偶看新闻乌龟多少钱一斤:[书院赋]--中国文化书院
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书 院 赋
水天竞碧，岭原扬清。黉宇依蔼蔼停云，斋堂流悠悠琴声。不居闹市之中，唯亲花树之馨。门前瞻孔圣之像，室内聆仁德之音。徘徊回廊，游目壁楹，联语多理中之谈，法书富玉润之瑛。仰思古贤，俯察近辙，岂有一事两心之私，但慕五冠六童之行。神驰千载，笔喜再酲，唐风宋韵，来耳盈睛。
嗟乎仲尼云亡，战国塞私学之门；秦灰方冷，汉武定儒学之尊。官学划一，罕闻侍坐之乐；私学不盛，难求矩矱之明。逮及大唐，殿有集贤，礼乐沿今古之变，献酬用书院之名。桂岩有民间书院，史册标幸公南容。皇寮、东佳，松洲、鳌峰，先后继起，弦歌相萦。五代有匡山、梧桐，江州有陈氏家法，或献敏学，或启童蒙。然多制度草创，名实未盟耳。
至于有宋，文教大兴。元龟、广记，备朝野之闻；御览、英华，具先士之型。遂有白鹿洞中，学子莘莘，高明呈一时之盛，朱熹立重建之功。岳麓拥翠，造堂筑楼，塑先哲之像，藏子史群经。应天书院，章甫如星，王洙开讲，仲淹题名。太室嵩阳，书声溢甍，负笈者云趋，论道者风生。又有石鼓枕江，江流浮诵；武夷传道，道心澄宁。观南宋诸学派，共书院而俱行。程朱焕彩，融天光与云影；湖湘竞秀，舞濂溪发性灵；象山之学，流慈湖而澄明；东莱博议，契劲竹之含清。羡斯时之高韵，历千载而摇情。
洎乎元代，集书燕京，南学北移，旧式渐兴。诏定院规，学官俸明；虽祀圣贤，有道伶仃。明有守仁兴学，化军旅为春黉；流徙黔壤，更养气而渊渟。龙冈兴学，启蒙昧以神清；文明布道，敦王学而深闳。又有湛公所至，必建书院，学化甘泉，道广仰宸。而大道难合流俗之意，狭心岂悟至理之精，景附之徒，僻说纷萌。至有嘉靖禁王、湛之书，天启毁书院之棂，党祸一起，阉竖狰狞。东林为瓦砾之区，士人残江湖之形，或相争于意气，或向天而鹤鸣。虽书院其可毁，岂精神而能烹？唯人文之传统，赖尊严得复赓。
华夏九鼎，忽归满清。顺治复衡阳石鼓，康熙题“学道还淳”，雍正命省城俱设书院，乾隆赐省院诸史群经。书院之众，凌越古今；忧时之愤，难追东林。合流官学，为幻为真？耽思考据，诚湛诚精。然颜元建习讲之堂，郝公育文武之英；雍乾谕力行官话，闽省设书院正音。及至晚清，西学相浸：教会书院，由厦及京；格致、时务，变古维新。盖皆前此之所未闻，至今犹堪关情。
戊戌雷动，康公上改制之折；不数年间，学堂代书院之名。盖运极而必变兮，殆抱残而守缺？抑贵远而贱近兮，或厌旧而喜新？恒时移而风易兮，非是自相倾征！然良窳或由人兮，故绵绵而又生：君劢论学海兮，造国人不死之心；十力主勉仁兮，倡民族立命之径。虽为孤响，至今若鸣：书院之精义，在魂不在形。
方今书院渐兴，各异其型。或起民间，或受官勋，或拔地而云蔚，或埋首于春荣。或循旧式，或杂古今，或作应酬之地，或抚清远之筝。巨贾或不屑，儒商或倾情，达官或偶至，良宦或心萦。院无山长，当有笃行之英；庭有生徒，应无门户之争。堂祀孔子，寄意而非祠神；室多论难，求真而不骄矜；楼富图书，精研而非自绳；门聚嘉客，宏道而不矫情。续天地不绝之精神，延华夏久远之文明，恪守学人之法度，岂论奔竞之风尘！
王晓卫庚寅仲春于花溪绎史属文斋