吃饭嘴巴苦是什么原因:耶稣教导的真理 ???? ????? ??? From the teaching of Jesus

       约翰福音10章 10节中，耶稣说过：“贼来了，不过是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要使羊得生命，并且得的更丰盛。”(约10:10) 耶稣说的丰盛的生命偏偏是从似乎不追求现世的生活中才得到：愿意帮助别人、为正义勇敢站出来、帮助穷苦的人、不为自己着想，跟随神而得到的生命价值的丰盛。 “顾惜自己生（性）命的，必要丧掉生命；但为我牺牲生（性）命的，必要得着生命”。(太10:39)

   耶稣的山上宝训中提到的‘最高的福’，似乎不是我们平常人所追求的，但正是人类所失去的生命本质，神借着耶稣的教导来再次启示了神所造的生命之意义，宣告给人类了。

    人类所失去的正是神国的生命， 神国的生命就如投资者发现其价值后变卖一切也要得到：“44 天国好像藏在田里的宝贝，有人发现了，就把它藏起来，高高兴兴地离去，变卖了他的一切，来买那田地。45 “天国好像一个商人，搜罗宝贵的珍珠。46 他发现了一颗极贵重的珍珠，就离去，变卖了他的一切，来买那颗珍珠。” 这种生命的价值极珍贵，也能变卖一切也要得到的珍贵价值。(太13:44-46).

比起这世界中能得到的，神要预备要人类达到的实际永远的生命之价值，虽然是从这个世界中隐藏的宝藏，也是因这永远丰盛的生命而享受的永远世界，自从人类始祖亚当拒绝了神的宣告自己选择了悖逆的人生以来，我们人类失去了这个地位。我们只能两部来达到这种地步：人类的生命先要诞生在这个世界里，再要得到进入神国的恩惠永享生命的丰盛。神赋予我们人类的此生是多么富有，进入生命的丰盛里也享受到神国的荣耀。保罗明白了神所赐给的生命之本质后罗马书7章中告白过：“1弟兄们，我对懂得律法的人说，你们不晓得律法管辖人，是在他活着的期间吗？…..4这样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，对律法来说也已经死了，使你们归属另一位，就是那从死人中复活的，为的是要我们结果子给　神”。谁晓得了生命的意义？启示生命之本质的 神，才是爱我们胜过我们爱自己！

耶稣强调我们，不是抛弃什么，而是要我们要拥有永恒的地位，正是因犯罪而失去的。

罗2章：“2 我们知道，　神必照着真理审判行这些事的人。3 你这个人，你判断行这些事的人，自己所行的却是一样，你以为能逃脱　神的审判吗？4 还是你藐视　神丰富的恩慈、宽容和忍耐，不晓得他的恩慈是要领你悔改的吗？5 可是你一直硬着心肠，不肯悔改，为自己积蓄　神的忿怒，就是他彰显公义审判的那天所要发的忿怒。6神必照各人所作的报应各人：  7 以永生报答那些耐心行善、寻求荣耀尊贵和不朽的人，8 却以震怒和愤恨报应那些自私自利、不顺从真理而顺从不义的人；9 把患难和愁苦加给所有作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，10 却把荣耀、尊贵与平安赐给所有行善的人，先是犹太人，后是希腊人…..13 在　神面前，不是听律法的为义，而是行律法的得称为义。14 没有律法的外族人，如果按本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；15这就表明律法的作用是刻在他们的心里，有他们的良心一同作证，他们的思想互相较量，或作控告、或作辩护。16   这也要照着我所传的福音，在　神借着耶稣基督审判各人隐情的那一天，彰显出来。”

 3章：“10 正如经上所说：“没有义人，连一个也没有，11 没有明白的，没有寻求　神的； 12 人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，他们嘴里有虺蛇的毒，14 满口是咒骂和恶毒；15 为了杀人流血，他们的脚步飞快，16 在经过的路上留下毁灭和悲惨。17 和睦之道，他们不晓得，18 他们的眼中也不怕　神。19 然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下”。罗1：5“ 我们从他领受了恩典和使徒的职分，在万族中使人因他的名相信而顺服，6 其中也有你们这蒙耶稣基督所召的人。7 我写信给各位住在罗马，为　神所爱，蒙召作圣徒的人。愿恩惠平安从我们的父　神和主耶稣基督临到你们。”

罗3章：“23 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，24 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。”

    约1章18“从来没有人见过　神，只有在父怀里的独生子把他彰显出来。” 耶稣的到来带给了我们从无知和罪恶中的拯救和脱离，因此也明白了真理---生命的熏陶和成长。

读到这里，如有同感，你是蒙神大福的人了。经历过缺乏的人，也能去补给缺乏的人，因他经历过缺乏；挨饿过的人，体谅挨饿的人，去怜恤、去关怀、去分担。如果这样使自己的生命丰盛起来，在家庭里、在社会里、塑造美好社会，如同神国。神用自己的慈爱和恩惠来吸引我们进来，使我们成为神国的见证，也要引领众人来到神的面前一同成圣得享神的荣耀。 

初代教会得到了跟从耶稣的十二门徒的教训，追随教训的人们成就了基督的心愿，进入了在世界中见证的生活并使生命丰盛起来，塑造了基督徒的榜样。从 2世纪的以奥哥图斯的信件中得到此证。“基督徒并不因国籍、语言、习惯而区别与别人，也不是只顾自己离群生活，也不只是自己明白的语言来生活，也不跟别人相异的生活习惯来生活。” 他们不管在希腊或哪里，都去居住，也跟着当地的人一样去穿、吃、生活。 但又有自己的信仰而来的生命表现来生活…... 他们在自己的故土上也是过着如同外国人的生活。也去承担公民的义务和责任一同分享自己的所有，但也受外国人一样的对待。 在他乡中也如同故土上生活一样，部分哪里都像离乡的人们一样，不再主张区别和征用。

       虽有结婚生养儿女，但从不因不满而堕胎。他们宽带别人，但性不放纵。活在肉体中，但不以肉体活着。他们虽生活在这个世界，是以天国的市民去生活；遵守社会法律，过着超越法律基准的生活；爱众人，但却受到他们的逼迫。虽然不出名，却被他们定罪、被害或被杀。

     他们虽贫穷，却使别人富有；虽有物质的缺乏，但拥有了更多丰盛的生活。被别人看不顺眼，但最终得荣耀；他们被列入黑名单上，却真实的。 虽受到别人的嘲笑，反而去祝福他们。虽对他们横蛮，他们却尊敬对待别人。（待续）