偶看新闻给朋友的道歉信400字:当代社会需要儒教道德么？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:31:22
当代社会需要儒教道德么？凤凰论坛-散文随笔发表于 2008-3-5 11:00 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3050591&highlight= 凤凰论坛-辩论会发表于 2008-5-30 23:31 http://bbs.ifeng.com/viewthread.php?tid=3233426&highlight= 关天茶舍发表于 2008-6-22 20:54:00http://cache.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/387839.shtml 所谓“新儒学”的最迷惑人的说法之一，就是当代社会道德意识普遍淡薄、甚至缺失，所以急需加强道德教育，而儒教正是一个最好的道德教育资源。
果真如此么？
首先，要认识到，“道德”有社会的与日常生活的这两个层次上的意义。而对于道德思想体系来说，前者是根本的，他决定了后者的实际意义。
作为封建社会的统治思想的儒教，它的道德体系很明确的是维护封建统治的。这是它的根本立场，它的本质。而“新儒学”正是回避了这一点，只将它作为日常生活道德来阐述。这是一种严重的歪曲。
例如，儒教的最核心、最强力的道德观念是“忠”。它首先是无条件地顺从君王的忠。而“新儒学”回避了这个明显的事实，只把它强调为日常生活中的忠诚。再如，“孝”似乎是一个没有争议的道德观念。然而，儒教的孝是把本来是一种自然情感的孝强调为一种社会规范，即子女必须无条件地顺从家长的意志。忠孝是儒教最明确、最核心的道德观念。所谓“君君臣臣父父子子”，严酷的社会秩序，决不允许反对。不但造反是灭九族的极罪，就是欺君、大不敬也是杀无赦。而倘若父母告子女忤逆，那多半也是死罪。
其次，单独地看忠（忠诚）、恕、礼、义...这些观念，似乎都是应当肯定的，没有什么不对。然而，将它们作为一个整体来看，就不难发现，道德的对象只是社会的、抽象的人，而非个体的、具体的人。就是说，儒教只是把人看作是社会的一个元件，随着这个大机器运转而已。尽管也说过似乎是尊重个人的话，实际上是把个人意志彻底地否定了。特别是礼发展成为礼法、礼教，更是成为压抑精神、摧残人性的利器！礼与情的冲突，造成了多少人间悲剧！ 正因为儒教以否定个人意志的方式来维护封建统治，所以它表面上看似乎维护了社会的稳定。这一稳定就是20个世纪，中国社会停滞不前，是件好事么？
正因为儒教否定个人意志，违背人性，所以它只能强迫人们接受。而强迫人们接受的结果，表现在社会方面，就是无视和掩饰社会冲突，所以社会实际上是不断反复地动荡与镇压。表现在个人方面，就是人们不得不主动或被动地虚伪。——“满口仁义道德，满腹男盗女娼”；“又要做妓女，又要树牌坊”。
儒教道德教育，当然是儒教道德体系教育。用封建道德体系来教育现代人，岂不反动？！
近代社会普遍的、最基本的道德观念是真、善、美。这3个概念还分别表示知、意、情。儒教很少正面谈知和真，因为它不鼓励个人探索真理，在它看来，君主和圣人的话就是真理；而被强迫接受的道德不可能是真诚的。儒教更是极力地反对（事实上、而不是只言片语）意与情、美，因为自然的意志和情感肯定反对它的束缚；而美在它看来是没有意义的。
至于近代社会普遍的、最基本的社会思想观念博爱、平等、自由，则更是同儒教社会思想形成鲜明的对立。
所以，即使把儒教道德观念从它的社会背景、它的体系分离开来，它对当代道德教育也是有害无益的。
果真如此么？
首先，要认识到，“道德”有社会的与日常生活的这两个层次上的意义。而对于道德思想体系来说，前者是根本的，他决定了后者的实际意义。
作为封建社会的统治思想的儒教，它的道德体系很明确的是维护封建统治的。这是它的根本立场，它的本质。而“新儒学”正是回避了这一点，只将它作为日常生活道德来阐述。这是一种严重的歪曲。
例如，儒教的最核心、最强力的道德观念是“忠”。它首先是无条件地顺从君王的忠。而“新儒学”回避了这个明显的事实，只把它强调为日常生活中的忠诚。再如，“孝”似乎是一个没有争议的道德观念。然而，儒教的孝是把本来是一种自然情感的孝强调为一种社会规范，即子女必须无条件地顺从家长的意志。忠孝是儒教最明确、最核心的道德观念。所谓“君君臣臣父父子子”，严酷的社会秩序，决不允许反对。不但造反是灭九族的极罪，就是欺君、大不敬也是杀无赦。而倘若父母告子女忤逆，那多半也是死罪。
其次，单独地看忠（忠诚）、恕、礼、义...这些观念，似乎都是应当肯定的，没有什么不对。然而，将它们作为一个整体来看，就不难发现，道德的对象只是社会的、抽象的人，而非个体的、具体的人。就是说，儒教只是把人看作是社会的一个元件，随着这个大机器运转而已。尽管也说过似乎是尊重个人的话，实际上是把个人意志彻底地否定了。特别是礼发展成为礼法、礼教，更是成为压抑精神、摧残人性的利器！礼与情的冲突，造成了多少人间悲剧！ 正因为儒教以否定个人意志的方式来维护封建统治，所以它表面上看似乎维护了社会的稳定。这一稳定就是20个世纪，中国社会停滞不前，是件好事么？
正因为儒教否定个人意志，违背人性，所以它只能强迫人们接受。而强迫人们接受的结果，表现在社会方面，就是无视和掩饰社会冲突，所以社会实际上是不断反复地动荡与镇压。表现在个人方面，就是人们不得不主动或被动地虚伪。——“满口仁义道德，满腹男盗女娼”；“又要做妓女，又要树牌坊”。
儒教道德教育，当然是儒教道德体系教育。用封建道德体系来教育现代人，岂不反动？！
近代社会普遍的、最基本的道德观念是真、善、美。这3个概念还分别表示知、意、情。儒教很少正面谈知和真，因为它不鼓励个人探索真理，在它看来，君主和圣人的话就是真理；而被强迫接受的道德不可能是真诚的。儒教更是极力地反对（事实上、而不是只言片语）意与情、美，因为自然的意志和情感肯定反对它的束缚；而美在它看来是没有意义的。
至于近代社会普遍的、最基本的社会思想观念博爱、平等、自由，则更是同儒教社会思想形成鲜明的对立。
所以，即使把儒教道德观念从它的社会背景、它的体系分离开来，它对当代道德教育也是有害无益的。
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