大悲咒

以下发愿文每天念一遍：
南无大悲观世音。愿我速知一切法。
南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。
南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。
南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。
南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。
南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。
我若向火汤。火汤自枯竭。
我若向地狱。地狱自消灭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。
我若向修罗。恶心自调伏。
我若向畜生。自得大智慧。
南无观世音菩萨(3遍或以上)  南无阿弥陀佛（3遍或以上）

以下为咒文：

南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。(1)
ná mó ·hé là dá nā ·duō là yà yē。
南无·阿唎耶。(2)
ná mó ·ā lì yē。
婆卢羯帝·烁钵啰耶。(3)
pó lú jié dì ·shuò bō là yē。
菩提萨埵婆耶。(4)
pú tí sà duǒ pó yē。
摩诃萨埵婆耶。(5)
mó hē sà duǒ pó yē。
摩诃迦卢尼迦耶。(6)
mó hē jiā lú ní jiā yē。
唵。(7)
ōng。
萨皤啰罚曳。(8)
sà pó là fá yì。
数怛那怛写。(9)
shù dá nā dá xià。
南无悉吉利埵·伊蒙阿唎耶。(10)
ná mó xī jí lì duǒ·yī méng ā lì yē。
婆卢吉帝·室佛啰楞驮婆。(11)
pó lú jí dì·shì fó là léng tuó pó。
南无·那啰谨墀。(12)
ná mó·nā là jǐn chí。
醯唎摩诃皤哆沙咩。(13)
xī lì mó hē pó duō shā miē。
萨婆阿他·豆输朋。(14)
sà pó ā tuō·dòu shū péng。
阿逝孕。(15)
ā shì yùn。
萨婆萨哆·那摩婆萨多·那摩婆伽。(16)
sà pó sà duō·ná mó pó sà duō·ná mó pó qié。
摩罚特豆。(17)
mó fá tè dòu。
怛侄他。(18)
dá zhí tuō。
唵·阿婆卢醯。(19)
ōng。·ā pó lú xī。
卢迦帝。(20)
lú jiā dì。
迦罗帝。(21)
jiā luó dì
夷醯唎。(22)
yí xī lì。
摩诃菩提萨埵。(23)
mó hē pú tí sà duǒ
萨婆萨婆。(24)
sà pó sà pó。
摩啰摩啰。(25)
mó là mó là。
摩醯摩醯·唎驮孕。(26)
mó xī mó xī·lì tuó yùn。
俱卢俱卢·羯蒙。(27)
jù lú jù lú·jié méng。
度卢度卢·罚阇耶帝。(28)
dù lú dù lú·fá shé yē dì。
摩诃罚阇耶帝。(29)
mó hē fá shé yē dì。
陀啰陀啰。(30)
tuó là tuó là。
地唎尼。(31)
dì lì ní。
室佛啰耶。(32)
shì fó là yē。
遮啰遮啰。(33)
zhē là zhē là。
么么·罚摩啰。(34)
mó mó·fá mó là。
穆帝隶。(35)
mù dì lì。
伊醯伊醯。(36)
yī xī yī xī。
室那室那。(37)
shì nā shì nā。
阿啰嘇·佛啰舍利。(38)
ā là shēn·fó là shě lì。
罚娑罚嘇。(39)
fá suō fá shēn。
佛啰舍耶。(40)
fó là shě yē。
呼卢呼卢摩啰。(41)
hū lú hū lú mó là。
呼卢呼卢醯利。(42)
hū lú hū lú xī lì。
娑啰娑啰。(43)
suō là suō là。
悉唎悉唎。(44)
xī lì xī lì。
苏嚧苏嚧。(45)
sū lú sū lú。
菩提夜·菩提夜。(46)
pú tí yè·pú tí yè。
菩驮夜·菩驮夜。(47)
pú tuó yè·pú tuó yè。
弥帝利夜。(48)
mí dì lì yè。
那啰谨墀。(49)
nā là jǐn chí。
地利瑟尼那。(50)
dì lì sè ní nā。
婆夜摩那。(51)
pó yè mó nā。
娑婆诃。(52)
sā pó hē。
悉陀夜。(53)
xī tuó yè。
娑婆诃。(54)
sā pó hē。
摩诃悉陀夜。(55)
mó hē xī tuó yè。
娑婆诃。(56)
sā pó hē。
悉陀喻艺。(57)
xī tuó yù yì。
室皤啰耶。(58)
shì pó là yē。
娑婆诃。(59)
sā pó hē。
那啰谨墀。(60)
nā là jǐn chí。
娑婆诃。(61)
sā pó hē。
摩啰那啰。(62)
mó là nā là。
娑婆诃。(63)
sā pó hē。
悉啰僧·阿穆佉耶。(64)
xī là sēng·ā mù qié yē。
娑婆诃。(65)
sā pó hē。
娑婆摩诃·阿悉陀夜。(66)
sā pó mó hē·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(67)
sā pó hē。
者吉啰·阿悉陀夜。(68)
zhě jí là·ā xī tuó yè。
娑婆诃。(69)
sā pó hē。
波陀摩·羯悉陀夜。(70)
bō tuó mó·jié xī tuó yè。
娑婆诃。(71)
sā pó hē。
那啰谨墀·皤伽啰耶。(72)
nā là jǐn chí·pó qié là yē。
娑婆诃。(73)
sā pó hē。
摩婆利·胜羯啰夜。(74)
mó pó lì·shèng jié là yè。
娑婆诃。(75)
sā pó hē。
南无喝啰怛那·哆啰夜耶。(76)
ná mó hé là dá nā·duō là yè yē。
南无阿利耶。(77)
ná mó ā lì yē。
婆嚧吉帝。(78)
pó lú jí dì。
烁皤啰夜。(79)
shuò pó là yè。
娑婆诃。(80)
sā pó hē。
唵·悉殿都。(81)
ōng·xī diàn dū。
漫多啰。(82)
màn duō là
跋陀耶。(83)
bá tuó yě。
娑婆诃。(84)
sā pó hē。

　　此咒是观世音菩萨说的，原为千光王静住如来，说给观世音菩萨的。出自于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》。读此咒能避邪、驱魔，能治百病（详见《大悲心咒像解》），如果每日读诵七遍，临终时可以随意往生任何佛国。
　　大悲咒为任何佛菩萨所必修，亦犹金钱为世人所必具。以此咒随时随地可以布施结缘，而况此咒能圆满世人一切愿望并治八万四千种病，故真正佛子亦每日不可缺此一课也。
　　诵此陀罗尼者，现生能得十大利益：
(1).能得安乐，(2).除一切病，(3).延年益寿，(4).常得富饶，(5).灭一切恶业重罪，(6).永离障难，(7).增长一切白法诸功德，(8).远离一切诸怖畏，(9).成就一切诸善根，(10).临命终时，任何佛土，随愿得生。
　　诵此陀罗尼者，得十五种善生：
(1).所生之处，常逢善王，(2).常生善国，(3).常值好时，(4).常逢善友，(5).身根常得具足，(6).道心纯熟，(7).不犯净戒，(8).所有眷属，恩义和顺，(9).资具财食，常得丰足，(10).恒得他人，恭敬护持，(l1).所有财宝，无他劫夺，(12).意欲所求，皆悉称遂，(13).龙天善神，恒常护卫，(14).所生之处，见佛闻法，(15).所闻正法，悟甚深义。
　　诵此陀罗尼者，不受十五种恶死：
(1).不为饥饿困苦死，(2).不为枷系杖击死，(3).不为冤家仇对死，(4).不为军阵相杀死，(5).不为虎狼恶兽残害死，(6).不为毒蛇蚖蝎所中死，(7).不为水火焚漂死，(8).不为毒药所中死，(9).不为蛊害死，(10).不为狂乱失念死，(11).不为山树崖岸坠落死。(12).不为恶人魔魅死，(13).不为邪神恶鬼得便死，(14).不为恶病缠身死，(15).不为非分自害死。
诵此陀罗尼者，世间八万四千种病，悉皆治之。若在山野诵经坐禅，如有山精魑魅鬼神恼乱，诵此咒一遍，诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者，观音菩萨，一切善神，金刚密迹，常随护卫，不离其侧。若诸众生现世求愿者，于三七日净持斋戒，诵此陀罗尼，必果所愿。

咒语来自 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
慧律法师梵音版http://www.tudou.com/programs/view/_Vg1HPwIuyY/
汉音版音乐视频：http://www.tudou.com/programs/view/I8STS1S0yU8/     
准提咒

稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝
我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护全咒咒文：

         nā mó sà duō nán，sān miǎo sān pú tuó,
　　南无飒哆喃。三藐三菩陀。
　　jù zhī nán, dá zhí tuō,
　　俱胝喃。怛侄他。
　　ǎn, zhé lì zhǔ lì, zhǔn tí suō pó hē.
        唵。折戾主戾。准提娑婆诃。

前面四句为龙树菩萨所作偈文，每天念咒之前可以念三遍，也可只念全咒。
　　佛言∶若一心静思诵此咒，满九万遍，无量劫造十恶五逆，四重五无间罪，悉皆消灭，所生之处，常遇菩萨，丰饶财宝，诵满二十六万遍，乃至四十六万遍，世出世法，无不称遂，便于梦中，见佛菩萨，及以花果，口吐黑物，饮吃白物，即知成就。或梦见自身，腾空自在，或渡大海，或浮江河，或上楼台高树，或登白山，或乘狮子白马白象，或梦见好花果，或梦见着黄衣白衣，或梦吞日月等，即是无始罪灭之相。或梦见佛像，或闻法音，或觉自身巍巍高大，或齿落重生，或发白返黑，或贪嗔痴心，自然消灭，或总持不忘，一字能演多义，或智慧顿生，自然通晓一切经律论，或一切三昧法门，自然现前，或福德顿高，四众归仰。若逢如上之事，但是福慧增长，近成就相，莫生疑惑之心，勿起取着之念，更须策发三业，加功诵持，不得宣说咒中境界，炫卖与人，不为名利敬赞，而宣说之，否则，虽有如是之力，未免堕落魔外也。

　　佛言：此咒能灭十恶五逆一切罪障，成就一切白法功德。持此咒者，不问在家出家、饮酒食肉、有妻子，不拣净秽，但至心持诵，能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差，何况余病！若不消灭，无有是处。若诵满四十九日，准提菩萨令二圣者常随其人，所有善恶心之所念，皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者，常诵此咒，能令现世得轮王福，所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧，求男女者便得男女。凡有所求，无不称遂，似如意珠，一切随心。

又诵此咒，能令国王大臣及诸四众，生爱敬心，见即欢喜。诵此咒人，水不能溺，火不能烧，毒药、怨家、军阵、强贼，及恶龙、兽、诸鬼魅等，皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等，但诵此咒，随请必至，不敢前次，所有驱使，随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力，移须弥山，竭大海水，咒干枯木能生花果，何况更能依法持诵！不转肉身得大神足，往兜率天。若求长生及诸仙药，但依法诵咒，即得见观世音菩萨或金刚手菩萨，授与神仙药，随取食之，即成仙道，得延寿命，齐于日月，证菩萨位。若依法诵满一百万遍，便得往诣十方净土，历事诸佛，普闻妙法，得证菩提。

咒语来自 《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》 《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》
慧律法师梵音版http://www.tudou.com/programs/view/6V39M55n6KI/
汉音版音乐视频：http://www.tudou.com/programs/view/-1EAmYn4Bjc/   
 
如意轮陀罗尼

梵音版：

拿摩 喇得拿 得喇牙 牙
拿摩 啊里牙 乏罗割得 吸乏喇牙
箔提 洒得乏牙 嘛哈 洒得乏牙
嘛哈 嘎鲁尼嘎牙 打笛牙他
嗡 佳割喇 乏尔底 景打 嘛尼 嘛哈 叭德美
鲁鲁 底世打 及乏啦 啊嘎尔啥牙
吽 怕都 司乏哈

大心真言：嗡。叭德嘛。景打嘛尼。及乏啦。吽。
随心真言：嗡。乏喇达。叭德美。吽。
 
如意轮咒功德利益节录如下：

经云。若有善男子善女人。苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。发心希求此生现报者。当一心受持此咒。欲受持时。不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。更无明咒能得与此如意咒王。势力齐者。乃至日日诵一百八遍。即见观自在等。实叉所译其数亦同。乃至七日七夜相续而诵真那译云。应以后夜若平明时诵一千八遍。乃至每日后夜诵三千遍。流志译云。每常五更诵一千八十遍。又云六时时别一千八十遍相续不绝。一一字诵满三洛叉(梵语一洛叉。此云十万数)又云。若比丘比丘尼诵一百八遍若男子诵一百六遍。若女人诵一百三遍。若童男诵一百遍。若童女诵九十遍。此名课法。一切胜事皆获成就。

1.现世富贵，所求皆得
2.不需持斋持戒或做坛等，一切不需，持咒即可，最极方便
3.列于汉传普传十小咒
4.现生富贵如意，命终往生极乐净土
5.可求得现世的一切功德福德
6.此咒最尊最上，无有能超越者
7.可依各人不同需求，满足每个人的需要(摄一切功德)
⊙此陀罗尼有大神力大方便门。
⊙更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。
⊙能於一切所求之事。随心饶益皆得成就。
⊙一切恶魔为障碍者。见自宫殿皆悉焰起无不惊怖。
⊙恶心众生恶龙恶鬼。药叉罗刹皆悉颠坠。
⊙於地狱中受苦众生。皆悉离苦得生天上。
⊙汝所宣说是大咒王实难逢遇。能令众生求愿满足获大果报。
⊙发心悕求此生现报者。应当一心受持此咒。欲受持时不问日月星辰吉凶并别修斋戒。亦不假洗浴及以净衣。但止摄心口诵不懈。百千种事所愿皆成。
⊙更无明咒能得与此如意咒王势力齐者。
⊙是故先当除诸罪障。次能成就一切事业。
⊙亦能销除受无间狱五逆重罪。
⊙一切重业悉能破坏。
⊙亦能殄灭一切病苦皆得除差。
⊙诸有热病或昼或夜。或一日疟乃至四日疟。风黄痰[病-丙+阴]三集婴缠。如是病等诵咒便差。若有他人厌魅蛊毒。悉皆销灭无复遗馀。假使一切痈瘿恶疮。疥癞疽癣周遍其身。并及眼耳鼻舌唇口牙齿咽喉顶脑胸胁心腹腰背脚手头面等痛。支节烦疼半身不随。腹胀块满饮食不销。从头至足但是疾苦无不痊除。
⊙若有药叉罗刹。毘那夜迦恶魔鬼神。诸行恶者皆不得便。
⊙亦无刀杖兵箭。水火恶毒恶风雨雹。怨贼劫盗能及其身。
⊙亦无王贼无有横死来相侵害。诸恶梦想蚖蛇蝮蝎。守宫百足及以蜘蛛。诸恶毒兽虎狼师子悉不能害。
⊙兵戈战阵皆得胜利。
⊙若有诤讼亦得和解。
⊙若诵一遍如上诸事悉皆遂意。
⊙若日日诵一百八遍。即见观自在菩萨告言。善男子汝等勿怖。欲求何愿一切施汝。阿弥陀佛自现其身。亦见极乐世界种种庄严如经广说。并见极乐世界诸菩萨众。亦见十方一切诸佛。亦见观自在菩萨所居之处补怛罗山。即得自身清净。
⊙常为诸王公卿宰辅恭敬供养众人。
⊙爱敬所生之处不入母胎。莲华化生诸相具足。
⊙在所生处常得宿命。始从今日乃至成佛。不堕恶道常生佛前。
⊙若苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。若有至诚心所忆念。能受持者必得成就。惟须深信不得生疑

咒语来自 《观世音菩萨秘密藏神咒经》、《观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经》、《如意轮陀罗尼经》、《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》
慧律法师梵音版视频：http://www.tudou.com/programs/view/XzT2360IRWk/
汉音版音乐视频：http://www.tudou.com/programs/view/X2-e9n8-gLU/     大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

拿麼　洒尔乏　打他噶打 难　
唵　维补拉　噶尔别　嘛尼　鉢喇别　
打他噶打 你达尔夏馁　嘛尼　嘛尼　苏鉢喇别　
维嘛咧 洒噶喇　噶姆毗喇　吽　吽　
及乏拉　及乏拉　菩达　维罗割得　
骨赫牙　提世帝打　噶尔别　司乏哈

òng mā ni fá ji li hōng
心咒：嗡　嘛尼　乏及里　吽
òng mā ni dá li hōng pà dū
随心咒：嗡 嘛尼 达里 吽 怕都

这三个咒语怎么诵持，经中其实有说明，先持根本陀罗尼，再持心陀罗尼，然后持随心陀罗尼。
若诵持根本陀罗尼者。常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成就。
一、殊胜功德简介：

1、才诵此陀罗尼者。皆能成办一切事业。　　
2、由闻此陀罗尼故。常获安乐。
3、彼等诸人闻此陀罗尼。决定当证无上正觉。
4、才闻此陀罗尼者。当于无上菩提得不退转。一切佛法当得现前。
5、一切善根当得现前。满足六波罗蜜。
6、若读若诵受持。若佩身上若书衣中。若置幢上。若书经卷若书素氎及墙壁牌板。乃至闻声手触及影其身。及转触余人。决定当得不退转无上菩提。能于现世获无量百千功德。
7、此陀罗尼等同如来出于世间。
8、若有见闻此陀罗尼者。等同见佛。出兴于世。
9、是故金刚手善应执持此陀罗尼。所在之处如佛无异。
10、是诸如来最胜秘密。是诸如来极大秘密。
11、称此陀罗尼名号。则为已称十方诸佛如来名号。若能才念。则为礼拜供养一切如来。
12、此陀罗尼能灭一切罪。是诸如来秘密之藏。

若有人登大高山顶诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身。若入天庙中诵此陀罗尼者。使诸天神皆悉奉教。若入龙池中诵此陀罗尼者。一切龙众皆来归命若于日前诵此陀罗尼者。日天子即来现其人前。所求意愿皆能与之。

此陀罗尼：

是一切如来秘密。
是一切如来母。
是一切如来心秘密陀罗尼。
是一切如来转法轮秘密陀罗尼。
是一切如来往诣菩提道场秘密陀罗尼。
是一切如来诣金刚师子座秘密陀罗尼。
是一切如来神通游戏秘密陀罗尼。
是一切如来波罗蜜圆满秘密陀罗尼。
是一切如来般若波罗蜜摄授秘密陀罗尼。
是一切如来真言秘密陀罗尼。
是一切如来曼茶罗秘密陀罗尼。
是一切如来坚持印秘密陀罗尼。
是一切如来放俱知光秘密陀罗尼。
是一切如来实际秘密陀罗尼。
是一切如来三摩地神变加持秘密陀罗尼。
是一切菩萨菩提心庄严秘密陀罗尼。
是一切菩萨安立如来地秘密陀罗尼。
是一切三摩地通达秘密陀罗尼。
是摧一切障秘密陀罗尼。

二、"大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼"功德详解
　　若诵持根本陀罗尼者。不假拣择时日宿曜。不限斋戒。但诵满一万遍已。然后佛前或舍利塔前。于白月十五日。洁净洗浴着鲜净衣。随力供养燃四盏灯散诸香华。受持陀罗尼者。食三白食旋绕制底一百八匝。诵陀罗尼一百八遍。便于当处寝息。天欲晓时如来即现其身。执金刚手菩萨亦现于前。所有愿者皆得如意。若造五无间罪者。作如是法第三遍。方得感现勿生疑惑。常于清旦诵一百八遍。所求之事皆得成就。蛊毒诸毒不能为害。水不能漂。火不能烧。贼不能劫病不能侵。无他冤怖常无重病。亦无眼病耳病鼻病舌病口病齿病唇病头痛肢节痛。一日疟二日三日四日疟。悉不着身。诸恶毒蛇虎狼禽兽不能为害。[示*厭]祷咒诅亦不着身。此陀罗尼威力如是。能息一切怖畏能灭一切恶障。能生一切功德能成就六波罗蜜。能成就如来境界。才诵此陀罗尼者。皆能成办一切事业。若有人登大高山顶诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身。若入天庙中诵此陀罗尼者。使诸天神皆悉奉教。若入龙池中诵此陀罗尼者。一切龙众皆来归命若于日前诵此陀罗尼者。日天子即来现其人前。所求意愿皆能与之。若有人于执金刚手菩萨前诵此陀罗尼者。金刚手菩萨现于其前。所求愿者亦得随意若有人取菖蒲根诵此陀罗尼。一千八遍口中含之。入于王宫所有演说。妃后婇女欢喜净信。若加持胡椒含于口中。共他人语所出言辞皆悉信受当生欢喜。若加持白芥子一千八遍掷于虚空。一切恶风雷雹皆得消散。若加持盐一百八遍。与净行婆罗门皆来敬爱。食此盐者皆得欢喜。若欲令刹利敬爱者。取白芥子护摩一千八遍即得敬爱。若加持安悉香一千八遍。于一切鬼魅病人前烧。随其所愿皆自下语。彼病即差。若亢旱时先以瞿摩夷涂地。作四肘方坛。中心画一水池。方二肘作青色。于池中取瞿摩夷和土为泥掜作一龙。腰已上为菩萨身。作菩萨面。于其头上出三蛇头。腰已下为蛇身。于池中盘屈。其龙遍身以黄丹涂令作赤色。以金薄贴龙心上。绕坛四边。以白粉画作莲花。于坛四角插四只箭。以五色线缠绕于箭。周围其坛。又于线上悬五色小幡。四角安四水瓶。四门安香炉。又用四个小瓶。一瓶盛乳。一瓶盛酪。一瓶盛乳麋一瓶盛酥。及沙糖。然四盏灯烧四种香。所谓安悉董陆白檀苏合。于坛上散七种谷子(大麦小麦稻谷菉豆油麻芥子白芥子)供养五色食饮并诸花果念诵人面向东坐。取白芥子先诵陀罗尼。加持一千八遍已。然后取白芥子一颗。诵陀罗尼一遍钉龙头上。满一千八遍。其龙即降雨。一切龙皆降伏。若欲止雨加持白芥子一百八遍。掷龙池中其雨即止。若有恶风雹雨。取佉陀罗木作橛。钉龙池边即得霜雹不下恶风即止。若欲缚毗那夜迦。取白芥子加持一百八遍。安毗那夜迦头上。便不能作其障碍。以乳洗毗那夜迦即得解脱。所作事业皆得成就。其持诵者常须清洁着鲜净衣。此是根本陀罗尼法。

凡成就心陀罗尼事业者诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍得成入一切曼荼罗。一切真言法悉得成就。诵四十万遍得持明仙中转轮王。诵五十万遍一切阿苏啰。及诸仙窟龙宫窟门自开悉皆得入。若诵六十万遍得见一切伏藏。若诵七十万遍即忆知过去无量生宿命事。若诵八十万遍即得宝印三摩地。若诵九十万遍得一切菩萨游戏神通加持。若诵一百万遍得一切如来灌顶。与一切如来同会。福慧如是倍增而获无量殊胜功德。若造五无间罪。诽谤圣人诽谤正法。应入阿鼻地狱者。由诵此陀罗尼十万遍。一切业障悉皆消灭。得不退转获宿命智。一切如来护念摄受。得眼清净耳清净鼻清净。舌清净身清净。增胜无量殊胜功德。转受增胜身业清净。兼获世间种种事业随意成就

诵随心陀罗尼满一万遍。所有诸鬼神作障难者。悉来接足礼拜白言。持明者救护我等勿断我命。所使我者决定得了。我皆成就。若诵二万一千遍者。即得一切天龙敬伏为天中主。所出言辞天皆奉行。若诵三万遍。一切鬼神药叉等咸悉顺伏。若诵四万遍。意欲钩召随意即成。若诵五万遍。所欲钩召追摄。若天若龙若药叉若檗噜拏。若紧那罗阿苏啰摩护啰及仙人婇女沙门婆罗门。刹利国王王后宰相群臣。及余种种人等皆得随意。烧安悉香和白芥子。若诵六万遍得无垢三摩地。若诵七万遍得作持明仙中转轮王。若诵八万遍执金刚手菩萨及与眷属来现其前。若诵九万遍得诸菩萨施与无畏。若诵十万遍得见一切如来。彼等如来作是言。善男子汝欲所往诸佛刹土。皆得随意无有障碍。通达一切真言通达经论。一切如来加持。于三藐三菩提不退转。及得种种世间出世间法。心所乐求皆得成就。诸佛如来皆悉印可。

咒语来自 《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经》
慧律法师教受视频： //v.youku.com/v_show/id_XMjM0NDQxMTEy.html

  药师灌顶真言

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。
南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。
bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。
钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。
ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。
阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。
ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。
唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

药师咒没有心咒，网上流传的所谓药师心咒是西藏喇嘛教的，不建议念。如果没时间可以把唵这里开始当咒心。

此咒有大威德，若能念诵药师真言，即可消除病苦，延年益寿。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。
"药师灌顶真言"治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。
由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。
常常念诵此咒，可以健康长寿，临终时可以往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。

真言来自 《药师琉璃光如来本愿功德经》 《药师琉璃光七佛本愿功德经》
汉音版音乐视频：http://www.tudou.com/programs/view/FHRhCv2UECg/

 
 
六字大明咒

ōng mā nī bēi mēi hòng
唵 嘛 呢 叭 咪 吽⑴、普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。 　　⑵、念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，…… 　　⑶、念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。……
六字大明咒之真持者得如下世间利益： 　　
1)得一切福德寿命等自在。 　　
2)能得无尽辩才。 　　
3)会具有无比威猛力。
4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。 　　
5)消除一切地水火风等世间灾难。 　　
6)除一切病痛、延年益寿。 　　
7)去一切鬼魅妖魔等害。 　　
8)历代祖先皆得超生。 　　
9)七世子孙也会受益。
10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。......

咒语来自 《佛说大乘庄严宝王经》
视频：http://www.tudou.com/programs/view/FwRmNEdNlbU/

  
 雨宝陀罗尼

南无巴噶瓦迪，夏迦（gia）目那耶，达踏噶达呀，啊啦哈滴，三藐三布达呀。
南无巴噶瓦迪，谢唎，哇迦啦 达啦 沙嘎啦
耶喽勾沙雅，达踏噶达呀。阿啦哈底,三藐三布达呀.
南无哇苏达啦，达啦匿。
南无巴噶瓦迪，哇佳啦 达啦，萨噶啦，耶喽勾沙雅，达踏噶达呀。
打滴牙踏，嗡，苏鲁贝，跋得啦 哇地，忙哥累
阿迦累，阿迦巴累。伍哥打逆，伍贝打逆
沙夏哇地，打匿呀哇地，打那哇地，修律玛地
布啦巴，哇地，阿玛累，V玛累，鲁鲁，苏鲁贝
V玛累，阿达达思得（dei)，V达达思得(dei)
V斯哇给蓄，昂古累，芒古累，帝帝玫，度度美
达达累，达啦达啦，哇佳累，哇佳累，阿哇乐达尼
布给，欧给，达给达给，哇乐沙尼，你师八达尼。
巴嘎旺，哇佳喇 达啦，沙嘎啦，耶乐勾尚。达踏噶达，玛弩丝玛啦
丝玛啦，丝玛啦，萨尔瓦，达踏嘎大，萨滴牙，玛弩丝玛啦
达乐玛，萨滴牙，玛弩丝玛啦，桑哥，萨滴牙，玛弩丝玛啦
打达，打达，布啦，布啦，布啦呀，布啦呀，巴啦，巴啦，巴啦尼。
苏芒哥累，相达玛地，芒哥啦玛地，布啦巴玛地，玛哈玛地
苏班德啦瓦地，阿哥恰，阿哥恰。
三玛呀，玛弩丝玛啦，司哇哈。
阿打啦那，玛弩丝玛啦，司哇哈。
布啦巴哇，玛弩丝玛啦，司哇哈。
得锐地，玛弩丝玛啦，司哇哈。
V佳呀，玛弩丝玛啦，司哇哈。
萨尔瓦，沙多哇，V佳呀，玛弩丝玛啦，司哇哈。
（心真言） 嗡 娃苏 达咧 (司娃)哈 。
（心中心真言） 嗡 旭儿利 瓦苏 苏娃哈。
（小心真言） 嗡 瓦苏 苏娃哈 。

　　此咒又名"妙月长者所问陀罗尼"、"能获一切财宝伏藏陀罗尼"、"一切如来称赞雨宝陀罗尼"。经书中叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问得财宝、除疾病之法，佛告以过去无数劫前，曾遇"持金刚海音如来"，由彼如来处得雨宝陀罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得快乐安稳，永世不贫穷；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝榖麦。经中又有"世尊，我等在家多诸眷属资财乏少难可支济，又多疾病。惟愿世尊开示法要，当令贫者永离贫穷，仓库财宝皆悉盈满，存济家中，妻、子、男女眷属有来求者必生欢喜，为大施主，使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚，诸珍商佉室罗赤珠、玛瑙、金宝之类丰饶无有尽竭，周给亲属、广修惠施，饶益有情"等字句，所以此咒历来被善男女奉为祈求吉祥、获得健康和财富以长养道根的无上至宝。

　　（1） 此陀罗尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持广为他说。诸恶神鬼天龙药叉。人非人等皆不能害。诸利乐事昼夜增长。（玄奘译）
　　（2） 佛告妙月长者。汝应信受此陀罗尼。忆念诵持广为他说。所求利乐无不谐遂。（玄奘译）
　　（3） 佛告阿难妙月长者。闻我所说大陀罗尼。深信欢喜受持读诵。愿为无量有情宣说。由斯福力库藏皆满。汝等亦应受持读诵广为他说此陀罗尼。令此三千大千世界。诸有情类皆得利乐。（玄奘译）
　　（4） 受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠盘拏乌娑多罗迦布单那羯吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。（不空译）
　　（5） 佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。（不空译）
　　（6） 妙月长者此吉祥持世陀罗尼。若有善男子善女人。得此陀罗尼经在于自己舍宅之中。或在手中恭敬供养。或心思惟是经法者。或得听闻是经法者。便乃受持读诵供养。或广为他解说义趣。此善男子善女人。昼夜常得卫护安隐快乐。饮食丰足获大福德。（法天译）
　　（7） 妙月长者汝等若能精进受持。念此吉祥持世陀罗尼。而能广为他人解说。能令汝得长夜人间天上利益安乐。（法天译）
　　（8） 佛告阿难陀言。此妙月长者有大智慧。为能发心忆持永无忘失。受持读诵供养恭敬。思惟妙理发大慈悲。为他众生解说是法。能令汝得不可思议殊胜功德。于无量世常为诸天及世间人演说是法。（法天译）
一、 地点会众：
　　一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。（玄奘译）
二、 所被对治：
　　（1） 我等在家多诸眷属。资财乏少难可周济。又多疹疾罪累危惧。故请世尊开示方便。令贫贱者得大财位。周给亲属广修惠施。铙益一切仓库无尽。令有病者四大康和。勤修善业身心无惓。令有罪者速得除灭。身坏命终生于善趣。令危惧者身心安乐。亲近供养佛法僧宝。速证无上正等菩提（玄奘译）
　　（2） 世尊我等在家多诸眷属。资财乏少难可支济。又多疾病。惟愿世尊开示法要。当令贫者永离贫穷。仓库财宝皆悉盈满。存济家中妻子男女眷属有来求者必生欢喜。为大施主。使诸仓库金银珍宝如意摩尼金刚诸珍商佉室罗赤珠码瑙金宝之类丰饶无有尽竭。周给亲属广修惠施饶益有情。（不空译）
　　（3） 善男子善女人。多受贫穷。云何而得不受贫苦。多疾病人。云何而得不受病恼（法天译）
　　（4） 妙月长者白世尊言。我今贫穷世尊我今贫穷善逝。为多眷属男女婢仆居家充满。今为我说。世尊依我所问而为说法。贫穷众生以何方便令离贫苦。多病众生以何方便令无病恼。资生财宝粟麦等物。云何而得仓库充满。云何而得见所爱乐。金银摩尼真珠琉璃。螺贝璧玉珊瑚砗磲。金刚宝等库藏盈溢。令我施之无有穷尽。云何而得居家眷属。男女大小尊贵自在。（法天译）
三、 法之源由：
　　世尊告彼长者。善男子我于过去无数劫前遇佛世尊。名持金刚海音如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼名曰持世。我时闻已欢喜踊跃。受持读诵广为他说。利益安乐无量有情。由是因缘福慧增长。速证无上正等菩提。为诸天人说微妙法。（玄奘译）
四、 受持心行：
　　（1） 若能至诚供养三宝。念诵如是大陀罗尼。经七昼夜时无暂阙。诸天龙神皆生欢喜。自末冥雨所须财谷。饥馑疫疠皆悉消除。所有罪障无不殄灭。一切危惧并得安宁。福慧渐增所求如意。速证无上正觉菩提 （玄奘译）
　　（2） 若有人欲受持此雨宝陀罗尼者。应供养一切如来。一夜二夜或三夜。专心诵持。受敬净信三宝诸天悉皆欢喜。即雨财宝谷麦。（不空译）
　　（3） 佛告妙月长者。此名雨宝陀罗尼。以此陀罗尼威力。病患饥俭疾疫业障悉皆消灭。若善男子善女人先应供养一切如来。于一日一夜无间断诵持此陀罗尼。其家即雨宝如大人量。一切灾祸悉皆销灭。（不空译）
　　（4） 此吉祥持世陀罗尼经。若能至心供养之者。则是供养过去现在未来之世一切如来应正等觉。若能依法常于中夜。课念此陀罗尼四遍。此人便得诸天而来卫护欢喜爱乐。复为此人亲自来下降。雨上妙甘美饮食。诸天众等于诸如来心怀欢喜。于诸佛法心怀欢喜。于佛无相智心怀欢喜。于和合众心怀欢喜。于说法师心怀欢喜。（法天译）
　　（5） 佛复告妙月长者言。此吉祥持世陀罗尼有大威德。汝等若能随时持诵。所有一切疾病饥馑夭寿之难皆不能侵。（法天译）
　　（6） 若复有人于自舍宅或他人舍随所在处。供养持金刚海大音声如来应正等觉。至心持念此吉祥持世陀罗尼。满于六月种种供养。如是随其所愿增益之事皆得成就。（法天译）
　　（7） 若复有人依法拣择清净之处或仓库中以白檀香建立四方曼拏[打-丁+罗]毕请召供养持金刚海大音声如来。及一切佛观自在菩萨诸菩萨等圣众。常于夜分志心念是吉祥持世陀罗尼。令无间断乃至成就。此善男子善女人。即获有大威德之人为降福佑。随其所愿令得满足。一切财物粟麦金银珍宝。一切恐怖妨乱之事皆得消除。（法天译）
五、 受持广说功德：
　　（1） 此陀罗尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持广为他说。诸恶神鬼天龙药叉。人非人等皆不能害。诸利乐事昼夜增长。（玄奘译）
　　（2） 佛告妙月长者。汝应信受此陀罗尼。忆念诵持广为他说。所求利乐无不谐遂。（玄奘译）
　　（3） 佛告阿难妙月长者。闻我所说大陀罗尼。深信欢喜受持读诵。愿为无量有情宣说。由斯福力库藏皆满。汝等亦应受持读诵广为他说此陀罗尼。令此三千大千世界。诸有情类皆得利乐。（玄奘译）
　　（4） 受持读诵思惟计念随喜为他广说流布。由此陀罗尼威德力故。若善男子人与非人药叉罗刹毕隶多毕舍遮鸠盘拏乌娑多罗迦布单那羯吒布单那等起恶心者。不能为害。复有诸鬼啖人脂髓脓血涕唾大小便利欲来恼者。不能为障碍。（不空译）
　　（5） 佛言。善男子妙月长者净信于我。受持此雨宝陀罗尼。为一切有情宣说。是故阿难受持此陀罗尼广为人说。我以佛眼观诸世间天人魔梵沙门婆罗门。于此受持雨宝陀罗尼者不能作其障难。（不空译）
　　（6） 妙月长者此吉祥持世陀罗尼。若有善男子善女人。得此陀罗尼经在于自己舍宅之中。或在手中恭敬供养。或心思惟是经法者。或得听闻是经法者。便乃受持读诵供养。或广为他解说义趣。此善男子善女人。昼夜常得卫护安隐快乐。饮食丰足获大福德。（法天译）
　　（7） 妙月长者汝等若能精进受持。念此吉祥持世陀罗尼。而能广为他人解说。能令汝得长夜人间天上利益安乐。（法天译）
　　（8） 佛告阿难陀言。此妙月长者有大智慧。为能发心忆持永无忘失。受持读诵供养恭敬。思惟妙理发大慈悲。为他众生解说是法。能令汝得不可思议殊胜功德。于无量世常为诸天及世间人演说是法。（法天译）
六、 一切如来宣说
　　（1） 我观世间天魔梵等。无能毁越此陀罗尼。文句正真不可坏故。诸薄福者不可得闻。所以者何如是章句。三世诸佛同所称扬。以不思议神力加被。令闻持者皆获利乐。（玄奘译）
　　（2） 如来不异语故。此真言句不可坏故。此陀罗尼无善根有情耳尚不闻。何况书写受持读诵。何以故。一切如来真语宣说。一切如来随喜。一切如来称赞。一切如来显扬。一切如来种植。（不空译）
　　（3） 此吉祥持世陀罗尼一切如来共所宣说。一切如来之所加持。一切如来同所印可。解释供养尊重赞叹。最胜微妙甚深难解之法。一切如来。各各心无有异以一音声宣斯妙法。令诸众生皆得易解。我今为诸众生多受贫匮。疾病所苦诸恶恐怖。一切妨恼非可爱事。受是之人令得丰足安隐快乐。（法天译）

咒语来自 《佛说大乘圣吉祥持世陀罗尼经》《 持世陀罗尼经》《佛说雨宝陀罗尼经》

果滨居士全咒梵音版http://www.tudou.com/programs/view/BK-VeCUdizk/
果滨居士心真言梵音版http://www.tudou.com/programs/view/scvXrJwNFIM/?FR=LIAN
慧律法师心真言视频：http://www.tudou.com/programs/view/-HAMYUkoqls/
    
大吉祥天女咒

nā mó fó tuó。 nā mó dá mó，nā mó sēng qié。
南无 佛 陀。 南 无 达 摩。南 无 僧 伽。
nā mó shì lì。 mó hē tí bí yě。 dá nǐ yě tuō。
南 无 室 利。 摩 诃 提鼻耶。 怛 你 也 他。
bō lì fù lóu nuó。 zhē lì sān màn tuó。dá shě ní。
波 利 富 楼 那。遮 利 三 曼 陀。达 舍 尼。
mó hē pí hē luó qié dì。 sān màn tuó。
摩 诃 毗 诃 罗 伽 帝。三 曼 陀。
pí ní qié dì。 mó hē jiā lì yě。
毗 尼 伽 帝。 摩诃迦 利 野。
bō nǐ。 bō là。 bō nǐ。 sà lì wā lì tuō。
波 祢。 波 啰。 波 祢。 萨利嚩 栗 他。
sān màn tuó。xiū bō lí dì。 fù lì nuó。 ā lì nuó。
三 曼 陀。 修 钵 犂 帝。富 隶 那。 阿利那。
dá mó dì。 mó hē pí gǔ bì dì。 mó hē mí lè dì。
达 摩 帝。 摩 诃 毗 鼓 毕 帝。 摩 诃 弥 勒帝。
lóu bǒ sēng qí dì。 xī dì xǐ。 sēng qí xī dì。
娄 簸 僧 祗 帝。 醯 帝簁。 僧 祗醯 帝。
sān màn tuó。ā tuō ā nóu。 pó luó ní。
三 曼 陀。 阿 他 阿 [少/免]。婆 罗 尼。

大此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。此咒的功德，使念佛忏悔，发愿回向的人，不会分散道心，早日修成，金光明三昧，破"烦恼障"、"业障"和"报障"速登菩提。
吉祥天女咒是《早晚课诵集》中十小咒之一。念诵此咒语，能除贫穷一切不祥，并能早成正果。
咒语来自 《佛说大吉祥天女十二名号经》
视频：http://www.tudou.com/programs/view/igDu76JIqvg/  
   
佛顶尊胜陀罗尼

那摩 巴噶瓦得(dei) 德来洛哥呀
巴拉谛维悉斯达呀 布达呀 巴噶瓦得(dei).
打谛呀他, 嗡 维肖达呀 维肖达呀,
啊萨嘛萨嘛 萨曼大 啊瓦巴萨 斯巴拉那 噶帝 噶哈那 斯瓦巴瓦 维需得(dei),
阿比新佳度漫,
苏噶大 瓦啦瓦佳那 阿弥里达-啊比悉盖
嘛哈 曼德拉 巴代 | 阿哈拉 阿哈拉 | 阿俞 桑达拉尼,
肖达呀 肖达呀 噶噶那 维需得(dei).
乌斯尼萨 维佳呀 维需得(dei)
萨哈斯拉 拉斯弥 桑佐(jo)谛得(dei)
萨尔瓦 达他噶达 啊瓦洛噶尼 萨德巴拉弥达 巴里布洛尼
萨尔瓦 达他噶达 和里达呀 啊谛斯达那 谛斯谛打 嘛哈母德垒
瓦及拉 噶呀 桑哈打那 维需得(dei).
萨尔瓦 啊瓦拉那 巴呀 度尔噶帝 巴里 维需得(dei)
巴拉帝尼 瓦尔打呀 阿俞需得(dei),
萨嘛呀 啊谛斯谛得(dei).
摩尼摩尼 嘛哈摩尼,
达他达 步达谷帝 巴里需得(dei),
维斯布达 布地需得(dei)
加呀 加呀, 维加呀 维加呀, 斯嘛拉斯嘛拉,
萨尔瓦 布达 啊谛斯谛打 需得(dei),
瓦及里 瓦及拉 噶尔贝 瓦及郎 巴瓦度 摩摩 啥里郎 .
萨尔瓦 萨德瓦曩佳噶呀 巴里维需得(dei),
萨尔瓦 噶帝 巴里需得(dei).
萨尔瓦 达他噶达 新佳美 萨嘛斯瓦萨眼度.
萨尔瓦 达他噶达 萨嘛斯瓦萨 啊谛斯谛得(dei)
布地呀 布地呀, 维布地呀 维布地呀, 布达呀 布达呀, 维布达呀 维布达呀,
萨曼大 巴里需得(dei).
萨尔瓦 达他噶达 和哩达呀 啊谛斯达那 谛斯谛打
嘛哈母德垒 斯瓦哈

见到、挨近、或影子照到 或灰尘落到身上：

若人能书写此陀罗尼。安高幢上。或安高山或安楼上。乃至安置窣堵波中。天帝若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷族姓男族姓女。于幢等上或见或与相近。其影映身。或风吹陀罗尼。上幢等上尘落在身上。天帝彼诸众生所有罪业。应堕恶道地狱畜生阎罗王界饿鬼界阿修罗身恶道之苦。皆悉不受亦不为罪垢染污。天帝此等众生。为一切诸佛之所授记。皆得不退转。于阿耨多罗三藐三菩提。

闻即殊胜：

若有人闻一经于耳。先世所造一切地狱恶业。悉皆消灭当得清净之身。随所生处忆持不忘。从一佛刹至一佛刹。从一天界至一天界。遍历三十三天。所生之处忆持不忘。

若人须臾得闻此陀罗尼。千劫已来积造恶业重障。应受种种流转生死。地狱饿鬼畜生阎罗王界阿修罗身。夜叉罗刹鬼神布单那羯吒布单那阿波娑摩啰。蚊虻龟狗蟒蛇一切诸鸟。及诸猛兽一切蠢动含灵。乃至蚁子之身更不重受。即得转生诸佛如来一生补处菩萨同会处生。或得大姓婆罗门家生。或得大刹利种家生。或得豪贵最胜家生。天帝此人得如上贵处生者。皆由闻此陀罗尼故。转所生处皆得清净。

佛言若人遇大恶病。闻此陀罗尼。即得永离一切诸病。亦得消灭应堕恶道。亦得除断。即得往生寂静世界。从此身已后更不受胞胎之身。所生之处莲华化生。一切生处忆持不忘。常识宿命。

供养或饶塔：

何况更以多诸供具华鬘涂香末香幢幡盖等衣服璎珞。作诸庄严。于四衢道造窣堵波。安置陀罗尼。合掌恭敬旋绕行道归依礼拜。天帝彼人能如是供养者。名摩诃萨埵。真是佛子持法栋梁。又是如来全身舍利窣堵波塔。

超度殊胜：

佛言若人先造一切极重恶业。遂即命终乘斯恶业应堕地狱。或堕畜生阎罗王界。或堕饿鬼乃至堕大阿鼻地狱。或生水中或生禽兽异类之身。取其亡者随身分骨。以土一把诵此陀罗尼二十一遍。散亡者骨上即得生天。

忆念殊胜：

须臾忆念此陀罗尼。还得增寿得身口意净。身无苦痛。随其福利随处安隐。一切如来之所观视。一切天神恒常侍卫。为人所敬恶障消灭。一切菩萨同心覆护。

读诵殊胜：

若人能须臾读诵此陀罗尼者。此人所有一切地狱畜生阎罗王界饿鬼之苦。破坏消灭无有遗余。诸佛刹土及诸天宫。一切菩萨所住之门。无有障碍随意趣入。

佛言若人能日日诵此陀罗尼二十一遍。应消一切世间广大供养。舍身往生极乐世界。若常诵念得大涅槃。复增寿命受胜快乐。舍此身已即得往生种种微妙诸佛刹土。常与诸佛俱会一处。一切如来恒为演说微妙之义。一切世尊即受其记。身光照曜一切刹土。

天帝此陀罗尼所在之处。若能书写流通受持读诵听闻供养。能如是者一切恶道皆得清净。一切地狱苦恼悉皆消灭。

咒语来自《佛顶尊胜陀罗尼经》
慧律法师念诵http://www.tudou.com/programs/view/ohkkUB1cNjM/
慧律法师教念http://www.tudou.com/programs/view/zHzugQ6Y1iE/
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   地藏菩萨名号

南无地藏菩萨摩诃萨（每日千遍或以上）

地藏菩萨圣号念万遍 一切不如意事渐消灭。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

有能至心称名，念诵归敬供养 地藏菩萨摩诃萨 者：

1、若诸有情种种希求，忧苦逼切至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，离诸忧苦
2、若诸有情饥渴所逼至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，饮食充足
3、若诸有情乏少种种衣服宝饰、医药床敷，及诸资具至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得如法所求，衣服、宝饰、医药床敷、及诸资具，无不备足
4、若诸有情爱乐别离，怨憎合会至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得爱乐合会，怨憎别离
5、若诸有情身心忧苦，众病所恼至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心安乐，众病除愈
6、若诸有情互相乖违，兴诸斗诤至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得舍毒害心，共相和穆，欢喜忍受，展转悔愧，慈心相向
7、若诸有情闭在牢狱，杻械枷锁检系其身，具受众苦至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱牢狱杻械枷锁，自在欢喜
8、若诸有情应被囚执鞭挞拷楚，临当被害至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得免离囚执鞭挞加害
9、若诸有情身心疲倦，气力羸惙至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得身心畅适，气力强盛
10、若诸有情诸根不具、随有损坏至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得诸根具足，无有损坏
11、若诸有情颠狂心乱、鬼魅所著至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼
12、若诸有情贪欲、瞋恚、愚痴、忿恨、悭嫉、憍慢、恶见、睡眠、放逸、疑等皆悉炽盛，恼乱身心，常不安乐至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离贪欲等，身心安乐
13、若诸有情为火所焚、为水所溺、为风所飘、或于山岩崖岸树舍颠坠堕落，其心慞惶至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸危难，安隐无损
14、若诸有情，恶鬼所持，成诸疟病，或日日发、或隔日发、或三四日而一发者，或令狂乱，身心战掉，迷闷失念，无所了知，至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得解脱无畏，身心安适
15、若诸有情为诸药叉、罗刹、饿鬼、毕舍遮鬼、布怛那鬼、鸠畔荼鬼、羯吒布怛那鬼、吸精气鬼、及诸虎狼师子、恶兽蛊毒、厌祷诸恶呪术、怨贼军阵、及余种种诸怖畏事之所缠绕，身心慞惶，惧失身命，恶死贪生，厌苦求乐至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆得离诸怖畏，保全身命
16、若诸有情或为多闻．或为净信．或为净戒．或为静虑．或为神通．或为般若．或为解脱．或为妙色．或为妙声．或为妙香．或为妙味．或为妙触．或为利养．或为名闻．或为功德．或为工巧．或为花果．或为树林．或为床座．或为敷具．或为道路．或为财谷．或为医药．或为舍宅．或为仆使．或为彩色．或为甘雨．或为求水．或为稼穑．或为扇拂．或为凉风．或为求火．或为车乘．或为男女．或为方便．或为修福．或为温暖．或为清凉．或为忆念．或为种种世出世间诸利乐事。于追求时，为诸忧苦之所逼切至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切皆离忧苦，意愿满足
17、若诸有情以诸种子殖于荒田或熟田中。若勤营务或不营务至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，令彼一切果实丰稔
18、若诸有情贪瞋痴等皆猛利故，造作杀生、或不与取、或欲邪行、或虚诳语、或麁恶语、或离间语、或杂秽语、或贪、或瞋、或复邪见十恶业道至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨，一切烦恼悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心，及利益心

来自 《地藏菩萨本愿经》
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观世音菩萨名号

南无观世音菩萨（每日百遍、千遍或以上）

"善男子，如果有无量百千万亿那么多的众生，他们遭受到种种苦恼现在听说过观世音菩萨之后，只要一心称念他的名号，观世音菩萨就会立即观察到这音声，使那些身处苦恼的人都得到解脱。
如果有人奉持称诵观世音菩萨的名号，那么即使他不幸陷入大火之中，大火也不能将其烧着，这是因为此菩萨有大威力大神力的缘故。
假如有人不幸被大水卷走，只要他有称念观世音菩萨的名号，他就能很快到达浅处。
假如有百千万亿那么多的众生，为了寻求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀，珍珠等宝物，乘船进入大海，即使正好碰上狂风，将其船只吹到罗刹鬼国，如果其中有人，甚至仅仅一人，称念观世音菩萨的名号，那么所遇难的人都能从鬼国中解脱出来。
因为这种因缘，所以就称其为观世音菩萨。

"假如有人，在他临能被害之际，只要能称念观世音菩萨的名号，那么，杀人者手里的刀杖，就会应声折坏为碎段，使受害者从危难中得到解脱。
假如在三千大千世界的国土中，到处都是夜叉鬼和罗刹鬼，它们想伤害别人，然而只要一听到有人称念观世音菩萨的名号，这些恶鬼连睁开眼睛看看都不可能，何况加害于人呢？
又假使有人，无论是有罪或是无罪，如果手脚被戴上镣铐，全身被枷锁缚绑，可他只要称念观世音菩萨的名号，那么所有刑具都会自动断坏，使其从束缚国得到解脱。
假如在三千大千世界国土上，到处都有谋财害命的盗贼，有一位商主，率领许多商人，携带贵重珍宝，经过一段险峻的道路，其中一个商人建议大家说：'善男子，大家不要惊恐，你们只要能一心一意地念诵观世音菩萨的名号，这位菩萨能将其无畏神力布施给大家，你们就能从怨贼的危害中获得解脱。'众商人听完他的话后，都大声念道：'南无观世音菩萨。'因为诵念了观世音菩萨的名号的缘故，他们都立即众危难中解脱出来。
"无尽意菩萨，这位菩萨众中的大菩萨观世音菩萨，他的威德神力就是如此，巍巍宏大。"

"假如有众生过度沉弱于淫欲，只要常常念诵并恭敬观世音菩萨，就会自然脱离淫欲。
若有众生常常嗔怒，只要经常念诵并恭敬观世音菩萨，便能自然脱离嗔恨。
若有人十分愚痴，只要经常念诵观世音菩萨，就会自然脱离愚痴。
无尽意菩萨啊！观世音菩萨有如此种种大威德神力，能使一切众生得到益处，因此，众生常应在内心虔诚地念诵观世音菩萨的名号。
如果有女人想求男孩，只要礼拜、供养观世音菩萨，就会生下一个既有福德又有智慧的男孩；
假如她想求一个妇女孩，便会生下一个相貌端正的女孩，而且这个女孩在前世就种下了善根，因此众人都很喜爱并尊敬她。

"无尽意菩萨，观世音菩萨有如此神奇的威力，假使众生，能恭敬、礼拜观世音菩萨，他的福报绝不会落空。因此，众生都应该受持、念诵观世音菩萨名号。
无尽意菩萨，如果有人能信奉护持六十二亿恒河沙数那样多的菩萨名号，又能终生供养饮食、衣服、卧具、医药，在你看来，这样的善男子、善女子，他们的功德多不多呢？
无尽意菩萨回答说："当然非常多啊！世尊。"

释迦牟尼佛说："假使另外有人受持念诵观世音菩萨名号，甚至作短时间的礼拜和供养，那么，他所获得的福报，与前面所说的善男子、善女子所获得的福报，完全相等而毫无差异，在百千万亿劫那么多的时间里，也不能穷尽他们的福服。无尽意菩萨啊！念诵观世音菩萨的名号，就能得到如此无量无边的福德利益。"

 

阿弥陀佛名号南无阿弥陀佛（每日百遍、千遍或以上）

若人受持念诵阿弥陀佛名号者。 现世当获十种功德利益
一、 昼夜常得诸天大力神将。并诸眷属。隐形守护。
二、常得二十五大菩萨。如观世音等。及一切菩萨。常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念。阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼若夜叉罗刹皆不能害。一切毒蛇毒龙毒药悉不能害。
五、一切火难。水难冤贼。刀箭牢狱。杻械横死。枉死悉皆不受。
六、先所作罪。皆悉消灭。所杀冤命。彼蒙解脱。更无执对。
七、夜梦正直。或复梦见阿弥陀佛。胜妙色像。
八、心常欢喜。颜色光泽。气力充盛。所作吉利。
九、常为一切世间人民。恭敬供养。欢喜礼拜。犹如敬佛。
十、命终之时。心无怖畏正念现前。得见阿弥陀佛。及诸菩萨圣众。手持金台。接引往生西方净土。尽未来际。受胜妙乐

南无
　　【读音】nā mó
　　【释义】梵语namas音译。中文意译为：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话。佛教用语，常用在佛、菩萨或经典名之前，表示尊敬或皈依。
南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨。
  念佛功德 一
1. 大行和尚将念佛总摄十种利益，何等为十？
一、佛力加被。二、易作。三、功德最多。
四、自他极喜。五、速得见佛。六、定得不退。
七、定生极乐。八、更不离佛。九、寿命长远。
十、与圣无异。
2.念佛法总有二十三种利益：
一、灭重罪障益。二、光明摄受益。
三、大师获念益。四、菩萨冥加益。
五、诸佛保护益。六、八部防卫益。
七、功德宝聚益。八、多闻智慧益。
九、不退菩提益。十、奉觐大雄益。
十一、感圣来迎益。十二、慈光照触益。
十三、圣友同赞益。十四、圣友同迎益。
十五、神通空驾益。十六、身色殊姿益。
十七、寿命长劫益。十八、得生胜处益。
十九、面睹圣众益。二十、常闻妙法益。
二十一、证无生法忍益。二十二、历事他方授记益。
二十三、还归本国得陀罗尼益。
3.《无量寿经论》云：「念佛有五种门，何者为五？
一者，礼拜门，身业专礼阿弥陀佛。
二者，赞叹门，口业专称阿弥陀佛名号。
三者，作愿门，所有礼念功德唯愿求生极乐世界。
四者，观察门，行住坐卧唯遣观察阿弥陀佛，速生净土。
五者，回向门，但念佛、礼佛，功德唯愿往生净土，速成无上菩提。」
念佛功德 二
1.念佛往生净土有三十种利益：
一、灭除诸罪。二、功德无边。
三、诸佛法中胜。四、诸佛同证。
五、诸佛同护。六、十方诸佛同劝信念。
七、所有疾患，念佛总除。八、临命终时，心不颠倒。
九、念佛一法摄多法。十、命终之时，佛自来迎。
十一、用少功德，速生净土。十二、华台中化生。
十三、身黄金色。十四、寿命长远。
十五、长生不死。十六、身有光明。
十七、具三十二相。十八、获六神通。
十九、得无生法忍。二十、常见诸佛。
二十一、与诸菩萨共为伴侣。二十二、香华音乐，六时供养。
二十三、衣食自然，长劫无尽。二十四、任运进道，直至菩提。
二十五、常得少年，无有老相。二十六、常得强健，无有病时。
二十七、更不重堕三涂地狱。二十八、受生自在。
二十九、昼夜六时常闻妙法。三十、住不退地。
2.念佛功德有七种殊胜，《甘露疏》云：
一、词少易行胜。唯称一句南无阿弥陀佛，一切人可念故。
二、念缘佛境胜。一心缘念佛身相好，净国为境故。
三、离难获安胜。诸佛菩萨加护念佛者，无诸患难，安庆吉祥。
四、称名灭罪胜。念佛一声，灭八十亿劫生死重罪。
五、持念获福胜。称佛一声，胜四天下七宝供佛及阿罗汉。
六、果感见佛胜。众生念佛必定见佛。
七、亲迎往生胜。化佛菩萨放光迎接行者，往生佛土。  
 

心经

观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空．度一切苦厄．

舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是.

舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．

无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．

亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．

菩提萨埵．依般若波罗蜜多故．心无挂碍．无挂碍故．无有恐怖．远离颠倒梦想．究竟涅槃．

三世诸佛．依般若波罗蜜多故．得阿耨多罗三藐三菩提.

故知般若波罗蜜多．是大神咒．是大明咒．是无上咒．是无等等咒．能除一切苦．真实不虚．

故说般若波罗蜜多咒．即说咒曰．揭谛揭谛．波罗揭谛．波罗僧揭谛．菩提萨婆诃．

 

《心经》全名《般若波罗密多心经》，虽然经文只有二百六十个字，但是浩瀚如海的佛法都涵摄在裡面，如果将心经裡面的道理透彻了，一切佛法的真理，就可以迎刃而解了。心经不是只用于念诵、僻邪、驱鬼、治病、求财、保平安而已，最主要的目的是续佛慧命，传佛心法，以心印心，破除一切相，降伏一切烦恼，契入真空，显露善美德行，印证六祖坛经所云：「万法尽通，万法具备，一切不染，离诸法相，一无所得，名最上乘法」真空妙有的真谛，让人人明心见性，得大自在，大解脱，了脱轮迴，得登彼岸的一部宝典。于今，大道普传，读诵心经的众生，不计其数，虽然心经读了千万遍，但是烦恼妄想还是一大堆，无法受用，希望藉著心经的研习，能够更深入的瞭解心经的精义，将心经的道理，信受奉行于日常寻用间，让大家都能够得到心经真理的引导，因而智慧大开，立己达人，觉行圆满，共同航向清静光明的彼岸，是最大希望。

 

持诵《心经》的功德：

破五逆十恶、九十五种外道，迴遮消除一切鬼、魔、病、逆、违缘！ 于未成佛前具有前述之功德； 究竟而长远的利益，则可令持诵者由五道十地而成佛。功德不可思议！若欲供养十方诸佛、报十方佛恩，当诵此观音(圣号)与般若(心经)，日夜常诵此经，无愿不果。

 

 

 

地藏经

若未来世，有善男子、善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵，香华、饮食、衣服、珍宝布施供养，赞叹瞻礼，得二十八种利益：

一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上，十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。
　　“复次，虚空藏菩萨，若现在、未来天龙鬼神，闻地藏名，礼地藏形，或闻地藏本愿事行，赞叹瞻礼，得七种利益：一者、速超圣地，二者、恶业消灭，三者、诸佛护临，四者、菩提不退，五者、增长本力，六者、宿命皆通，七者、毕竟成佛。”

来自 《地藏菩萨本愿经》
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佛说咒齿经

南无佛。南无法。南无比丘僧。南无舍利弗大目干连比丘。南无觉意。名闻边北方健陀摩呵衍山。彼有虫王名差吼无。在某牙齿中止。今当遣使者无敢食某牙。及牙根中牙根中牙边虫。不即下器中头破作七分如鸠罗勤蟮。梵天劝是咒南无佛。令我所咒皆从如愿。

 

海涛法师讲解http://www.tudou.com/programs/view/was22qH_2BQ/

海涛法师念诵http://www.tudou.com/programs/view/uw2LjCfXohg/

 

 

佛说疗痔病经

 

　　如是我闻。一时薄伽梵在王舍大城竹林园中。与大比丘众。五百人俱。时有众多比丘。身患痔病。形体羸(lei)瘦。病苦萦(ying)缠。於日夜中。极受忧恼。时

　　具寿阿难陀。见是事已。诣世尊所。顶礼双足。在一面立。白佛言。世尊。今王舍城。多有比丘身患痔病。形体羸瘦。病苦萦缠。於日夜中。极受忧恼。世尊。此诸

　　病苦云何救疗。尔时佛告阿难陀。汝可听此疗痔病经。读诵受持。系心勿忘。亦於他人。广为宣说。此诸痔病。悉得除殄(tian)。所谓风痔热痔阴痔三合痔血痔腹中

　　痔鼻内痔齿痔舌痔眼痔耳痔顶痔手足痔脊背痔粪门痔遍身肢节所生诸痔。如是痔瘘。悉皆干燥。堕落消灭。必瘥（chai）无疑。皆应诵持。如是神咒。即说咒曰

　　“怛侄他頞阑帝 頞蓝谜 室利鞞 室里室里 摩羯失质 三婆跋覩 莎诃”

　　阿难陀。於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿

　　复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥。又复若常诵此经者。得宿命住智。能忆过去七生之事。咒法成就莎诃。又说咒曰

　　“怛侄他 苫谜苫谜 舍苫谜 舍末泥 舍苫泥 莎诃”

佛说是经已。时具寿阿难陀。及诸大众。皆大欢喜。信受奉行。

 

咒语注音：

　　怛(dá)侄(zhí)他(tā)。 頞(e)兰(lán)帝(dì)。 頞(e)蓝(lán)谜(mí)。

　　室(shì)利(lì)鞞(pi)。室(shì)里(lǐ)室(shì)里(lǐ)。

　　磨(mó)羯(jie)失(shī)质(zhì)。三(sān)婆(pó)跋(bá)睹(du)。莎(shuo)诃(he)。

　　怛(dá)侄(zhi)他(tā)。苫(shān)谜(mi)苫(shān)谜(mi)。

　　舍(shě)苫(shān)谜(mi)。舍(shě)末(mo)泥(ni)。

　　舍(shě)苫(shān)泥(ni)。莎(shuo)诃(he)。

 

经文念诵视频http://www.tudou.com/programs/view/oOIlqFVmeKM/

咒语念诵http://www.tudou.com/programs/view/Uo5UjuDGqng/

 

 

 

除一切疾病陀罗尼经

如是我闻。一时薄伽梵。住室罗伐城逝多林给孤长者园。与大苾刍众千二百五十人俱。众多诸大菩萨摩诃萨。尔时世尊告阿难陀言。阿难陀有陀罗尼。能除世间一切疾病。汝当受持读诵通利如理作意。即说密言曰。

da  nie  ta  wei ma li   wei ma li   wa nang ju zhi li   shi li  mo di

怛 你也 他。尾 摩 黎。尾 摩 黎。嚩 曩 俱 枳 黎。室 唎 末 底。

Jun na li   nei nu bi   yin na  la  ni ning  Mu li   sa wa ha

军 拏 黎。嫩 奴 鼻。印 捺 啰 儗 宁。 母 隶。娑 嚩 诃。

　　佛告阿难陀。此陀罗尼若诵持者。宿食不消霍乱风黄痰癊。患痔瘘淋上气。嗽虐寒热头痛半痛。着鬼魅者悉得除差。我以佛眼观见彼人。诸天魔梵沙门婆罗门能作障难。除非决定业报尽者。余无能违越作其障难。如来应供正遍知说。一切有情中如来为尊胜。一切法中离欲法尊。一切众中僧伽为尊。以此诚实言愿我及一切有情。食饮吃啖入腹消化得正安乐。娑嚩(二合)诃。

　　尔时世尊说是经已。诸苾刍僧并诸菩萨摩诃萨。一切大众天龙八部。受持佛语欢喜奉行。

 

 

 

咒语：

　　怛儞也(二合)他(一)尾摩黎尾摩黎(二)嚩曩俱枳黎(三)室唎(二合)末底(丁以反四)军拏黎(五)嫩奴鼻(六)印捺啰(二合)儗[寧*頁](二合七)母隶娑嚩(二合)诃。

 

 

海涛法师教念经视频http://www.tudou.com/programs/view/OBAl0VyuKco/isRenhe=1

 

 

 

能净一切眼疾病陀罗尼经

　　如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑于法不疑于僧。尽心于佛尽心于法尽心于僧。决定于等觉胜趣。其人眼所见色相而不得见。

　　尔时乞晒摩迦释种。忆念如来作如是言。稽首佛世尊智炬陀罗尼能作光明者。归命善逝大悲者。护念摄受我令我眼清净。

　　尔时世尊超越世间耳眼。以天耳闻以天眼见。尔时世尊告阿难陀言。汝往于释种所。以此陀罗尼明加护令净其眼。令彼拔济令彼摄受。令彼长养令彼结界。令彼眼无垢翳得离疾病。广令流布四部众苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷及余有情。真言曰。

　　怛儞也(二合)他呬里弭里黎枳呬里系帝护庾护庾护也么宁护鲁护鲁怒鲁怒鲁娑嚩(二合引)诃。

　　阿难陀此陀罗尼明王。眼垢风垢黄病痰病三集病。我及某甲眼勿令痛勿令流泪。以罗汉实语禁戒实语。以苦行实语以诸仙实语。以缘生实语。苦实语集实语。灭实语道实语。辟支佛实语。我某甲愿令眼清净。七佛等觉已说。我释迦牟尼应供正遍知今说。四大天王亦说天帝释亦说。娑诃世界主梵王亦说。阿难陀我不见天世魔世沙门婆罗门趣。持此净眼陀罗尼者。患眼翳瞙浮晕。所谓令眼天作龙作。药叉作罗刹作罗刹女作。必舍支女作。鸠槃荼作鸠槃荼女作。起尸鬼作人厌祷作梵志厌祷作。无敢违越无不应效。具寿阿难陀汝今受此陀罗尼。将往释种聚落。授与乞晒么迦。传我语令昼三时夜三时诵持此陀罗尼。其阿难陀至彼授与乞晒么迦。乞晒么迦才闻此陀罗尼已。其眼脉已净。眼耳得见离一切诸垢。尔时世尊说是经已。天人阿修罗乾闼婆等。闻佛所说欢喜奉行。

 

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 有些咒语有手印，念咒语可以结手印，也可以不结手印，刚开始念受持不建议结手印，也不用观想。另外那个结手印要念那个“大轮金刚陀罗尼”这个咒，这个咒语所在经典乾隆大藏经中没有，因此该经存疑，不排除是外道伪造的，因为现在有很多伪经，念咒一定要看这个内容乾隆大藏经中有没有，一定要慎重。

 

还有念经也不需要在前后念一堆咒语，只管诚诵经便是，现在好多经文前后加了一堆咒语，有些咒语是存疑内容，比如什么净业真言。

 

 

回向

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国

 

 

不论念经、念佛、持咒或者是作善事都要回向，如果不回向就是把功德独享，最好每天最后一次念完经咒等用上面的回向。

 

 一般持咒都是以7遍，21遍，49遍，108遍为圆满数，有时间当然越多越好了，最好在一切处想起来就念，这样精进修习会快些达到效果。在不净处比如厕所、睡觉等只能默念。

 

怎么念咒？大声念、小声念、嘴上默念、心中默念、金刚念都可。

 

 

 五戒十善

 

五戒：

　　[一、不杀戒]，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。

　　[二、不偷盗戒]，谓人若于有主物不与而窃取之，死堕恶道；或生人中，亦受贫乏报。若不作是事，名不偷盗戒。

　　[三、不邪淫戒]，谓人若淫泆无度，好犯他人妻妾，死堕恶道；或生人中，妻妾亦不贞良。若不作是事，名不邪淫戒。

　　[四、不妄语戒]，谓人若妄造虚言，隐覆实事，诳惑众听，死堕恶道；或生人中，亦口气臭恶，为人所憎。若不作是事，名不妄语戒。

　　[五、不饮酒戒]，谓人若饮酒则纵逸狂悖，昏乱愚痴，无有智慧。若不饮者，是名不饮酒戒。

 
十善:     十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。 　　善即顺理之义。谓行此十法，皆顺理故。然有二种：一者止，二者行。止，则止息己恶，不恼于他；行，则修行胜德，利安一切也。 　　[一、不杀生]，不杀生者，谓不害一切物命，即是止杀之善。既不杀已，当行放生之善也。 　　[二、不偷盗]，不偷盗者，谓不窃取他人财物，即是止盗之善。既不盗已，当行布施之善也。 　　[三、不邪淫]，不邪淫者，谓不行邪淫欲事，即是止淫之善。既不邪淫，当行清净梵行之善也。 　　[四、不妄语]，不妄语者，谓不起虚言，诳惑他人，即是止妄语之善。既不妄语，当行实语之善也。 　　[五、不两舌]，不两舌者，谓不向两边，说是谈非，令他斗诤，即是止两舌之善。既不两舌，当行和合利益之善也。 　　[六、不恶口]，不恶口者，谓不发粗犷恶言，骂辱他人，即是止恶口之善。既不恶口，当行柔和软语之善也。 　　[七、不绮语]，不绮语者，谓不庄饰华丽之言，令人乐闻，即是止绮语之善。既不绮语，当行质直正言之善也。 　　[八、不贪欲]，不贪欲者，谓不贪着情欲尘境，即是止贪之善。既不贪欲，当行清净梵行之善也。 　　[九、不嗔恚]，不嗔恚者，谓不生忿怒之心，嗔恨于人，即是止嗔之善。既不嗔恚，当行慈忍之善也。 　　[十、不邪见]，不邪见者，谓不偏邪异见，执非为是，即是止邪见之善。既不邪见，当行正信正见之善也。

六斋日

　　又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日（小月二十八日、二十九日）。僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。

　　来源：

　　【六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者，据《毗婆沙论》所说，凡遇持斋之日，则过中不食。

　　（一）、帝释敕四天王各治一方。每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。四天王者，东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王也。)

　　（二）、每月十四日，四天王遣太子按行天下，伺察人民善恶。

　　（三）、每月十五日，四天王亲自按行天下，有慈教父母、恭敬三宝及尊长者，并修六度、持八戒斋者，诸天相庆，则降善福，注禄增算。如不修善持斋，唯造恶业，诸天忧戚，降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施、二持戒、三忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。八戒者：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不坐高广大床、不着华鬘璎珞、不习歌舞戏乐也。斋者，过午不食也。)

　　（四）、每月二十三日，四天王遣辅臣观察。与初八日同。

　　（五）、每月二十九日，四天王遣太子观察。与十四日同。

（六）、每月三十日，四天王躬自按行观察。与十五日同。

 

 

 

十斋日

一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日（小月最后三天）

 

　　注：以阴历为准

　　一 善恶童子下界 念南无定光如来(1000遍) 不涂刀枪地狱 持斋除罪四十劫

　　八 太子下界 念南无药师琉璃光如来(1000遍) 不涂粪屎地狱 持斋除罪三十劫

　　十四 察命伺录下界 念南无贤劫千佛(1000遍) 不涂镬汤地狱 持斋除罪一千劫

　　十五 五道大将军下界 念南无阿弥陀佛(1000遍) 不堕寒冰地狱 持斋除罪二百劫

　　十八 阎罗王下界 念南无观世音菩萨(1000遍) 不堕剑树地狱 持斋除罪九十劫

　　二十三 天大将军下界 念南无卢舍那佛(1000遍) 不堕饿鬼地狱 持斋除罪一千劫

　　二十四 太山府君下界 念南无地藏王菩萨(1000遍) 不堕斩斫地狱 持斋除罪一千劫

　　二十八日帝释下界 念南无阿弥陀佛(1000遍) 不堕铁锯地狱 持斋除罪九十劫

　　二十九日四天王下界 念南无药王药上菩萨(1000遍) 不堕硐磨地狱 持斋除罪七千劫

　　三十日 梵天王下界 念南无释迦牟尼佛(1000遍) 不堕灰河地狱 持斋除罪八千劫

 

 

 

三时 六时

一昼夜为六时，即：昼三时、夜三时。

晨朝、日中、日没，为昼三时，
初夜、中夜、后夜，为夜三时。

 

晨朝，即上午八时顷， 6-10点
 日中，为正午十二时顷，10-14点
  日没，为下午四时顷； 14-18点

初夜，即午后八时顷， 18-22点
 中夜，为子夜十二时顷， 22-2点

后夜，为晨四时顷。  2点-6点

 

夜间时辰 ?

五更?

五鼓?

五夜?

现代时间 ?

黄昏

一更?

一鼓?

甲夜?

19-21点 ?

人定 ?

二更?

二鼓?

乙夜?

21-23点 ?

夜半

三更?

三鼓?

丙夜?

23-1点 ?

鸡鸣

四更?

四鼓?

丁夜?

1-3点?

平旦

五更?

五鼓?

戊夜?

3-5点?

 

什么是五辛

一、葱——各种葱类，大葱、小葱、洋葱等。

二、韭——韭菜。

三、蒜——大蒜。

四：薤——小蒜。

五、兴渠——新疆有，内地无。

此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。