里约热内卢奥运会日语:文学名著、文化经典阅读质量达标检测卷

  文学名著、文化经典阅读质量达标检测卷一(一)文学名著阅读(8分)1．下面对有关名著名篇的说明，不正确的两项是(4分)    (    )(    )    A.薛宝钗具有浓厚的封建意识，她一有机会就要劝贾宝玉学些应酬世务，讲些仕途经济，使宝玉越发反感，由于她在贾母、王夫人等身上下功夫，最后达到了和宝玉结婚的目的，但她却没有得到爱情的幸福，做了封建主义的牺牲品。    B．《三国演义》第三十六回中有“伏龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“风雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。    C.巴尔扎克正是通过对葛朗台及其侄儿查理充满罪恶的发家史的描写，反映了资本主义上升时期的特征。葛朗台富裕却极吝啬，他本人粗茶淡饭，严格控制家庭开支，妻子、儿女备受折磨，家中的摆设也十分简陋，陌生人不会想到这里的主人是一个非常富有的人。    D．法院开庭审判喀秋莎玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。在审讯过程中，聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃。这使他非常震惊。他回想起勾引玛丝洛娃的经过，认为自己是造成她不幸的罪人。E．高老太爷要把鸣风送给冯乐山做姨太太，鸣凤觉得觉慧是自己惟一的希望，可觉慧根本不顾及鸣凤的痛苦，呜风最后带着遗恨投湖自尽。选BE  B．“凤雏”应是庞统而非徐庶。E．觉慧当时正忙着写他的文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民的到来使得她不得不走了。2．简答题(任选一题，100字左右)(4分)(1)简述堂吉诃德出游后获得第一次胜利的故事。堂吉诃德路上遇见一帮人，后面跟着一辆载着一个要到塞维利亚去的贵妇人的马车。他把走在前面的两个修士当成劫持公主的强盗，便提枪冲上。一个修士吓得从骡背上跌下，另一个逃走。接着，他和贵妇人的仆从交战，击中了仆从的脑袋，贵妇人忙求手下留情，他才饶了她仆从的命。(2)简析《围城》这一书名的含义。“围城”不仅象征了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态；从小说的深层意蕴来说，围城是人类生存困境的象征，暗示着一部分知识者陷入精神“围城”的境遇以及人们总是摆脱不了外在束缚的境遇，深切道出了人生在世的无奈和痛苦.(二)文化经典阅读(7分)阅读下面《论语》中的选段，按要求答题。    子张问：“十世①可知也?”子曰：“殷因②于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也；其或继周者，虽百世，可知也。”(节选自《论语·为政》)    [注解)①世：古代称三十年为一世。也有的把“世”解释为朝代。十世，极言久远。②因：因袭，沿用、继承。3．下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是(3分)    (    )    A.本章中孔子提出一个重要概念：损益。它的含义是增减、兴革。即对前代典章制度、礼仪规范等有继承、沿袭，也有改革、变通。    B．孔子认识到历史是在不断发展变化的，事物之间有其连续性。    C．这表明，孔子本人并不是顽固保守派，他认为周礼也一样可以改变。D．这实际上就是对历史文化的继承和变革的问题。选C  他的损益程度是受限制的，是以不改变周礼的基本性质为前提的。4．本章孔子谈到了对历史文化的继承和变革问题。对此，孔子的具体看法怎样? (4分)具体看法是：历史是在不断发展变化的，但也有其连续性。所以每个朝代都会对前一代有所继承，亦有所革新，社会就是这样不断发展变化的。二(一)文学名著阅读(8分)1．下列各项中，对作品故事情节的叙述正确的两项是(4分)    (    )(    )    A．曹刘大军在汉中展开激战。曹军战局不利，曹操发布“鸡肋”军令，主簿杨修认为曹操即将退兵，被曹操斩杀。不久曹军战败，刘备夺取汉中，又乘势夺取西川，流放刘璋，晋位汉中王，封关羽、张飞、赵云、魏延、黄忠为“五虎上将”。 (《三国演义》)    B.刘备为替关羽复仇，不听劝谏，执意率军讨吴。孙权起用陆逊指挥作战。陆逊力排众议，决定坚守，不与蜀军交战；待蜀军疲惫不堪，戒备松懈时，采用火攻，尽烧蜀军四十多座军营。蜀军溃败，刘备败走白帝城，后病发而死。(《三国演义》)    C．薛宝钗养病梨香院，贾宝玉前往探望。宝钗赏鉴通灵宝玉，念出玉石正面“不离不弃，芳龄永继"八个字，莺儿听了便说这两句和宝钗金锁上的两句话是一对儿，宝玉看宝钗的项圈上果然有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字。    (《红楼梦》)    D．黛玉夜访怡红院，却因晴雯不开门而错疑宝玉；后义见宝玉送宝钗出来，更增误会，夜间失寐。次日交芒种节祭饯花神，又勾起伤春愁思，便独自一人把些残花落瓣在幽僻处掩埋，不由感花伤己，哭吟《葬花吟》。宝玉听着，不觉恸倒。(《红楼梦》)E．众人于秋爽斋商议起诗社之事，李纨自荐掌坛，自号“稻香老农”，探春自称“蘅芜君”，给黛玉起号“潇湘妃子”，称宝钗“蕉下客”，其余人也各取了别号。即日开社咏白海棠，李纨，探春评黛玉诗夺魁。    (《红楼梦》)选BD  A项：“乘势夺取西川，流放刘璋”是刘备夺取汉中之前的事；魏延非“五虎上将”，应是马超。C项：通灵宝玉正面所镌是“莫失莫忘，仙寿恒昌”八字，而宝钗金锁上的两句话是“不离不弃，芳龄永继”。E项：探春自号“蕉下客”，宝钗号“蘅芜君”；李纨、探春评宝钗咏白海棠诗为第一。2．简答题(任选一题，每题100字左右)。(4分)    (1)陈寿在《三国志》中评价说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”请以《三国演义》的相关情节为例，简述关羽“以短取败”的经过。关羽拒绝和孙权联姻，孙权大怒，令吕蒙夺回荆州。吕蒙白衣渡江，招降对关羽不满的傅士仁、糜芳，不费一兵一卒就占领了荆州。此时关羽正被曹将徐晃包围，派廖化向上庸蜀军求援，刘封、盂达见死不救。关羽败走麦城，被俘而死。    (2)下面文字是《红楼梦》里的一段人物判词：    霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿天多因诽谤生，多情公子空牵念。这段判词写的是哪一个人物?请简述这个人物的一个故事。①晴雯②示例一：撕扇子作千金一笑：晴雯换衣服时失手跌折了扇子，被宝玉呵责，晴雯不服，反唇相讥，气得宝玉威胁要打发她出去，闹出不快。晚上宝玉喝酒回来，婉言向晴雯赔不是，为搏一笑，宝玉拿扇子与她，晴雯一撕两半，主仆冰释前嫌。示例二：俏丫鬟抱屈夭风流：因王善宝家的挑唆，晴雯被逐出大观园，卧床不起。宝玉前往探望，晴雯惊喜悲痛交杂，强起铰下指甲，并贴身旧绫袄一齐交与宝玉，以慰相思之苦。当夜晴雯抱屈而死。宝玉作《芙蓉女儿诔》凭吊，字字泣血。 (二)文化经典阅读(7分)    阅读下面《孟子》选段，按要求答题。    曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣?”    曰：“以君命将之，再拜稽子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰，王公之尊贤者也。”(《万章下》)3．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：(3分)    (    )    A．孟子认为供养君子最初可以以国君的名义送东西，以后管粮仓的官不断送粮食，管膳食的官不断送肉食，都不要再以国君的名义。    D．子思认为，每次送食都以国君的名义，从而使自己捣蒜似的屡屡打躬作揖表示谢意，并不可取。    C．尧“养舜于畎亩之中”，可以说是“王公之尊贤者也”，既表示尊重之意，又不能让他们为礼所累。D．孟子认为，奉养君子，尊重贤人，比遵守礼仪更为重要。选D  孟子提出奉养君子要表示尊重之意，不要让贤人为礼所累，但并不能说明比遵守礼仪更重要。4．在这段选文中，孟子认为君主应该怎样养士?(用自己的话回答)(4分)示例：孟子认为君主养士首先要表示出自己的尊敬之意，但是不能经常用非常隆重的礼节来对待自己器重的人，对待他们既要表示出自己的关注，又要像对待平民一样让他心安理得，经过锻炼以后再委以重任。三 (一)文学名著阅读(8分)1．根据《三国演义》，判断下列说法有误的两项是    (    )(    )(4分)    A.刘备闻说诸葛亮有治世之才，就到卧龙岗去请。前两次皆无功而返。第三次又逢诸葛亮正午睡，刘备不敢惊动，直待他醒来，与之促膝长谈，诸葛亮最终答应协助刘备。    B.袁曹两军对垒于官渡，双方粮多兵强，实力相当，难分高下。因许攸转而投奔曹操，曹操毅然选择了许攸夜袭鸟巢的计策，烧毁了袁军的粮草，以致袁军全面溃败。    C.周瑜与孙权设下美人计，本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计，使东吴“赔了夫人又折兵”。    D．曹仁进驻新野，城中空无一人，未知乃孔明之计，于是造饭安歇，后三门火起，曹军夺门而逃，又连遭赵云等人伏击，曹军大败。E．关羽带领残兵困守麦城，差廖化往上庸求援。无奈上庸守将刘封、孟达驰援不及，关羽被迫突围，中伏被杀。选BE  B项“双方实力悬殊，曹操兵弱粮少”，E项上庸守将记恨关羽袖手旁观2．“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南子弟尽低头。”这副对联道出关羽一生中最得意的两件事。请择其一简述。(4分)第一件：袁绍派遣大将颜良率军围攻白马，曹操带领十五万兵迎战。颜良连续斩了曹营两员大将，曹营无人能敌。关羽奋然上马，他倒提青龙偃月刀，策马冲进敌阵。颜良措手不及，被关羽斩于马下。河北将士惊魂失魄，不战自乱。曹军乘势进攻，获得大胜。第二件：鲁肃邀关羽赴宴，企图讨还荆州。关伏下刀斧手，如关羽不同意即杀之。关羽明知是计，单刀从容赴会。鲁肃提起归还荆州事，关羽假醉推托，借故离席，右手提刀，左手挽住鲁肃，向江边走去。东吴众将迫于鲁肃受制，不敢出击。关羽登上自己的船，才放鲁肃，鲁肃吓得魂不附体。(二)文化经典阅读(?分)    阅读下面《孟子》选段，按要求答题。    孟子谓万章曰：“一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚①论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚②友也。”    (《万章下》)    [注]①尚：同“上”。②尚：崇尚。 3．下列对选项内容的理解，不正确的一项是(3分)    (    )    A．孟子说，和天下的杰出人物交朋友仍不能满足自己，便和古代的杰出人物交朋友，可见孟子提倡广交朋友，并且是品德良好的朋友。B．和古人交友，歌颂赞美他们的诗篇，研究他们的著作，还应了解他们的生活经历和文化修养，可见孟子慎于交友。C．“知人论世”是孟子提出的交友之道，但后来却演变为文学研究的方法和原则，在中国古代文学发展史上具有积极的意义。D．今天看来，对于古典文学这一珍贵文化遗产的研究，我们还不能仅停留在“知人论世”的水平，但先哲的“知人论世”的提法，值得借鉴。选B  吟诵他们的诗篇而非歌颂赞美他们的诗篇，“颂”通“诵”。4．用自己的话概述孟子认为的交友之道。(4分)要结交品德良好的朋友，结交朋友要“知人论世”。四(一)文学名著阅读(8分)1．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是(4分)    (    )(    )A.在《欧也妮·葛朗台》一书中，欧也妮的表弟查理被伯父葛朗台打发到印度后发了财。他贩卖人口、放高利货、偷税走私。只要能发财，他心狠手辣。他和他和各种肤色的女子鬼混，背弃欧也妮。查理为了高攀，竟和奇丑而嫁不出去的侯爵小姐订了终身，是一个忘恩负义的人。    (《欧也妮·葛朗台》)B．华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。关羽冲出和他交锋50多回合不分胜负，张飞上来夹攻，30回合战不倒吕布。刘备也上来助战，三英战吕布， 打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。    (《三国演义》)C弗罗洛得知弗比斯将要与爱斯梅拉达幽会，就身穿黑衣，跟踪这对年轻人，直到他们幽会的小旅店。他先是藏在阁楼里，然后手握着一把匕首破门而人，杀死了弗比斯。    (《巴黎圣母院》)D.堂·吉诃德把风车当作巨人，把风车的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前厮杀。当他向第一架风车扑去时，刚好一阵风吹来，把他从风车上摔了出去。亏得桑丘上来搀扶，他才爬起来。当天，他们在林子里度过倒霉的一夜。(《堂吉诃德》)E．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。    (《红楼梦》)选BE  B应是张飞先战吕布，后关羽加入；E应是英莲被拐走后甄家被烧毁。2．按要求答题(以下两题任选一题)。(4分) (1)在小说《家》中，为什么觉慧会成为封建阶级的叛逆者，而觉新则不能?请简要分析。觉慧在性格形成阶段，父亲已逝，母亲又是继母，管束较少，长兄觉新思想也较为开明，所以，得到了较多的自由，接受了“五四”新思潮的影响。觉新作为家族的长房外孙，从小较多地受到封建思想的毒害，父母主持的包办婚姻，使他的性格受到严重摧残。他对封建家庭的腐朽没落虽有认识，但无力反抗。 (2)有人说，《欧也妮·葛朗台》中葛朗台也是“一个悲剧性人物”，请举例谈谈你对这一说法的理解。葛朗台是一个悲剧性人物。虽然葛朗台很有钱，但葛朗台住的是破旧的阴暗的房屋，吃得极其俭省，不允许买肉吃。家里不允许同时点两支蜡烛。不管春寒秋凉，每年冬天实在熬不下去了才点上壁炉取暖，春寒料峭的时候就要熄火。他只从金钱、交易的角度理解人类关系，从这个意义上说，他套上了黄金的枷锁，成了金钱的牺牲品。 (二)文化经典阅读(7分)阅读下面《孟子》中选段，按要求答题。口之于味，有同耆也；易牙①先得我口之所耆②者也。如使口之于味也，其性与人殊，若犬马之与我不同类也，则天下何耆皆从易牙之于味也?至于味，天下期于易牙，是天下之口相似也。惟耳亦然。至于声，天下期于师旷，是天下之耳相似也。惟目亦然。至于子都③，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。故曰，口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同关焉。至于心，独无所同然乎?心之所同然者何也?谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。    (《告子上》) [注]  ①易牙：春秋时期齐桓公的宠臣，以精于烹调著称于世。②耆：通“嗜”，喜好。③子都：郑国大夫公孙阏，国中美男子。3．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：(3分)A孟子以味觉、听觉、视觉为例，从人类生理感官的共同性出发来论证人类具有共同的善性。B．“圣人先得我心之所同然耳”，即圣人比我们普通人早知道内心思想的共同标准。C.孟子认为“故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口”，这种说法现在看来也是比较正确的。D．这一段是围绕一个“同”字进行论述的，孟子看到了人类美感的共同性，忽略了人类美感的差异性。选C  现在看来不妥当，前者是指人的道德判断能力，后者是人的感觉能力，二者不具有可比性。4．这段选文中孟子运用了什么论证方法?论述了一个什么道理?(4分)孟子用了类比的方式，论证了人性本善，对于真理和正义有同样的喜好这一道理。五(一)文学名著阅读(8分)1．下列名著情节叙述正确的两项是(4分)    (    )(    )A.黛玉到贾府带有一贴身丫环叫鹦哥，后贾母又给她一个丫环叫雪雁。宝玉有一贴身丫环叫袭人，原是贾母身边丫环，原名花珍珠。第五回宝玉到“太虚幻境”见到的“金陵十二钗又副册”中的“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”写得就是她。   B.愚人节的第二天，受克洛德的指使，加西莫多绑架爱斯梅拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯梅拉达把水送到他的嘴边。这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。C.“我只能爱一个能保护我的男子汉。”甘果瓦脸红了一会，知道那是在责怪他，显然那姑娘指的是两个钟头以前在那危急情况下他没有给她什么帮助。上面提到的“危急情况”是指两个钟头以前爱斯梅拉达在达格雷沃广场表演的时候，罗兰塔里的那个隐修女对她的威胁。D．在愚人节的狂欢中，巴黎市法院大厅进行“愚人王”的选举，谁长得最丑、谁笑得最怪最难看谁就有望当选。最后巴黎圣母院的敲钟人加西莫多因外貌奇丑而当选。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一只口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。E．1482年1月6日，巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢中。巴黎圣母院前面的广场上，吉卜赛少女爱斯梅拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈的喝彩。她把人们给她的赏钱，分给贫苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧!”孩子们问她：“那你怎么办?”她说：“别管我，我天天都在过节。”选DE  A．鹦哥、雪雁位置对换。B．“受克洛德的指使，卡西莫多绑架爱斯梅拉达”的行动是在愚人节的晚上，卡西莫多受鞭刑和示众才是在第二天。已“危急情况”是指爱斯梅拉达被克洛德和卡西莫多抢走这件事。2．简述简析题。(4分，两题任选一题回答，100字左右) (1)“此鞋若成对，母女重相会”这是《巴黎圣母院》中爱斯梅拉达母女相认中的一个场面，请简述这个情节。最后爱斯梅拉达母亲结局如何?克洛德把爱斯梅拉达交给隐修女看管。隐修女无意中发现她和自己有一只一模一样的小鞋，上贴着一张羊皮纸写着：“此鞋若成对，母女重相会”。这对失散多年的母女终于相聚。母亲为了救女儿，狠狠咬了刽子手，自己重重地砸在石板地上死了。 (2)概述《三国演义》中“夷陵之战”有关情节。你认为蜀军失败原因有哪些?刘备为替关羽复仇，率大军讨伐东吴。门)东吴将领陆逊力排众议，决定坚守，避免交战。天气燥热，蜀军将士疲惫不堪。戒备松懈。陆逊抓住战机，采用火攻，蜀军全线崩溃。刘备失败原因；①求胜心切，②营地分散；运输困难；③兵疲意懈。 (二)文化经典阅读(7分)阅读下面文言文，按要求答题。宋[注]将之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生将何之?”曰：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如?”曰：“我将言其不利也。”曰：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄：是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君；为人于者怀仁义以事其父；为人弟者怀仁义以事其兄：是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。然而不王者，未之有也。何必曰利?” (《告子下》) [注]  宋：战国时宋国有名的学者，主要思想观点是：寡欲，见侮不以为辱，以救民互斗；休兵止攻，以救攻战；消除偏见，认识事物的本质等。3．下列对上面选项内容的理解，不正确的一项是(3分)    (    )A．为了停止秦楚之间的战争，朱准备向秦王或楚王进言，建议他们停止战争，认为 “二王我将有所遇焉”。B．“先生之志则大矣，先王之号则不可”宋准备用利说服秦王或楚王，孟人认为这样会…悦于小利也失大利”。C.孟子运用了假设论证和对比论证反驳了宋，“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相托”，国家必然灭亡。D．孟子反对“先利而后义”，认为其恶果是“上下交征利则国危矣”，可见孟子一概反对利，并把这一点提高到了仁政方案能否实现的高度来认识。选D  文中孟子反对的是一切从利的动机出发，反对先利而后义，并无“一概反对利”的观点。4．从上述材料看，在对待利和仁义的问题上，孟子的主张是什么?(用自己的话回答) (4分)示例：孟子坚持“先义而后利”，反对“先利而后义”，反对一切从利的动机出发。六(一)文学名著阅读(8分)1．下列关于长篇小说相关内容的表述不正确的两项是(4分)    (    )(    )A．《红楼梦》是我国古代小说创作的，辉煌顶点。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”是小说中贾宝玉对自己性格无人理解的自我感叹。B．被后人敬仰并尊为中国的“武圣”的关羽是《三国演义》中的一位英雄，他曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒。C．《红楼梦》中晴雯嫉恶如仇、心直口快，具有反抗精神。这些性格特点在“抄检大观园”中，从她掀箱、倒箱的动作中得到充分体现。D．《复活》是指女主人公玛丝洛娃被抛弃而沦为妓女，又重新点燃生活之火的“复活”过程。E．在《欧也妮·葛朗台》中，与老葛朗台的吝啬、狡诈形成鲜明对照的是葛朗台的太太的圣洁和葛朗台小姐的善良、慷慨。AD2．阅读名篇选段，按要求答题(以下两题任选一题，100字左右)(4分) (1)《红楼梦》的语言质朴自然，尤其是人物语言的性格化更为出色。试就下面王熙凤的一段话做简要分析。这王熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道： “天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了!况且这通身的气派，竞不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤先是赞美黛玉的“标致”，接着又赞美她的“通身气派”，这是由表及里，最终落到老祖宗身上：因这“标致”和“通身气派”，就不应该是老祖宗的外孙女，而应是老祖宗的嫡亲的孙女。明为赞美黛玉，实为讨好老祖宗，又兼顾赞美了在旁边的众姊妹，完全符合王熙凤的聪明、八面玲珑的性格特征。 (2)凡是读过《巴黎圣母院》的人都忘不了这个情节，雨果写道：一个畸形的人保护一个不幸的人，卡西莫多搭救了一位被判处死刑的女囚，这本身就是一件感人肺腑的壮举，这是自然与社会造成的两个极端的不幸在此相遇相助。女囚因什么事被判处死刑?卡西莫多的这个壮举是什么?请简要叙述。副主教克洛德用匕首刺伤卫队长弗比斯后逃走，和卫队长在一起的爱斯梅拉达却被认定为凶手，被判处死刑。在巴黎圣母院前的广场上执行绞刑时，卡西莫多从钟楼上跳下来，击倒刽子手，敏捷地夹起爱斯梅拉达，把她救到了钟楼里。(二)文化经典阅读(7分)阅读下面文言文，按要求答题。孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也，况于为之强战?争地以战，杀人盈野；争城以战。杀人盈城：此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之．辟草莱、任土地者次之。”  (《离娄上》)3．下列对上面选段内容的理解不正确的一项是：(3分)    (    )A.君主不施仁政，反而帮他乘敛财富的人，都离弃了孔子，何况那些为不仁之君努力作战的人呢?B.孟子主张行仁政，以王道统一天下，反对武力征战兼并天下。因此，孟子的反战思想非常明确。C．“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，孟子一针见血的指出不义之战的本质是掠夺土地。D．“故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之”，这反映了孟子尽管推崇仁政，但并不否定法制。选A  “皆弃于孔子者也”，意思是“都是孔子所唾弃的”。4．本段文字反映了孟子的什么思想?(4分)反映了孟子主张行仁政，以王道来统一天下，反对用武力征战兼并天下的思想。七文学名著阅读(8分)1．下列名著情节叙述正确的两项是(4分)    (    )(    )A.《家》中，祖父死后，陈姨太无端以避不祥的“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生孩子。觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去。B．堂·吉诃德第一次出游被打得满身是伤，爬不起来，被过路的邻居横放在驴背上送回家。他的家人和朋友痛心他竟被骑十小说毒害到这等程度，就把他积存了一屋子的骑士小说以及书房全部烧掉。之后，他似乎安静了许多，也同神父和理发师两位老朋友谈论得非常有趣，但他还是顽固地认为：“世上最迫切需要的是游侠骑士，而游侠骑士道的复兴全靠他一人。”C.在一个镇上，有人通过学驴叫的方式企图引出丢失的驴来，因此受到其他镇的人嘲笑，从此结下了仇怨。这一天，双方正要为此械斗，桑丘学驴叫，结果招来了一顿狠打。D.巴金的《家》重点塑造了善良却柔中有刚的梅、忧郁的瑞珏、贤慧的鸣凤等三位女性形象，她们的社会地位不同，但她们的结局却都是悲剧性的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害。E．《三国演义》第三十六回中有“伏龙、凤雏两人得一，可安天下”之说，其中“伏龙”指诸葛亮，“凤雏”指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母赚取，但终生不曾为曹操设一谋，因此后有“徐庶进曹营——一言不发”的歇后语。选AC  D．“就把他积存了一屋子的骑士小说以及书房全部烧掉”有误，被烧掉的只是书，而书房的门是用砖封了。D．性格特点分析有错，三人的性格特点主要是梅忧郁，瑞珏贤慧，呜凤善良却柔中有刚。E．“凤雏”指庞统。2．简述简析题。(4分。两题任选一题回答，100字左右) (1)“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物?有怎样的象征含义?高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉。指出了导致他死亡的两大原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。(2)简述堂吉诃德与“羊群”奋战情形。堂吉诃德认为是谁将军队变成了羊群?一天，主仆二人路见两队羊群在远处扬起尘土。堂吉诃德认为那是两支交战的大军，便冲上去攻打邪恶的一方。牧羊人拿起石块，雨点般地向他打来，打掉了他几颗牙齿，牧羊人见自己闯了祸，便集合羊群，急忙跑了。他认为是混蛋魔法师的把戏，将两支交战的军队变成了两群羊。 (二)文化经典阅读(7分)阅读下面《论语》中选段，按要求答题。子贡：“贫而无谄①，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨②。’其斯之谓与?”予曰：“赐③也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”    (节选自《论语·学而》)(注解)  ①谄：巴结，奉承。②如切如磋，如琢如磨：切，古代把骨头加工成器物，叫切。磋，把象牙加工成器物。琢，雕刻玉石，加工成器物。磨，把石头加工成器物。③赐：端木赐，字子贡。孔子的学生。3．下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是(3分)    (    )A．通过子贡和孔子的对话，说明做人仅不要做到在贫穷的时候能够不去拍马屁，不去讨好人，富裕的时候不骄傲自大，得意忘行。B.子贡的“贫而无谄，富而无骄”和孔子的“贫而乐，富而好礼”二者是一致的。C.在师生的对话中，子贡谈到完善人格要象玉石器物的磨制一样，精雕细刻，精益求精。D．孔子还通过肯定子贡，提出一个重要的学习方法——举一反三、融会贯通。选B  二者是有层次和境界上的区别。4．孔子在这里阐述了一个怎样的做人道理?(4分)孔子认为做人不仅要做到贫穷而不巴结奉承，富裕而不骄傲自大；还应该在精神上追求乐和礼，做到居贫乐道，处富好礼。八(一)文学名著阅读(8分)1．下列各项中对作品故事情节的叙述正确的两项是(4分)    (    )(    )A.“好，你的无抵抗主义又来了。我想你不如规规矩矩去做一个基督徒。人家打你的左脸，就马上把右脸也送上去。”这段文字是觉民怒责大哥觉新的话，因为参加请愿活动，觉民遭爷爷斥责，又看见大哥唯唯诺诺，劝他听爷爷的话，不禁愤愤地骂起来，好像要把他从祖父那里受的气向觉新发泄。B．玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲雅姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了，女地主收养了她。姊妹俩持不同的态度对待她，使她过着一半小姐，一半婢女的生活。C.香菱在大观园里住下以后，请黛玉作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”，和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗，并让她读王维和杜甫的诗集。香菱本是有悟性的人，又苦读勤思，读诗颇得要领。宝钗用“呆”“疯” “魔”来形容她的苦心学诗。最后香菱竟然在梦中得了八句诗。D．“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。”宝钗因平日未能赏鉴通灵宝玉，便借机欣赏了一番。巧的是玉上的“不离不弃，芳龄永继”八个字与宝钗锁上刻的“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字正好一对儿。E.袁绍与曹操的官渡之战、魏蜀的赤壁之战、吴蜀的夷陵之战都是历史上著名的以弱胜强的战例，都采用了火攻的战术。选BC  A．是觉慧不是觉民。D．“莫失莫忘，仙寿恒昌”是通灵宝玉上刻的手， “不离不弃，芳龄永继”是金锁上刻的字。E.赤壁之战是曹操与东吴的较量。  当时刘备还没有入川，尚无蜀国。2．名著简答题(任选一题，每题100字左右)(4分) (1)“头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；引箭随身．手持画戟，坐下嘶风赤兔马。”这首诗写的是哪个三国人物?他的性格特点怎样，请根据相关情节简要说明。描写的人物是吕布。性格特点：他本姓吕，先认丁原为义父，后见利忘义，杀了丁原，取其首级，又投董卓，认贼作父，司徒王允设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套，吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，再杀了董卓。这是个没有主见、目光短浅、见利忘义、有勇无谋的人物。 (2)在巴金的《家》中，把屠格涅夫的“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来”这句话作为座有铭的是谁?这一人物形象身上最突出的特点是什么?请用一个具体情节或事件加以说明。觉慧  是个封建专制的叛逆者典型。①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。②向鸣风示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣风表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣风。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。③揭穿“捉鬼”，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个“鬼把戏。”(二)文化经典阅读(7分)阅读下面《孟子》选段，回答问题。孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎为贫。娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎?抱关击柝①。孔子尝为委吏②矣，曰：‘会计当而已矣。’尝为乘田③矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”    (《万章下》) [注]  ①抱关击柝(tuo)：抱关，守城门；击柝，打更守夜。都是卑微之差事。②委吏：管仓库的小官。③乘田：管理苑囿中牛羊草料的小官。3．下列对上面选段内容的理解不正确的一项是(3分)    (    )A．孔子做过管仓库的小官，他说，“只要当好会计就可以了”，又做过看守苑囿的小官，他说：“只要牛羊肥壮就可以了。”B．“位卑而言高，罪也”，即官位小而议论国家大事就有越职议事的罪，即不在其位，不谋其政。C，在别人的朝廷上做了大官，却不能推行正确的主张，是耻辱，这和孔子的“陈力就列，不能者止”是一致的。D．本段主要阐述了做官的目的，这和孟子的“穷则独善其身，达则兼济天下”是一脉相承的。 选A  孔子做过管仓库的小官，他说，只要把粮食进出的会计帐目不搞错就可以了，而不是“当好会计”。   4．孟子是如何认识做官与致富的关系的?(4分)孟子认为做官的本意绝不是为了致富，但有时家里贫穷不得已出来做官，就去做那些地位低，俸禄少的职位，因为身居要职，就要考虑推行大道，实行正确的政治主张，否则就成为尸位素餐的禄蠹了。 
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