周知的包小三、养小四行为也并不再是新鲜的新闻，真正的“一夫多妻”之后恐怕也跟这些差不多，只是这些三姨太、四姨太更容易融入到这个家庭的角色里，可以不用偷偷摸摸地去下馆子而在吃自己家做的饭，可以不再愁出现三缺一的郁闷情况等等之类，而像这种看似“和谐”家庭正是需要那种所谓“一夫多妻”的合理庇佑而已，性开放并不意味着男女发生关系之后就得娶了那个女的。倘若这样死板，这更说明中国性开放只是一种空前繁荣。，当然言外之意并不是让性变得泛滥，而是正因于此，人们更应该对性有一种合理的认识，而不是想当然的就把我们中国目前的“性开放”行为当成一种冲击，这是与“性”的初衷是互相违背的。
“性”在我眼里很高尚，尽管我不懂，也不懂什么叫性，但我就是觉得“她”高尚，因为人们只有通过它才能繁衍，孕育，从而存活。我们的国家并不是一个人口负增长的国家，所以在我们国家的“性开放”很虚伪，这里并不是把“性”的存在说成只为了“繁衍”那么简单，只是我们中国的“性开放”就像一个根本不爱国的人说自己爱国，根本没放糖的水非被说成是糖水，真正的“性开放”并不是像我们中国这样。也许我个人理解的存在偏差，我自己本人也不能很好的表达什么叫做“性开放”，但木子美的行为告诉我，她的很多行为叫做“性开放”。
其实“一夫多妻”一直都在被破坏，只是很多人不愿意说出来，我们身边也存在太多违背一夫一妻制的现象，在此就不便多说了，但我们得明白一点，我们很多中国出现的“性开放”并不代表我们突破了封建思维，腐朽意识，其实我们始终都在艰难地探索真正的性是什么。
也许真正的“性”用文绉绉的词语无法表达，非得用些流氓话语反而更加通俗。我一直在反问自己日本为什么能很好的驾驭“性”？并能发展成甚至是政府公开支持的产业。但在我们中国似乎行不通，因为我们中国从开始就对此没有很好的规范，比较害羞，不太敢对这样的事情做一个框架结构，导致我们的中国在“性开放”上残存了一个很大的误区，以至于很多场所在利用“性”的服务化来进行倒卖，而这并不能作为“性开放”的一种依据。写到这里，我越发地感觉中国的“性开放”很虚伪，并不是真正的性开放，确切的说我们中国“性开放”是一种在偷偷摸摸地性自由，很多性都没合法性，很多性都在泯灭中国的人性，很多人也在腐蚀着中国的官员，很多性好像鸦片一样吞噬着中国人民起初的羞赧。
我们的思想道德一步步地在沦陷，而这真的很可怕，可怕得甚至以为我们的一夫一妻制遭到抨击了，这很可笑。人原本就是动物，本来就性乱，动物性乱属于回归，人类好不容易进化的一部分却被中国人民首先以这种所谓的“性开放”展现出来了，而这也很悲哀。
中国根本没有“性开放”，而是一种道德上沦陷。

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　　早在人类最原始时期，性的问题是完全开放的，人类还不知道性需要节制。然而随着人类社会的进步，人类逐渐向一夫一妻制的婚姻制度过渡，把男女性关系限制在夫妻之间。虽然这是社会的进步，但是也是人类对性约束的开始。人与性的问题有很强的社会性，并向着有利于人类文明的方向发展。

　　历史实践证明，一夫一妻制，是社会发展的必然，它既有利于社会的发展和稳定，又有利于人类自身的发展，具有很强的生命力。但是，这种一夫一妻制是不彻底的。社会中的大多数平民百姓，都按照一夫一妻的婚姻制度生活，逐渐形成不可更改的社会规范和社会道德。但是，享有一定特权的贵族阶层（包括达官贵人和富豪），只是在形式上承认了一夫一妻婚姻制度的合法性，而他们自己却妻妾成群。

　　改革开放以来，大量优秀的外国文化涌入中国以后，外国一些无限制的“性开放”思潮也传入中国，使建立在恋爱自由和婚姻自由基础之上的我国优秀的一夫一妻婚姻制度受到严重冲击，婚外性生活开始泛滥。

　　特别是中国加入WTO以后，在大量吸放外国先进文化和先进生活理念的同时，一些腐朽的生活理念和生活方式也传进中国，它们像苍蝇一样到处“生育繁衍”。那些无限制的“性开放”的腐朽思想意识也乘机泛滥开来。

　　这时我们队伍中的一些人，也在拼命鼓吹，使得“性开放”的思潮随着21世纪的到来，也来势汹涌，不可阻挡。对当今的一夫一妻制的优越婚姻制度和道德观念受到严峻的挑战。现在，一些性行为虽然还没完全公开化，但是，却完全市场化，见怪不怪现象普遍存在。各地开设的夜总会、歌厅、发廊、洗浴、娱乐和一些旅馆等场所，是群众公认的提供“性服务”的场所。

　　另外，以个体形式出现的“二奶”、“情妇”、“包小姐”“性伴侣”、“泡妞”等以高价出售自己的高级娼妓，只要你找到她们活动规律，随叫随到。至于处于地下的低档的娼妓和嫖客，在站前、街头、巷尾也以公开的秘密存在。

　　这些性交易行为，表面上好像很隐蔽。她们自己很少公开出面拉客。但是，她们和嫖客中间的中介活动却是完全公开的。她们通过中介，可以公开出卖自己，只要钱给到位，就有求必应，她们自己把这种行为称之为“性服务”。由于存在卖方和买方市场，又有中介，所以，性交易自然容易进行。

　　“性开放”不仅容易破坏现行的婚姻制度，我们说的“性开放”是专指婚外性行为。那些搞在生活上侈奢糜烂的官员富人。他们一旦包上“二奶”、养上“情妇”就忘忽所已，什么事都能干得出来 。他们为了对得起“红颜知己”，什么事都敢干。最后导致抛妻离家，有的用金钱打花走结发的妻子，还有靠家庭暴力搞得妻离子散，最后达到个人包“二奶”的目的。

　　历史上的各特权阶层都赞成自己“性开放”，现在开放的中国当然也不能例外，不少特权阶层当然赞成无限制的“性开放”，为他们提供“性自由”。传统的中国真正坚持一夫一妻制的婚姻制度的都是老百姓，而大多数有权有钱人，口头上讲一夫一妻好，而实际上都在外面包小姐、包情妇，任意吃喝嫖赌搞“婚外情”。

　　中国具有五千年的文明史，一夫一妻制是中国的传统，但是随着“性开放”的存在，拥有特权的官员和富人，他们的思想道德观念正在发生变化，他们原始的一夫一妻制的婚姻正在受到“性开放”的冲击。