qq飞车怎么得改名卡:汉高祖两道遗嘱保住刘姓江山四百多年2

但是，刘邦的这种牵制艺术之所以能得逞，是因为他在上这一道保险前早已经上了另外一道保险。这道保险就是诛灭异姓诸侯。

    安得猛士兮守四方

    我们还是先从汉高帝十二年(前195年)初说起吧，在这一年，刘邦击败了造反的淮南王英布，带着箭伤返回长安。这是他最后一次亲征造反的诸侯王，再过四个月，他就要死掉了。路过老家沛县时，大概是衣锦还乡的思想作祟，又或是箭伤与旅途劳顿的折磨，他坚决要住下来，并传出旨意，要与家乡父老同乐。

    这一年，刘邦已六十二岁，但并没有因为年龄而使他与乡亲们欢宴谈笑的兴致减少。他找来家乡所有的人，摆下酒，杀掉数口猪，宰掉数只羊，所有花销都算在他账上。就是当年欠下的许多酒钱，他也数倍奉还。在玩乐了十多天后，他坚持要走，乡亲们坚决不让，他只好又在路上搭起帐篷，痛饮三日。

    中国人的乡土观念历来是世界之最，一个人在外取得成绩后必要荣归故里。当初的那位汉子项羽在灭掉秦国后，便坚持东归，并且说出了那句流传千古的名言：“富贵不还乡，如衣锦夜行，谁知之者！”

    正是这种根深蒂固的“还乡”情结，使得许多做出成绩的中国人回到家乡后不仅仅是吃喝玩乐，理所当然，取得了天下的刘邦当然不仅是跟乡亲们吃喝那么简单了。

    他先是组织了—个一百二十人的少儿合唱团，并亲自写下了“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的歌词，在歌唱时，他击筑并亲自领唱完后，突然放声大哭，哭完，又跳起舞蹈。最后，倾吐了对故乡的深情：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”

    衣锦还乡，自然要作威作福一番，刘邦自然也不例外，他大肆报复了丰邑背叛他的积怨。本来，刘邦祖居丰邑，后来迁居沛邑。起事后，刘邦自立为沛公，领兵攻占丰邑，让雍齿留守，雍齿却叛归魏国。因此，荣归故里时，他免除了沛邑的赋税，却不肯给丰邑同样的待遇。与其说这是报复，倒不如说这是他在老家显示他皇帝的权威。

    刘邦还乡大概是汉初政局的一个缩影，这倒并非因为他的吃喝与炫耀，而是他的那首《大风歌》，从文学角度来讲，这三句歌词足可以立足于中国文学之林。刘邦根本就不是文士的料，他能写出《大风歌》，只是在特定环境里，他的主观内心与客观现实猛烈撞击下真情滚涌的宣泄。我们大概还记得项羽临死前写下的那首《垓下歌》，这两首歌都是武夫在自己的非凡人生历程行将结束时，对眼前处境的强烈体验以及瞻念前途所产生的忧患与困惑。

    有人说，刘邦的《大风歌》是一首胜利者之歌，如果仔细品味其中的含义，就会发现，这首歌其实是一首胜利者的悲歌。

    特别是最后一句“安得猛士兮守四方”，体现了刘邦本人对自己做了七年皇帝的一个总结，从而让我们看到了汉初政局诸侯造反的现实，它同时也成为刘邦不久后所立政治遗嘱的思想基础。

    “猛士”是谁？就是那群诸侯王，那么，他既然杀掉了那些诸侯王，当初为什么要立呢？

    一切事情又都该从秦始皇说起。

    猛士都已死去

    秦始皇统一天下后，在秦始皇二十六年(前221年)，围绕分封与郡县的问题，秦帝国的大臣们展开了激烈的论争。秦始皇最终选择了李斯提出的郡县制，理由是，天下之所以苦战不休完全是因为有侯王。

    刘邦在与项羽争斗的四年里，也实行分封制。一个人再愚蠢，也不至于重蹈覆辙，刘邦之所以分封，的确是迫不得已。为了争取与项羽对抗的力量，他只能把一些手握重兵的人封为诸侯。在这一时期，他封了韩信、彭越等八个异姓王。可他同时也实行郡县制，就是在与项羽争夺天下的同时，他已将自己的领土设置了十八个郡。

    也就是说，刘邦开始并没有分封异姓王的想法，这也成为天下大定后，他逐个诛杀异姓王的理论基础。刘邦本就是一无赖，他既然可以不受传统意识和规范的束缚，根据政治的需要实施分封，当然也可以不受传统意识和规范的束缚，根据政治的需要削除诸侯。

    楚汉相争的两名主角项羽(左)和刘邦(右)之所以说刘邦不受传统意识和规范的束缚，是因为他所封的王并非是按照一定规则和制度来分封，而是完全出于政策与策略的需要。确切地说，这些被封的王完全是刘邦的一件工具。“王”这个尊贵而又权威的字成了刘邦随意的脱口之物。

    燕王臧荼远居幽燕之地，划地自守，在刘邦与项羽争斗时，他明智地站在了刘邦一边，刘邦自然要承认其诸侯王的地位。赵王张耳因在赵地有相当大的影响力，所以刘邦在平定赵地后就立他为王。韩王信本是一名普通的韩将，虽主动追随刘邦到汉中，但似乎并没有表现出特别之才，也没有立功的记录。刘邦之所以封他为韩王，是因为看中了他韩王孽孙的身份，考虑到由他去安抚韩地，比选派其他人更有利。这三个人的功劳根本不能与曹参、周勃等汉初功臣相比，却被刘邦封为王，个中玄机一目了然。

    当汉帝国初成，天下似乎已定，刘邦骨子里的无赖本性萌发了。从汉高帝五年(前202年)二月初三即位，直到汉高帝十二年(前195年)四月二十五日病死于长乐宫，刘邦这七年时间实在是太忙了，忙着给那些异姓王加罪名，忙着将他们铲除。在这七年时间里，平定叛乱或惩处反叛者的事年年皆有，有时一年不止一起。这些反叛者不同于往日的项羽，都是刘邦自己的臣僚，且多是帮他打败项羽夺得天下的功臣，有的甚至是他的嫡系亲信。该背叛他的背叛了，他逼着人家背叛的也背叛了，就连绝对不应该背叛他的也背叛了，刘邦在这七年里可谓生不如死。当年他与项羽对阵时那种从容诙谐的劲头，从此不复存在。

    诸侯王们造反，刘邦就四处平叛。先后征讨或惩处了故临江王共獾、燕王臧荼、韩王信、赵王张敖和赵相贯高、代相陈豨、由齐王徙为楚王又贬为淮阴侯的韩信以及梁王彭越、淮南王英布、燕王卢绾。在此期间，刘邦身受怒火中烧的精神煎熬和鞍马劳顿之苦自不必说，还曾被匈奴围困七日，险些死掉；路过赵地时，又险些被人要了性命；讨伐英布时又被流矢所伤。什么样的人能经受住这样大的风浪？恐怕也只有汉高祖刘邦了。

    毋庸赘言，汉初功臣无论是在数量上还是在质量上都是历朝之最。因为刘邦只是把这些人当成了一种工具，所以，在刘邦千方百计的逼迫下，这些诸侯王不得不走上反叛之路。韩王信就是一个典型的例子。

    前面已经谈过，韩王信之立，完全是刘邦出于安抚韩地的考虑。天下一定，韩王信不仅没有多少利用价值可言，而且因居于汉朝劲兵之地，总让刘邦心里不舒服。他先是以匈奴威胁边境而让韩王信戍边，韩王信的才能自然不能抵挡匈奴的骚扰，于是，他向匈奴求和。刘邦大笑，以此为借口，徙韩王信于太原郡。太原郡无兵无粮，又担负着抵御匈奴的重任，韩王信的处境无异于死囚。至于韩信、彭越、英布都是刘邦直接或间接杀掉的。

    历来开国皇帝大肆杀戮功臣，没有比刘邦更残忍的，只有后来的朱元璋能望其项背。刘邦与朱元璋一样，在他们通往皇帝的路上，因为要团结一切可以团结的力量，所以，队伍中人员成分混杂。就像是熬中药，许多种药材都被扔进锅里，但等熬成后，药材就会被扔掉，只喝熬出来的药汁。

    刘邦联合背楚依汉的诸侯王如燕王、韩王、赵王等，承认其封邦，让其割地称雄。对项羽的降将，加以笼络，封韩信为齐王、彭越为梁王、英布为淮南王等。在他统一全国前，他所建立的六十二郡中由中央直接控制的只有十五郡，那些异姓王对刘邦的皇权威胁之大，人所共知。

    这种特定的历史条件，让刘邦对异姓王作出了进行诛杀的决定。他大喊大叫“安得猛士兮守四方”，其实最根本的叫喊是：这些猛士是最合格的守卫四方的料，但却不得不死。

    白马之盟

    紧接着，他又为自己的帝国加了另一道保险。汉高帝十二年(前195年)三月中旬，离刘邦去世还有一个月时间，刘邦拖着重病之身将朝廷重臣和他的老婆吕后聚集在一起，杀掉了一匹白马，对天盟誓。这就是在汉朝历史上影响极为深远的白马之盟。