嘴巴苦什么原因:名人的读书方法

爱读书是许多伟人的共同特性．这些人在长期的读书生涯中摸索、总结和形成了适合自己风格的、独特的读书方法．这些方法对中学生学会有效的读书方法有重要的启迪作用．
一、毛泽东的读书法毛泽东毕生珍惜时间，博览群书．其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法．他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记．毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯．他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬．二、鲁迅的读书法鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法．一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”．二是硬看．对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止．三是专精．他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去．否则，读书虽多，终究还是一事无成．四是活读．鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践．他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来．”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”．五是参读．鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解．三、苏步青的读书法著名数学家苏步青主张读书要多读、精读、他读书时，第一遍一般先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深理解．他就是这样来读《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》的．他最喜欢《聊斋》，不知反复读了多少遍．起初，有些地方不懂，又无处查，他就读下去再说，以后再读就逐步加深理解．苏步青读数学书也是这样的，他总是边读边想，边做习题，到读最后一遍，题目全部做完．他认为，读书不必太多，要读的精，要读到你知道这本书的优点、缺点和错误了，这才算读好、读精了．四、华罗庚的读书法华罗庚是靠刻苦自学成长的数学家，他的读书方法有独到之处．用慢功夫打基础．华罗庚初中毕业后自学高中内容，先用慢功夫打好基础，再逐步加快进度，他用五六年的时间才自学完高中内容．由于学得扎实，到清华大学没多久，他就听起了研究主课程．“厚薄”法．华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段．当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚．因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程．推想法．一本书拿到手后，华罗庚先对着书名思考片刻，然后开始闭目推想：这个题目如果自己来做，该怎么做．待一切全部想好后，再开始阅读．凡是已经知晓的内容，很快浏览而过，专门去读书中那些新的独到的观点，这样，华罗庚博采众长，得益很多．五、王梓坤的读书法数学家王梓坤的读书方法也很有风格．一是抄读法。王梓坤上中学时，做完功课一有时间，便光顾图书馆．好书借了实在舍不得还，但买不到也买不起，他便下决心动手抄书．抄，他认为总还是抄得起的。他先后抄过林语堂写的《高级英文法》，抄过英文的《英文大全》，还抄过《孙子兵法》，这本书爱不释手，则一口气抄两份．王梓坤认为，人们只知抄书之苦，未知抄书之益，抄完毫未俱见，一览无余，胜读十遍。二是慢中求快法。他认为，一本书的前一两章通常是全书的关键，因为每门学科都有特定的研究对象，有专门的术语和符号，如平面几何研究三角形、圆及其他图形的性质，初等代数则主要研究代数运算．因此，耐心地学好前一两章，初步掌握这门学科的思想方法，这样读下去才会有兴趣．他拿到一本书后，开始总是读得很慢，边读边做笔记，做习题，想一想，算一算，细细阅读，认真理会，先慢后快，慢中求快．六、田中角荣的“撕书”读书法曾任过日本总理大臣的田中角荣，早年由于家境贫寒，上完高小以后就失去了系统学习的机会．在半工半读的学习中，他十分注意读书方法．为了锻炼自己的记忆力，他一页页地背诵《简明英和词典》、日文辞典《广辞林》，采用的办法就是一次撕下一页，记熟了就扔了．这锻炼出他非凡的记忆力．　　特别说明：由于各方面情况的不断调整与变化，中报网所提供的所有信息仅供参考，敬请用户以权威部门公布的正式信息为准。
李敖的读书方法
年少时除了金庸、司马中原、柏杨之外，特别喜欢李敖。他笔锋犀利流畅，不留余地，读来过瘾。当年有一种口袋书，轻握掌中，感觉很好，因此李敖的书都购藏了。不过，后来的许多官司，让我觉得李敖的“谋算”太深，太可怕，于是逐渐和他的书拉远了距离。 　　一别几近二十年。前些天看央视《海峡两岸》节目，电视荧屏上再见他的风采，旁征博引，雄辩滔滔，说来都有凭有证，不像是吹的，不禁对他的渊博重燃兴趣。 　　李敖的渊博和他的精于读书、善于用书大有关系。最近买了他的《要把金针度与人——200种中国古典名著导读》，值得推荐。 　　这本书是根据1983年他自己编的《中国名著精华全集》所收各书的导读集合而成。书的封底介绍说：你可以上下古今，把千年精华，尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产，罗列手边。你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代和现代的中国。这段话虽然广告味道浓厚，但多少道出这本书的价值，尤其是序言中谈到怎样读书的内容。 　　李敖说他看书只“跳看”一遍，“所谓跳看，是每页的重点让它跳出来给你看，而不是逐字逐句的死读，也不是所谓连读。连读的方法我看像小和尚念经——有口无心，是骗人的。” 　　这个方法可以加强读书效率，但却不是每个人都能做到。我觉得“跳看”必须有两个基础：一是对相关问题已具备相当认识，才能有拨云见月之功，轻易找出重点；二是带有目的地去读，知道该向哪个方向寻索重点。“跳看”只适用于查阅资料，不能用在文学欣赏。试想“孔雀东南飞”，如果不跟着“五里一徘徊”，怎能理解个中淋漓反复的曲折情节，怎能品味诗中主角死后合葬，有情人“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯；仰头相向鸣，夜夜达五更”的缠绵哀痛？ 　　李敖读书方法的第二个重点是眼到手到，“重点部分立即用色笔勾出，剪刀剪下或刀片割下。随看随动手，再把‘分尸’下来的分类处理。这样一来，这本书，就跑不掉了。它永远为你所用，并且拈之则来，不易忘记。”这确实是好办法，尤其对年事稍长者。年纪有了，记忆不好，过目即忘，读了等于没读。若能眼到手到，在书本上勾勾画画，写写眉批，作些简单笔记，必有助于记忆。其实慢读比泛泛而读有效。 　　第三个重点是同步通读，同个主题串起来读。他说在跳读过程中，对重点有兴趣，会找来其他相关的书同步钻研。“这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。这样子折腾下来，书才真正为我所用。”这个层次的读书已经不是单纯读书，而是在做研究了。不过这个方法确实可以加强读书的深度与兴趣。 　　做事讲求方法是对的，识得窍门，事半功倍。李敖的读书方法积极进取，我们不妨称之为“有所为而读”。 　　可是，海阔天空，瞬息永恒，我们大可不必拘泥一端，以为读书非如此不可，破坏了兴趣反而不好。为怡情遣兴，读书也不妨随兴之所至，飘到哪里就落在哪里。喜欢时随手拈来，倦了掩卷寻梦而去；能记得最好，忘掉也算了；重读时幽默处可再莞尔一笑，悲戚处再扼腕叹息吧！这样“无所为而读”，也不失为方法之一，诸位以为然否？（文涛）曾国藩，既是镇压太平天国运动的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。道光二十二年（1842年）冬，他曾给自己订下了读书的十二条规矩：     一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；     二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；     三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；     四、读书不二：一书未完，不看他书；     五、读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断；     六、谨言：刻刻留心，第一工夫；     七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；     八、保身：节劳，节欲，节饮食；     九、日知其所无：每日读书，记录心得语；     十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；     十一、作字：饭后写字半时；     十二、夜不出门。     咸丰八年（1858年），曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、西、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，写笔记。同治元年（1962年），他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年（1839年）正月初一起写日记，至同治十一年（1872年）二月初二止从未间断，数十年如一日。     曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。 许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。    他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆（Bodleian——他译为饱蠹楼）读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。    钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年（一九三六年）二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。（默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下）”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。    做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。    钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。    钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。    钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，他却阻止了我。他说：“有些都没用了。”哪些没用了呢？对谁都没用了吗？我当时没问，以后也没想到问。    钟书去世后，我找出大量笔记，经反复整理，分出三类。    第一类是外文笔记（外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文）。除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。他读书也不忽略学术刊物。凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。    钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。英国文学，在他已有些基础。他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。    以后，他就随遇而读。他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士（ProfessorDr．MonikaMotsch）来北京。我就请她帮我编排。她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。现为读者介绍数种：    一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。 多翻。鲁迅先生说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗，还有开阔视野，拓宽思路，增长知识等好处。    二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。     三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。    四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。     五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时 代和地位，由此深化对作品的理解。     六是设问。就是拿到一本书，先大体了解一下书的内容，然后合上书，可一边散步，一边给自己提一些问题，自问自答：书上写什么？怎样写的？为什么这样写？要是自己，这个题目又该怎么写？鲁迅认为带着这些问题去细读全书，效果会更好些。     七是跳读。读书遇到难点，当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办？鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。    八是背书。鲁迅的背书方法与众不同，他制作了一张小巧精美的书签，上面写着“读书三到，心到、眼到、口到”１０个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里，每读一遍就盖住书签上的一个字，读了几遍后，就默诵一会儿，等把书签上的１０个字盖完，也就把全书背出来了。    九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐，分类也很严格，每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”     十是重读。这是指读过的书，隔些日子再重读书中标记的重点，花的时间不多，却有新的收获。