呐叫什么字:杀戮的春节

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 01:03:33

壬辰龙年,亲戚们从各地返乡,一年得以聚会一次,酒席之间谈笑风生,各地见闻趣闻余余皆是谈资。更有老家人为口福而准备杀生猪一口,很久没有见到杀猪场面了,兴致盎然得很,一大早天还没亮,就起床来观看,院坝里面已经用土砖架起一个炉灶,上覆一口大生铁黑锅,烧着烫猪用的水,炉下柴火烧得旺盛,那水面丝丝冒出白雾。几个男人从猪圈里把猪赶出来,那猪似乎预感到末日的到来,死活不愿出圈。无奈之下,几人用麻绳将猪捆绑在木棒之上,像抬轿子一般将它请到了院坝中间。猪在嚎叫着,四脚不停的蹬踹,心中期盼着奇迹的降临,似乎希望以自己悲戚的哭喊唤回我们内心那尘封的悲悯之心,终于白刀子进红刀子出,那嚎叫声也渐渐远去,逐渐消失在晨雾冷寂的空气中。此生离死别情景不由想起弘一法师那首护生诗“喜气溢门楣,如何惨杀戮。唯欲家人欢,那管畜生哭” 让人心怀愧疚与伤感。这口猪是主人喂养了一年,平日里好吃好喝的伺候着它,不喂饲料,全用粮食,真正的绿色有机。

到了中午饭桌上那回锅肉香得让人忘记杀戮的残忍。这肉绝对不是平时超市猪肉的味道,咀嚼起来没有水份全是油腻的香味,吃着这肉,心里想着这口猪也应该转世成人了吧。留意了一下桌面,除了猪肉,还有鱼虾、鸡鸭之类生灵的尸体静静的躺在盘子里面,有的身上铺满了金色的油衣,有的赤裸裸的泡在汤水里面,上面还星星落落的撒着一些绿茵茵的葱花。不知道多少生灵因这段假日的到来而命丧于此魂赴黄泉。我心中感到庆幸,当初要不是猴子先从树上下到地来,也许躺在盘子里面的就是我们人类,咀嚼我们身体的不知道是何等生物了。但生死事大,无常迅速,同为生灵,相煎太急,为了口福而至生灵涂炭并非我们这个世界的规则。内心中多种信仰的理念瞬间在脑海里泛起冲突而混乱着,想吃这香喷喷的回锅肉吧,好像却找不到有悖杀生的理由,有偈曰“酒肉穿肠过,佛祖心中留”似乎吃肉也不过只是形式而已,但有个道友却告诉过我,这个理念算是狂禅,一般人修不得的,会因此而大开杀戒,跌入那十八层地狱历经多劫。还好平日里也信上帝,记得《圣经·旧约》有说,上帝创造了动物就是供人类食用,只是不可吃它们的血,因为肉只是躯体,而灵魂却在血中。想到此章方才有了吃这回锅肉的勇气了,心中不免感叹,人要有信仰才得以超脱现实的困扰,否则看着别人高潮迭起,而自己却忍精不射,那种煎熬滋味实在难受。

幼时读《毛诗·麟趾章》,有注如下“麟为仁兽,不践生草,不履生虫”我不解其意,曾讽其文迂腐至极,而今自己却也这般筹措不定,举箸难下,可笑得很。回头想想,这些菜也不过如此,父亲从小就教育我不可杀生也不可留恋口福之欢,并言“下喉三寸不知味”谆谆教诲铭记于心,可他一到了夏天唯一的爱好就是用书本到处拍打蚊子取乐,以至于他所有的书本的封面封底都留下蚊子尸体的痕迹,真所谓“一将成名万骨枯”近日读《悲欣交集》得诗一首“若谓青蝇污,挥扇可驱除,岂必矜残杀,伤生而自娱”此诗虽不佳,而得温柔敦厚之旨,实能包含佛法一切之教义,仁者当能知之。今后我为人父,教育下一辈常怀慈悲之心定当不学我父亲那般的言不由衷。

人非圣贤,其孰无过。

犹如素衣,偶著尘涣。

改过自新,若衣拭尘。

一念慈悲,天下归心。

愿我们的节日,不再杀戮!