偶看新闻qq飞车t2孙悟空性能:充满象征义的性器物
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 06:28:53
充满象征义的性器物
性在人类生活中是不可或缺的。在日常使用的器物中，有些器物有性内容或带有不少性的痕迹，现在研究这些器物对了解古人的性观念、性兴趣，破除性神秘感有很大启示。
这些带有性内容的器物主要有以下四个功能：一是辟邪，古人认为性能辟邪，使全家吉祥平安；二是欣赏，从中获得某些乐趣；三是教育，利用它来对子女进行性的启蒙教育；四是使用，性器物也有某些特殊用途。
一、“外藏内露”
中国古人的性格比较含蓄、内向、蕴藉、不外露，性文化的特点也是如此。和西方相比，远不如西方那样直露、粗犷、狂放。在遗留至今的五六千年的性文物中，虽然也有赤裸裸的性交雕塑和图画，但多数性文物是象征性的、隐喻性的，即使是赤裸裸的性交图形，也是态度安详、体态优雅，和西方或日本的性器物相比，远不如它们直露、粗犷，甚至于有些野蛮、穷凶极恶。
在这方面，可以用“外藏内露”一词来概括许多中国古代性器物的特点。例如有些茶杯，表面图案一般，但是把杯子翻过来，在底部却赫然发现性爱图形。有的盖碗杯外部是一般图案，而在内壁却是性爱图形，这多数用于妓院内部，客人饮茶时发现杯内还有这玩意儿，于是出现一阵惊喜。妓院中还常使用一种暖酒杯，暖罐的图案多为一般的花鸟或山水，而盛酒的杯上却画着性爱图形。
有一种纸扇，充分展开时它是一幅普通的瓜果图或人物图，可是如果稍加折叠或反方向展开，它就变成一幅春宫图，观乎此，真不能不感叹古人的巧妙。有一尊弥陀佛的雕像，看来和性没有多大关系，可是把它翻过来，底部却是性爱雕刻，这是不是亵渎菩萨了？不是，因为古人认为生殖器和性都是神圣的，正如佛像和菩萨是神圣的一样，所以在云南石钟山石窟中把女阴的象征物“阿白”和许多佛像供奉在一起。
还有些器物极具巧思。例如有一种瓷塑叫“儿拉爹”，一个男人在被中压在一个女人身上，被子上面爬着一个孩子揪住爸爸的辫子，往外拉，好像在说；“你为什么压在妈妈身上？为什么要欺负妈妈？”可是翻开这个瓷塑的底部一看，却是男女裸露的下身在性交。人们看了就会莞尔而笑这个孩子的憨直无知了。还有一种银片的含义与此差不多，正面是一床被子，一个小孩从被子的一头朝妈妈爬过来，只在被外露着一个头的妈妈挥扇驱儿，为什么呢？把这银片翻过来就发现被窝里还躲着一个赤裸着身子的男人。我们称这个银片为“母赶子”，这个不知趣的孩子在干扰母亲的好事呢！
还有一种瓷帽挂，正面为一条鱼，鱼尾翘起，挂帽子，似乎没有什么性含义，但是翻过来一看，背面却是男女性交的浮雕。像这一类的器物在中国古代很多。
为什么会产生这种“外藏内露”的现象呢？这是因为，古人虽然对性有浓厚兴趣，但是总认为这是一件不登大雅之堂的事情，所以对之比较隐蔽。例如春宫画，它多数被裱成一个小画卷或内页，一般不赤裸裸地露在外面或是画得像中堂那么大。再说，藏而不露或半掩半露也更有意境，更有回味。的确，这也是中国古人高明之处。 