偶看新闻苹果手表体验:佛学礼仪：上三炷香，磕三个头的意义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 06:59:30
佛学礼仪：上三炷香，磕三个头的意义
佛前上香的礼仪：
第一步，上香前应清洗双手。
第二步，开始点香，注意点燃后不能用嘴吹灭，应用手摇灭。
第三步，将香的根部与眉心相齐拜三下。
第四步，上香，可一支一支上香，也可同时将三支一齐上。
第五步，开始磕头拜佛（磕头时可以连续磕，也可每祈福一次磕一次）。
那么他们又有什么意义呢？
一、三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。
第一柱香，在佛的面前表决心戒掉自己的恶习和妄念；
第二柱香，希望自己能够入定；
第三柱香，祈求自己能够得到智慧。
戒、定、慧，三者是“破迷开悟” 的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来；心定下来之后，才会出现“定能生慧”的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色，打人整人，偷鸡摸狗，贪污受贿，“上下交争利”，他的心怎能安定下来呢？心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢？
二、磕三个头
一叩首表示对佛（觉悟者）礼敬；
二叩首发愿向觉悟者学习，愿归于佛门；
三叩首是在庄严者的面前反省，忏悔自己的错误，罪过。
依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬，向觉悟者学习，改过自新，从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有？又怎能与迷信同语。看破和放下不等于悲观厌世，懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间“担当生前事”而“何计身后评”，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。
“无为而无不为”以及“无为而治”中的“无为”，从古至今之所以争论不休，在于争论者未悟其真味。“无为”不是指什么事都不干，无所作为。“无为”是指不要主观地，刻意地去干违反客观规律的事情，即“无违”（老子时代“违”“为”相通）地去“为”。“无违”地去“为”，其结果反而是“无不为”，“无违”地去“治”，其结果反而是“无不治”。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”就是“无为而无不为”的一种境界。
当整个社会人人能够做到“度人度己”，觉悟文明，便达到“无为而治”，比起靠斗争论、消灭论来治理要高明得多。前者是“民治”，后者是“治民”。“民治”带来太平盛世，“治民”常常阻碍生产力的发展。
认识到“空”，“诸法无我”，破“我执，我见”，平等侍人，就不会处处以自己为核心，事事强加于别人。认识到“万般将不去”，淡薄名利，就不会贪污受贿，不会争权夺利，不会贪天之功为己有。
有觉悟心、慈悲心、宽容、大度，就会离事非、去争斗，“度人度己”，“慧福双修”。 当今时世，腐败风盛，金钱薰心、物欲横流，追星赶富，浮燥喧哗，隐患不少。虽非主流，岂可忽视？智慧与良心就是佛根。