久视伤血怎么治疗好:传统官民关系一定会导致十羊九牧

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/24 04:33:36
传统官民关系一定会导致十羊九牧

     (按:这是一篇《新京报》的约稿,考虑到中国媒体生存环境的现实,我写作时非常克制,但是依然被毙稿。在此和谐盛世,编辑的谨慎我完全能理解。今天看到刊发的是另一位先生就相同题材所写的评论,写得很不错。但如果让砍柴仿造这种方式评论时事,说几句不咸不淡的话,我宁愿停笔,专司历史和文化写作)

 

       山东贫困县沾化县政府有1名县长,6名副县长外加15名县长助理,笔者对中国官衙里公仆成堆的现象早已视为常态,可22名县太爷还是让我吃了一惊,注意,这仅仅是四套班子之一的政府,还不包括县委、人大和政协。这当然是典型的“十羊九牧”,消息被媒体报道后,当地政府立刻展开危机公关,免掉了13名县长助理的职务。

 

       当地政府的对舆论的反应不可谓不快,不过在我看来这免掉冗员职务的简单应对方式连治标都达不到,遑论治本了。这免掉的13名助理不照样还在吃财政饭么?他们没职务了可待遇信许还保留,整个沾化县官多民穷的状况并没有根本的改变。更重要的是,造成十羊九牧的体制原因如果没有改变,只要媒体不盯着,保不齐县太爷团队又会重新膨胀。

 

        沾化县可算是我国当下公权力部门机构臃肿、人浮于事的一个缩影。这个问题并不始于今天,中央政府早就洞察这一状况并采取许多措施以求得到根本治理,1998年国务院以身作则,主动裁减了整个国务院47%的公务员。可这种表率对下面各级政府起到了多大作用呢?沾化县22个县太爷算是一种回答。

 

       中国历代王朝开国时,基本上呈现“精兵简政”的面貌,政府层次少、官吏少,行政成本并不高。可政权一旦延续若干年,官吏的数目往往会成倍增长,老百姓为此承担的赋税也不得不越来越重,直至王朝崩溃,新一轮循环又开始。不要说冗官、冗兵创纪录的宋朝,即使是在开国之初刻意简化组织、精简官吏的明朝,到了中后期官吏队伍滚雪球似地扩大,后期诞生了一个新名词:“添注官”,因为当时各衙门的职数是有限定的,超编的官员便是“添注官”,一个部只能有三个侍郎(北京两个南京一个),后面却可能跟上四、五个添注侍郎。

 

       历代王朝为什么避免不了这种循环?权力部门总有自我膨胀的冲动,这种膨胀冲动靠官吏群体自身是不可能抑制的,做官拿钱比干别的营生赚钱即体面又轻松,总会有人千万百计钻进来。因为官员的任命、官府财税的征收和支出,都是由官府内部决定,出钱的百姓基本上没有发言权,只有供养的义务,不能以正常的方法抑制官吏队伍的扩大以及防范赋税的畸重,官自然越来越多。百姓只有到了忍无可忍时以暴力的方式来反抗,使整个社会付出极大的成本。

 

       在传统的帝制时代,官员是牧人,老百姓是羊,郡守和知府自称守牧一方。牧人可以决定羊的命运,羊怎么能决定该养多少牧人呢?让牧人内部保持一种降低守牧成本的自觉,何其难也,因此“十羊九牧”几乎是必然的结果。

 

       只有在现代的民主国家里,用宪法和法律来保障主权在民,官民关系由牧人和羊真正变成公仆和主人的关系,政府收钱和花钱、聘请员工不能为所欲为,那么哪个业主会当冤大头,花大钱请一个人力成本居高不下而服务质量不怎么样的物业公司呢?以沾化县为例,如果当地的40万居民真的能对地方公共事务有决定权,能决定官员的任免,能决定公共财政的支出,这22个县太爷根本就不可能出现,哪怕想当官的人钻营本领再强。如果当地居民的意见既然对官员的命运没什么影响,那为什么不去想办法弄把交椅坐坐?如此,必定会挤占本应用于保障民生的经费,若还不够的话再乱收费也是顺理成章的。

 

       我们的共和国一切权力属于人民,我们的执政党也一再强调“立党为公、执政为民”,这种宣言式的政治理念,要在付诸实现,必须要有一种精确的、公平的制度设计,民主与法治从来就不应该是个政治口号,而应是普通人能触摸到的一种存在。当政治理念通过民主与法治变成一种强大的制度,能约束所有的权力机构和其中的官员,22个县太爷的奇迹便没有了产生的土壤,也不用当地政府为了应付舆论雷厉风行裁减县长助理。