卤煮鸡胗:《众弟子啊你们当来》【司布真】21

《众弟子啊你们当来》

一本写给父母和老师关于儿童基督教教育的书

作者：司布真

《亚比雅的“善行》（II）

他没有在众人面前摆出敬虔的样子，但是他有一个温柔安静的灵。他可能话不多，否则人可能就会这样说：“他讲了关于以色列的神的许多好事。”他可能是一个胆怯，内向，几乎不出声的孩子，但在他里面有善行。这是我们希望我们的每一个朋友都拥有的事情，就是在里头有恩典的动工。

最重要的不是穿上衣袍，或者使用宗教的术语，而是在里头拥有神的生命，以及因着这内在的生命，像耶稣那样体会，思考。外在的信仰价值不大，除非它是内在生命的表现。真正的恩典不是一件衣服，可以穿上又脱下来，而是一个蒙了这恩典的人不可分割的一部分。这孩子的敬虔是真实，个人，内在的，愿我们的孩子在他们里面都有善行！

圣经告诉我们，他里面“显出”这善行，这意味着人不必费很大劲儿就能在他身上看出这点，因为用“显出”这个词，就意味着不要大力去搜索。

主岂不是说：“没有寻找我的，我叫他们遇见”吗？热心，孩子般的敬虔很快就要把自己表现出来；孩子通常没有大人那样控制出口，小小的嘴唇不会被冰冷的小心谨慎所封闭，而是把内心显明出来。孩子里面的敬虔甚至会流露在外，以致去一个家里做客的人会因着一个孩子出口没有遮拦而大为惊奇，这话把这年幼的基督徒暴露出来。在得撒有许多人一眼就看得出这孩子向耶和华显出善行。他们可能不希望看到这一点，他们可能希望他身边王宫的榜样会把这些善行从他身上赶出去，但是他们还是晓得他里面有善行，不费什么力气就看得出来。

还有，这句话还包含着另外一个意思，就是当严格察验人心，试验人子内心的神临到这孩子身上时，他那不能被人欺骗的眼睛看见他有一些善行，是值得夸奖的。闪光的不一定都是金子，但那在这孩子里面的是真金。

哦，当我们被火试验的时候，希望我们每一个人都是如此！也许他的父亲因为他事奉耶和华而生他的气，但不管他遇到什么样的试炼，他都可以摆脱，不受伤害，这句话令我有一点吃惊。这善行是怎样进到这孩子里面的？在他里面显出善行，好像一个人在地里找到了宝藏。农夫只是想着他的牛，他的田地和他的收成，突然他的犁掀开了某样埋藏起来的宝贝，他发现这宝藏在那里，但它是怎么跑到那里去的，他不知道。同样在这孩子身上，他所处的环境如此恶劣，但令每一个人吃惊的是，他向耶和华以色列的神显出一些善行。你看，他的归信是笼罩在神秘中的。我们不知道他心里的是什么样的恩典，什么时候有的，或者它带来什么特别的结果，但它就在那里，在没有人期望找到的地方被人发现。我相信这是许多蒙拣选，在伦敦的大街小巷里被神的恩典呼召的孩子的典型例子。你不能期望可以记录下他们的经历，他们的感觉，和他们的生命，把这些加起来；你不可期望具体知道是哪一天，是什么方式，但你一定要像我们接受亚比雅那样来接受一个孩子，欢喜在他里面看到恩典的一个小小神迹，有神亲自为他印证。老先知奉耶和华的名见证这年轻的王子是真心跟从至高神的；同样主在得重生的孩子身上用恩典的标志作了验证，我们看到这点就当满足，就算其他的东西可能还看不见。让我们真心欢迎圣灵的这些工作，这工作我们是不能精确描述的。

这个例子里说的是在他里面有一些“善行”；这看起来仿佛是说这只是恩典的火花而已，是属灵生命的开始。在他身上没有什么轰轰烈烈的东西，否则圣经绝对会提到的。他不是一个跟从耶和华的英雄般的人物，他对神忠诚的事迹没有被记载下来，因为他还年幼，他没有能力或机会大大行出那可以被记载下来的事。就我们看到在他里面有一些“善行”而言，这意味着这还不是完全，不是伴随着人所盼望的一切美好的事物。许多好的事情是没有的，但一些善行是显现出来了，所以这孩子蒙了接纳，神的爱拯救他免于可怕的死亡。

我们很容易忽视了一个很坏家庭中的一些善行，在耶罗波安的宫中竟然有这么一位蒙恩的孩子，这是所有事情当中最令人惊奇的。作母亲的通常影响着一家，但那位王后是埃及的公主，是一个拜偶像的人。作父亲的有极大的影响，但在这情形里，耶罗波安犯罪，使以色列人犯罪。他能使以色列人犯罪，却不能使他的孩子犯罪，这令我很是吃惊。全地都感受到耶罗波安瘟疫般的影响，然而在他脚前有一光明的地方，神主权的恩典使之脱离这瘟疫；他的长子，本来很自然当效法他父亲的，却完全与他相反，在耶罗波安的继承人身上，人们看到“向耶和华以色列的神显出的善行”。在这么一个地方我们不是去找恩典，很容易就把它错过。

如果你去到我们那些大城市的广场，那里什么都像，就是不像皇宫，你会发现那里挤满了穷人的孩子，在罪很明显极多的地方，你几乎不会期望看到恩典。在大城市充满热病的贼窝里，布满瘟疫的小巷中，你到处听到咒诅的话，看到人在醉酒，但不要因此就得出结论那里没有神的孩子；不要在你自己里面自言自语，“神拣选的爱从来没有临到任何这些人身上。”你怎么知道？那些在土堆上玩耍的可怜的衣裳褴褛的小孩子，他们中的一位可能在贫民学校里找到了基督，预定是要在基督的右手边。

尽管被扔在石子中间，这宝石依然是宝贵的。尽管躺在粪堆上，钻石依然是发光的。如果在一个孩子身上有“向耶和华以色列的神显出的善行”，他并不因为他的父亲是一个贼，他的母亲是酒徒，因而没有那么值得我们看重。绝不要藐视那衣裳最为褴褛的孩子。

一位在爱尔兰事奉一个小小的新教聚会的牧师，留意到连着几个星期天，在靠近门口的过道上站着一个穿着非常破旧的男孩子，在非常认真听着讲道。他希望知道这个孩子是谁，但讲道一结束他总是马上消失掉了。他要一两个朋友留心这事，但这孩子总是逃脱了，不能被找到。到了一个星期天，这位牧师用这节经文讲了一篇布道：“他的右手和圣臂，施行救恩。”在那以后他再也没有见到那个男孩。六个星期过去了，那孩子不再回来，但一个人从山上来，恳求这位牧师去看看他的孩子，他的孩子就要死了。他住在山上一个很糟糕的茅棚里。这位牧师在雨中走了六里路，经过水潭，翻过小山，来到这小屋子的门前。当他走进去的时候，那可怜的孩子正坐在床上，他一看见这位牧师，就挥舞着手臂大喊：“他的右手和圣臂，施行救恩。”这是他在地上结束的演说，他临终得胜的呐喊。

有谁知道，在很多很多的情形下，主的右手和圣臂在施行救恩，尽管贫穷，罪，无知可能包围着年轻的归信的孩子？让我们不要因此藐视恩典，无论恩典是在何处，而是真心看重那我们容易忽视的事情。

我们不能明白，为什么那爱神，神所亲爱的小孩子常常被呼召来受苦。我们说：“如果他是我的孩子，我会马上医治他，减轻他的痛苦。”然而大能的爸父容许他的小子受苦。

耶罗波安敬虔的孩子病了，然而他行恶的父亲没有病，他的母亲没有病；我们几乎希望他们病了就好了，这样他们就会少做一些恶事。这家人里只有一个敬虔的人，而他却病了！为什么会这样？为什么其他的情形里也是这样？

你会看到一个蒙恩的孩子是瘸子，你会看到一个思想天上事情的小女孩得了结核病，你会经常看到神的手重重落在他永恒的爱所拣选的地方。在这一切当中都有意义，我们多少知道一点；如果我们是什么也不明白，我们依然可以相信耶和华的良善。

耶罗波安的儿子就像桑树的果子，除非被他的疾病划伤，否则就不会成熟，他快快成熟，得到荣耀。另外，他病了，这是为了他父亲和他母亲的好处；如果他们愿意从这伤心事学到些什么，这本就会大大祝福他们。这驱使他们来找神的先知。哦，这驱使他们来找神他自己！

一位生病的孩子带领瞎眼的父母来到救主这里，眼睛就被打开了。还有更奇妙的事，就是神的一些最宝贝的孩子在还年幼的时候就死去了。我本来想说让耶罗波安和他的妻子死掉就好了，但放过这孩子。但这孩子必须离去，他是最适合的。他的离开要把荣耀归回神的恩典，这恩典拯救了这么一个孩子，使他那么快就变得完全。这孩子被接走免于那将来的恶事，这是恩典的赏赐；他要平安死去，被下葬，而他家中其余的人要被刀剑所杀，被野狗和飞鸟撕成碎片。在这孩子的情形中，他早年去世，这是恩典的凭证。

如果有人说归信的孩子不应该被接纳进入教会，我要回答，那么为什么主把他们中的这么多人接上天堂？如果他们适合去一个地方，那么他们肯定适合去另外一个地方。主有无限的怜悯，常常把孩子接回家到他自己那里去，拯救他们脱离长寿的试炼和试探；这不仅是因为他们里头蒙了恩，而且这恩典是比一般的多得多，没有必要去拖延，他们就已经成熟可以收割了。奇妙的是，住在一个孩子心中的可能是何等大的恩典，一个孩子的敬虔绝非是次等的，它有时候是成熟了，可以上到天堂。