古风二次元歌手:南北宋娼妓之概况 1(图)

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作者 : 王书奴
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宋代娼妓制度，因于有唐而略有变迁。北宋有“官妓，”“营妓，”南宋杭州有“瓦舍”甚多。邓之诚《骨董琐记》：“宋太宗灭北汉，夺其妇女随营。是为‘营妓’之始。后复设‘官妓，’以给事州郡官幕不携眷者。‘官妓’有身价五千，五年期满，妇原寮，本官携去者，再给二千，盖亦取之勾栏也。‘营妓’以勾栏妓轮值一月，许以资替，遂及罪人之孥，及良家系狱候理者。甚或掠夺，诬为盗属以充之，最为〖HTXL〗NF73B〖HTSS〗政。南宋建国，始革其制。”吴自牧《梦梁录》：“瓦舍者，谓其来时瓦合，出时瓦解之义，不知始于何时。顷者，京师甚为士庶放荡不羁之所，亦为子弟流连破坏之场。绍兴间杨沂中因驻军多西北人，是以于城内外创立瓦舍，招集妓乐以为军卒暇日娱戏之地。今贵家子弟郎君，因此荡游破坏，尤甚于汴都。杭之瓦舍，城内外不下十七处。”至管理娼妓官吏，北宋为“教坊。”《宋史·乐志》：“教坊本隶宣徽院，有使、副使官、色长、高班、大小都知。”南宋则教坊业已废除。
吴自牧《梦梁录》：“旧教坊有筚篥部，……色有歌板色，……但色有色长，部有部头，有教坊使，副辖都管，掌仪，掌范，皆是杂流命官。……更有小儿队，女童采莲队，其外别有钧容班。……绍兴年间废教坊职名，如遇大朝会圣节，御前排当及驾前导引奏曲。并拨临安衙门乐人，修内司教乐所集定姓名，以奉御前供应。

所以南宋杭州勾栏城内隶修内司城外隶殿前司，与北宋微异其制了。(详周密《武林旧事》)总之，自北宋以来，京师及各地娼妓，有隶属“军营”的，也有隶属“州郡”的。
《宋史·礼志》说：“太宗雍熙元年，举行赐〖HTXL〗ND825〖HTSS〗，御丹凤楼〖H
TXL〗ND825〖HTSS〗，召侍臣赐宴，自楼前至朱雀门张乐，任从车旱船往来御道。又集开封府诸县，及诸军乐人，列于御街。音乐杂发，纵士庶游观。”朱《萍州可谈》说：“娼妇诸郡隶狱官，以伴女囚，近世以迎使客侍宴。”这皆是倡妓分属“军营”“州郡”的确证。宋太祖开国革五代积弊，召诸镇会于京师，赐第以留之。分命朝臣出守别郡，号权知军州事。及其后乃参用文武官为知州，不似唐末以来专用武人局面了。又定从前观察使、节度使事务悉归各州知州通判兼理之。(《文献通考》)是唐代节度使统土地赋税兵马三大权制度，至宋完全革除。唐代娼妓除属教坊外，其余尽属乐营。故武人在娼妓方面占特别权利。宋代则分隶“州郡”“军营，”故文臣武臣处分娼妓，亦居平等地位。就拿“娼妓落籍”的事来说，宋代文武官吏都是有权柄来处置的。〖HTF〗《东坡志林》：“东坡摄署钱塘，有妓号九尾狐者，一日上状解藉，东坡判云：‘五日京，判断自由；九尾野狐，从良任便。’又一名妓亦据例求落藉，东坡判云：‘敦《召南》之化，此意可嘉；空冀北之群，所请不允。’闻者大笑。”

《东坡逸事》：“东坡自钱塘被召过京口，林子中作守，郡宴会，坐中有营妓出牒：郑容求落籍，高荣求从良。子中命呈东坡。东坡索笔为《减字木兰花词》判其牍尾。”周密《癸辛杂识》：“先君子于绍定四年出宰富春，其时李文清方闲居邑中。……有官妓曰蔡润者，为文清所取，每欲为之脱籍而未能。一日酒边曰：‘此妓某未尘参时，已见其在籍中矣。’意欲言其系籍已久也。先君顾润曰：‘汝入籍几何时?今几岁矣?’润不悟，直述所以。考之李登科之岁，此妓方生十年耳。不觉面发赤。以为有意相窘，于是衔之。及入台，首章见劾焉。”
《清波杂志》：“方务德侍郎帅绍兴，赴召士人姚某上书投诚，为娼馆马慧请脱籍从良。”《玉壶清话》：“韩魏公为陕西安抚，李师中过之。李有诗名，韩设宴，使官妓贾爱卿侍酒。师中赠爱卿诗云：‘愿得貔貅十万兵，犬巢穴一时平。归来不受封侯印，只向君王乞爱卿。’韩即以爱卿赠李。”《齐东野语》：“天台营妓严蕊系狱，岳商卿为宪，怜其无罪，令其自陈。蕊略不构思，口占《卜算子》，即日判令从良。”
《花草粹编》：“成都尹温仪，本良家女，失身妓籍。蔡相帅成都，尹告蔡，请除乐籍。蔡曰：若能于樽前成小阕，便可除免。”《武林旧事》：“钱塘妓苏小娟，以于潜官绢诬扳系狱。赵院判言于府〖HTXL〗NBD75〖HTF〗，府〖HTXL〗NBD75〖HTF〗，……免其偿绢；脱籍归院判偕老。”看了以上所引的史实，不是关于娼妓从良落籍，文武官吏都有权处置证据吗?

宋代娼妓来源是怎样呢?《宋刑统一书》，完全保存唐律许多部曲奴婢官户等等字样。可知宋代对于阶级制度，仍无甚改革。《宋史·仁宗本纪》：“天圣元年，诏营妇配南北作坊者释之。听自便。”《宋史·刑法志》三：“妇人应配，则以妻〖HTXL〗NB257〖HTSS〗务或车营致远务卒之无家者，著为法。”又《张邦昌传》：“初邦昌居内廷，华国靖恭夫人李氏拥邦昌。后高宗下李氏狱，辞服，赐邦昌死。李氏杖脊，配车营务。”是为营妇配作坊，宋代是有这种制度的，且到南宋尚且实行的。至于罪人家属为娼妓的唐制，宋代当然保存。不过大宗娼妓，仍由于卖买。《武林旧事》说：“沈遘，嘉中以礼尚知杭州，令行禁止。人有贫无以葬、孤不能嫁者，悉用公府钱为嫁葬者数百人。良家女卖入娼优者，悉以钱赎归其父母。”《尊德性斋集》说：“滕洙为人恭俭好义。尝有一二族女，年甫龆龀，家贫母疾，父为牙侩所欺，鬻之娼家。闻者不平，而莫敢谁何。君独愤然一呼。娼侩许偿直远女，阳诺而谋挟之遁。君廉知之，亟诉诸官，未决。娼与侩谋伪契，增其直，累数倍。”看上面所引，杭州在北宋时代买良家女为娼，业已盛行。至南宋则有专经营卖买娼妓的“娼侩”，是前此所未有的。更有“诉官未决”“伪契增直”的事，是买良为娼，俨然用法律解决，成为官厅默许了。宋代买良为娼风气之盛可知。

至于两宋娼妓盛况，则孟元老《东京梦华录》记北宋特详：〖HTF〗
崇观以来，京瓦妓艺，有张廷叟孟子书主张，小唱李师师徐婆惜封宜奴孙三四等，诚其角者嘌唱弟子张七七王京奴左小四安娘毛团等。教坊减罢，并温习张翠盖张成弟子薛子大……周寿奴林心等……其余不可胜数。不以风雨寒暑间，诸排观看人，日日如是。教坊钧容直每遇旬休按乐，亦许人观看。每遇内宴，前一月教坊内勾集弟子小儿习队舞作乐。杂剧节次。酒楼凡京师酒店门首，皆缚采楼欢门，唯任店入其门一直主廊约百余步。南北天井两廓皆小阁子。向晚灯烛荧煌，上下相照，浓装妓女数百，聚于主廊〖HTXL〗ND530〖HTF〗面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。北〖HTXL〗NB7AF〖HTF〗楼后改为丰乐楼，宣和间更修三层五层相尚。各有飞栏槛，明暗相通，殊帘绣额，灯烛晃耀。元夜则每一瓦陇中，皆置莲灯一盏，内西楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中，大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜骈阗。在京正店七十二户，此外不能遍数。其余皆谓之“脚店。”卖贵细下酒，迎接中贵。…

饮食果子〓凡店内卖下酒厨子，谓之“茶饭量”。酒博士至店中，小儿通称之曰大伯子。有街坊妇人，腰系青花布手，巾绾危髻，为酒客投汤斟酒，谓之“〖HTXL〗NC524〖HTF〗漕。”更有百姓入酒肆，见子弟少年辈饮酒，近前小心供使，令买物命妓取送钱物之类，谓之“闲汉”。又有下等妓女，不呼自来，筵前歌唱，临时以些小钱物赠之而去，谓之“〖HTXL〗ND654〖HTF〗客”，亦谓之“打酒座”。又有卖药及是实萝卜之类，不问酒客买与不买，散与坐客，然后得钱，谓之“撒暂”。如此处处有之。……其余小酒店亦卖下酒，如煎鱼鸭子炒鸡之类。每份不过十五钱。诸酒店必有厅院廓庑，掩映排列。小阁子吊花竹各垂帘〖HTXL〗ND440〖HTF〗。命妓歌笑，各得稳便。〖HTSS〗周密《武林旧事》记南宋特详：

南瓦〓〓〓中瓦〓〓〓〓羊坊桥瓦
大瓦〓〓〓北瓦〓〓〓〓龙山瓦
蒲桥瓦〓〓便门瓦〓〓〓王家桥瓦
候潮门瓦〓小堰门瓦〓〓以上瓦子勾栏
新门瓦〓〓荐桥门瓦
菜市门瓦〓钱湖门瓦
赤山门瓦〓行春桥瓦
北郭门瓦〓米市桥瓦
旧〓〓瓦〓嘉会门瓦
北关门瓦〓艮山门瓦
如北瓦羊棚楼等，谓之“游棚”外，又有勾栏甚多。北瓦内勾栏十三户最盛。或有路歧不入勾栏，只在耍闲宽阔之处做场，谓之“打野呵”。此又艺之次者。

南瓦〓〓〓中瓦〓〓〓〓羊坊桥瓦
大瓦〓〓〓北瓦〓〓〓〓龙山瓦
蒲桥瓦〓〓便门瓦〓〓〓王家桥瓦
候潮门瓦〓小堰门瓦〓〓以上瓦子勾栏
新门瓦〓〓荐桥门瓦
菜市门瓦〓钱湖门瓦
赤山门瓦〓行春桥瓦
北郭门瓦〓米市桥瓦
旧〓〓瓦〓嘉会门瓦
北关门瓦〓艮山门瓦
如北瓦羊棚楼等，谓之“游棚”外，又有勾栏甚多。北瓦内勾栏十三户最盛。或有路歧不入勾栏，只在耍闲宽阔之处做场，谓之“打野呵”。此又艺之次者。

〓〓〓〖WB〗酒〓楼〓〓〓〖WB〗春风楼
〖DW〗和乐楼〖DW〗西〓楼
〖DW〗权〓和〖DW〗丰乐楼
〖DW〗太〓和〖DW〗北外楼
〖DW〗太〓平
〖DW〗南外库
〖DW〗西溪库
〖DW〗和丰楼
以上并官库，属户部点检。每库设“官妓”数十人，各有金银酒器千两，以供饮客之用。每库有只直者数人，名曰“下番”。饮客登楼，则以名牌点唤侑樽，谓之“送花牌”。元夕诸妓皆更番互移他库夜卖，各戴杏花冠儿，危坐花架。然名娼皆深藏高阁，未易招呼。凡肴核杯盘，皆各随意携至库中。初无庖人，官中趋课，初不藉此，聊以粉饰太平耳。往往皆学舍士人所据，外人未易登也。〓熙春楼〓〓三元〓〓五间楼〓〓录马拍〓〓唐沈店〓〓翁厨〓〓任厨〓〓赏心楼〓〓严厨〓〓花月楼〓〓陈厨〓〓〓周厨〓〓〓巧张〓〓日新楼〓〓
沈厨〓〓〓郑厨〓〓吃〖HTSS〗NFDD3〖HTF〗眼〓〓只卖好酒〓张花以上皆市楼之表表者。每楼各分小阁十余，酒器悉用银，以竞华侈。每处各有官私名妓数十辈，皆时装炫服，巧笑争妍。夏月茉莉盈头，香满绮陌，凭栏招邀，谓之“卖客”。又有小鬟，不呼自至，歌吟强NFDE2，以求支分，谓之“擦坐”。又有吹箫弹阮，息气锣板，歌唱，散唱，散耍等，人谓之“赶趁”。又有老妪以小炉炷香为供者，谓之“香婆”。有以法制杏仁、半夏、豆蔻、砌香、橄榄、薄荷，至酒肉分得钱，谓之“撒〖HTSS〗NFDD4〖HTF〗”。又有卖玉面〖HTXL〗NB23E〖HTF〗、鹿肉、糟蟹、糟羊、踹酒、蛤蜊、柔葱、虾茸者，谓之“蒙风”。又有卖酒浸、江〖HTSS〗NFDD5〖HTF〗、章举、蛎肉、龟脚、锁管、密丁、脆螺……等，谓之“下酒口味”。凡下酒羹汤，任意索唤。虽十客各欲一味，亦自不妨。任意奉承，或少忤客意，及食次稍迟，则主人随逐去之。歌管欢笑之声，每至达旦。往往与朝天车马相接，虽风雨暑雪不少减色。歌馆〓平康诸坊，如上下抱剑营、漆器墙、子皮坊、清河坊、融和坊、新街、太平坊、中子巷、狮子巷、后市街，皆群花所聚之地。此外诸和茶肆，清乐茶坊、八仙茶坊、珠子茶坊、潘家茶坊、连三茶坊，连二茶坊，及金波桥两河以至瓦市，各有等差。莫不靓妆迎门，争妍卖笑。朝歌暮弦，摇荡心目。凡初登门则有提瓶献茗者，每杯茶亦犒数千。谓之“点花茶”。登楼甫饮一杯，则先与数贯，谓之“支酒”。然后呼唤他妓，随意置宴，赶趁只应扑卖者，亦皆纷至。浮费颇多，或支额招呼他妓，虽对街亦乘轿而至，谓之“过街轿”。前辈如观音，孟家蝉，吴怜儿等甚多，皆以色艺冠一时，家甚豪。……下此者，虽力不逮者亦竟鲜华。盖有酒器首饰衣服之属，各有赁者，故佳客一至，则供具为之一新，非习于游者不察也。”〖HTSS〗《都城纪胜》对于南宋亦有详实之纪载：(灌园耐得翁著)〖HTF〗叙酒肆〓除官库子库脚店之外，其余皆谓之拍户。……有“茶饭店”，“包子酒店”，“散酒店”，“〖HTXL〗NB158〖HTF〗酒店”。谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也。门首红桅子灯上，不以晴雨，必用碧〖HTSS〗NFDD6〖HTF〗盖之，以为记认。其他大酒店只伴坐而已。要买欢则多往其居。大抵店肆饮酒，在人出着如何。查如食次
之“下涝水”，其钱少，止百钱五千者，谓之“小分下酒”。若令妓，则此辈多是虚驾骄贵，索唤高价细食。全要出着经惯，不被所侮也。叙茶坊〓大茶坊…人情茶坊，本非以茶汤为主。但将此为由，多下茶钱也。又有一等专是娼妓兄弟打聚处。……水茶坊，及娼家聊设桌凳，以茶为由，后生辈甘于费钱，谓之“干茶钱。””

看了以上三种书所记，其特征：一、官妓之外有私妓。二、官酒库设妓数十人，可以应游客侑樽。三、酒楼上妓女除所谓“卖客”妓女外，又有所谓“擦坐”“〖HTXL〗NC524〖HTSS〗漕”“打酒座”的各式妓女，花样繁多。四、酒店所谓“〖HTXL〗NB158〖HTSS〗酒店”者，可以实行性交。五、酒楼规模宏大，待遇周密。六、妓女除瓦子勾栏外，又有路歧不入勾栏所谓“打野呵”者，颇似现在上海马路上之下等野鸡。七、茶坊里也可与妓戏耍，与今日上海四马路上青莲阁四海升平楼一样。这个七条，皆是宋代娼妓事业进展之事实吧宋代妓女豪侈，嫖客挥霍，有足令人惊异者。
《武林旧事》说：“前辈如赛观音、孟家蝉、吴怜儿等甚多，皆以色艺冠一时。家甚华侈，
近世目击者，惟唐安之最号富盛。凡酒器沙锣水盆，如厢妆之类，悉以金银为之。帐幔茵褥，多锦绣。”《癸辛杂识》说：“淳问吴妓徐兰擅名一时。吴兴乌墩镇有沈承务者，家巨富，慕其名，遂驾大舟往游焉。徐知其富，初则馆之别室，开宴命乐，极其精腆。至此日，复以精缣制新衣一袭奉之。至于舆台，各有厚犒。如此兼旬日。未尝略有需索。沈不能自已，以白金五百星兼缣采百匹馈之。凡留连半年，靡金钱数百万。于是徐兰之声播于浙右。……其家虽不甚大，然堂馆曲折华丽，亭榭台池，无不具。至以锦缬为地衣，乾江四紧钞为单食，销金帐幔。侍执音乐者十余辈。金银宝玉玩，名人书画，饮食受用之类，莫不精妙，为三吴之冠。”这是属于妓女方面的。 “蔡奴北宋汴妓，即郜六也。吴兴沈偕家富于财，少游京师入上庠，好狎游，时蔡奴声价甲于都下。沈欲访之，乃呼一卖珠人于其门首茶肆中，议价再三。不售，撒其珠于屋上。卖珠者窘甚。沈笑曰：‘第随我来，依汝所值还钱。’蔡与帘中窥见，令取视之，珠也。亦惊，唯恐其不来。后数日偕至其家，喜相报曰，‘前日撒珠郎至矣。’接之甚至。一日携上樊楼，楼乃京师酒肆之甲，饮徒常余人。沈遍语在座曰：‘极量尽观。’至夜，尽为还所值而去。于是豪侈之声振三辅。”《齐东野语》) “晁冲之举进士，与陵阳喻汝砺为同门生。少年豪华自放，挟轻肥游帝京，挟官妓李师师掷缠头以千万。酒船歌板，实从杂还，声艳一时。”(《宋诗钞》) “宋徽宗般乐艮狱中，久而厌之。更微行为狭斜游，累至汴京镇安坊京妓李师师家，计前后赐金银钱帛器用食物等不下十万。”(宋人无名氏《李师师外传》。)这是属于游客方面的。你看帝王，进士，太学生，民众，以及娼妓，皆奢侈荒唐至此，南北宋如出一辙，安得不破国亡家?《墨庄漫录》说：“政和间，汴都平康之盛，而李师师崔念月二妓，名盖一时。罗冲之叔用每宴饮多招侑酒。

其后十许年再来京师，二人尚在，声名溢于国内。李生者门第尤〖HTXL〗NC350〖HTSS〗。叔用追感往昔，成一诗以示江子之。……靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球吹笛袁陶武震辈例籍其家。李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴无复向来之态矣。”你看名妓下场，这样沦落，宁不可叹!而宋代妓女负气多情的亦甚多。〖HTF〗爱爱，姓杨氏，本钱塘娼家女。年十五，善歌舞，为金陵少年张逞所诱，相携潜遁京师。后逞为其父捕去，不及与爱爱别。一日人传逞死，爱爱自此素服蔬膳，不近乐器。好事有力百计调之，终不可及。后三年念逞之勤，感疾而死。(苏子美《爱爱集》)淳熙初，行都角妓。陶师儿与荡子王生狎，甚相眷恋。为恶姥所间，不尽绸缪。一日王生拉师儿游西湖，夜深相抱投水中死。都人为作《长桥月短桥月》以歌之。(《名姬传》)郝节娥，嘉州倡家女，生五岁，母娼苦贫，卖于洪雅良家为养女。始笄，母夺而归，欲令世其娼。娥不乐娼，日逼之。母益怒，且〖HTXL〗NB258〖HTF〗且骂。娥度他日必不可脱，自投于江以死，乡人谓之节娥云。(《宋史·列女传》)毛惜惜，高邮妓女也。端平二年，别将荣全率众降城以叛。制置使招之，全伪降，欲杀使者，方与同党王安等宴饮，惜惜耻于供给，安斥责之。惜惜曰：“妾虽贱，不能事叛臣。”
全怒遂杀之。(《宋史·列女传》)〖HTSS〗
看以上四个人，或恋情人而死，或偕情人而死，或保全清洁之身而死，或不愿事叛臣而死，死的情节不同，其视死如归则一。在这个时代，关于女子一般贞操问题，正由宋代理学诸儒极力提倡，所谓“饿死事小，失节事大”(程颐语)等等话头，已成为天经地义。这班娼妓亦濡染于无形，所以有这样情状呢。
总之，宋代娼妓制，大半因于唐代而更有进展。宋程大昌《演繁露》：说“开元二，年元宋以太常礼乐之司不应管优娼杂乐，更置左右教坊以教俗乐，命左右骁卫将军范及为之使。又选乐工数百人自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子，至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”此因于唐代者一。朱《萍州可谈》说：“娼妇州郡隶狱官，以伴女囚。近世择姿容习歌舞，邀送使客侍酒，谓之弟子。其魁谓之行首。”朱子按《唐仲友弟三状》说：‘都行首严蕊，’‘唐代曲内妓之头角者，为都知分管诸妓，俾召匀齐，举举绛真皆都知。’”(《北里志》)与宋相似。此因于唐代者二。洪迈《夷坚志》说：“江浙路岐伶女有慧黠知文墨者，能于席上按物题咏，应命辄成，谓之 ‘合生。’其滑稽含玩讽者，谓之‘乔合生。’盖京都遗风也。”依洪氏说，宋代娼妓以按物咏题为最上乘，与唐代重觞政，酒令，酒纠，监令者相似。以滑稽玩调为次等，又与唐代重诙谐谐谑者相似。此因于唐代者三。

唯唐朝宫妓制度，宋代似没有。但宋徽宗累至李师师家冶游，(《李师师外传》、《宣和遗事》)宋礼宗癸丑元夕呼妓入禁中。有唐安安者，歌色绝伦，帝爱幸之。(《东城杂记》)《梦梁录》说：“朝廷御宴，是教坊歌板色承应。”《武林旧事》说：“丁未年拨入勾阑弟子，嘌唱赚色施二娘、时春春、时住住、徐胜胜、朱安安、陈伴伴等十四人。”《太平清话》说：“钱塘为宋行都，男女尚妩媚，号笼袖骄民。当时思陵上太皇号。孝宗奉太皇寿，一时御前应制多女流。棋为沈姑姑，‘演史’为宋氏强氏，‘说经’为陆妙静，陆妙慧，‘小说’为史亚
美，‘队戏’为李端娘，‘影戏’为王润卿，皆宫中一时慧黠之选。”试问以上所述情形，
与唐代所谓“内人”、“官妓”、“前头人”有什么分别吗?总之，宋代娼妓制度，大半因袭于唐，因时代关系，更外踵事增华，是毫无疑义的。
当我元朝时候，有一个意大利人马哥波罗(Marcopolo)到中国来，这时为元世祖元年，公元1260年。马哥时仅二十岁左右，颇为元世祖所爱，先后奉使到云南缅甸、占城印度，又曾
做过枢密副使，淮东道宣慰使。马哥在中国计历一十六年，到一二七六年，是为元世祖至元十三年。马哥忽动乡思，正值科克清伯岳吾公主下嫁波斯，世祖因命他顺便扈从公主到波斯
，再行回国。马哥回国后，一二九八年威尼斯与热内亚开战，马哥身与其役，兵败被擒，狱
中述其经历，由罗斯梯谢罗(Rusticiano)为之笔记。这就是现在所传最著名的《马哥波罗游记》。在他《游记》中，往往赞美宋杭州的富丽，娼妓的繁多。〖HTF〗京师(指杭州)城广一百迈当，有石桥万二千座，有浴室三千所，皆温泉。妇人多娇丽，望之若仙。国君侍从的男女数以千计，皆盛妆艳服，穷极奢侈。城中有湖，(即西湖，)周围皆崇台别馆，贵族所居。临岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然，临水望之如帝居，为士大夫饮宴之所。杯盘几筵，极奢丽。有时客集多至百余辈。青楼盛多，皆靓妆艳饰，兰麝熏人，贮以华屋，侍女如云，尤善诸艺，娴习应对，见者倾倒，甚至醉生梦死，沈溺其中。故凡游京师者，谓之登天堂，归后尤梦京师。……〖HT5，5”SS〗
看了这一段《游记》，当时南宋小朝廷朝野上下酣嬉淋漓，纸醉金迷情形，活跃纸上，如在目前。昔人有两句诗：“暖风熏得游人醉，这把杭州作汴州。”则南宋杭州娼妓事业的繁盛，比较北宋汴京。直有过之无不及了。

唐代对于官吏，无冶游禁令，故官吏益为放浪。宋代同禁令甚严，但官吏冶游风气，视唐更甚。形形式式，试详列于下：
一、有官僚偕幕僚挟妓游湖，或偕客登娼楼的。〖HTF〗
晏丞相殊知南京，王琪张元为幕客。泛舟湖中，以诸妓随。晏公把舵，王张执篙。琪是南人，知行舟次第，至桥下故使船触柱而横，厉声曰，“晏梢使舵不正也。”(孔平《仲说苑》)刘过，字改之，辛稼轩客之。稼轩帅淮时，改之以母疾辞归。是夕，改之与稼轩微服登娼楼
。适一都吏令乐饮酒，不知为稼轩也，令左右逐之，二公大笑而归，即以为有机密文书，唤　某都吏，其夜不至。稼轩欲籍其产而流之，言者数十，皆不能解。遂以五千缗为改之母寿，请言于稼轩，稼轩令倍之。稼轩为改之买舟于岸，举万缗于舟中。(《江湖纪闻》)〖HTSS〗
二、有以厨传歌妓迎幕僚的。〖HTF〗
“钱文僖惟演守西都，谢绛欧阳修俱在幕下。一日游嵩山，自颖阳归。将暮，抵龙门香山，雪作，登石楼望都城。忽于烟霭中有车马渡伊水来者，则文僖遣厨传歌妓至。吏传语曰‘山行有劳，少留龙门赏雪，府事简，无急归也。’”(《东山说苑》)

三、有为妓作词而解围的。
“欧阳永叔任河南推官，亲一妓。时钱文僖公为西京留守，梅圣俞尹师鲁同在幕下。一日宴于后园，客集，而欧与妓俱不至。移时方来，钱责曰：‘末至何也?’妓云：‘中暑往凉堂睡，失金钗，犹未见。’钱曰：‘若得欧阳推官一词当为偿汝。’欧即席赋就，众皆击节。妓满斟送欧。钱令偿以公库钱。”(《词苑丛谈》)“子瞻〖HTXL〗NBD75〖HTSS〗杭日
，府僚高会湖中，群妓毕集。有秀兰者后至，府僚怒其来迟，云必有私事。秀兰含泪力辩，子瞻亦为之解，终不释然。适榴花盛开，秀兰以一枝籍手献座中。府僚愈怒。秀兰进退无据
，子瞻乃作一曲，名《贺新凉令》。秀兰歌以侑觞，声容并妙，府僚大悦，剧饮而罢。”(《东坡逸事》)
四、有以妓女诱惑朝使，藉以解免罪过的。
“文潞公帅成都，有飞语至，朝廷遣御史何郯俾伺察之。潞公亦为之动。遍询幕客孰与御史密者。得张俞字少愚者，使迎于汉州，且携营妓名王宫花者往，伪作家姬，舞以佐酒。御史醉中取其领巾题诗云：‘按撤梁州更六么，西台御史惜妖娆，从今改作王宫柳，舞尽春风万万条。’至成都，此妓出迎，遂不复措手而归。”(《清波杂志》)
五、有作诗词恋妓的
“黄山谷寓荆州，除吏部郎中，再辞，守当涂，方到官七日而罢，又数日乃去。有诗云：“欧借腰枝柳一涡，大梅酌酒小梅歌。舞余细点梨花雨，奈此当涂风月何!’盖欧梅当涂，营妓也。” “欧阳修闲居汝阴时，二妓甚颖，而文公歌词尽记之。筵上戏约他年当来作守。后数年公自维扬果移汝阴，其人已不复见。视事之明日，饮同官湖上，有诗留撷芳亭云：‘柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。’” “张文潜初官颖许，喜营妓刘淑，为作诗，有‘如是相逢意便深’句。” “范文正公守鄱阳郡，创庆朔堂，妓籍中有小鬟者，尚幼，公颇属意。既去职，以诗寄魏介云：“庆朔堂前花日栽，便辞官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来。’介因鬻以赠公。”(以上见《宋裨类钞》) “秦少游在蔡州，与营妓娄婉字连玉者甚密，赠之词云：‘楼连苑横空’。又云‘玉佩丁别后’者是也。又赠云：‘天外一钩横月，带三星’，谓心字也。”(《高斋诗话》)
六、有因冶游而官吏受惩戒的。
宋代对于官吏冶游，是有限制的，张舜民《画墁录》说： “嘉以前，提刑点狱不得赴妓乐。熙宁以后监司率禁，至属官亦同。惟圣节一日许赴州郡大排宴，于便寝别设留娼，徒用以乐号呼达旦。”因有这样限制，所以官吏与娼妓接近，动辄得答。略举一二如下： “刘涣官并州，与营妓游，黜通判磁州。”(《宋史·本传》) “束元邵官大理评事，买娼家女为妾，左迁将作盗”(《宋史·本传》) “蒋堂知益州，以私官妓，徙河中府。”(《宋史·本传》 “王洙权同判太堂寺，坐赴赛神与女妓杂坐，黜知濠州。”(《宋史·本传》)
七、有受窘辱的。
“石曼卿为集贤校理，微行娼馆，为不逞者所窘。曼卿与之校，为街司所录，曼卿诡怪不羁，乞科决，街司杖遣之。”(《能改斋漫录》) “朱晦庵以使节行部至台，坐台州守唐与正与官妓严蕊滥，系狱月余。虽被〖HTXL〗NB25
8〖HTSS〗楚，而语不及唐。然犹不免受杖。移籍绍兴，且复就越，置狱鞫之。狱吏因以好言诱之。蕊答云：‘身为贱妓，纵是与太守滥，料亦不至死罪。然是非真伪，岂可妄言以汗士大夫?虽死不可诬也。’三两月之间，一再受杖。委顿几死。”(《齐东野语》) “岳阳教授陈诜，与妓柳江狎。岳守孟之经闻之，一日公宴，柳江不侍，呼杖之，又文其眉〖HTXL〗NF8F4〖HTSS〗间以陈诜二字。押隶辰州。”(《山房随笔》)
八、有挟妓以谒高僧的。
“大通禅师操行高洁，人非斋沐不敢登堂。东坡一日挟妙妓谒之。大通愠见于色。公乃作南柯子令妙妓歌，大通亦为解颐。公曰：‘今日参破老僧禅矣。’”(《调谑篇》)
九、有以书翰赠妓的。
“东坡在黄州日，每有燕集，醉墨淋漓，不惜与人。至于营妓供侍，扇书带画，亦时有之。有李琪者，小慧而能书札，坡亦愿之喜，终未尝得赐。至公移汝郡，将祖行，酒酣奉觞再拜。取领巾乞书。公顾视之久，令琪磨砚，墨浓取笔大书云：‘东坡七岁黄州住，何事无言及李琪。’即掷笔袖手，与客谈笑。坐客相谓，语似凡易又，不终篇何也?至将彻具，琪复拜请，坡大笑曰：‘几忘出场。’继书曰：‘恰似西川杜工部，海棠虽好不留诗。’一座击节，尽醉而散。”(《春渚记闻》)
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